Acrópolis de Atenas

Acrópolis de Atenas

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Acrópolis de Atenas1
Património da Humanidade — Unesco
Vista da Acrópolis.
Coordenadas	37°58′15.1″N 23°43′34.3″E / 37.970861, 23.726194Coordenadas: 37°58′15.1″N 23°43′34.3″E / 37.970861, 23.726194
País	Grécia
Tipo	Cultural
Critérios	i, ii, iii, iv, vi
N.° identificação	404
Região2	Europa e América do Norte
Ano de inscrição	1987 (XI sessão)
1Nome descrito na Lista do Património da Humanidade. 2Classificação segundo Unesco

A Acrópolis de Atenas pode considerar-se a mais representativa das acrópolis gregas. A acrópolis era, literalmente, a cidade alta e estava presente à maioria das cidades gregas, com uma dupla função: defensiva e como sede dos principais lugares de culto.^[1] A de Atenas está situada sobre uma cume, que se alça 156 metros sobre o nível de mar. Também é conhecida como Cecropia em honra do legendario homem-serpente, Cécrope, o primeiro rei ateniense.^[2]

A entrada à Acrópolis realiza-se por uma grande porta chamada os Propileos. A seu lado direito e frontal encontra-se o Templo de Atenea Niké. Uma grande estátua de bronze de Atenea , realizada por Fidias , encontrava-se originariamente no centro. À direita de onde se erigía esta escultura se encontra o Partenón ou Templo de Atenea Partenos (a Virgen). À esquerda e ao final da Acrópolis está o Erecteión, com seu célebre stoa ou tribuna sustentada por seis cariátides. Na ladera sul da Acrópolis encontram-se os restos de outros edifícios entre os que destaca um teatro ao ar livre chamado Teatro de Dioniso, onde estrearam suas obras Sófocles, Aristófanes e Esquilo.^[3]

A maioria dos grandes templos foram reconstruídos baixo a liderança de Pericles durante a Idade Dourada de Atenas (460-430 a. C.). Durante o século V a. C., a Acrópolis adoptou sua forma definitiva.

Conteúdo 1 História 2 Arte e arquitectura da Acrópolis 2.1 Acrópolis micénica 2.2 Acrópolis arcaica 2.3 Acrópolis clássica 2.3.1 Partenón 2.3.2 Erecteión 2.3.3 Propileos 2.3.4 Templo de Atenea Niké 2.3.5 Pandroseión 2.3.6 Santuário de Artemisa Brauronia 2.3.7 Arreforión 2.3.8 Eleusinión 2.3.9 Teatro de Dioniso 2.3.10 Odeón de Pericles 2.4 Acrópolis helenística 2.5 Acrópolis romana 3 Situação dos edifícios 4 Elementos desaparecidos da Acrópolis 5 Expolio e excavaciones arqueológicas 6 Restauração 7 Veja-se também 8 Referências 9 Bibliografía 10 Enlaces externos

História

A plataforma da Acrópolis estava rodeada por uma muralha construída pelos pelasgos que substituiu outra anterior mais primitiva.^[5] Em seu interior, acharam-se evidências da presença de um palácio pertencente à época micénica. Uma grande parte dos edifícios arquitectónicos que formam a Acrópolis se edificaram durante a época de Pericles (499 a. C.-429 a. C.), depois da destruição dos edifícios anteriores provocada pelas tropas persas de Jerjes I. O antigo templo de Atenea, que albergava uma estátua de Atenea Polias, foi substituído pelo Erecteión.^[6] O Partenón foi construído sobre os restos de outro templo anterior, denominado Hecatompedón ou Prepartenón. Outros edifícios religiosos e civis estavam repartidos por toda a montanha. Todos se conservaram em bastante bom estado até o século XVI, quando por causa da dominación otomana o Partenón se converteu em mesquita, o Erecteión em harén e os Propileos em polvorín. Durante o assédio de Atenas do ano 1687, os venecianos, baixo o mandato do general Francesco Morosini, fizeram grandes destrozos com seus bombardeios. Um golpe de morteiro destruiu em parte o Partenón, já que os muçulmanos utilizavam-no também como polvorín, sendo naquela ocasião, quando se derrubou o teto do templo.

