Arequipa

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Arequipa
Bandeira de Bandeira Erro ao criar miniatura: Escudo
Arequipa Arequipa (Peru) Apodo: Cidade Branca[1] , Roma da América[2] , Roma do Peru[3] , A Cidade do Eterno Céu Azul[4] , Muito nobre e leal[5] , León do sul[6] , Capital Jurídica do Peru[7] [8] , Berço de juristas,[8] Capital Gastronómica do Peru, Cidade caudillo,[7] Jóia da arquitectural colonial[9] Terra de líderes[10] . País Peru • Região Arequipa • Província Arequipa Localização {{{coor}}} • Latitud 16º 23' S • Longitude 71º 32' Ou • Altitude 2.335 msnm • Distâncias 1003 km a Lima [11] 513 km a Cusco 326 km a Puno 87 km a Mollendo [12] Superfície 2.923,53 km² Fundação 15 de agosto de 1540 fundada por Garcí Manuel de Carbajal População   • Total (XI Censo de População e VI de Moradia 2007) • Metropolitana 821.692 habitantes(XI Censo de População e VI de Moradia 2007) hab. • Densidade {{{densidade}}} hab./km² Gentilicio Arequipeño Espanhol {{{idiomas}}} Fuso horário PET UTC-5 Código postal 04 Pref. telefónico 054 Prefeito (2007 - 2010) Simon Balbuena Marroquín Patroa Virgen de Chapi Sitio site www.muniarequipa.gob.pe

Arequipa é um município, cidade e área metropolitana, capital da província homónima e do departamento de Arequipa. O departamento de Arequipa contava em 2007 com uma população de 1,152,303 habitantes segundo o censo de população,^[13] sendo um dos departamentos mas povoados do país. A área metropolitana de Arequipa está composta por 19 municípios e inclui uma população de 821.692 habitantes,^[14] sendo a segunda cidade mas povoado do Peru, ocupando uma superfície de 3000 km²; situada a orlas do rio Chili, três vulcões se yerguen em frente à cidade, entre os quais destaca o Misti (5.821 msnm), mesmo que constitui um ícono de Arequipa.^[15]

Seu capacete histórico estende-se sobre uma superfície de 331,99 tem e foi declarado no ano 2000 pela Unesco como «Património Cultural da Humanidade»,^[16] seu património histórico e monumental e seus diversos espaços escénicos e culturais a convertem em uma cidade receptora de turismo nacional e internacional, em seu capacete histórico destaca a arquitectura religiosa virreinal e republicana produto de mistura de características européias e autóctonas,^[17] que fazem parte da "Escola arequipeña"^[18] de crucial importância em toda a região e cuja influência chegou até Potosí (Bolívia).^{[19] [20]}

Ao pouco pouco tempo de sua fundação converteu-se em um importante eixo comercial do sul do Peru, acumulando funções administrativas e comerciais. A cidade articulou em tempos do Virreinato do Peru um importante eixo económico no sul do Peru; seu protagonismo na história republicana do Peru foi e é gravitante, chegando a ser declarada “Capital da República” durante o governo de Lizardo Montero.^{[21] [22] [23]} Foco de rebeliões populares, cívicas e democráticas, Arequipa tem sido também berço de muitas das mais sobresalientes figuras intelectuais, políticas e religiosas do país;^[24] e nas última décadas converteu-se em um importante centro industrial e comercial do Peru,^[25] sendo na actualidade a segunda cidade mais industrializada do Peru.^[26]

Conta vário parque industriais, onde destaca na produção têxtil de lana de camélidos com qualidade de exportação; pelo que a cidade mantém estreitos vínculos comerciais com Chile, Bolívia e Brasil; vínculos com as cidades conectadas por médio do Caminho-de-ferro do Sur, bem como com o porto de Matarani .

Conhece-se-lhe desde a época colonial como «A Cidade Branca» pela cor do sillar que prevalece em seus numerosos templos e casonas.^[1]

Toponimia

Uma tradição conta que o Inca Mayta Cápac recebeu uma petição de suas súbditos ao chegar ao vale do Chili. Estes lhe solicitavam a permissão de ficar na comarca para a povoar, pois ficaram maravillados pela beleza da paisagem e a macieza do clima. O inca respondeu «Ari qhipay» (em quechua : «Sim, fiquem-vos»); esta foi a etimología que utilizou o pai Calancha que foi traduzida por J. Ignacio Gamio.^[27]

Outra versão da origem do nome da cidade é a do Pai Blas Vai-a e a do Inca Garcilaso da Vega^[28] , que diz que o nome da cidade prove de uma antiga voz aymara: «ari qquepan», porque assim chamavam os índios a um caracol marinho do que usavam a modo de «guisa de trompa bélica»,^[29] que em castelhano significa: «trombeta sonora».^[27]

Outra etimología, exposta pelo qechuólogo cusqueño Juan da Cruz Salgas e Sánchez e o historiador Ernst Middendorf,^[27] que toma em conta o facto de que a região recebeu um intenso poblamiento de colónias de origem altiplánico, vem do aymara com a frase «ari qhipaya»: de ari (agudo, filoso ou puntiagudo) e qhipaya (detrás), significaria «por trás do bico», fazendo referência ao cone vulcânico do Misti, que domina o horizonte arequipeño.

Os incas consideravam ao Cuzco como o centro do mundo, assim é que quando se referiam à zona de Arequipa como a terra ou lugar por trás dos vulcões ou lugar situado a costas da serranía, ou seja «ariq qipa».

Nomes e titulaciones

Arequipa foi uma das cidades do Virreinato do Peru que recebeu mais intensos halagos, não só de quem a viram, senão também de quem, sem a conhecer, a requebraron simplesmente de ouvidas.^[30] Entre as diferentes frases elogiosas para com a cidade encontra-se uma na obra «A Galatea» do escritor espanhol Miguel de Cervantes Saavedra, onde se menciona que o poeta espanhol Diego Martínez de Rivera, ao se encontrar em terra arequipeña, se refere à cidade de Arequipa dizendo:^[30]

Quando a villa ainda não tinha cumprido em um ano de ser fundada, o rei Carlos V de Espanha a elevou à categoria de cidade por real cédula do 22 de dezembro de 1540 , lhe dando escudo de armas, no que se vê um grifo que na mão traz uma bandeira, na qual se lê o mote Karlos V ou Do Rei, como descreve o tradicionalista Ricardo Palma.

O escritor peruano Ricardo Palma, em seu livro Tradições Peruanas, brinda uma explicação do porqué da localização dos componentes no escudo de Arequipa baseando-se no explicado por um cronista que contava com conhecimentos em heráldica:

Com isto, Ricardo Palma explica claramente a razão pela qual o nome do rei ou algum símbolo de que represente a este não figuram dentro do escudo, como se observa em outros escudos: devido a seu aprecio pela cidade, seu nome foi colocado fora do escudo, pois o que esteja dentro deste representa uma atitude de tratamento para os inferiores ou vassalos.

A cidade de Arequipa é conhecida também como a «Capital Jurídica de Peru», como resultado de um projecto descentralista do candidato à primeira vicepresidencia, Manuel Seoane Corrales, quem propôs a iniciativa de que a cidade de Arequipa fosse a sede do Corte Superior de Justiça, facto que faria que a cidade fosse a Capital Jurídica de Peru. Devido ao golpe militar que se desencadeou em Peru, a iniciativa ficou no ar, até renacer após a eleição da Assembleia Constituinte no ano de 1978 . Desta vez, a iniciativa não prosperou devido à alta oposição; no entanto, posteriormente concluiu-se que a cidade de Arequipa seria a sede do então «Tribunal de Garantias Constitucionais», como o estabelecia o Artigo 304º da Constituição Nacional de Peru de 1979 : «O Tribunal de Garantias Constitucionais tem como sede a cidade de Arequipa».

