| História de Grécia | |
|---|---|
| Civilização egea | dantes do 1600 aC |
| Civilização micènica | cão. 1600 aC - 1200 aC |
| Idade escura grega | cão. 1200 aC - 800 aC |
| Antiga Grécia | 776 aC - 323 aC |
| Grécia hel·lenística | 323 aC - 146 aC |
| Grécia romana | 146 aC - 330 dC |
| Império bizantí | 330 dC - 1453 dC |
| Grécia otomana | 1453 dC - 1832 dC |
| Grécia contemporânea | depois do 1832 dC |
A Antiga Grécia ou Grécia Clássica é o período da história de Grécia, que abarca quase um milénio, até a morte de Alexandre Magne, acontecimento que marcaria o começo do período hel·lenístic subsegüent. A Antiga Grécia é considerada pelos historiadores como o fundamento da cultura ocidental. A cultura grega teve uma poderosa influência no império Romano, o qual traria a sua versão a várias partes de Europa. A cultura grega é a base da cultura ocidental, sobre a qual influiu e continua influindo, inclusive na língua, a política, os sistemas educativos, a filosofia, a ciência, a arte e a arquitectura do mundo moderno, estimulando o Renaixement do Europa Ocidental e durante os ressorgiments neoclàssics dos séculos XVIII e XIX em Europa e em América.
A Antiga Grécia é um termo utilizado para se referir ao mundo de fala grega da antiguitat. refere-se não só à península geográfica da Grécia moderna, senão também a todas as áreas da cultura grega que fossem colonitzades pelos gregos:
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acha-se que o povo grego vai immigrar ao sul para a península balcànica em várias ondas no final do terceiro milénio aC, a última das quais seria a invasão dòrica. O período de 1600 ao 1100 aC é o período da civilização micènica, conhecida pela guerras de Troia encabeçadas pelo rei Agamèmnon, segundo os relatos èpics de Homer. O período de 1100 aC ao 700 aC. é conhecido como a idade escura dado que não sobreviveu cabe texto primari e muito poucos restos arqueológicos. Os textos secundários e terciaris, como agora as histories de Herodot, a descrição de Grécia de Pausanies , a biblioteca de Diodor de Sicília e as crónicas de Jerònim , contêm breves cronologies e listas de reis que governarien durante este período. A história da Grécia Antiga acaba com o fim do reinado de Alexandre Magne que morreria o 323 aC. Os acontecimentos subsegüents descrevem-se como a Grécia Hel·lenística que terminaria com a conquista dos territórios gregos por parte de Roma, ainda que por outros historiadores, pela sua influência no Império Romano, acabaria com a aceitação do cristianisme como religião oficial do império.
Assim pois a historiografia divide a História da Antiga Grécia nos seguintes períodos:
A maioria dos historiadores e políticos gregos as obras dos quals sobreviveram, principalmente Herodot, Tucídides, Xenofont, Demòstenes, Plató e Aristóteles, eram atenesos ou proatenesos. Por isto, sabemos bem mais da história e política de Atenas que não de chefa outra cidade grega. As obras destes escritores, ademais, concentram-se sobretudo na história política, militar e diplomática, e com freqüência ignoram a história social e económica. As histórias da Antiga Grécia têm de superar estas restrições com a arqueologia e outras ferramentas da historiografia.
A primeira época de todas se a arcaica.
Época arcaica: A época arcaica começou no século VII a.C. ao século VI a.C. A época arcaica caracteriza-se pelo aparecimento de cidades-estados ou polis.
Durante o século VIII aC, Grécia começou a emergir da idade escura que tinha succeït a civilização micènica. O alfabetisme tinha-se perdido e a escritura micènica tinha sido esquecida. Os gregos, mas, adaptaram o alfabet fenici ao grego e começaram a realizar escritos desde o 800 aC. Grécia foi dividida em pequenas comunidades autónomas, um patrão imposto pela geografia da península onde a cada ilha, vale e planície é separada dos seus vizinhos por água ou montanhas.
