Atis (Atys, Attys, Ates, Attis ou Attin) foi uma deïtat grega paredra da deusa Cíbele, filho de Anã. Deus da vegetació perdida e retrobada, personifica a primavera efémera e rediviva. Atis representa a natura, que morre ao outono e que volta a ressuscitar à primavera.
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Era um pastor frigi amante de Cíbele , a quem prometeu-lhe conservar-se verge. Mas faltou à sua promessa e a deusa zelosa obrigou-a a mutilar-se. A mutilació provocou-lhe a morte. Cíbele arrependida o ressuscità e transformou-o num pi.
O culto de Atis a existido em Ásia menor, ao norte de Grécia (a partir do III século aC.), particularmente a Macedònia , também em Roma. Em época imperial a lenda de Atis, o qual morreu e ressuscità simbolizando o ciclo vegetal da primavera, se acentuou gradualment, dando ao culto uma connotació misteriosa e esotèrica.[1]
O seu nascimento se celebrava em Roma o 25 de março (equinocci de primavera).[2]
Conhecido principalmente pela versão romana, o culto de Cíbele foi importado em Roma no ano 204 aC., sobre a base de uma profecia dos Livros Sibyllins. Sob o reino de Claudi , as principais festividades eram celebradas nos inícios da primavera em representação da lenda.
O aparecimento no ano 2000, na muralha da antiga Barcino, de um relevo do deus Atis, datado pelos especialistas na primeira metade do século E d.C., permite assegurar que o culto a Cíbele e a Atis estava presente na cidade de Barcelona desde o momento da sua fundação por August no final do século E a.C.
Ao equinocci, um pi era cortado e transportado ao Palatí no santuário da deusa Cíbele, embolcallat como um cadáver, figurando Atis morto. Cheios de tristeza, os fiéis choravam e lamentavam-se. Levarão o percurso os sacerdotes galli se castraven, segundo o ritual, com uma pedra cortando. Depois de uma noite, uniam-se à deusa, como Atis, então esclatava a alegria, manifestando-se em mascarades e banquetes.
Se possível que a Festa do Pi a Centelles (Osona) venha pelo influencia da tradição romana ao deus Atis. A cada 30 de dezembro cortar um pi do bosque e trazido até dentro a igreja de Santa Pomba, onde é atado pela parte inferior de tronco e pendurado chefe por abaixo sobre o altar maior com cinco poms de maçãs e neules atados à brancada.
A Festa da Árvore e Ball do Cornut de Cornellà de Terri pode também ter influencies da tradição romana.
Aparte destas populações, antigamente era costume geral em Cataluña a festa da árvore, como demonstro a corranda popular:
Os do Albi têm um Maio que é bom para fazer uma arcada; que é torcido e geperut, grande falta encontraram. Vallclara sim, que'n tem um de uma pessa bem llastada que'n tem cem e quatro palmos, o mais alto da contrada.