Arte e arquitectura da Acrópolis

Acrópolis micénica

Desta época, encontraram-se vestígios de um palácio que contava com um mégaron ou pátio de audiências e reuniões. Não se sabe com certeza se existia já nesta época um templo dedicado a Atenea.^[7] O mégaron, nome grego mas de provável derivação semítica, é o "Grande Salão" que se encontrava nos palácios da civilização micénica na Grécia e Anatolia. Acostumava a estar em um lado do pátio central e adiante do altar. Constava de três partes: o pórtico aberto com duas colunas in antis, um vestíbulo ou antessala e a sala principal, também telefonema naos.

Discute-se se a entrada sobre o contingente ateniense do catálogo de naves da Ilíada, no que se descreve um templo, reflete uma situação de época micénica ou posterior.

Acrópolis arcaica

A Acrópolis teve uma grande actividade construtora durante a segunda metade do século VI a. C. O templo de Atenea Polias ampliou-se e realizou-se uma stoa com um frontón de mármol mostrando um relevo com figuras quase independentes da luta dos deuses contra os gigantes, ou seja, a gigantomaquia.^[8]

No ano 480 a. C., os persas saquearam e destruíram os edifícios existentes naquele momento na Acrópolis, como relata Heródoto.^[9]

Nas excavaciones arqueológicas do ano 1886 descobriram-se em uma fosa, realizada seguramente durante a invasão persa, catorze imagens de korai e kuroí arcaicos, entre os que destacam o Moscóforo barbudo e a Cabeça Rampin. A primeira representa um jovem levando sobre seus ombros um ternero recém nascido. Todas as esculturas desta época apresentam os olhos em forma de almendra e um sorriso "arcaica", que trata de expressar uma plácida beatitud; seus músculos estão realizados com uma grande elegancia. Seu datación é de princípios do século VI a. C., é de mármol e tem uma altura de 163 cm e encontra-se no Museu da Acrópolis de Atenas.^[10] Quanto à Cabeça Rampin ou Ginete Rampin, mostra a cabeça ligeiramente girada que ao mesmo tempo faz uma deslocação com os ombros como era habitual nas estátuas ecuestres para sua melhor visibilidade, o cavalo se assemelha às instâncias desse mesmo período guardados no Museu da Acrópolis. A coroa de laurel que porta lhe identifica como vencedor dos Jogos Píticos e como estátua conmemorativa se crê realizada para o 560 a. C.^[11]

Acrópolis clássica

No período compreendido entre o ano 479 e o 447 a. C. é muito provável que só tivesse ruínas na Acrópolis. Segundo algumas fontes antigas, dantes da batalha de Platea os gregos tinham jurado não reconstruir os edifícios sagrados destruídos pelos persas. Plutarco assinala que no ano 450 a. C. Pericles convocou um congresso para propor aos gregos a ruptura deste juramento. No entanto, alguns autores como Teopompo puseram em dúvida a existência do mencionado juramento.^[12]

Partenón

Pericles confiou a direcção das obras da Acrópolis ao escultor Fidias. Ictino e Calícrates foram os arquitectos do Partenón, sobre os alicerces de outro antigo templo de grandes proporções, denominado Prepartenón ou Hecatompedón, do que existem poucos dados seguros e que tinha sido destruído pelos persas. A construção alongou-se durante quinze anos, do 447 a. C. ao 432 a. C.^[13]

O interior estava dividido em duas salas independentes, com a entrada pela cada fachada oposta do edifício. A sala oriental era a maior, dividida por colunas dóricas em três naves e era onde se encontrava a escultura de Atenea de Fidias. Na sala ocidental, com quatro colunas no centro de estilo jónico, guardava-se o tesouro da deusa, e recebia o nome de Partenón, isto é, a sala das vírgenes.^[14] A fachada principal está orientada para oriente, o ponto por onde sai o Sol, como é habitual em todas as construções religiosas da antigüedad. Constava de oito colunas em suas duas fachadas principais e dezassete nos laterais que rodeavam todo o templo, deixando um corredor ou deambulatorio que permitia à população bordear completamente o templo durante suas celebrações religiosas.^[15]

No exterior, em uma superfície de 6,54 metros por 30,87 metros, e colunas de uma altura de 10,43 metros, apresenta como todos os templos gregos uma escalinata composta por três degraus que rodeia completamente a base: os dois primeiros degraus inferiores denominam-se estereóbatos e o degrau superior, estilóbato.

