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André Leroi-Gourhan

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André Leroi-Gurhan
André Leroi-Gourhan.png
Andre Jorge Leandre Adolf Leroi-Gourhan
Nascimento25 de agosto de 1911
Paris
Fallecimiento19 de fevereiro de 1986
Paris
OcupaçãoEtnólogo e Arqueólogo
CónyugeArlette Leroi-Gourhan

Andre Jorge Leandre Adolf Leroi-Gourhan (*25 de agosto de 1911 - †19 de fevereiro de 1986 em Paris ). Doutor em Letras e Doutor em ciências, etnólogo, arqueólogo e historiador, um dos grandes especialistas franceses em Prehistoria e Antropologia. Foi invesigador de primeira classe no CNRS, professor de Prehistoria e Etnología em diversas universidades, entre elas a de Lyon , a de Paris (A Sorbona) e no Collège de France (Colégio da França), onde substituirá ao Abate Breuil como catedrático de Prehistoria entre 1969 e 1982.

Conteúdo

Biografia

Sendo menino, seu avô levava-lhe a passear por Museu Nacional de História Natural e pelo Jardim Botánico de Paris. No bosque de Fontainebleau procurava champiñones, insectos, qualquer coisa que acordasse sua curiosidade. Gostava de ver fósseis de animais e de homens das cavernas e ler sobre o tema. Um livro de Marcellin Boule, que lhe presenteou seu madrina: «Os homens fósseis», foi determinante para ele. Discípulo de Marcel Granet e, depois, de Marcel Mauss, quem dirigiu-lhe a tese doctoral dedicada à Arqueologia do Pacífico Norte, estudou ademais, obtendo o o diplima da Escola Nacional de Línguas Orientais: primeiro de russo no ano 1931) e após chinês, em 1935. Desde 1933, trabalhou nos departamentos de Etnología de diferentes museus franceses e ingleses, entre eles o Museu Britânico (Londres) e o Museu do Homem (Paris). Pouco depois, durante dois anos, foi o encarregado das actividades do Museu do Homem e os Museus Nacionais da França no Japão; onde se dedicou a estudar, de primeira mão, sua cultura material e espitual, como etnólogo, bem como sua prehistoria como arqueólogo.

De volta a seu país, foi nomeado conservador adjunto do Museu Guimet de Arte asiático, em Paris, entre 1940 e 1944. Nesse mesmo ano foi enviado ao castelo de Valençay com o objecto de supervisionar a conservação de certas obras evacuadas do Louvre por causa da guerra, entre elas a Vénus de Milo e a Vitória de Samotracia. Durante a Segunda Guerra Mundial, participou nas actividades da Resistência pelo que foi condecorado com a Cruz da Legión de Honra.

Em 1946 , converteu-se em subdirector do Museu do Homem. Sendo professor da universidade de Lyon , começou a elaborar uma segunda tese doctoral (doctorado em ciências), cujo tema eram Indícios do equilíbrio mecânico no cráneo dos vertebrados terrestres (1954). Em 1956 , sucede a Marcel Griaule, como catedrático de Etnología geral e Prehistoria na universidade da Sorbona; também ensinar-se-á como professor no Collège de France, desde 1969 a 1982 e como membro do Instituto da França. Além da cruz da Legión de Honra, já citada, sua prestigiosa carreira lhe fez merecedor de várias distinções, entre elas:

Leroi-Gourhan e os métodos de investigação prehistórica

Ao longo de seus excavaciones em yacimientos prehistóricos como Furtins (1945, Saône-et-Loire), a gruta musteriense de Arcy-sul-Cure (1946-1963, em Yonne ), a gruta sepulcral neolítica de Mesnil sul Oger (em Marne ) e sobretudo o assentamento magdaleniense de Pincevent (desde 1964, em Seine-et-Marne ),[1] Leroi-Gourhan contribuiu a renovar os métodos arqueológicos de excavación. O assentamento, excepcionalmente bem conservado, de Pincevent lhe permitiu desenvolver a excavación em extensão, pelo método chamado decapado (décapage: excavación em horizontal, seguindo a topografía da capa arqueológica, apressando as precauções, observando a estratigrafía e anotando todos os detalhes a ritmo muito lento): que deixava ao descoberto amplas zonas de um mesmo estrato arqueológico.[2] A partir daí, podia despregar uma profunda análise espacial deste hábitat prehistórico, aplicando, ademais algumas ideias da etnología tomadas de seus longos anos estudando as ferramentas dos povos primitivos actuais. No entanto, nunca pretendeu extrapolar os dados actuais à Prehistoria.