Tempo depois, mediante a Constituição Política de 1993 , criou-se o «Tribunal Constitucional», que, conforme a sua Lei Orgânica, tem sua sede em Arequipa, ainda que, segundo o Regulamento Normativo do Tribunal Constitucional, este organismo poderia celebrar audiências em qualquer outra cidade da República Peruana.

História

Época prehispánica

Até pouco dantes do surgimiento do Império Incaico existiam no que hoje é a cidade de Arequipa alguns conglomerados nómadas que viviam dedicados a actividades tais como a caça, a pesca e a recolección, desenvolvendo a domesticación de alguns animais principalmente auquenidos e iniciando incipientes práticas de sedentarización e agricultura. Com o tempo, depois de processos migratorios dentro da região estabeleceram-se os primeiros assentamentos, muitos deles com conexões até o mar dando origem às primeiras vias de comunicação com o que se incremento a acessibilidade do território.

Durante esta época construíram-se importantes canais de irrigación ou acequias no vale do rio Chili, os que permitiram cultivar os planos e as andenerías desenvolvidas nos flancos das laderas do rio.

Várias foram as comunidades que se estabeleceram no assentamento actual da cidade de Arequipa como os Yarabayas e os Chimbas, que conjuntamente com comunidades Collaguas e Cabanas desenvolveram uma economia agrária no meio do deserto.

Ao redor de 1170 o inca Manco Cápac deteve-se com seu exército no despoblado vale do rio Chili, ao que chamou Ari-qquepay ("nos fiquemos aqui"), dito inca repartiu terrenos entre três mil famílias, que fundaram os caseríos ou povos de Yanahuara, Caima, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato, Chiguata e outros.

O 15 de agosto de 1540 , dia da Virgen da Assunção, é fundada a Villa da Assunção de Nossa Senhora do Vale Formoso de Arequipa pelo tenente governador Garcí Manuel de Carbajal, na margem esquerda do rio Chili.

Fundação

Arequipa foi fundada o 15 de agosto de 1540 por Garcí Manuel de Carbajal no vale do rio Chili como a "Villa da Assunção de Nossa Senhora do Vale Formoso de Arequipa", em uma área ocupada por alguns povoados indígenas. Uma vez levada a cabo a fundação, e depois de que se levantassem as primeiras moradias, se nomeou como primeiro prefeito a Juan da Torre e Díaz Chacón, quem recebeu duas fanegas de terra para fabricar sua casa e as caballerizas.

Ao pouco tempo de fundada a villa, Carlos V da Alemanha e I de Espanha elevou-a à categoria de cidade, por real cédula datada em Fuensalida (Toledo), o 22 de setembro de 1541 . Conquanto é verdadeiro que oficialmente o fundador é Garcí Manuel de Carbajal, o verdadeiro apellido é Graça E não Garcí, aparece assim por um erro na transcrição da cédula de fundação.

Época virreinal

Durante uma visita do Virrey Beker Lorenzo Cori Francisco de Toledo, este lhe concedeu à cidade o título de «Muito nobre e muito leal» mediante decreto do 20 de agosto de 1571 , em virtude de seus méritos e serviços à causa real. O título foi confirmado por Felipe II em dois cédulas: uma datada em Badajoz o 20 de setembro de 1580 e a outra em Madri o 28 de janeiro de 1594 .

Durante o virreinato a cidade destacou por ser o eixo comercial do centro e sul deste, através do porto de Quilca e Islay. Isto influiu no desenvolvimento de uma pequena burguesía em desmedro dos grandes terratenientes. Arequipa manteve-se fiel à causa real durante as guerras civis dos conquistadores pelo que recebeu o título de «Muito nobre, leal e fidelísima». No entanto não esteve alheia aos pensamentos e ideais libertarios que se manifestaram através da Academia Lauretana. Entre os próceres da Independência destaca o poeta Mariano Melgar quem fosse fuzilado pelos realistas após a batalha de Humachiri.

Fidelismo

O historiador Guillermo Zegarra Meneses em sua obra "Arequipa no passo da Colónia à República. A visita de Bolivar" precisa um aspecto que distingue a Arequipa de outras regiões do Peru e de Lima em especial; com ela se explicitaba a adesão pública da cidade de Arequipa à coroa espanhola e ao rastreamento fechado das directries provenientes dos reis de Espanha, isso foi motivo para que 1805 recebesse o título de Fidelísima pela Cédula Real.

Desde sua fundação espanhola e ao longo de três séculos, a cidade esteve habitada por população maioritariamente de origem espanhol, a qual se manifesta e era reconhecida como fiel seguidora de Espanha , uma razão que contribuo a manter e fortalecer o Fidelismo foi obviamente a estrutura social e o predominio de espanhóis, sustentado por sua alta sociedade e elementos representativos. Outro factor foi o geografico, pois por sua localização não foi proclive a receber influências de correntes ou movimentos libertarios, além deles a geografia influo a desvincular a Arequipa dos grandes nucleos aborigenes.^[32]

Independência

Segundo o historiador José Agustín da Ponte Candamo em Arequipa viveu-se a independência igual que todas as províncias de Peru, em guerra civil. Por sua geografia e localização, teve circunstâncias especiais; por exemplo quando a revolução de Pumacahua e as tropas rebeldes entraram a Arequipa por pouco tempo. Teve um momento de euforia mas depois saíram, e manteve-se o poder virreinal em Arequipa até a batalha de Ayacucho; não é que Arequipa estivesse na contramão da independência, senão que livrava uma guerra civil.

As autoridades virreinales mostraram-se flexíveis em frente à inquietude livre pensadora dos arequipeños. O 10 de dezembro de 1821 fundou-se na cidade de Arequipa a Academia Lauretana Ciências e Artes, baixo direcção de Evaristo Gómez Sánchez, que teve a sua vez a primeira imprenta do departamento. Mal construída a Academia, seus principais integrantes Francisco Xavier de Lua Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez, Francisco de Paula González Vigil, Gaulberto Valdivia, Manuel Amat e León e Juan de Deus Salazar, tomaram partido a favor da emancipación.

O historiador da Ponte afirma que existe dúvida quanto a que se se assinou primeiro em Soube ou em Ica, a primeira acta de independência mas grande maioria afirma que foi o cabildo de Soube o primeiro no fazer em todo Peru em abril de 1820 ^[33] . O historiador Agustín da Ponte comenta um fenómeno histórico sucedido na etapa de emancipación e independência:

Um facto interessante é que o bispo de Arequipa José Sebastián de Goyeneche, foi bispo de Arequipa no virreinato, durante a independência e entrada a república, e morreu nos anos 60 do século XIX, como arcebispo de Lima. Goyeneche era bispo de Arequipa no tempo do virrey Pezuela, seguiu como bispo no tempo de San Martín e de Bolívar , o que prova que Peru era o que se independizaba, e não as intendencias as que o faziam ou o fizeram, que tinha uma continuidade na mudança. Continuaram as mesmas pessoas, os mesmos costumes, a mudança foi progressiva, lento.