É um templo de ordem dórico, que foi projectado com ligeiras correcções com a finalidade de contrarrestar os efeitos ópticos da perspectiva, isto é, todas as linhas aparentemente rectas em realidade se esculpiram ligeiramente curvas, para obter mais harmonia, efeito que foi descoberto pelo arquitecto inglês Penrose, no ano 1847.^[16] Este edifício permaneceu quase intacto até o ano 1687, quando ficou médio destruído por uma explosão durante a guerra venetoturca.^[17] Acha-se que as esculturas de Fidias estavam realizadas em arcilla ou yeso, para que depois seus alunos as passassem a mármol. O frontón da fachada ocidental representa a luta de Atenea e de Poseidón para conseguir o patronazgo da cidade. Pausanias conta que as esculturas do frontón oriental representavam o nascimento de Atenea da cabeça de Zeus. De facto, os frontones são conhecidos por desenhos do século XVII e por cópias antigas.^[18]

A novidade arquitectónica do Partenón é o friso interior que percorre o muro da nave, um lugar que nenhum edifício dórico tinha empregado para decoración. Tem uma longitude de 160 metros, 105 cm de altura e 5,6 cm nos lugares de máxima profundidade do relevo. Estava realizado em mármol do monte Pentélico, a 19 km da Acrópolis. O friso formavam-no 378 figuras humanas e 245 de animais representando a procissão das festas das Panateneas.

Estava policromado: a cor das metopas era vermelho como o dos frisos, o frontón era azul e às figuras se lhes pintava os olhos e os cabelos. Das 92 metopas originarias só se conservam 19, algumas no mesmo templo e outras no Museu Britânico, já que a maioria foram destroçadas quando o templo se converteu em igreja cristã. As metopas do lado norte representavam a tomada de Troya ; as do este, a luta dos deuses com os gigantes; as do sul, a centauromaquia e as do este, uma batalha entre gregos e Amazonas.^[19]

O Partenón alojaba a grande estátua da deusa Atenea Partenos, que realizou Fidias. Esta escultura era de ouro e marfil (criselefantina) e de quinze metros de altura com pedestal. Estava vestida com o peplo ainda por cima a égida; sobre a cabeça tinha um capacete coberto com figuras simbólicas e estava armada com lança e escudo em atitude de repouso; em uma mão sustentava a imagem da Vitória alada de tamanho natural.^[20] O antigo historiador Pausanias fez uma descrição da estátua:

Da escultura de Atenea Partenos, existem algumas cópias antigas da época romana:

• Atenea Varvakeion, cópia romana em mármol do século II, considerada uma das mais próximas à real, encontra-se no Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
• Atenea Lenormant, sem finalizar, no Museu Nacional Arqueológico de Atenas, também considerada das melhores cópias.
• Outra cópia romana em mármol realizada entre os anos 130-150 encontra-se no Museu do Prado de Madri .
• Outra cópia romana dentre os séculos I e II no Museu do Louvre de Paris .
• Outra cópia romana assinada por Antíoco (século I a. C.) no Museu Nacional Romano de Roma .

Atenea Varvakeion, Museu Arqueológico Nacional de Atenas.

Atenea Lenormant, Museu Arqueológico Nacional de Atenas

Cópia de Atenea Partenos, Museu do Prado, Madri

Cópia de Atenea Partenos, Museu do Louvre, Paris

Cópia de Atenea Partenos ao Museu Nacional Romano (Palazzo Altemps), Roma

Erecteión

Sua construção iniciou-se no ano 421 a. C., durante a trégua da Paz de Nicias na Guerra do Peloponeso, substituindo o antigo templo arcaico de Atenea que tinha sido destruído pelos persas durante as Guerras Médicas.

Está formado por um edifício central com planta irregular, adequado ao desnivel do terreno, que compreende duas partes sem comunicação entre elas: ao este é um santuário dedicado a Atenea de tipo hexástilo, com umas colunas de ordem jónico; ao oeste está formado por dois capillas com duplo culto: uma a Erecteo e Poseidón e a outra a Hefesto e Butes.^[22] No acesso a estas salas encontrava-se a fonte de água salgada que supostamente Poseidón fez brotar com um golpe de seu tridente durante a disputa com Atenea. Tem uma stoa em parte-a norte, com colunas e em parte-a sul é onde se encontra a Tribuna das Cariátides, com seis colunas com figura de mulher de 230 cm de altura, realizadas por Calímaco , um ayudante de Fidias. As que se podem ver in situ são cópias das cinco que se encontram no Museu da Acrópolis e de uma sexta que há no Museu Britânico.^[23]

