aimara - Wikilingue - Encydia
| Aimara | |
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| População total | 1,6 milhões[cita requerida] |
| Idioma | Aimara, espanhol |
| Religião | Catolicismo, crenças tradicionais andinas |
| Etnias relacionadas | Aimara |
Aimara,[1] às vezes escrito como aimará ou aymara, é o nome que recebe um povo indígena americano que ancestralmente habitava a meseta andina do lago Titicaca desde tempos precolombinos, se repartindo sua população entre o ocidente de Bolívia , o sul do Peru, o norte de Chile e o noroeste da Argentina. Alternativamente, recebem o nome de collas , ainda que não há correspondência biunívoca entre ambos nomes.
As nações ou povos que ancestralmente o conformavam eram: aullaga, ayaviri, cana, canchis, carangas, charcas, chicha, larilari,[2] lupacas, umasuyus,[3] pacaje,[4] pacasa e quillaca. A estes povos tem-se-lhes atribuído uma única identidade[cita requerida] com o nome qullasuyu e conformaram uma parte do Império inca.
Conteúdo |
História
Os aymaras associam-se a si mesmos como a civilização centrada em Tiwanaku , ainda que Tiahuanacu é uma cultura anterior a eles. Há evidência linguística que sugere que os Aymaras proviram a mais ao norte, ocupando a meseta do Titicaca após a queda de Tiahuanaco. Não se encontraram evidências de que os habitantes da civilização de Tiahuanaco tivessem linguagem escrito.
O território tiwanaku foi fundado aproximadamente em 200 a. C., como uma pequena villa, e cresceu a proporções urbanas entre o 300 e o 500, conseguindo um importante poder regional no sul dos Andes. Em sua máxima extensão, a cidade cobria aproximadamente 6 km², e teve uma população máxima de uns 40.000 habitantes. Seu estilo de alfarería era único, do encontrado até 2006 em Sudamérica . Uma característica importante são as enormes pedras que se encontraram no lugar; de aproximadamente dez toneladas, as quais eles cortavam, lhe davam forma quadrada ou retangular e esculpiam. Colapsó repentinamente aproximadamente em 1200 . A cidade foi abandonada e seu estilo artístico desvaneceu-se.
Desaparecido o Império Tiwanaku, a região ficou fragmentada e foi ocupada por etnias aymaras. Estes aimaras caracterizam-se por seus necrópolis compostas por tumbas em forma de torres-chullpas. Existem também algumas fortalezas denominadas pucaras.
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O modelo pelo qual se regulavam estas etnias é o de verticalidad ou controle dos diversos andares ecológicos que sustentam sua economia de subsistencia. Nenhum grupo humano precisa tanto de suas relações com a costa e com os vales como os povos aimaras do altiplano, por esta razão a cada centro da puna controlava por médio da colonização de zonas periféricas situadas a diferentes alturas e com climas vários.
Em meados do século XV o reino Colla conservava um extenso território com sua capital Hatun-Colla. O inca Viracocha incursiono na região, mas quem conquisto-a foi seu filho Pachacútec, nono Inca.
Bem como ao norte encontravam-se os collas, ao sul estava a Confederación Charca que tinha dois grupos: Os Carangas e Quillacas em torno do lago Poopó, e os Charcas que ocupavam o norte de Potosí e parte de Cochabamba . Ambos, Charcas e Collas eram de fala aimara.
A cultura material dos Carangas apresenta extensas necrópolis ou chullpares alguns dos quais conservam ainda restos de pintura em seus muros exteriores. Uma vez que os carangas foram conquistados pelos incas, Huayna Cápac os levou a trabalhar ao vale de Cochabamba como mitimaes.
O senhorio denominado Charca, ao que estavam adscritos Cara-caras e Chichas, foi conquistado pelos incas em tempo de Túpac Inca Yupanqui e levados à conquista de Quito . Por sua vez o povo da Cara-cara era tão belicoso como o Charca e ainda mais, em seu território têm lugar ainda hoje em dia lutas denominadas "T'inkus".
O Inca Lloque Yupanqui iniciou a conquista do território aimara no final do século XIII, a que foi continuada por seus sucessores até que em meados do século XV foi completada por Pachacútec ao derrotar a Chuchi Kápak. De todas formas se acha que os incas tiveram uma grande influência dos aimaras por algum tempo, já que sua arquitectura, pela qual são muito conhecidos os incas, foi claramente modificada sobre o estilo Tiwanaku, e finalmente os aimaras conservaram um grau de autonomia baixo o império Inca[cita requerida]. Posteriormente os aimaras do sul do Titicaca rebelaram-se e depois de recusar o primeiro ataque de Tupac Yupanqui este voltou com mais tropas e os sometio. [1]
Sua população estima-se em 1 a 2 milhões de pessoas durante o Império inca, eram o principal povo do Collasuyo, ocupando todo o oeste de Bolívia , sul de Peru e norte de Chile . Depois da conquista em menos de um século se redujieron a cerca de 200.0000 sobrevivientes, ou menos. Depois da independência sua população começou a recuperar-se.[5]
Na actualidade, a maior parte dos aimaras vivem agora na região do lago Titicaca e estão concentrados no sul do lago. O centro urbano da região aimaras é O Alto, a cidade de 750.000 habitantes, que colinda com a sede de governo de Bolívia, La Paz. Ademais, muitos aimaras vivem e trabalham como camponeses nos arredores do Altiplano. Estima-se em 1.600.000 aos bolivianos aimara-parlantes. Entre 300.000 e 500.000 peruanos utilizam a língua nos departamentos de Puno, Tacna, Moquegua e Arequipa. Em Chile há 48.000 aimaras nas áreas de Arica, Iquique e Antofagasta, enquanto um grupo menor acha-se nas províncias argentinas de Salta e Jujuy.[6]
O aymara utilizou um tipo de proto khipus, sistema nemotécnico de contabilidade básica comum a vários povos precolombinos, como os de Caral-Soube e Wari (anteriores aos Aymara), e os Incas. Não existem evidências que tenham tido linguagem escrita, apesar de que alguns, como William Burns Glyn, sustentam que os khipus incaicos puderam ser uma forma disso.