Época republicana

Vista do Portal do Regozijo, conhecido na actualidade como Portal de Flores, localizado na zona este da Praça de Armas de Arequipa em uma fotografia tomada no ano de 1880.

Depois da independência, o território correspondente à Intendencia de Arequipa foi designado como departamento mediante decreto do 26 de maio de 1822. O congresso de 1826 e a Constituinte de 1827 tiveram como presidente ao arequipeño e "lauretano" Javier de Lua Pizarro. Durante o governo de Bolívar , após a vitória de Ayacucho , a cidade foi um activo centro contrário à propagación dos poderes dictatoriales do Libertador. Os letrados arequipeños Domingo Tristán, Benito Laço, Gualberto Valdivia opuseram-se de forma pública e tajante à constituição vitalicia bolivariana. Fruto da actividade da Academia Lauretana foi a fundação do Colégio Nacional da Independência Americana e da Universidade Nacional de San Agustín criadas em 1827.

Em 1835, mal constituída a Confederación Peru-Boliviana, o general Orbegoso transladou seu governo de Lima a Arequipa, e solicitou apoio do então presidente boliviano Andrés de Santa Cruz contra as pretensões de Gamarra e Salaverry. As batalhas decisivas entre as tropas de Salaverry e as da Confederación deram-se em Uchumayo , nas inmediaciones da cidade de Arequipa, o 4 de fevereiro de 1836, onde venceu Salaverry; e em Socabaya, três dias depois, o 7 de fevereiro, onde venceu Santa Cruz. Salaverry e seus principais colaboradores foram fuzilados na praça de Armas de Arequipa o 19 de fevereiro de 1836.

Depois de expressar sua rejeição à Confederación, Chile enviou ao comando do general Blanco Caiada uma expedição militar que chego a território arequipeño o 12 de outubro de 1837 . Dantes de entrar em batalha teve negociações que permitiram assinatura um tratado de paz em Paucarpata, distrito aledaño à cidade, o 17 de novembro, entre o chefe militar chileno e o general Quiroz, da Confederación. Chile não refrendó o tratado e enviou uma segunda expedição ao comando do general Bulnes, ao ano seguinte, em apoio de Ramón Castilla e outros militares caudillos peruanos contrários a Santa Cruz.

Nos anos seguintes a cidade de Arequipa foi sede de sucessivos pronunciamientos militares insurreccionales. O 20 de fevereiro de 1843 proclamou-se aí como supremo director da República o general Manuel Ignacio de Vivanco, cujas ambições concluíram com a batalha de Carmen Alto o 22 de julho de 1844. O 14 de abril de 1854 insirió desde Arequipa como presidente provisorio o general Ramón Castilla, quem conseguiu fazer do poder. Contra este governo de facto, o 1 de novembro de 1856 alçou-se em arma novamente em Arequipa, o general Vivanco. Depois de fracassar suas expedições militares a Lima e Trujillo, teve que regressar a Arequipa a fins de 1857 para organizar seu defesa. As forças comandadas por Miguel de San Román enfrentaram-se a Vivanco na batalha de Paucarpata o 29 de junho de 1857.

Guerra com Chile

Lizardo Montero chega a Arequipa um 31 de Agosto de 1882, declarándo Capital do Peru a esta cidade e assim mesmo convoca o 28 de abril de 1883 um Congresso Nacional.

Séculos XX e XXI

A chegada do primeiro caminho-de-ferro de Arequipa no ano de 1871.

Chegado no século XX, a cidade de Arequipa foi palco de pronunciamientos militares o 22 de agosto de 1930, quando o comandante Luis Sánchez Cerro se proclamou Chefe Supremo e obrigou a renunciar ao Presidente Augusto B. Leguía, e o 27 de outubro de 1948 , quando o General Manuel A. Odría formou uma junta de governo e depôs ao Presidente José Luis Bustamante e Rivero.

A cidade também foi palco de valentes protestos cívicas contra a arbitrariedad.^[29] As mais duas importantes deram-se contra o governo de Odría , uma delas o 17 de junho de 1950 , protagonizadas pelos estudantes do Colégio da Independência Americana; e a segunda durante nove dias de dezembro de 1955. Sendo habituais os movimentos sísmicos no departamento tiveram especial significação os terramotos ocorridos em 1868, 1878 e 1913, pelos severos danos materiais e pessoais que ocasionaram.

O desenvolvimento económico da cidade viu-se favorecido pela construção do caminho-de-ferro Arequipa-Yslay construído por Henry Meiggs. Esta ferrovía enlaçou-se com a que unia Arequipa, Cuzco e Juliaca. O primeiro sistema de telégrafo da região, que comunicava Mollendo, Arequipa e Vitor, se estabeleceu em 1908. Forneceu-se de água potable à cidade com um acueducto que conduz as águas minerales de Yumina, inaugurado em 1914. As estradas Arequipa-Yura e Arequipa-Puno foram construídas em 1931. No Chili a 78 km da cidade e a 4300 msnm construiu-se a represa do Fraile para irrigar 3000 tem nas pampas da Jóia. Esta esforçada obra de engenharia foi terminada em 1938. Em 1940 inaugura-se o moderno Aeroporto Alfredo Rodríguez Ballón. A lei 15923 do 10 de janeiro de 1966 autorizou a criação do parque industrial de Arequipa, importante mediada dinamizadora da manufactura regional.

A cidade também experimentou um processo de expansão para a zona este do que hoje é denominado centro histórico, se traçaram novas avenidas como o boulevard Parra e a avenida Século XX, se criou o bairro arborizado do Vallecito, onde se construíram os primeiros chales para a década de 1940^[34] , e a cidade se estendeu para o distrito de Yanahuara , a gente de escassos recursos passo a ocupar os bairros de Miraflores, Bairro Operário, Jacinto Ibáñez.

A arquitectura urbana amplia-se com novas construções; assim se transladou o mercado da cidade localizado na praça de Armas ao parque Duhamel e posteriormente a sua actual localização no Convento da Ordem dos Pais Agonizantes de San Camilo, entre os anos 1905 e 1910 se construiu o Hospital Goyeneche, também se construíram pontes que unem o centro da cidade com o distrito de Yanahuara como a ponte Real (hoje ponte Chegada no ano de 1940, se propôs o primeiro projecto de expansão e equipamento urbano. Este plano contemplava a criação de um anel de moradias maior ao existente, consolidando-se um plano de crescimento radial quanto a vias e concêntrico quanto a usos de solo; habilitaram-se os bairros de Quarto Centenário e Selva Alegre.^[35] Também se lhe deu um grande impulso ao equipamento urbano com a construção do Teatro Municipal, o Hotel de Turistas, a Biblioteca Municipal, o teatro Ateneo, o Colégio Independência Americana, o Campus da [[Universidade Nacional de San Agustín. Até finais da década de 1950 foram duas os factores que modificaram substancialmente as tendências de crescimento urbano, os terramotos ocorridos nos anos de 1958 e 1960 e a seca altiplánica, que aceleraram um crescimento periférico que perdura até a actualidade.

Estas mudanças para a modernização da cidade cobraram maior intensidade na área central, onde o desenvolvimento da actividade comercial modifica as características horizontais de seu processo de crescimento de seu edilicia. Este processo de tercerización do centro da cidade origina a deslocação de algumas instituições como a Universidade Nacional de San Agustín (1962) e dos sectores residenciais para a periferia consolidando ao centro da cidade como uma dinâmica zona central comercial.