O Erecteión mostrava um friso que percorria os lados do edifício, formado por figuras de mármol montadas sobre lápidas de pedra calcárea negra da cidade de Eleusis . Conservou-se uma lápida da segunda etapa de sua construção, onde se podem ler os 130 nomes dos trabalhadores e seu paga, um dracma grego diário, que era a mesma que a que recebia o arquitecto.^[24]

Propileos

Os Propileos eram a grande entrada à Acrópolis de Atenas. Foram construídos a partir do ano 437 a. C. pelo arquitecto Mnesicles em um terreno acidentado e sobre as ruínas dos propileos arcaicos que foram destruídos no ano 480 a. C. no incêndio ocasionado pelos persas.^[26] As seis colunas da entrada são dóricas, igual as da fachada delantera como as seis da parte posterior. Está construído com mármol pentélico, consta de um vestíbulo de 24 x 18 metros. No interior, um muro com cinco portas divide-o em duas partes; a ocidental, maior, tem duas fileiras de três colunas jónicas que formam três naves.^[27]

É interessante a techumbre que se construiu com vigas de mármol a mais de sete metros e armando os arquitrabes que sustentavam estas vigas com uma barra metálica.

Na asa norte esteve situada a primeira pinacoteca do mundo; entre as pinturas que se expunham destacava a obra do pintor grego Polignoto (século V a. C.), conhecido pelas descrições de suas obras feitas por Pausanias e por Plinio .^[28]

Templo de Atenea Niké

Ao lado sul dos Propileos encontra-se o templo de Atenea Niké (Atenea vitoriosa) ou Niké Aptera (Vitória sem asas). A construção encarregada ao arquitecto Calícrates data do ano 421 e o 410 a. C. Este monumento emplazado na entrada da Acrópolis queria simbolizar que, uma vez sem asas, a deusa não mover-se-ia de Atenas.^[29]

O naos consta de uma planta quase quadrada de 418 cm x 3178 cm, com o pronaos de quatro colunas e mais quatro no opistodomos, todas de ordem jónico.

O friso que percorre todo o templo teve uma decoración alusiva às Guerras Médicas, com os frontones dedicados à deusa Atenea. No parapeto do bastión acrescentou-se no ano 410 a. C. uma decoración com grandes relevos, onde se aprecia a escola de Fidias, por exemplo nas dobras da roupa, que se adapta ao corpo das representações das "vitórias", as quais estão a representar gestos quotidianos como se desatando uma sandalia ou subindo a um carruaje.^[30]

O templo actual é uma reconstrução realizada nos anos 1936 a 1940 por Nikolaos Balanos e Anastasios Orlandos, com o propósito de solucionar alguns problemas estruturais.^[31]

Pandroseión

Construído em tempos de Pericles para o ano 421 a. C. cerca do Erecteión no lado noroeste, em honra de Pándroso filha de Cécrope I, foi o lugar onde Atenea, durante sua luta com Poseidón para conseguir o patronazgo da cidade de Atenas, fez crescer uma oliveira quando resultou vencedora. No ano 1917 plantou-se a árvore actual, em lembrança da mítica oliveira.

Santuário de Artemisa Brauronia

Cerca dos Propileos encontrava-se o santuário de Artemisa Brauronia, construído no ano 430 a. C. A origem do santuário é uma lenda segundo a qual os habitantes de Braurón tinham matado a uma ursa, que era o animal sagrado de Artemisa ,^[32] pelo que a deusa exigiu que se lhe consagrassem a seu culto meninas de sete a onze anos que viveriam no santuário a seu serviço; estas meninas recebiam o nome de ursas.^[33] O edifício tinha uma planta trapezoidal com duas asas laterais e uma stoa de uns 38 metros de longitude por 7 de largura.