Ao progredir economicamente Grécia, a sua população começou a crescer para além da sua capacidade agrícola em base às terras de cultivo disponíveis. Segundo o historiador Mogens Herman Hansen a população grega incrementou-se de 700.000 a quase 10 milhões do 800 ao 250 aC. Desde o 750 aC, começou um período de 250 anos de expansão, em que os gregos estabeleceram colónias em todas direcções. Ao est, a costa egea de Ásia Menor foi a primeira a ser colonitzada; depois seria Xipre e a costa de Tràcia , o mar de Màrmara e custa-a sul do mar Negro. Gradualment, a colonització grega à est chegou ao território da Ucraïna actual. Ao oeste a costa de Albània, Sicília e o sul da península itàlica foram colonitzades, bem como a costa de França , Còrsega, e o norte-est da península ibéria. Ao sul fundaram-se colónias em Egipto e Líbia. As cidades actuais de Siracusa , Nápoles, Marsella e Istanbul tiveram as suas origens como cidades gregas de Siracusa, Neapolis, Massilia e Bizantium.
Ao século VI aC o mundo grego tinha-se convertido numa área cultural e linguística bem mais grande que não a área geográfica da Grécia actual. As colónias gregas, ainda que não eram unidas politicamente, mantinham enllaços culturais, religiosos e comerciais entre elas. Os gregos, a casa sua e às colónias organizavam-se como comunidades independentes e as cidades, as polis, converteram-se na unidade básica de governação grega.
Durante este período produziu-se um desenvolvimento importante a todo o mundo grego, acompanhado do crescimento do comércio e a manufactura. Também se produziu um millorament importante dos standards de vida da população geral. Alguns estudos estimam que o tamanho médio das casas gregas foi mais cinco vezes grande o 300 aC que o 800 aC, a qual coisa sugere um crescimento na renda média da população. Ao século IV aC., o mundo grego era o território mais desenvolvido e adiantado do mundo. Segundo os historiadores económicos, era uma das economias preindustrials mais adiantadas. O salário diário de um trabalhador grego era, em termos de grãos (13 kg), mais de mais quatro vezes grande que não o salário de um egípcio (3 kg).
As cidades gregas eram, originalment, monarquies, ainda que muitos delas eram demasiado pequenas e o termo rei (basileus) dos seus governantes pode ser confuso. Sendo uma região com escassez de terra para lavrar, eram os terratinents os que tinham o poder e os que formavam uma aristocràcia guerreira se envolvendo em pequenas guerras internas e assim, eliminaram rapidamente a monarquia. Ao mesmo tempo o nascimento de uma classe comerciante ou mercantil (meta representada pela introdução do uso da moeda, o 680 aC) produziu um conflito de classes às grandes cidades. Desde o 650 aC as aristocràcies tinham de lutar por não ser enderrocades e substituídas por líderes populares então denominados tiranos (tyranoi), uma palavra sem o significado actual de opressió dictatorial.
Para o século VI aC diversas cidades já tinham emergint como centros dominantes dos assuntos gregos: Atenas, Esparta, Corint e Tebes. Cadascuna destas tinha controlado as áreas rurais que as rodeavam; Atenas e Corint esdevendrien potências marítimas e comerciais. Atenas e Esparta tiveram uma rivalitat tal que dominaria a política grega por gerações.
A Esparta, o aristocràcia terratinent ainda conservava o poder, e a constituição de Licurg , ao redor do 650 aC, vai afermar o seu poder e deu a Esparta um regime militarista sob uma monarquia dual. Esparta dominou as outras cidades do Peloponès, tirado de Argos e Acaia.
Em Atenas, muito pelo contrário, a monarquia tinha sido abolida o 685 aC e as reformas de Soló estabeleceram um sistema moderado de governação aristòcrata. Os aristòcrates foram succeïts pela tirania de Pisístrat e os seus filhos, que fariam da cidade uma potência naval e comercial. Quando os pisiatrides foram enderrocats, Clístenes estabeleceu a primeira democracia do mundo (500 aC) com o poder compartilhado por uma assembleia formada por todos os cidadãos varons. Mas, faz falta mencionar que só uma minoria dos habitantes eram cidadãos de cheio direito, se excluíam os escravos, os homens livres e os não atenesos.
A Jònia, sobre a costa egea, as cidades gregas, que incluíam os grandes centros de Milet e Halicarnàs, não puderam manter a sua independência e foram conquistadas pelo Império Persa no século VI aC O 499 aC os gregos se levantaram na revolta jònica, e Atenas e outras cidades gregas os deram apoio.