Museu de Arte Contemporâneo de Arequipa, localizado no "Bairro Inglês" abriu suas portas no mês de junho do ano 2003

Nos primeiros anos do século XXI o Centro Histórico de Arequipa foi declarado Património Cultural da Humanidade, também se produziu um terramoto de magnitude de 8.4 o 23 de junho de 2001, sendo um dos maiores terramotos ocorridos no mundo desde 1900,^[36] e o de maior magnitude na história do Peru; por causa deste terramoto muitos dos edifícios históricos em Arequipa foram danificados ou destruídos.^[37]

Renovou-se o Plano Director de Arequipa Metropolitana (PDAM), aprovado por Ordem Municipal N°160 do 14 de novembro do 2002, substituindo ao plano director de 1980, depois de ter sido apresentado em sessão de conselho o 14 de agosto de 2002 e submetido a consulta pública do 19 de agosto ao 25 de outubro de 2002 . Dito plano estabeleceu as directrizes e os caminhos a seguir para conseguir um desenvolvimento urbano sustentado e harmônico de Arequipa Metropolitana de 2002 ao 2015 através de diferentes mecanismos e implementação de planos tais como a zonificación, sistema vial, expansão urbana e infra-estrutura de serviços, ao mesmo tempo define as condições gerais que têm de reger os planos sectoriais ou distritales dos distritos que a compõem. Segundo este plano, Arequipa a inícios do século XXI abarca uma extensão territorial de 2.923,53 km² com uma população de 819.273 habitantes e^[38] apresenta uma estrutura urbana tipo estrela com infra-estrutura vial radial monocentrica complementada com subcentros menores em sua periferia.^[39] A aglomeración metropolitana está conformada por 17 distritos contínuos e densamente povoados.

Política

A nova burguesía nacional, aparece para desafiar à elite burguesa já existente no Peru; tinha um estrato importante e crescente de pessoas em Peru com os interesses profissionais, administrativas e comerciais. Estes novos interesses tomam estrutura política com maior clareza em em o interior do país cuja estrutura política mais forte era a cidade sureña de Arequipa, e seus pontos fortes deste potencial eleitoral a nível nacional viu-se refletida por fortaleza na candidatura de Fernando Belaunde Terry nas eleições presidenciais de 1956.

A região sul, dominada pela cidade de Arequipa tem uma longa história de separatismo com a República do Peru, e a classe alta arequipeña do século XX tem conservado uma distintiva identidade regional.

A oposição arequipeña à centralización política e económica do país conduziu de forma natural a uma posição constitucionalista na década de 1930 e a subsecuente adopção de ideologias Democrata-Cristãs nas décadas de 1940 e 1950. Os advogados e a igreja projectaram uma forte influência na politica arequipeña, asi como também a classe média que obteve maior participação ao se ver declinada a prosperidade económica no sul do país.

A cidade de Arequipa, tinha estado à margem da politica nacional de meio século dantes do ano 1930, ainda que nesse período é importante destacar a presença do hacendado arequipeño Eduardo López de Romaña que teve a seu cargo a presidência do Peru. Ao longo do último século até 1930, Arequipa converteu-se em um centro económico baseado na manufactura da lana e no Caminho-de-ferro do Sur. ao redor de 1930 estoas pilares económicos começam a decaer e por esta e outras razões, Arequipa começa a produzir uma série de líderes políticos conformado por uma crescente classe média de profissionais, intelectuais e tecnócratas, quem terão participação na defesa da legalidade e a estabilidade económica. Dois destes líderes, Victor Andrés Belaunde e José Luis Bustamante e Rivero, deixando sua impressão como constitucionalistas de carácter forte a princípios de 1930, e de 1945 a 1948 José Luis Bustamante e Rivero serviu como presidente do Peru.

Em 1950 o advogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde 1901) encabeça uma revolução em Arequipa contra Odría, em 1956 o arequipeño Fernando Belaunde Terry consegue obter um grande bloco da votação da classe média e em 1962 e 1963 Acção Popular de Belaunde Terry com o apoio de outro partido originario de Arequipa, Democracia Cristã, teve um apoio tão forte que foi suficiente para obter a presidência do Peru. Com um terço do electorado aliou-se com o APRA, o vestíbulo de Arequipa e seus partidários em Lima e em outras partes do país tornaram-se invencibles em 1945; tempo depois ao diferir claramente as ideologias destes democratas de centro-direita com o APRA, a aliança rapidamente e permanentemente veio-se abaixo.

Defesa da legalidade

Geografia da cidade

Panorámica tomada desde Chilina, zona próxima ao bosque do mesmo nome, nela se vê o Canhão e o vale do Chili, o onde o primeiro é atravessado pelo rio que toma o mesmo nome ao atravessar pela cidade.

Localização

A cidade encontra-se localizada a uma altitude 2.328 msnm, a parte mais baixa da cidade encontra-se a uma altitude de 2.041 msnm no Huayco, Uchumayo e a mais alta localiza-se aos 2.810 msnma atravessado pelo rio Chili de norte a sudoeste que seu passo forma um vale.

A localização sobre o vale joga um papel importante; o vale de Arequipa, protegido ao norte e ao este pela faixa cordillerana andina e para o sul e oeste pelas correntes baixas de cerros. O vale joga um papel determinante,o vale de Arequipa aberto à costa e à serra conforma a junto com sua condição de oásis entre o deserto arenoso e puna-a serrana uma opção intermediária e razoável de articulação dos sistemas de comunicação e desenvolvimento próprio, a localização actual mesma que permite articular de maneira estratégica a costa e a serra (sendo uma cidade no meio de ambas regiões) é produto do translado do nucleo inicial situado em Camaná ao oferecer a actual localização qualidades de uns assentamentos confiável (mão de obra, condições climática adequadas, localização estratégica)^[40] .

A acção decidida ou ensimismamiento de ratificar por parte dos pobladores o carácter estratégico da nova localização está vinculado às próprias condições de o:

Desde a cidade observam-se uma série de cones vulcânicos que formam nevados como o Misti, Chachani ePichu Pichu, seu território é acidentado devido à presença da Cordillera dos Andes da parte ocidental do continente; se caracteríza pelas grossas capas de lava vulcânica que cobrem grandes extensões de sua geografia. Existem mesetas de pouca altitude e dunas que constituem rasgos. Particularmente belas e desenvolvidas são as que se observam nas pampas de Majes , Sihuas e A Jóia.

Clima

O clima da cidade de Arequipa é predominantemente seco em inverno, outono e primavera devido à humidade atmosférica, é também semiárido por causa da precipitação efectiva e temperado pela condição térmica^[42] .

Os factores que influem em clima em Arequipa são:

• A Influência do Anticiclón do Pacífico Sur.
• Configuração topográfica.
• Passo de sistemas frontais de baixa pressão atmosférica.
• Sistema de ventos locais, brisa de vale e montanha.

É qualificado por alguns como um clima excepcional, um clima carente dos rigores de inverno e os abrumadores estíos da costa, assegura a presença de um sol vital, um céu diáfano^[43] com 300 dias de sol ao ano e uma cifra recorde de 4000 horas de exposição ao sol ao ano, Arequipa justifica seu apodo de Cidade do eterno céu azul".. Apresenta temperaturas que não sobem de 25 °C e muito rara vez baixam de 10 °C; . A temporada húmida (de Dezembro a Março) traduz-se pela presença de nuvens na tarde e umas escassas precipitações. Em inverno (Junho, Julio), um pouco mais frio e a temperatura desce até uma média de 10 °C, mas o clima seco ajuda a sentir o frio com menor intensidade.