Dados Importantes
As populações aimaras acham-se em zonas de Bolívia , Peru e Chile. Seus lugares ancestrales são terras de clima semidesértico. A maioria dos Aymaras dependem da agricultura, a criança de animais e pesca-a. Sua alimentação está constituída além do papa, pela quinoa, a farinha de maíz, o charqui e a carne de camélidos americanos, entre outros. Hoje eles denominam Costumes aos ritos religiosos baseados em seus antepassados e Religião aos rituales e símbolos de origem cristão.
Cultura
Seu idioma é o aimara, ainda que muitos deles falam castelhano, idioma dominante nos países onde vivem. Actualmente também possuem bandeira, conhecida como a Wiphala, a qual é de recente adopcion já que as referências mas atiguas delas são da decada do 70, acostumam a semear e mastigar folhas de coca . Estas e outras muitas organizações collas se envolveram no activismo em Bolívia, incluindo a Guerra do Gás e os protestos bolivianos de 2005 .
Um dado curioso é que os aimaras tinham que usar gorros azuis em ano novo, em símbolo de seu deus da água, que se representa com esta cor e dar-lhes-ia fertilización no ano venidero.
Religião
A folha de coca
Por sua condição de folha sagrada da coca durante a época do império incaico, seu uso estava restringido ao inca, nobreza e sacerdotes baixo pena de morte. Além do uso em masticación, utilizam as folhas de coca em remédios ao igual que em rituales ao lhas oferecer ao Deus sol Inti e à Deusa da terra Pachamama. Durante este último século, estas plantações trouxe-lhes conflitos com as autoridades, para prevenir a criação da droga cocaína. No entanto, a coca tem grande participação na religião dos aimaras, ao igual que dantes com os incas e ultimamente se converteu em um símbolo cultural de sua identidade. Os cultos de Amaru , Mallku e Pachamama são as mais formas mais antiga de celebração que os aimaras ainda realizam .
Calendário aymara
Ano Novo Aymara
No Ano Novo Aimara é uma festa que se celebra a cada 21 de junho, na localidade ou comunidade de Tiwanaku no Departamento de La Paz. Também é celebrada por algumas presonas nas áreas urbanas como nas cidades de La Paz, o recibimeto é celebrado na praça Tejada Sorzano em frente ao Estádio Hernando Siles onde se encontram réplicas de monumentos arqueológicos de Tiawanaku, O Alto e algumas cidades e sectores de Bolívia .
Por exemplo no ano 2009, corresponde ao ano 5517 (cinco mil quinhentos dezassete) do calendário aymara.
Recibimiento do Sol
Em Tiwanaku dantes do 21 de junho os comunarios e turistas quem vêm a conhecer e a compartilhar esta festa milenaria, no dia 20 de junho realizam uma véspera similar ao Ano Novo tradicional igualmente para despedir no ano velho. A partir entre as 6:00 e 7:00 da manhã, preparam-se com música folclórica tradicional e rituales para receber no novo ano em frente à Tiwanaku com a entrada dos primeiros raios do sol, como também a chegada do solsticio e a época do inverno.
Crenças
Esta tradição milenaria que se conservou em sua cosmovisión ancestral, se diz que a chegada de todos os anos é para o bem-estar e a boa fertilización da colheita. O mesmo e similar ao ano novo tradicional, para os crentes nos anos venideros seja uma grande prosperidade quem desejem-no. Os sacerdotes comunarios, realizam rituales e dão agradecimiento à Pachamama como um desejo de bênção.
Referências
- ↑ Real Academia Espanhola (2005). «aimara» (em espanhol). Dicionário panhispánico de dúvidas. Madri: Santillana. Consultado o 5 de janeiro de 2010. «Ainda que às vezes emprega-se a forma aguda *aimará, a forma maioritária e preferível é a plana aimara [aimára], que é, ademais, a usada nos países andinos onde se localizam estas comunidades indígenas. Se desaconseja a grafía *aymara, por não ajustar às regras ortográficas do espanhol actual.»
- ↑ de lari , "vicuña" ou "gente que não reconhece autoridade".
- ↑ do aimara uma, "água" e suyu, "lado", "território", então umasuyus significaria "os do lado da água", "os ribereños".
- ↑ de pacajaquis , paca, "águia" e jaquis, "gente", então pacajaquis significaria "o homem-águia", e era chamado assim o exército dos aimaras.
- ↑ «governo bolivia história».
- ↑ Glossário de línguas indígenas sudamericanas, Edgardo Civallero, Universidade Nacional de Córdoba
Veja-se também
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Aimara. Commons
- ILCA Instituto de Língua e Cultura Aymara
- Nação Colla
- Aymara: uma linguagem, uma cultura e um povo
- Modelo de Desenvolvimento Transfronterizo Aymara
- Centro de desenvolvimento Integral da Mulher Aymara
- Direito dos Povos Indígenas - Ano Novo Aymara
- The Spitting Chama Loja de Livros, Dicionários, e Manuais de Grammatica Aymara em Bolívia
- NGO Chakana