O 490 aC o rei persa Darios E, depois de suprimir a revolta das cidades jòniques, enviou uma frota para castigar os gregos. Os perses chegaram a Àtica , mas, foram derrotados na batalha de Maratona pelo exército grego encabeçado pelo general Milcíades. O monticle do enterrament dos atenesos ainda se pode ver a Maratona .
Dez anos depois, o sucessor de Darios E, Xerxes E de Pèrsia enviou uma bastante bem mais poderosa por terra. Depois de ser detidos pelo rei de Esparta Leònides E às Termòpiles, Xerxes adiantou para Àtica, capturando e queimando Atenas. Mas, os atenesos tinham evacuado a cidade por mar, e sob Temístocles, derrotaram à frota persa à batalha de Salamina. Num ano depois, os gregos, sob Pausanies o espartac, derrotaram o exército persa a Platea .
A frota atenesa perseguiu os perses que fugien do mar Egeu e o 478 aC capturaram Bizanci. Ao fazer isto, os atenesos incorporaram as forças de todas as ilhas-sido e outras cidades-estados numa aliança, denominada a Ata de Delos dado que a tresoreria se encontrava à cidade sagrada de Delos . Os espartans, ainda que tinham participado na guerra, isolaram-se, permitindo que Atenas se estabelecesse como potência naval e comercial única.
As guerras perses produziram num século de domínio atenès sobre todos os assuntos gregos. Atenas era o único senhor do mar, e também a potência comercial, ainda que Corint era o seu rival mais sério. O estadista mais importante de então era Pèricles, que utilizaria o tributo dos membros da Ata de Delos para construir o Partenó e outros monumentos da Grécia clássica. A médios século V aC Ata-a tinha-se convertido no Império de Atenas, uma mudança simbolizada pela transferência da tresoreria de Delos ao Partenó o 454 aC.
A riqueza de Atenas atraiu a intelectuais e artistas de todo Grécia. O sido atenès também patrocinou a educação e as artes, especialmente a arquitectura. Atenas converteu-se no centro da literatura, a filosofia e as artes. Alguns dos grandes homens da cultura ocidental e da história intelectual viveram em Atenas durante este período: os dramaturgos Èsquil, Aristòfanes, Eurípides e Sòfocles; os filòsofs Aristóteles, Plató e Sòcrates; os historiadores Herodot, Tucídides e Xenofont; o poeta Simònides, e o escultor Fídies. A cidade converteu-se, em palavras de Pericles, "a escola de Grécia".
Os outros estados gregos aceitaram, ao começo, a liderança grega na guerra contínua contra os perses, mas, depois da queda do político conservador Cimó de Atenas o 461 aC, Atenas converteu-se numa potência imperialista. Depois da vitória grega na batalha de Eurimedont o 466 aC, os perses já não eram mais uma ameaça, e alguns estados, como agora Naxos, tentaram se separar da Ata, mas, foram forçados a se submeter. Os novos líderes atenesos, Pèricles e Efialtes permitiram que as relações entre Atenas e Esparta se deteriorassem, e o 458 aC se iniciou uma guerra. Depois de alguns anos de guerra inconclusa, assinou-se um tratado de paz de 30 anos entre Ata-a de Delos e Ata-a do Peloponès (Esparta e os seus aliados). Este tratado coincidiu com a última batalha entre os gregos e os perses, uma batalha marítima cerca de Salami e Xipre, seguida da Paz de Càlies (450 aC) entre os gregos e os perses.
O 432 aC voltou a esclatar a guerra entre Atenas e Esparta e os seus aliados. As causas imediatas da guerra peloponèsia variam segundo o relato. No entanto, três são as causas consistents entre os historiadores antigos, principalmente Tucídides e Plutarc. Dantes da guerra, Corint e uma das suas colónias, Corcira (hoje dia Corfú) começaram uma disputa na que Atenas interveio. Rapidamente, Corint e Atenas disputaram o controle de Potidea (cerca do actual Nea Potidaia), e finalmente Atenas vai assetjar a cidade. Atenas fez público uma série de decretos económicos denominados "Os Decretos Megaris", que impunham sanções económicas sobre o povo megari. Atenas foi acusada pelos aliados peloponesis de violar o Tratado de Trinta Anos de Paz, e Esparta declarou formalmente a guerra contra Atenas.