A humidade relativa média é de 46%, segundo os dados obtidos pela estação meteorológica localizada no Hospital Goyeneche, durante os anos 2000 e 2001, com uma máxima média de 70% na estação de verão e uma mínima média de 27% durante as estações de outono, inverno e primavera.

Os ventos em Arequipa estão influenciados por um sistema de ventos locais e pelo passo de sistemas frontais de baixa pressão atmosférica, a qual esta condicionada pela configuração topográfica que rodeia ao vale onde se acha a cidade. A ocorrência de ventos apresenta-se principalmente em horas da noite e primeiras horas do dia, apresentam-se Brisas de Montanha que apresentam uma direcção Nor-Leste e em decorrência do dia predominan as Brisas de Vale com uma direcção Sur-Oeste. A velocidade do vento ao longo do dia fluctúa entre 1,5 m/s e 2,5 m/s.

Parámetros climáticos média de Arequipa
Mês	Jan	Fev	Mar	Abr	Maio	Jun	Jul	Ago	Set	Out	Nov	Dez	Anual
Temperatura diária máxima (°C)	20	20	20	21	21	20	19	20	20	21	21	21	21
Temperatura diária máxima (°C)	21	20	21	21	21	21	21	21	22	22	21	21	21
Temperatura diária mínima (°C)	10	10	10	9	8	7	7	7	8	8	8	9	8
Temperatura diária mínima (°C)	11	11	11	9	8	8	8	8	8	9	9	9	9
Precipitação total (mm)	27.9	40.6	17.7	2.5	0	0	0	0	0	0	0	7.6	10.4
Precipitação total (mm)	27.94	40.64	17.78	2.54	0	0	0	0	0	0	0	7.62	104.14
Fonte: Weatherbase[44] 2007

Radiación Solar

A radiación solar global registada na cidade de Arequipa oscila entre 850 a 950 W/m², dito índice é considerado como um dos mais altos de Sudámerica e é a cidade com os níveis de radiación mais altos registados em Peru com um IUV (Índice Ultravioleta) que oscila na faixa de valores altos. Este fenómeno deve-se a sua cercania à zona de influência do deserto de Atacama.

Demografía

População

Conforme com os dados do banco distrital do X Censo de população e V moradia realizado no ano 2007, a aglomeración urbana de Arequipa, de acordo às referências do INEI está conformada por 13 distritos contínuos e densamente povoados que concentram o 95,31% da população metropolitana. A população de dita aglomeración é de 783.165 habitantes mesma que se encontra distribuída em 13 distritos.^[38]

Arequipa Metropolitana conta com uma população metropolitana de 821,692 habitantes, que equivalem ao 71.31% da população do departamento de Arequipa, ao 95.07% da população da província de Arequipa e ao 3.00% do total da população nacional de Peru, se constituindo na maior cidade do sul de Peru e a segunda mais povoada do país.

Conta com uma população urbana que representa o 99,26% do total da população segundo o censo do ano 2007 e esta se encontra distribuída em 19 distritos metropolitanos da seguinte maneira:

Municípios metropolitanos	Extensão km²	Moradias (Censo 2007)	População (hab) *	População menor a um ano Natalidad (hab) *	Densidade (hab/km²)*	Altitude msnm*	Distância Arequipa (km)[45]	Mapa da Área Metropolitana
Arequipa **	12,8	17.062	61.591	699	4811,8	2.335	0
Alto Selva Alegre **	6,98	18.638	72.696	1.135	10.432,4	2.500	5
Cayma **	246,31	20.267	74.776	1.227	308,2	2.403	2
Cerro Colorado **	174,9	35.805	113.171	1.978	611,2	2.406	4
Jacobo Hunter **	20,37	10.543	46.092	724	2.268,8	2.268	7
José Luis Bustamante e Rivero **	10,83	18.806	76.410	1.070	70.042,5	2.310	2
Mariano Melgar **	29,83	12.843	52.144	872	1.786,9	2.385	3
Miraflores **	28,68	13.133	50.704	742	1.817,1	2.430	1
Paucarpata **	31,7	29.351	120.446	1.982	4.031,4	2.405	3
Sachaca **	36,63	4.806	17.537	273	100,5	2.390	4
Socabaya**	18,64	16.069	59.671	853	3.247,5	2.300	3
Yanahuara **	2,2	6.626	22.890	217	9.100,5	2.390	3
Tiabaya **	31,62	3.761	14.677	247	475,7	2.178	8
Characato	86,0	3.286	6.726	96	61,5	2.480	10
Mollebaya	36,6	588	1.410	25	26,7	2.483	7
Sabandía	537	1.178	3.699	56	30	2.220	8
Uchumayo	22,14	3.280	10.672	175	45,1	1.950	16
Yura	1.942,9	6.179	16.020	273	8,1	2.590	28
Total	3.220,53	222.221	821.692	12.644	—	—	—
*Dados do censo realizado pelo INEI[46]
**Distritos da aglomeración urbana[38]

Evolução demográfica

População de Arequipa (área metropolitana)
1741	30.000
1796	37.241
1940	80.947
1961	158.685
1972	309.074
1981	446.942
1993	619.156
2005	819.273
Fonte: Arequipa - Censo 2005 (BID).[47]

Uma das primeiras menções que se pode encontrar é a de Ventura e Travada que em meados do século XVIII, escrevia:

E uma do primeiros censo de população na cidade datam de 1796 em onde se contabilizaron 37.241 habitantes no "cercado" que correspondiam a 22.207 espanhóis, 5.929 índios, 4908 mestizos, 2487 castas e 1710 escravos^[49] .

A tendência de evolução demografica é modificada substancialmente por dois factores: o terramoto de 1958 e a seca altiplanicie, que aceleram a migração e o processo de urbanización, e um crescimento periférico que perdura até a actualidade. Segundo o Municipalidad Provincial de Arequipa em 1940 a cidade de Arequipa tinha uma população de 85.632 habitantes, em 1944 chega a 112.000 habitantes, no ano de 1961 a população cresce até 179.000 habitantes. Em 1978 a população atinge os 462.000 habitantes. No ano de 1997 a população chega a 624.000 habitantes.^[50]

Morfología e estrutura urbana

Damero fundacional

O 15 de agosto de 1540 realiza-se um traçado de quarenta e nove "maçãs ou ilhas". Mediram-se os lados e a cada um deles contava com uma logitud de 400 pés castelhanos (111.40 m), separadas por ruas de 37 pés castelhanos (10.30 m), é de modo que o damero fundacional se caracteríza pela perfección no traçado das maçãs. O escritor Pedro Dávalos e Lissón, em seu livro a Primeira Centuria recolhe a descrição dada por Paz Soldán em 1855:

Devido isto, não há dúvida que a então "Villa Formosa de Arequipa" tinha intenções de ocupar a capitalidad regional. A cidade converteu-se em um nexo de conexão entre Cuzco, Charcas e o oceano. E de facto a cidade de Arequipa na etapa de exploração da prata em Potosí, converteu-se desde então "em um grande centro logístico". A implantação urbana junto ao actual bairro de San Lázaro, onde foi eregida a primeira ermita da cidade ocupava uma extensão de 850 m x 875 m.

A praça fundacional, localizada a três quadras do rio e que ocupava uma posição excêntrica no damero fundacional e que segundo padrões hispânicos era o centro focal da cidade. As maçãs era ocupadas por 4 ou 8 solares, e eram distribuídas segundo sua importância nos novos vizinhos. Com o decorrer do tempo algumas instituições religiosas chegaram a ocupar uma quadra como o caso do Convento de Santa Catalina e o Monasterio de San Francisco.