Pausanias descreve a presença de várias estátuas que se encontravam neste santuário entre as que destacavam uma imagem de Artemisa obra de Praxíteles e um cavalo de bronze que representava ao cavalo de Troya, no que se representavam alguns dos guerreiros escondidos se assomando desde dentro.^[34]

Arreforión

Tratava-se de um edifício situado em parte-a norte da Acrópolis que era onde viviam as arréforas, um grupo de raparigas que realizavam uma cerimónia misteriosa em um templo de Afrodita situado na ladera norte da Acrópolis.^[35]

Eleusinión

Foi Pericles o que mandou construir este santuário cerca da Acrópolis para poder render culto aos Mistérios eleusinos. Encarregou-se de seu edificación o arquitecto Corebos. A planta do santuário era quadrada com diversas fileiras de colunas e o teto elevava-se em forma de linterna . Têm sido as excavaciones efectuadas as que têm dado as pautas para reconhecer os alicerces e a planta de todo o edifício.^[25]

Teatro de Dioniso

Desde a segunda metade do século V a. C., uma das mais importantes criações arquitectónicas é o teatro e um dos exemplos mais importantes deste tipo de edifícios é o Teatro de Dioniso, construído durante o século IV a. C.^[36]

O teatro constava de uma parte trasera onde se mudavam de indumentaria. Os espectadores colocavam-se cerca de um lugar descampado, lugar onde se acostumavam a construir os teatros. No final do século V a. C. foram substituídas as primitivas plataformas de marmol por graderías de pedra. Na parte central das primeiras gradas tinha 67 assentos que foram realizados posteriormente, em mármol decorado e estavam reservados para os sacerdotes e reis.^[37]

Em parte-a norte da Acrópolis e acima deste teatro encontra-se localizado um asclepeion, que data de aproximadamente do 420 a. C., lugar onde iam os medicos em procura de resposta para saber curar doenças,além de clérigos ,que iam rezar e doentes.^[38]

Odeón de Pericles

Construiu-se também baixo o mandato de Pericles e cerca do teatro de Dioniso.

Constava de planta retangular com dupla fileira de colunas para a sustentação do teto e um propileo. Utilizava-se para as representações musicais, que começaram no ano 446 a. C.^[39]

Acrópolis helenística

Na ladera sul da Acrópolis, em 320-319 a. C., construiu-se, por ordem de Nikias, um grande monumento em forma de templo dórico. Mas no século III foi desmantelado para utilizar seus materiais na porta Beulé e só fica a base.^[40]

Ao lado destes monumentos encontra-se o pórtico ou stoa de Eumenes, de 163 metros de longitude, que foi mandado a construir pelo rei Eumenes II de Pérgamo no século II a. C. Realizou-se pára que os espectadores que assistiam às representações do teatro de Dioniso pudessem resguardarse das inclemencias do tempo.^[41]

Acrópolis romana

Na época romana diversos imperadores e personagens destacadas reformaram ou realizaram novas construções na Acrópolis de Atenas. Durante o mandato de Claudio , no ano 52 fez-se uma reforma da rampa de acesso.

Alguns edifícios mudaram sua função original, como o teatro de Dioniso, que passou a ser palco de competições de gladiadores .^[42]

No século III, por ordem de Flavio Septimio, construiu-se a actualmente chamada Porta Beulé como primeira entrada da Acrópolis dantes dos Propileos; consta de duas torres de nove metros de altura, uma à cada lado da porta. Esta porta foi descoberta pelo arqueólogo francês Charles Ernest Beulé no ano 1852. À esquerda da escalinata, dantes dos Propileos, encontra-se a Torre de Agripa, de quase catorze metros de altura, construída em mármol cinza, onde no ano 178 a. C. tinha-se colocado uma estátua de Eumenes II sobre uma cuadriga de bronze; posteriormente colocou-se uma de Agripa, yerno do imperador Augusto. Na época deste imperador, no ano 27 a. C., edificou-se o templo de planta circular dedicado a Roma e Augusto cerca do Partenón, que se encontrava rodeado de nove colunas de mármol.^[43]

Na pendente meridional da Acrópolis, o cidadão Herodes Cobertura erigió um odeón no século II, em memória de sua esposa Aspasia Annia Regilla.

Situação dos edifícios

1. Partenón
2. Antigo templo de Atenea
3. Erecteión
4. Estátua de Atenea Promacos
5. Propileos
6. Templo de Atenea Niké
7. Eleusinión
8. Santuário de Artemisa Brauronia
9. Calcoteca
10. Pandroseión
11. Arreforión
12. Altar de Atenea
13. Santuário de Zeus Polieo
14. Santuário de Pandión
15. Odeón de Herodes Cobertura
16. Stoa de Eumenes
17. Santuário de Asclepio ou Asclepeion
18. Teatro de Dioniso Eléuteros
19. Odeón de Pericles
20. Temenos de Dioniso
21. Aglaureión

Elementos desaparecidos da Acrópolis

Na Acrópolis existiram outros elementos artísticos que foram destruídos ou transladados. De alguns deles existem descrições proporcionadas por autores da Antigüedad.

