kuna (etnia) - Wikilingue - Encydia
| Kuna | |
|---|---|
| |
| População total | 62.800 (censo do 2000) |
| Regiões com população significativa | Panamà, Colômbia |
| Língua | castelhano línguas xibxa |
| Religião | animisme, cristianisme |
Os kuna são uma etnia ameríndia do grupo linguístico talamanca-barbacoa da família Xibxa, também denominados dule ou tule (homens). divide-se nos grupos chuana, San Blas, Coiba, Chukunake, Bayano, Maje-Paya-Pucuro e Caimanes.
Mesa de conteúdos |
Localização
O seu território próprio, ou Dulenenga, ocupa as comarcas de Kuna Yala, Madugandí y Wargandí, umas 360 ilhas às províncies de Dairén e Colón (Panamà), e aos resguardos indígenas de Arquía (Chocó) y Caimán Nuevo, Necoclí (Antioquia) a (Colômbia). Antigamente viviam no curso inferior do rio Atrato e ao Est do Golf de Uraba, aos vales de Chucunaque e Cañazas. Também há muitos à cidade de Panamà, trabalhando no Canal.
Segundo o censo do 2000, tinha 61.707 kuna a Panamà e 1.166 em Colômbia .
Costumes
São baixets (154 cms), braquicèfals e padecem certo albinisme. Os homens levam vistoses plumas de pássaros ou fibras de bejuco, anéis de ouro às orelhas, e os doen uma saia muito curta.
São polígams, de costumes severas e atiravam ao rio os filhos il·legítims. Crêem em Pava (Deus pare), e têm uma cultura teocràtica. Antigamente os cargos mais importantes eram o cacique, o lelé (bruixot), o camotura (músico) e l’urunia (general). Dançavam o guayacan, onde os homens e as mulheres dansaven ao redor do tocador do camó (flauta) e depois em casal.
Viviam em bohios para 20 ou 30 pessoas às peties ilhas, Comerciaven com cocos e peixe em troca de arròs, açúcar, sal e carne. Elaboram mozas (tecidos), e dividem-se em comunidades dirigidas pelo sayla (prefeito-cura) escolhido por votação directa, e com um onmaketnega (Congresso) onde discutem os assuntos. Os voceros (agutzils) e argars (polícias) ajudavam ao sayla.
Kuna Yala funciona como uma Federação de Comunidades, e é dirigida por um Congreso Nacional Kuna, formado por todos os sayla, quatro representantes por comunidade e alguns independentes com prestígio. reúne-se a cada seis meses e manda uma terna de três cargos. O 1992 eram Leónidas Valdés Kantule, Henrique Guerrero e Armando González. Gilberto Arias era o chefe do sector cultural.
Também há três bairros kuna à cidade de Panamà (Kuna Nega, Koskuna e Abya Yala/Arraijan) e um a Colón (onde vivem 600 kuna). A Panamà também funciona l’Asociación Kuna Nega, com o butlletí Dule Nega, onde se refaz a organização kuna. Endemés, a governação panameny nomeia um Intendent Geral, que o 1990 era o kuna Arcadio Bonilla.
Organizações kuna
O Grupo Pemasky, de Guillermo Archibol, pretendem a conservação da natura nos princípios do desenvolvimento. Consideram que a selva é uma reserva natural e que não se pode vender ou explodir sem permissão kuna. O autoabastiment é o harmonia com a natura, e não acumualr riquezas.
O Consejo Geral de Cultura Kuna, de Iguayokiler Ferreiro, criado por Ibeorgun, quem considerou que os kuna são uma nação, com influência comunista. Darrerament apareceu três novas organizações:
Também há um Comité Permanente de Resistencia Indígena, formado pelos kuna e guaymí de Panamà , com um programa político indigenista. Também é importando o Asociación de Estudantes Kuna Universitarios, (há uns 300) de Evelio Pérez, autor de uma história da revolução tule do 1927, e que desde o 1936 desfrutam de bolsas universitárias. O novembro do 1990 redigiram um manifesto antinordamericà. Mais radical é a Unión da Juventud Duiren (nome de um herói precolombí), por tal de desenvolver a cultura kuna, dirigido por Achukara.
História
Não fossem evangelitzats até o 1909 pelo pai Gasot.
O 1925 se revoltaren dirigidos pelo norte-americano Richard Ou. Marsch, devido à proibição da duleyaga (língua dos kuna), provocando a morte de 21 polícias e 50 prisioneiros. Marsch pretendia incorporar o país kuna à governação dos EEUU, mas finalmente foi feito prisioneiro e expulsado.
O 1927 esclatà uma nova revolta dirigida por Iguaibiliginya ou Nele Kantule (1868-1944), quem tinha estudado a cultura ocidental e tinha fundado algumas escoles, com Iguadinuidikinya (1892-1979) e Colman. Conseguirão uma governação autónoma e reoganitzar o turismo contra os waga (alvos). Tanmateix, até o Lei 16 do 1953 não organizar-se-á a Comarca Autónoma de San Blas como reserva kuna. O 1958 Guillermo Hayans recolheu os Serkans ikala (Cantos de difunts).
Durante o mandato de Omar Torrijos, o kuna Arcadio Martínez foi deputado pelo PRD (considerou Torrijos amigo dos kuna), e repetiu com Noriega. E desde os 70, o cura e poeta Aiban Wagua, membro do Conselho Mundial Índio, convida a recusar a cultura ocidental.
O 1992 o Congreso Nacional Kuna condenou a participação panamenya no V Centenário. Numerosos kuna foram detidos para pintar de vermelho o teatro Núñez de Balboa (Panamà), e Oswaldo de León Kantule Achukara conseguiu que a Biblioteca do Descubrimiento pasés a se denominar Biblioteca da Historia.
Os deputados indígenas ao parlamento panamenc o 1992 eram o kuna Alcíbiades Alvarado (DCP), com o visto e plau do Congreso Nacional Kuna, e o guaymí Ricardo Pérez Colman, pela comarca de Chiriquí . Propõem fazer uma Constituição da Lei Fundamental Kuna (70 artigos), e que Kuna Yala seja o nome oficial do território, educação bilíngüe e que a autoridade resida no Congreso Nacional Kuna e não no Grande Cacic, bem como legalidade jurídica para as cerimónias e medicinas kuna.
Referências
- Alí, Maurizio 2009: "Los indígenas acorralados: los kuna de Urabá entre conflicto, desplazamiento y desarrollo"; Revista Javeriana, Pontificia Universidad Javeriana de Colombia, n.145 (julio): 32-39.
- Bartolomé, Alberto y Alicia Barabas 2004: "Recursos culturales y autonomía étnica. A democracia participativa de los Kuna de Panamá"; Amérique Latine Histoire te Mémoire 10.
- Chapin, Mac. 1970: Pab igala: Historias da tradición kuna. Universidad de Panamá.
- Falha, Ricardo. Historia Kuna Historia Rebelde (A articulación do Archipiélago Kuna à Nación panameña). Serie O indio panameño. N° 4. Centro de Capacitación Social, Panamá.
- Howe, James 1986: The Kuna Gathering: Contemporary Village Politics in Panamá. University of Texas Press, Austin, Texas,USA.
- Llerena Villalobos, Rito 1987: Relación y determinación no predicado da lengua Kuna. CCELA Universidad de los Andes, Bogotá. ISSN 0120-9507
- Pérez Archibold, Juan: 1997, "Autonomía Kuna y Estado Panameño"; Autonomías Etnicas y Estados Nacionales, M.Bartolomé y A. Barabas (Eds.) INAH. Oaxaca, México.