Faz falta mencionar que muitos historiadores consideram que estas são as razões imediatas da guerra. Argumentam, mas, que a causa fundamental foi o ressentimento crescente de Esparta e os seus aliados contra a dominació de Atenas de todos os assuntos dos gregos. A guerra durou 27 anos, em parte porque Atenas era uma potência naval e Esparta uma potência militar terrestre.
A estratégia inicial de Esparta era invadir a Àtica, mas, os atenesos vão suportar o setge detrás dos seus muros. Uma doença, mas, causou severas baixas, incluindo Pericles. Ao mesmo tempo, uma frota atenesa trouxe tropas ao Peleponès, que ganhariam as batalhas de Naupacte (429 aC) e Pilos (425 aC). Desprendido de muitos anos, o líder moderado atenès assinou a Paz de Nícies (421 aC).
O 418 aC, mas, a hostilidade entre Esparta e o aliado atenès Argos levou-os à guerra uma vez mais, a qual coisa traria ao partido guerreiro ao poder em Atenas. O 415 aC Alcibíades vai persuadir a Assembleia atenesa para iniciar uma expedição contra Siracusa, um aliado peleponès a Sicília. Ainda que Nícies não estava seguro do sucesso desta expedição, foi designado, com Alcibíades, cabes da expedição. Depois, mas, de ser acusado pelos seus colegas, vai fugir a Esparta persuadint ao povo de dar apoio a Siracusa. Como resultado disto a expedição foi um desastre.
Esparta construiu uma frota com o apoio dos perses e encontrou um excepcional líder militar, Lisandre, que ocupou o Hel·lespont, a fonte atenesa de importações de grão. Ameaçados, pois, com fome, os atenesos enviaram a sua última frota para se enfrentar a Lisandre, o qual derrotá-los-ia a Egospòtam (405 aC) A derrota da sua frota significaria a quebra de Atenas. O 404 aC. Atenas pediu a paz, e Esparta estabeleceu as condições: Atenas não só perderia os muros que o rodeavam e a sua frota, senão ademais, todas as suas posses ao exterior. Um partido anti-democrático tomou o poder em Atenas com o apoio espartà.
Com o fim da guerra peleponesa, Esparta seria o amo da Antiga Grécia, mas a elite guerreira espartana não pôde tomar o seu lugar. Em poucos anos o partido democrático tomou o poder em Atenas e a outras cidades. O 395 aC, os governadors espartans removeram Lisandre do poder, e Esparta perdeu a sua supremacia naval temporária. Atenas, Argos, Tebes e Corint ameaçaram o domínio espartà na guerra coríntia, a qual terminaria de maneira inconclusa o 387 aC. No mesmo ano Esparta surpreendeu a opinião grega ao concluir o Tratado de Antàlcides com Pèrsia por meio do qual rendiam as cidades de Jònia e Xipre, a qual coisa vai revertir os cem anos de vitórias gregas sobre Pèrsia. Esparta tentou debilitar ainda mais o poder de Tebes, a qual coisa os levou a uma guerra em que Tebes formaria uma aliança com o seu antigo inimigo, Atenas.
Os generais de Tebes, Epaminondes e Pelòpides ganharam numa vitória decisiva a Leuctres (371 aC). Como resultado desta batalha acabou-se a supremacia espartana e estabeleceu-se o domínio de Tebes, mas, Atenas recuperou o seu antigo poder, dado que o poder de Tebes seria muito curto. Com a morte de Epaminondes a Mantinea (362 aC) a cidade perdeu o seu mais grande líder, e os seus sucessores iniciaram uma guerra ineficaç de 10 anos com Fòcida. O 346 aC o povo de Tebes solicitou o apoio de Felip II de Macedònia, para lutar contra Fòcida, a qual coisa traria aos macedonis ao palco grego pela primeira vez.