Entre eles destacava a enorme estátua de bronze realizada por Fidias de Atenea Promacos, situada à entrada da Acrópolis, e da que Pausanias assinala que:

Outra estátua destacada realizada por Fidias para a Acrópolis foi a Atenea Lemnia, assim chamada porque um grupo de colonos da ilha de Lemnos tinham enviado a Pericles dinheiro para que erigiera uma estátua dedicada a Atenea.^[44]

O antigo templo de Atenea albergava uma xoana antiquísima realizada em madeira de oliveira que representava à deusa. Esta estátua era muito venerada já que achava-se que tinha caído do céu na época de Erecteo . Salvou-se do saque persa já que foi transladada a Salamina e posteriormente voltou a ser localizada na Acrópolis, no Erecteión. Era vestida com um peplo novo a cada ano e tinha jóias de ouro.^[45]

Uma representação escultórica das Cárites encontrava-se ante a entrada da Acrópolis.

Pausanias também dá a notícia de uma construção situada ao lado do teatro de Dioniso, da que diz:

Na vertente norte da Acrópolis existiu um santuário dedicado aos Dioscuros (os Anakes, isto é, os Senhores). Daí seu nome, o Anaceo (Anákeion) ou «templo dos Senhores». Devia ser de grandes dimensões, pois parece que ali tinham lugar reuniões militares.^[46] Segundo Pausanias, Polignoto pintou ali o casamento das filhas de Leucipo , e Micón representou a Jasón e os argonautas.^[47]

Perto encontrava-se o Aglaureión, que era um santuário situado em uma gruta embaixo do Arreforión no que se rendia culto a Aglauro .^[48]

Na vertente meridional da Acrópolis tinha uma cabeça dourada de Gorgona situada sobre uma muralha chamada Noto. Um pouco mais acima do Teatro de Dionisio, ao pé desta pendente, existia uma gruta em cima da qual teve um trípode no que estavam representados Apolo e Artemisa assassinando aos filhos de Níobe .^[49] Ao final desta vertente, após o Asclepeion, se erigió um templo dedicado à deusa Temis. Ante ele estava a tumba de Hipólito .^[50] Também existiram uns santuários de Gea Curótrofa (Nutricia) e de Deméter Cloe (Verdeante).^[51]

Expolio e excavaciones arqueológicas

Durante os quatro séculos de ocupação otomana não se realizaram excavaciones nem reformas na Acrópolis. A desinformación fez que se nomeasse o Partenón como "Panteón" e templo de um deus desconhecido na Europa, segundo consta no volume Turcograecia, publicado por M. Kraus no ano 1584. O embaixador de Luis XIII da França em Constantinopla descreveu Atenas em seu livro Voyage du Levant (Paris, 1632), onde relata que o Partenón "se encontrava como se se acabasse de fazer".^[52]

Estabeleceu-se um consulado francês no ano 1658, e começaram-se a ter os primeiros visitantes estrangeiros. O embaixador francês em Constantinopla, no ano 1674, encarregou ao artista Jacques Carrey que realizasse uma série de desenhos do Partenón e de seus esculturas,^[53] que têm servido posteriormente para a documentação do lugar dantes do ataque que sofreu em 1687 pelos venecianos, baixo o comando de Francesco Morosini, o qual, ademais tentou se levar as esculturas das cuadrigas do frontón oeste, com o resultado de uma destruição completa, pela queda que sofreram as esculturas pelas pendentes da Acrópolis. Alguns de seus restos foram recolhidos por outros militares e são os que se encontram em diversos museus da Europa: Roma, Veneza, Copenhague.^[54]

Durante o século XVIII os franceses organizaram um mercado de antigüedades em Atenas e conseguiram transportar uma metopa e a lápida do friso do Partenón a Paris. Em meados deste mesmo século, a Society of Diletanti de Londres encarregou ao arquitecto Nicholas Revert e ao pintor James Stuart que medissem e desenhassem os edifícios e as esculturas de Atenas; como resultado disso, em 1762 , se publicou o primeiro volume das Antigüedades de Atenas, com um grande trabalho científico e uns magníficos desenhos.