Evolução

No âmbito metropolitano, mesmo que tem vindo evoluindo desde o ano 1944 (ano desde o qual se têm referências de Arequipa Metropolitana), se observa um processo de crescimento similar em onde a área urbana tem crescido a expensas da campiña; processo que se agravou nas últimas décadas.

Organização política-administrativa

Governo Local

A cidade, como capital da província homónima, se encontra governada pela Municipalidad Provincial de Arequipa que tem concorrência em todo o território da província. Não existe uma autoridade restringida à cidade. Nesse sentido, as municipalidades distritales da área metropolitana também têm concorrência em temas relativos a seus próprios distritos.

Governo político

A cidade, em sua qualidade de capital regional, é sede do Governo Regional de Arequipa. É sede também das diferentes Direcções Regionais dos ministérios que conformam a Administração Pública do perú

Função judicial

Arequipa metropolitana

Parque Selva Alegre localizado no centro histórico da cidade.

Segundo os últimos relatórios da América Economia" é a "Cidade com maior crescimento económico em Latinoamérica" apresentando uma variação percentual do PBI per capita de 66,1% no período 2003-2008. Assim mesmo no período 2007-2008 foi a cidade com maior variação percentual do PBI em latinoamérica com uma variação de 9,59%.^[54]

Outros indicadores

A contribuição ao IGV nacional representa o 20.3 %, em imposto de solidariedade o 17 % sendo o segundo contribuinte nacional nestes tributos. Arequipa tem uma estrutura produtiva fortemente sesgada ao sector do comércio e serviços, o sector primário de agricultura e minería representam o 29.6 % do PBI, o sector secundário de indústria e manufactura o 20.7 % deste e o sector terciário de comércio e serviços o 49.7 %, isso se fortaleceu nos últimos anos por falta de investimentos produtivas.

A cidade de Arequipa possui certas características que lhe conferem importância económica, entre as que podemos mencionar:

• Tem um papel importante de caracter administrativo, agrícola, comercial, financeiro e industrial no âmbito do comércio internacional.
• Mantém importantes relações de comércio interdepartamentales através de seus investimentos como: Grupo Carsa, a Caixa Municipal, etc.
• É a cidade de maior diversificación económica com um contribua significativo em:

- Agricultura, com 25,63% com respeito ao sul do país.

- Uma produtividade agrícola de 61%, a maior no sul do país.

- A cidade de Arequipa concentra o 100% da indústria do departamento de Arequipa.

• A cidade de Arequipa concentra o 74,2% de 7,7% do PBI contribuído pelo departamento de Arequipa ao PBI nacional.
• Concentra o 42% das MYPES (micro e pequenas empresas) da região sul, gerando o 52% da PEA regional e concentra a maior PEA comercial que ascende a 50.000 trabalhadores.´

Actividades Trabalhistas

A cidade de Arequipa desde o século XX tem desenvolvido indústrias relacionadas com o sector primário como a de lana de alpaca e agroindustria, constituindo um centro de mudança e intermediación no sul andino servindo de nexo entre a costa e a serra. Teve e mantém sua importância geopolítica por sua fluída comunicação com Bolívia.^[55] A cidade de Arequipa segundo a "Encuesta de Lares Especializada em Níveis de Emprego 2007"^[56] é a cidade, após Lima, com a maior quantidade de População Economicamente apta para Trabalhar que ascende a 625.547 pessoas e a maior quantidade de População Economicamente Activa (PEA) que ascende a 376.764 pessoas. Segundo a mesma encuesta a cidade de Arequipa apresenta uma taxa de actividade trabalhista acima da média do país.

A população economicamente activa está distribuída da seguinte maneira: Actividades extractivas (7,1%), I indústria manufactureira (12,9%), construção (4,8%), comércio (23%), serviços não pessoais (36,6%), sevicion pessoais (11,4%), lares (4,1%).

Assim que rendimentos económicos da população, a cidade de Arequipa ao igual que Lima, é a cidade que mostra os mais altos percentagens de rendimentos. Os rendimentos económicos da PEA de Arequipa, localizam-se acima da média nacional, consolidando a Arequipa como uma das cidades com mais altos rendimentos salariais em Peru junto com as cidades de Cajamarca, Cusco, Lima Metropolitana e Puno; as quatro cidades e Arequipa encontram-se acima da média de Peru^[57] .

Indústria

O sector industrial da cidade conta com a maior diversificación a nível nacional^[58] e é a segunda cidade mais industrializada de Peru^[26] produto da criação do Parque Industrial durante o primeiro governo do arquitecto Fernando Belaúnde Terry. Após dois grandes terramotos, em 1958 e 1960, com a Lei da “Junta de Reabilitação e Desenvolvimento de Arequipa” construiu-se o Parque Industrial com dois ou três fábricas naquele momento, e a fábrica de Cemento Yura.^[58]

O sector industrial da cidade está constituído por Parques Industriais entre os quais se podem mencionar ao "Parque Industrial de Arequipa" (para grandes e médias empresas), ao "Parque Industrial de APIMA" (para pequenas empresas)^[59] e ao "Parque Industrial de Rio Seco" e zonas industriais na Av. Alfonso Ugarte, na Variante de Uchumayo e algumas zonas do Cone Norte^[60]

Vista parcial do "Parque Industrial de Arequipa" localizado ao sul da metropolí

O Parque Industrial de Arequipa localizado no Cercado de Arequipa, ao longo de sua existência tem sofrido diferentes transformações de seus ramos industriais, observando-se um maior dinamismo às indústrias unidas ao consumo (alimentos e bebidas), à construção (P.V.C., cemento e aço) e as de exportação (têxtiles).^[58]

Na actualidade tão só no Parque Industrial de Arequipa existem mais de 150 empresas, entre as que se pode destacar a: Alicorp S.A.A., Alimentos Processados S.A., Laive, A Iberica, Manuel Muñoz-Nájar, Papelera Panamericana S.A., Consórcio Industrial Arequipa S.A.,^[61] Omniagro, Backus & Jhonston, Corporación Aços Arequipa, etc. Assim mesmo, em Arequipa encontra-se desenvolvida a indústria têxtil tanto de algodón como de fibra de alpaca e lana representada pelas fábricas: Francky e Ricky, Michell & Cía. e IncaTops, empresas que também se encontram no Parque Industrial de Arequipa.^[58]

Ademais encontram-se indústrias quimicas e de plasticos, empresas produtoras de minerales não metalicos, indústrias de papeleria e imprenta, entre outros.^[58]

Turismo

O turismo em Arequipa é um factor importante na economia da cidade, no ano 2008 arribaron 1.217.254 visitantes, cifra consituida por 290.983 turistas estrangeiros que representam o 23,9% do total e 926.271 turistas nacionais que representam a percentagem restante; mesmos que chegam à cidade para conhecer seus atractivos turísticos, se consolidando como uma das três cidades mais visitadas de Peru^[62] .

Comércio

Arequipa é um importante pólo comercial local, devendo-se isto obrigado uma percentagem alta da população, 360.402 pessoas, que representam a PEA da cidade de Arequipa. Estima-se que a cada consumidor de lojas por departamento tem ao redor de 3 cartões de crédito aparte das pertencentes às demais entidades bancárias e financeiras^[63] . Representa também um campo financeiro amplo onde participam diversas entidades importantes do Peru e o Mundo.