O reino de Macedònia tinha-se formado ao século VII aC e ocupou um papel pouco influent na política grega até o século V aC. A princípios do século IV aC o rei Felip de Macedònia, um homem ambicioso educado a Tebes, pretendia ser aceitado como o novo líder de Grécia, recuperando a liberdade das cidades gregas de Ásia do domínio persa. Ao tomar as cidades gregas de Amfípolis, Metona e Potídea, ganhou o controle das minas de ouro e prata de Macedònia e isto lhe deu os recursos para conseguir as suas ambiciones.
Felip estabeleceu o domínio macedoni sobre Tessàlia (352 aC) e Tràcia, e o 348 aC controlou toda a região ao norte de Termòpiles . Usou a sua riqueza por subornar os políticos gregos, e criando assim um "partido macedoni" na cada cidade de Grécia. A sua intervenção na guerra entre Tebes e Fòcida deu-o o reconhecimento e a oportunidade porque Macedònia fosse uma potência nos assuntos gregos. Demòstenes, numa série de discursos (filípiques), levantou uma resistência contra a avançament de Felip.
O 339 aC Tebes e Atenas formaram uma aliança para resistir a crescente influência de Felip. Felip foi o primeiro a atacar, adiantando para Grécia e derrotando os aliados a Queronea o 338 aC. Esta vitória marca o início do declive das cidades-sido, ainda que sobreviveram com certa autonomia até os tempos romanos.
Felip tentou ganhar os atenesos com presentes e afalacs, mas, com pouco sucesso. Organizou as cidades em Ata-a de Corint, e anunciou que encabeçaria a invasão de Pèrsia para liberar as cidades gregas e vingar as invasões perses do século anterior. Mas, não o realizou: foi assassinato o 336 aC.
Felip foi succeït pelo seu filho de 20 anos de idade, Alexandre, quem propor-se-ia pôr a termo o planos do seu pai. Quando viu que Atenas tinha caído, gritou ao povo atenès e às suas tradições para destruir ao rei persa. Viajou a Corint, onde as cidades gregas o reconheceram como líder dos gregos. Depois viajaria ao norte para reunir as suas forças. O exército com o qual invadiu o Império Persa era fundamentalmente macedoni, ainda que muitos idealistes das cidades gregas tinham participado. Enquanto Alexandre era a Tràcia, escutou que as cidades gregas se tinham rebelado. dirigiu-se ao sul, capturou e destruir Tebes, como advertência ao resto das cidades gregas que o seu poder não teria de ser oposto.
O 334 aC Alexandre adiantou para Ásia Menor derrotando os perses no rio Grànic. Assim ganhou o controle da costa jònica, e fez uma entrada triomfal por todas as cidades gregas liberadas. Depois adiantou de Cilícia para Síria onde derrotou Darios III a Issos (333aC). Depois adiantou de Fenícia para Egipto onde teve muito pouca resistência; os egípcios o recebiam como alliberador do opressió persa.
Darios queria fazer as pazes com Alexandre e devolver a casa sua triumfalment, mas, Alexandre estava determinado a conquistar Pèrsia e para além. Adiantou de Síria para Mesopotàmia, e vai derotar Dario a Gaugamela (331 aC) Darios vai fugir e foi morrido por um dos seus seguidores, e Alexandre se converteu no amo do Império Persa, ocupando Susa e Persèpolis sem chefe resistência.Mentrestant, as cidades gregas queriam fugir do controle macedoni. A Megalòpolis o 331 aC, o regent de Alexandre, Antípater derrotou os espartans, os quais se tinham refusat a se unir à Ata de Corint e a reconhecer a supremacia macedònia.
Alexandre continuava adiantando sobre as áreas dos estados actuais de Afeganistão e Paquistão para o vale do rio Indus. O 326 aC chegou a Punjab. Teria adiantado para o Ganges e a Bengala, mas, o seu exército convenceu-o que já se encontravam no final do mundo e se refusaven a ir para além. Alexandre devolveu, e morreu de febre a Babilònia o 323 aC.
O império de Alexandre dividiu-se depois da sua morte, mas, as suas conquistas mudaram por sempre o mundo grego. Milhares de gregos viajaram com ele ou depois da sua morte para se estabelecer às novas cidades que fundava, a mais importante, Alexandria em Egipto. Os reinos de fala grega em Egipto, Síria, Irão e Bàctria foram estabelecidos. O período hel·lenístic tinha começado.