Leroi-Gourhan também é responsável pela criação, em 1964, do conceito científico de Corrente Operativa (chaîne opératoire) aplicada à tecnologia lítica prehistórica: é o conjunto de passos encadeados (sequência dinâmica) que se dão na produção de artefactos líticos, desde a recolhida da matéria prima, até sua abandono, passado pelas diferentes fases de fabricação (geralmente a talha), de sua utilização e de sua reconstrução (afiado, reavivado, reaprovechamiento...) e sua reutilização, se desse-se o caso. As correntes operativas permitem estabelecer diferentes estilos e estratégias culturais, pelo que são uma ferramenta conceptual de inestimable valor em prehistoria e arqueologia.

Esquema básico de uma Corrente operativa
.

Ambas contribuições, e outras mais, nos dirigem para o paradigma fundamental da investigação desta personagem: a captación global dos fenómenos humanos. Segundo ele mesmo sustentava, toda a investigação deve enfocarse para a totalidade das manifestações humanas, em sua natureza antropológica, em suas actividades corporales e mentais, em seus produtos orales e materiais, desde a amplitude de sua hábitat (sincronía) à profundidade de sua cronológía (diacronía). Também se esforçou por iniciar todas suas investigações de um modo empírico, sem teorias a priori,[3] com um trabalho de campo que recolhesse todos os dados possíveis, com lentidão e eficácia, dantes de lanzanrse a contrastar hipótese. A cada detalhe deve ser contextualizado o mais amplamente possível, dantes de julgar seu valor científico e, depois, com a ajuda de hipótese sucessivas, chegar-se-á a um conhecimento do «conjunto». Esta proposta holístico é, como dizemos, à maior exigência de sua paradigma científico e xplica a amplitudd de suas especialidades: lingüista, etnólogo, antropólogo, arqueólogo, semiólogo. historiador da arte...

Como discípulo de Marcel Mauss, Leroi-Gouhan é estructuralista em sentido amplo, mas se diferencia de outros membros desta escola, como por exemplo Claude Lévi-Strauss na importância que outorga ao gesto técnico, à cultura material, sem chegar a ser um materialista. Por outra parte dá uma importância fundamental às coordenadas cronológicas, isto é, históricas da cada fenómeno. Por essa razão, André Leroi-Gourhan costuma etiquetar-se mais como um especialista em Prehistoria que como um antropólogo cultural, apesar de ser ambas coisas.

Leroi-Gourhan no estudo da arte prehistórico

André Leroi Gourhan, junto com Annette Laming-Emperaire, é responsável por um paradigma científico completamente inovador. Usando o estructuralismo para a interpretação da arte paleolítico, baseado em orçamentos muito similares aos desenvolvidos nas excavaciones. Isto é, interpretar a cada gruta como um todo unitário no que é necessário estabelecer, do modo mais completo possível, as relações entre a cada um de seus elementos. Assim, tentou encontrar algum tipo de disposição latente (não evidente) entre os sujeitos representados.

Ele mesmo realizou o gigantesco trabalho de visitar uma a uma mais de setenta grutas decoradas com arte rupestre, desde Espanha aos Urales, desde os 30 000 aos 10 000 anos de antigüedad. Averiguó que em quase todas se podia estabelecer uma organização precisa do espaço decorado: que tinha uma pauta nas relações de proximidade ou afastamento das figuras, e em sua posição com respeito à topografía das grutas nas que se encontram. Sua conclusão é uma interpretação simbólica das representações da cada uma das imagens como signos binários que se opõem, se alternam e se complementam. Para Leroi-Gourhan estes elementos eram o masculino e o feminino.[4]

Organização do grande painel das
Grutas de Altamira (Cantabria):
O animal central é o bisonte (a mulher), com alguns cavalos complementares (o homem); sendo acompanhados de animais periféricos, neste caso jabalíes e ciervos
.
Organização do painel principal da
gruta de Ekain (Guipúzcoa):
É o caso oposto, já que o animal central é o cavalo (o homem), com alguns bisontes complementares (a mulher) e a companhia de animais periféricos, que em Ekain são a cabra e o ciervo
.
Para Leroi-Gourhan, em um Santuário Típico, pintado de uma vez, há dois tipos de animais centrais, os femininos são os uros e os bisontes, e os masculinos são os cavalos. Estes animais centrais costumam ir cortejados de animais periféricos bem mais variados e ambiguos: ciervos, jabalíes, cabras... Todo o conjunto se completa com ideomorfos e, às vezes, de antropomorfos [5]

Um segundo labor essencial neste campo, foi a tentativa de estabelecer uma cronología da arte paleolítico franco-espanhol diferente à que tinha proposto o Abate Breuil. Neste sentido, estabeleceu uma seriación de cinco estilos, com longas transições entre eles, caracterizados, em general, por uma evolução linear que, não obstante, não concorda com as divisões tradicionais das indústrias do Paleolítico Superior. a cada um destes períodos, segundo o próprio autor avisa, devem ser considerados como uma simples aproximação:[6]