A princípios do século XIX, Lord Elgin, embaixador inglês, transladou um grande número de esculturas do Partenón a Inglaterra, (os chamados mármoles de Elgin) e depois de longas negociações adquiriu-as o governo inglês no ano 1816 para o Museu Britânico de Londres .

Quando em 1834 , Grécia obteve a independência, se começaram as primeiras excavaciones dirigidas pelos arquitectos Schaubert e Kleanthes, supervisionados por Leio Klenze, conselheiro do rei Luis I de Baviera (pai do então rei da Grécia Otón I). A Sociedade Arqueológica Grega, no ano 1837, baixo a direcção de Panagiotis Kavadias, fez retirar todas as casas turcas que se tinham construído dentro da Acrópolis.^[55]

Em 1866 Charles Ernest Beulé descobriu um fosso, no que, durante a invasão persa no ano 480 a. C., tinham-se escondido catorze esculturas de kuroí , da que é uma das peças principais o Moscóforo de tamanho natural. O resto das excavaciones fizeram-se entre os anos 1885-1890, dirigidas por Panagiotis Kavadias junto com os arquitectos Wilhelm Dörpfeld e Georg Kawerau.^[56]

Restauração

Os dados mais significativos das restaurações levadas a cabo a partir do século XX dentro da Acrópolis começaram com a proposta de Nikolaus Balanos no ano 1921, para a reconstrução das colunas do Partenón, processo que durou até o ano 1933.

No Erecteion entre os anos 1979 e 1987 começaram-se a colocar armaduras de titanio e cópias de partes arquitectónicas que se conservavam no Museu Britânico, se substituindo também por cópias as cariátides e se transladando estas baixo a custodia do Museu da Acrópolis. Também a partir de então se está a levar a cabo uma nova anastilosis das colunas do Partenón, isto é, se recuperam colunas desplomadas e se reorganizam em diferentes pontos com a ajuda de elementos dispersos. Mediante esta técnica estão a substituir-se os tambores empregados por Balanos por outros de mármol pentélico e se realiza o desmontaje e montagem de grandes blocos pertencentes ao templo que se foram recuperando e classificando.^[57]

Um dos projectos mais ambiciosos das autoridades gregas tem sido a construção do Novo Museu da Acrópolis, que alberga muitas obras de arte que tiveram que deixar de estar situadas em sua localização original na Acrópolis por diversas circunstâncias. Também existe uma contínua reivindicação sobre os mármoles de Elgin, em poder do Museu Britânico, para sua volta a Grécia.^{[58] [59]}

Veja-se também

• Acrópolis
• Palácio para a Acrópolis
• Museu da Acrópolis
• Fidias
• Mármoles de Elgin

Referências

Bibliografía

• Devambez, Pierre (1972). Dicionário da civilização grega, Barcelona, Destino. D.L. B.26323-72.
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• DD.AA. (1966). Pijoan, História da arte - Tomo 1, Barcelona, Salvat.
• Jokilehto, Jukka (1999). A history of architectural conservation, Oxford, Butterworth-Heinemann. ISBN 978-0-08-052311-8.
• Maggi, Stefano, i Troso, Cristina (2006). Os Tesouros da Grécia, Madri, Libsa. ISBN 84-662-1336-8.
• Barral i Altet, Xavier (1986). História Universal da Arte, volum II: "A Antigüedad Clássica", Barcelona, Planeta. ISBN 84-320-8902-8.
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• Richter, Gisela M.A. (1980). A arte grega, Barcelona, Destino. ISBN 84-233-1018-3.

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• García Iglesias, Luis (2000). As origens do povo grego, Madri, Síntese. ISBN 84-7738-520-3.
• (1998) Momentos estelares do Mundo Antigo, Madri, Edições Clássicas. ISBN 84-7882-345-X.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Acrópolis de Atenas. Commons
• Um Relato Histórico da Acrópolis por AthensCityGuide.com
• Imagem de satélite (google)
• Greece, Athens, Acropolis Virtual Tour with map and compass effect by Tolomeus (em inglês)
• Acrópolis: Visitas virtuais 360º & fotografias panorámicas (em inglês)
• Acrópolis de Atenas
• Free 3D Acropolis Acrópolis: Modelo 3D em alta resolução de livre distribuição pronto para descarregar. Realizado mediante o programa Livre "Blender".
• Vídeo sobre a Acrópolis realizado pela Universidade de Santiago de Compostela