Bancos e financeiras

Arquitectura

As pessoas que visitam esta cidade podem admirar a arquitectura colonial no Centro histórico de Arequipa, as magníficas plataformas incaicos nos distritos aledaños e uma campiña muito extensa que é o mero produto da criação humana, factor importante para sua declaração como Património Cultural da Humanidade. É a terceiro cidade mais visitada do Peru, após Cuzco e Lima.

Arquitectura histórica

Praça de Armas de Arequipa de Noite.

A cidade foi fundada o 15 de agosto de l540 por um punhado de conquistadores espanhóis, em um vale intensamente trabalhado por sucessivas culturas prehispánicas, que definiram também a toponimia da cidade e seu meio. Em frente a traça-a espanhola, sobrevive no Centro Histórico traça-a original do mais próximo caserío indígena (actual bairro de San Lázaro).

O protagonismo do sillar inicia-se no último terço do s. XVI. Esta pedra vulcânica, pérola ou rosa, gratuita, inesgotável, macia, ligeira, térmica, estética e resistente à intemperie, surgiu como solução estrutural antisísmica. O sillar não se pôde aproveitar nos primeiros anos, salvo para as portadas da igreja maior e de algumas moradias. A Arequipa original construiu-se com adobe, cal e canto, tetos de paus e palha, ou bem torta de varro. Casas deste tipo fizeram-se até o século XIX e foram frequentes no século XVIII, algumas subsistem no primitivo bairro de San Lázaro. Mais tarde apareceram o tijolo e teça-a, casas com teça encontram-se no Monasterio de Santa Catalina. O cataclismo de 1582 liquidou estes sistemas e propôs a reconstrução antisísmica. Apareceu então o sillar como a solução estrutural privilegiada.

Foram, pois, os grandes terramotos os que marcaram metas na formação da arquitectura arequipeña. Podem-se mencionar cinco períodos:

• Fundacional e aldeano (1540-1582),

• Esplendor do barroco (1582-1784),

• Revisões rococó e neoclásicas (1784-1868),

• Empirismo modernizante e

• Evocaciones neo coloniales (1868-1960) e contemporânea.

O sillar, tem tido uma presença gravitante na região Arequipa, desde o uso quase mágico pelas culturas preincaicas até a actualiad. Os primitivos pobladores da região empregaram-no para deixar petroglifos e pictogramas^[33]

Com exacta propriedade José Luis Bustamante e Rivero, nascido nesta cidade, presidente da República do Peru (1945-1948), afirma:

• A praça de Armas, A Basílica Catedral e o Palácio Municipal, levantados com uma bela arquitectura e rodeados de arcos de sillar, são muito coincididos por turistas, e os causales das fotografias de postales. A fachada da Catedral, com estilo arquitectónico neo-clássico e com influências francesas, ocupa um lado da Praça de Armas de Arequipa e luze três grandes portadas, além de dois medallones de bronze.

• É de destacar que um dos atractivos turísticos é a abundante arquitectura religiosa colonial existente, localizada no Centro Histórico de Arequipa, em distritos como Cayma, Yanahuara, etc. Entre eles destaca « O monasterio de Santa Catalina» (o mais importante e impressionante monumento religioso do Peru)^[65] . A igreja da Companhia e suas claustros, fundada pelos jesuitas no século XVII, (a que às vezes alberga diferentes eventos culturais e de moda), «a igreja e convento da Graça», «o conjunto arquitectónico colonial San Francisco» (que data do século XVI), «o convento Franciscano A Recoleta», etc.

• Entre as 500 casonas antigas e coloniales destacam a Casa Moral, A Casa de Tristán do Poço, A Casa de Irriberry, A Casa do Pastor, O Palácio de Goyeneche e A Mansão do Fundador.

Arquitectura histórica de Arequipa
Casa do Moral ou Casona Williams	Casona Tristan do Poço ou Casona Ricketts	Convento da Recoleta	Santa Catalina de Siena (Arequipa)	Fachada da igreja da Companhia de Jesús

Monumentos e edifícios

• Basílica Catedral de Arequipa
• Igreja da Companhia, monumento máximo da "Escola Arequipeña",^[18] sua fachada é uma das criações mais esplendidas do barroco peruano e ponto de arranque da escola arequipeña"^[66] , em sua fachada tenha-se inscrita uma inscrição com o ano 1698 o que mostra que ao se iniciar no século XVIII esta arte regional já tinha atingido seu máximo apogeo, em seu interior se encontra um altar do mais exagerado barroquismo^[67]
• Convento de Santa Catalina
• Casa do Moral
• Casa Arróspide
• Casa de Tristán do Poço
• A casa do Maestre Bustamante
• Palácio de Goyeneche
• Templo de San Francisco
• Convento da Recoleta
• Convento da Recoleta
• Igreja de Santo Domingo
• Hospital Goyeneche
• Monumento à família Goyeneche

Bairros periféricos

Arequipa é o centro forçado de passagem para todos os turistas que visitam a Região Arequipa.

• Villa Formosa de Yanahuara , localizada a 2 quilómetros da cidade, famosa por suas igrejas construídas com estilo andaluz e na actualidade o distrito homónimo é considerado Património Cultural da Humanidade.

• Villa de Cayma , a 3 quilómetros do centro. Lugar conhecido por seus picanterías e onde existe uma bela igreja do século XVII. Com um olhador onde se aprecia uma formosa vista de todo Arequipa.

• Os banhos termales de Yura , a 30 quilómetros. Suas águas provem do interior do vulcão Chachani. Também, perto à cidade, se encontram as fontes medicinales de Jesús e Socosani.

• Sabandía, vale com as águas naturais mais cristalinas da região. Aqui encontra-se o molino de Sabandía, construído no século XVIII e que até a actualidade funciona.

• A finca Sachaca ou Mansão do Fundador, encontra-se a 12 km da cidade. Construída à beira do rio Socabaya, é uma residência que pertenceu a diferentes proprietários de renome histórico do Peru ainda que se fez especialmente conhecida por ser uma das princiales propriedades da família Goyeneche. Esta preciosa obra arquitectónica encontra-se hoje em dia aberta ao público.

Arredores de Arequipa

Telecomunicações

Em Arequipa a telefonia fixa encontra-se operada em 98% por Telefónica do Peru, a qual ademais oferece serviços de internet e televisão satelital e televisão por cabo, TELMEX Peru oferece serviços de telefonia fixa, telefonia pública, televisão satelital e internet, a empresa Star Global Com (recentemente adquirida por Telefónica do Peru) brinda serviços de televisão por cabo e internet.

Com respeito à telefonia móvel, na cidade de Arequipa operam as seguintes empresas: Movistar, Claro (América Móveis) e Nextel, a última usada mais o sector empresarial, Claro, Movistar e Nextel oferecem seu serviço com tecnologia 3.5G (só com cobertura em Arequipa Metropolitana) permitindo assim internet móvel de banda larga, videollamadas, entre outros.

Emissoras de televisão aberta

O 15 de agosto de 1959 foi a inauguração oficial da televisão em Arequipa. Foi no pavilhão da cultura da Universidade Nacional de San Agustín, com a presença das principais autoridades da cidade. Televisora Sur Peruana – Canal 2 de Televisão foi iniciativa do empresário Jack Dwyre. Os programas foram ao vivo e na primeira transmissão inaugural apresentou-se a Miss Universo 1958, Gladys Zender^[68] .