As características únicas da divisão social da Antiga Grécia eram a divisão entre o homem livre e o escravo, os papéis diferenciats do homem e a mulher, a importância da religião, e a pouca importância do nascimento para basear o estatus social. A forma de vida dos atensos era comum a todo o mundo grego, a diferença do sistema espartà.
Só os homens livres podiam ser cidadãos e receber a protecção completa da lei a qualquer cidade-sido. À maioria das cidades estados, a diferença de Roma , a prominència social não conferia chefe direito especial. Por exemplo, nascer numa família em particular não trazia cabe privilégio especial. Às vezes, eram as unidades familiares as que controlavam as funções religiosas públicas, mas, isto não os dava poder de governação. Em Atenas a população dividia-se em quatro classes sociais baseadas na sua riqueza; as pessoas podiam mudar de classe social se tinham mais dinheiro. A Esparta , todos os cidadãos recebiam o título de "igual" se acabavam a sua educação. No entanto, os reis espartans, cabes militares e religiosos, proviam só de duas famílias.
Os escravos não tinham chefe poder nem estatus social. Tinham o direito de ter uma família e comprar propriedades, mas, não tinham chefe direito político. O 600 aC o conceito de esclavatge incluiu o conceito de propriedade; isto é, os escravos podiam ser vendidos e comprados. Ao século V aC, um terço da população de algumas cidades-sido eram escravos.
A maioria das famílias tinham escravos como servents ou agricultores, inclusive as famílias pobres tinham um ou dois. Os amos não podiam golpear nem matar os seus escravos. Os amos com freqüência prometiam-nos a liberdade para fazer que trabalhassem mais. A diferença de Roma, os escravos que eram liberados não podiam ser cidadãos senão que se misturavam com a população de estrangeiros.
As cidades-estados podiam ter escravos públicos, com mais independência que não os escravos particulares. Em Atenas, os escravos públicos se encarregaven de procurar moedas falsas, e os escravos dos templos eram os servent das deïtats.
Para estar preparados pelo serviço militar, os homens praticavam o exercício físico todos os dias. Todas as cidades-estados tinham, ao menos, um gimnàs, um edifício para praticar o exercício físico, uma pista para correr, banys públicos, uma sala de leitura e um parque. À maioria das cidades (tirado de Esparta) os gimnasos eram exclusivos pelos homens, e os exercícios, praticavam-nos sem roupa. Os festivais eram um acontecimento de entretenimento e cultura. Os deuses eram honrados com música, teatro e poesia. Os atenesos diziam ter uma festividade a cada dois dias. Os acontecimentos panhel·lenics realizavam-se a Olímpia , Delfi, Nema e Ístmia.
Para a maioria dos gregos de então, a educação era privada, tirado de Esparta. (Não obstante durante o período hel·lenístic algumas cidades-sido estabeleceram escoles públicas). Só as famílias ricas podiam pagar um maestro. Os meninos aprendiam a ler, escrever e a memoritzar as obras literárias. Também aprendiam a cantar e a tocar um instrumento musical; também eram treinados como atletas e soldados. Não estudavam para conseguir um trabalho, senão para ser cidadãos eficazes. As meninas também aprendiam a ler, escrever e a realizar operações aritmètiques simples, para administrar os seus lares. Depois da infantesa, mas, já não recebiam educação.
Um pequeno número de meninos continuavam com a sua educação depois da infantesa. No adolescència estudavam filosofia como guia moral e a retórica para fazer discursos persuasius nas cortes da assembleia pública. Durante o período clássico, este tipo de treinamento era indispensável para todos os jovens. Um elemento importante da educação dos adolescentes era a relação amorosa que mantinham com um homem maior, o seu mentor. O adolescente aprendia do mentor, observando as suas actividades políticas à àgora, dava-o apoio na realização das suas tarefas públicas, se exercitaven fisicamente no gimnàs e assistiam aos simposis. Os estudantes mais ricos continuavam a sua educação numa universidade às cidades mais grandes. Estas universidades eram organizadas pelos famosos professores do antiguitat. Algumas das universidades mais importantes de Atenas eram o Liceu e o Acadèmia.