  1. O Período Prefigurativo, que se manifesta, ao menos, desde o Musteriense por médio de traços alinhados ou cúpulas
  2. O período do Estilo I, que se desenvolve no Auriñaciense, para se fundir, no Estilo II, durante o Gravetiense
  3. O período do Estilo II, que é Gravetto-Solutrense
  4. O período do estilo III, Que surge durante o Solutrense e engloba o Magdaleniense Inferior ou antigo
  5. O período do Estilo IV, que se articula estreitamente com o Estilo III-recente, cobre, em dois subperiodos, o Magdaleniense médio e o Magdaleniense Superior
Veja-se também: Arte paleolítico


André Leroi-Gourhan é um exemplo no campo da investigação, pois está no centro, justo no meio daqueles que se dedicam ao agregado maniática de dados e os que se deixam seduzir pela proliferación especulativa de teorias demasiado imaginativas. Nenhum de seus numerosos alunos tem sido capaz de escapar à especialização que ele jamais teve, sem que isso mermara a profundidade de suas investigações. Actualmente muitas de suas ideias são discutidas e dicutibles, mas todos manifestam um profundo respeito por seu impagable labor científico.

Frases célebres

Conta-se que, em ocasiões, para acordar a sua equipa de excavación, tocava a gaita bretona ao amanhecer; e que, quando dava classes, se dedicava a desenhar caballitos em seus apontes.

Principais publicações

Referências

  1. ↑ Leroi-Gourhan, André (1984). Pincevent, campement magdalénien de chasseurs de rennes, Guides archéologiques da France - Direction du Patrimoine. ISBN 2-11-080823-3.
  2. ↑ Nos anos 60 era costume efectuar sondagens verticais profundos e estreitos para estudar os yacimientos, obtendo, assim, uma visão da amplitude cronológica dos mesmos, mas estreitando o panorama visível da cada unidade arqueológica. André Leroi-Gourhan foi o primeiro em desenvolver cientificamente a excavación horizontal deixando ao descoberto grandes extensões de uma mesma capa arqueológica, podendo, assim, estabelecer relações complexas entre todos os elementos que compunham dita capa.
  3. ↑ Como apreciará o leitor experiente, esta posição parece estar nas antípodas das tendências actuais da epistemología —especialmente da tendência anglosajona telefonema «Novo Arqueologia», segundo as quais, toda investigação científica deve partir de um quadro de ideias prévio, de uma postura inicial que oriente os passos do pesquisador. Isto é, de um paradigma. Paradoxalmente, o paradigma de Leroi-Gourhan é muito próprio da arqueologia prehistórica tradicional francesa, que considera a especial maldição que sofre todo yacimiento arqueológico (o escavar é o destruir e uma proposta fechada pode eliminar dados essenciais para outros pesquisadores com paradigmas diferentes). De facto, André Leroi-Gourhan demonstra uma sensibilidade muito ampla, já que seus trabalhos de campo tentam não centrar em seus interesses científicos próprios, senão que tem em conta as possíveis inovações e os possíveis pontos de vista contrários ao recolher seus dados.
  4. ↑ Leroi-Gourhan, André (1969). «Lhes rêves et l'aube da pensée religieuse», A France au temps dês mamouths, Paris, Hachete. Collections Ages d'Or et Realités. (páginas 187-203)
  5. ↑ Leroi-Gourhan, André (1972). «[Expressão errónea: operador < inesperado Considerations sul lórganisation spatiales dês figures animais dans l'art parietal paleolitique]». Actas do Symposium Internacional de Arte prehistórico Santander (Página 464). 
  6. ↑ Leroi-Gourhan, André (1966). «[Expressão errónea: operador < inesperado Cronología da arte paleolítico]». Actas do VI Congresso Internacional de Ciências Prehistóricas e Protohistóricas (Roma). 
  7. ↑ Leroi-Gourhan, André (1971). O gesto e a palavra, Publicações da Universidade Central de Venezuela, Caracas.
  8. ↑ Leroi-Gourhan, André (1988). Evolução e técnica; Tomo 1: o Homem e a matéria, Taurus Edições SA, Grupo Santillana. ISBN 84-306-6007-0. - Introdução
  9. ↑ Leroi-Gourhan, André (1985). Os caçadores da Prehistoria, Edições Orbis SA, Barcelona. ISBN 84-7634-460-0. - Página 15
  10. ↑ Leroi-Gourhan, André (1985). Os caçadores da Prehistoria, Edições Orbis SA, Barcelona. ISBN 84-7634-460-0. - Página 47
  11. ↑ * *Leroi-Gourhan, André, et alter (1980). «Problemas metodológicos», A Prehistoria, Editorial Labor, Barcelona. ISBN 84-335-9309-9. (página 153)

Enlaces externos

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