O nome Hellas (do que deriva Hel·lens) correspondia ao começo a um pequeno distrito de Phthiotis a Tessàlia , desde o que se estendeu como denominació a toda Grécia. Não obstante durante o tempo de Homer não era comum da nação grega. Homer denomina aos gregos como danes, aqueus ou argius; mas ao começo do período histórico o nome já se tinha estendido a toda a nação que se considerava descendente de um ancestre comum de nome Hel·len. Qualquer lugar povoado por gregos era parte do mon hel·lènic. Hellas utilizava-se também para designar as terras entre o golf de Ambràcia e o istme de Corint: Dicaercos e Scylax denominavam-no Hellas Continua e os historiadores modernos Hellas própria.
O romanos denominaram ao país Grécia (Graecia) e aos hel·lens vão-nos dizer gregos (graeci). O primeiro autor que se encontra utilizando esta denominació é Aristóteles que diz que antigamente o povo se dizia gregos e mais tarde os disseram hel·lens. acha-se que o gentilici gregos foi usado pelos habitantes do oeste de Grécia (a Magna Grécia) e foi o primeiro conhecido pelos romanos, mas não se estendeu a todo o povo, senão que o nome usado ao est, hel·lens, foi o que vai predominar. Quando Grécia foi dominada pelos romanos a província central se disse Acaia (Achaia) e não Grécia.
O Mont Pindos forma a fronteira entre Tessàlia e Epir. Vários ramos saem das montanhas Pindos à zona de mont Tymphrestos (hoje Velukhi); ao est as dois correntes de Othrys e Oeta para o mar; ao oeste do Tymphrestos continuam as montanhas epirotes para o sul. Ao sul do Tymphrestos a corrente do Pindos divide-se em dois ramos uma para o sudoeste que passa por Etòlia , com os nomes de Corax e Taphiassos, até o chefe Antirrhion à entrada do golf de Corint, ao outro lado do chefe Rhion ao Peloponès; o outro ramo, para o sudeste, passa por Fòcida, Beòcia e Àtica, sob os nomes de Parnassos , Helicó, Cithaeron, e Hymettus, até Sunion, a ponta sul do Àtica, e inclusive as ilhas Ceos, Citnos, Serifos e Sifnos son continuação da corrente. Um outra corrente que sai do extremo est do Oeta, se estende pela costa do mar de Eubea, cruza Lòcrida e Beòcia (sob os nomes de Cnemis , Ptoon, e Teumessos, até que se une à corrente Parnes, ramo lateral dos monts Cithaeron. Ao sul do Parnes a corrente de Pentèlicos, onde se produz o célebre marbre pentèlic.
Des o mont Pindos chefe o est encontra-se a planície de Tessàlia flanquejada por duas correntes: as montanhas Cambunies e o Mont Othrys. As primeiras têm final à costa cerca do mont Olimp, a montanha mas alta de Grécia com uns 2956 metros, case sempre coberta de neve à parte alta. Mont Othrys chega ao mar entre os golfs Pagàsic e Màlic. Ao sul do Olimp uma corrente de montanhas primeiro denominado Ossa e depois Pelion, corre pela zona costa paralela ao Pindos. Tessàlia fechada por estas muntanes, só se accessible ao norte pelo vale de Tempe , entre o Olimp e Ossa, pela que o rio Peneios corre para o mar; mas ao sul Tessàlia abrir ao mar formando os dois golfs já mencionados; Epir ao oeste de Tessàlia se completamente muntanyós com montanhas que vão de norte a sul. À ilha de Eubea as montanhas son continuação das correntes Ossa e Pelion e prolonga-se para Andros, Tenos, Mikonos, e Naxos.
Ao pé do mont Lacmon (hoje Zygo), o ponto onde as montanhas Pindos se dividem, nascem quatro rios importantes: o Aous e o Haliacmon, que reguen Il·líria e Macedònia; e o Peneios e Aquelos, que reguen Tessàlia e Epir. O rio Aquelos forma a fronteira entre Acarnània e Etòlia até desembocar no mar Jònica à entrada do Golf de Corint.
Ao sul do mont Tymphrestos, Grécia se arronsa por uma espécie de istme ou dois golfs um à cada custado: o golf de Ambràcia e o golf Màlic. Este istme separa a península de Grécia central de Tessàlia e Epir. A península de Grécia central divide-se em dois partes: ao oeste Etòlia e Acarnània, muntanyoses como o Epir; ao est, as montanhas formam um passo conhecido pelas Termòpiles.
Entre o Parnassos e o Oeta há a planície de Dòrida corre o rio Cefís (Beòcia) que desaigua ao lago Copais. Também rega Beòcia . Àtica tem forma triangular com a base unida à terra.
A serralada do Cithaeron prolonga-se ao est sob o nome de Parnes e chega ao golf de Corint e continua formando o país muntanyós da Megàrida onde surgem as montanhas Geraneies que cruzam Megàrida pelo oeste até o golf Sarònic, sendo a ilha Salamina continuação da corrente. As montanhas Oneies, paralelas às Geraneies, chegam a Corint com a fortaleza de Acrocorint e a istme de Corint.
As montanhas do Peloponès estão desligadas das outras montanhas de Grécia. Surgem ao Arcàdia, ao centro. Ao norte uma corrente vai para o oeste e para o est e acaba no mont Cyllene (Zýria), de 2.373 metros; a ponta ocidental se a Erymanthos (Olonos), de 2.224 metros e entre este e o Cyllene se encontram as montanhas Aroanies (Khelmós), de 2354 metros; a parte oriental prolonga-se para o sul onde formam a serralada do Artemision (Turníki), de 1772 metros, e Parthenion (Róino), de 1217 metros. A corrente acaba ao Parnon. Ao sul de Arcàdia há uma série de montanhas onde nascem os tributários do Alfeios e o Eurotes; cabe o sudoeste a serralada de Lycaeos (Dhiofórti), de 1420 metros. Des as montanhas Lycaeos uma corrente corre ao sul e encontra-se com o Erymanthos, fazendo o limite ocidental de Arcàdia, sem ter cabe nome especial excepto ao norte onde se denominada Pholoë; a parte ocidental romper pela Alfeios que corre para o mar.
As outras montanhas do Peloponès son a Lacònia e Messènia e ao sul de Argòlida, ao est, ao Èlide, ao oeste; e a Acaia, ao norte. Ao sul de Arcàdia as montanhas Taygetos de norte a sul formam o limite entre Messènia e Lacònia, e acabam ao chefe de Taenarion, o extremo sul de Grécia e de Europa. A corrente do Taygetos se a mas longa e alta da região e chega aos 2408 metros. Des o mont Parnon, para o sudeste de Arcàdia uma corrente corre de norte a sul paralela à costa e à corrente do Taenaros e acaba ao chefe de Malea. Entre esta corrente do Parnon e a do Taygetos há o vale do Eurotes, onde se encontra Esparta. Messènia se regada pelo Pamisos, com uma planície extensa. O rio Nada separa Messènia do Èlide onde se encontram montanhas derivadas das de Arcàdia mas com bastante planas, a principal a de Pisa , à região do rio Alfeios, e uma mês ao norte ao rio Peneios. Acaia tem também uma corrente muntanyosa com planícies à zona costa e alguns vales. Argòlida no seu mês largo sentido (entre o golf Sarònic e o golf Argòlic) chá uma corrente muntanyosa com abundância de planícies.
Ao norte de Grécia o Peneios, o Aquelos, o Evenos (a Etòlia paralelo ao Aquelos), o Esperqueios, o Cefís, o Asopos, o Ilissos (a Àtica), o Alfeios, o Eurotes (a Lacònia), o Pamisos (a Messènia) e o Peneios do Peloponès.
Os lagos son a Tessàlia (Nessonis e Boebeis), a Etòlia (Triconis), a Beòcia (Copais) e a Arcàdia (o Estimpalis e outros menores).
Algumas zonas apresentam rastres de actividade vulcânica: águas quentes às Termòpiles, a Aedepsos (Eubea) e à península de Methana , entre de outros lugares. À ilha de Tera encontra-se o vulcão mas importando onde se produziu uma grande erupção o 1650.
Os terramotos son frequentes especialmente ao Peloponès. Um terramoto especialmente grave produziu-se o 464 aC com milhares de mortes. Algumas cidades foram destruides por terratremols como Hèlice e Bura a Acaia . O 1817 a cidade de Vostitza (antiga Aegion) foi case destruída.
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mwl:Grécia Antiga