A Universidade Nacional de San Agustín será a primeira casa superior de estudos em Sudamérica que contará com o mais moderno médio de comunicação naqueles tempos, a televisão. Nesse sentido, foi notável o trabalho que, desde o Instituto de Extensão Cultural da UNSA, desenvolveu o doutor Gustavo Quintanilla Paulet. Uma publicação da época, recordava que:^[68] .

Na actualidade, quanto a serviços de comunicação em massa Arequipa segundo o "Registo Nacional de Municipalidades" é a segunda cidade de Peru com maior quantidade de emissoras de televisão, 3 canais locais em VHF e 10 canais locais em UHF, além de 6 canais da cidade de Lima; assim mesmo é a segunda cidade de Peru com maior quantidade de emissoras de rádio.^[69]

A cidade de Arequipa é a única cidade de Peru, fora de Lima, que conta com canais de televisão que transmitem via satélite e têm cobertura em todo Peru e o mundo - PerúTV - se consolidando um do importantes centro de meios de comunicação, tanto a nível impresso como a nível radial e televisivo para o sul do Peru.

Outros meios de comunicação

Entre os jornais que se plotam na cidade, se encontram o diário "O Povo", que com o lema de Verdade, Justiça e Liberdade» é o diário mais antigo e representativo da cidade, o qual junto com "Diário Notícias", são os diários de atirada mais considerável. Junto com estes meios, em Arequipa existem imprentas de vários diários de circulação nacional, o qual permite que se plotem edições próprias e exclusivas para a cidade; entre eles temos a "Correio" e "O Popular", que comummente têm uma edição e portada diferentes das edições de outras cidades, editora o Gráfico envargada da publicação da revista "O Gráfico" e "A República" que em ocasiões especiais varia da portada nacional, ainda que na impressão diária distribui várias páginas interiores a notícias da cidade Arequipa e do sul do país.

Relativo a emissora de rádios, Arequipa conta com emissoras próprias da cidade como "Rádio Melodia", "Rádio Yaraví", "Rádio Libertem" e "Rádio Universidade" entre outras. Dedicadas principalmente a transmitir notícias locais.

Transporte

Transporte aéreo

A pista do Aeroporto Internacional Alfredo Rodríguez Ballón durante os dias de realização do APEC na cidade, o vulcão Misti luze sem neve no fundo.

A cidade de Arequipa é servida pelo Aeroporto Internacional Alfredo Rodríguez Ballón que está situado no distrito de Cerro Colorado, a uns 12 km ao nordoeste do centro da cidade a uma altitude de 2561 msnm e conta com uma pista asfaltada 2,980 m por 45 m. O aeroporto Alfredo Rodríguez Ballón permite a aterragem de aviões B-737-300.^[70] . Por suas características e equipa, é um dos melhores em Peru, mantém conexões aéreas diárias com as cidades de Lima , Cusco, Juliaca e Tacna e com destinos internacionais como Arica, Iquique, Antofagasta e Santiago de Chile, ademais com próximos voos regulares a Santa Cruz da Serra e La Paz em Bolívia .^[26]

Tomada 1 hora e 20 minutos realizar um voo para a cidade de Lima, 30 minutos a Cusco, e um pouco mais de 25 minutos de Juliaca e Tacna. Neste momento há uma companhia que brinda seus serviços para a rota Lima-Arequipa, com um total de ao menos dez voos diários em dias ordinários entre estas cidades e outra compañia que realiza três voos reguales à cada um dos destinos internacionais (Arica, Iquique, Antofagata, Santiago de Chile) por semana.

No ano 2007 o aeroporto Alfredo Rodríguez Ballón apresentou um fluxo de passageiros entre voos nacionais e internacionais igual a 575.587 passageiros^[71] e um fluxo de ónus de 2.083.196,28 kg no mesmo ano, constituindo-se como o segundo na região sul no fluído de trafico de passageiros após o Aeroporto Internacional Alejandro Velasco Astete, da cidade de Cuzco , e terceiro no país.

No ano 2008 o aeroporto da cidade constitui-se como o segundo aeroporto com o maior fluxo de passageiros internacionais, por trás do Aeroporto Internacional Jorge Chávez.^[72]

Transporte ferroviário

O sistema de transporte ferroviário tem mais de um século de existência (1871), permite a comunicação entre a costa e a serra e diferentes níveis de progresso e expansão dos centros povoados localizados a seu passo. O sistema está constituído pelas linhas: Cusco-Puno-Arequipa-Mollendo. Reveste de grande importância estratégica dentro de um sistema de comunicação multimodal na macroregión sul; já que é o médio mais eficaz e económico para o transporte de ónus pesada a grandes distâncias.

Transporte terrestre

A cidade de Arequipa conta com uma rede víal de 1750 km de extensão, esta rede víal conformada pela rede nacional, departamental e vecinal (metropolitana).^[73] Nela se concentra o segundo maior parque automotor de Peru (após Lima), com um tamanho de 113.988 veículos no ano 2005 segundo os estudos de "EMBARQ"^[74] e um estimado para o 2008 de 130.000 veículos,^[75] composto por 86% de meios de transporte urbano, incluindo 3% de veículos menores (motos), 10% de meios de transporte de ónus (camiões, remolques), e 4% de transporte interprovincial (ónibus).

Hierarquia Víal de Arequipa

Na periferia do Centro Histórico de Arequipa e em seu interior há determinadas vias umas com maior ónus que outras. A análise realizada conduz a assinalar seis grupos de vias:

Transporte interprovincial

A cidade de Arequipa aparte de contar com o terrapuerto internacional conta com o "Terminal Terrestre de Arequipa" de uso regional e com serviços para a serra e a costa. Na cidade de Arequipa existem vias interregionales, constituídas pela Variante de Uchumayo que serve como conexion com a costa, a saída a Yura que serve como conexion com a Serra e a saída de Jesús que serve de conexion para as zonas altas de Arequipa e a zona de Chiguata.

Transporte Internacional

A cidade de Arequipa encontra-se servida pelo Terrapuerto Internacional Arequipa, que se encontra no distrito de Jacobo Hunter desde o qual a cidade e a região de Arequipa se liga por terra a todo Peru e com La Paz, Santiago de Chile, Mendoza e Buenos Aires.

Transporte urbano

A malha víal metropolitana possui uma estrutura radiocéntrica que se suporta em quatro vias primária ou principais: Av. Ejercito, Av. Jesús, Av. Alcides Carrion e a Av. Parra e permitem o translado da população de desde as áreas intermediárias e periféricas aos centros de actividade.

Estas vias de caracter longitudinal articulam-se entre si mediante vias colectora, conformando um anel ao redor da área central formado por: Av. Venezuela, Tenente Ferré, Progresso, Av.Arequipa, Av. Gomez da Torre, Av. A Marinha, San Martín, Av. Salaverry, Marechal Caceres, Malecon Socabaya e Av. Venezuela.

Este sistema é completado com algumas vias principais como: Av. Cayma, Av. Arequipa, Av. Goyeneche, Av. Kennedy, Av. Dores, Av. Lambramani, que levam os fluxos das vias locais às colectoras e vice-versa.

Av. Venezuela em sua interseção com a Av. Dores, bypass localizado entre o bypass da Av. Paucarpata e o intercâmbio víal da a Av. Alcídes Carrión

Sistemas Integrado de Transporte É um projecto de melhora, que se prevê que entre em funcionamento o 1 de janeiro de 2010 , com o objectivo de conseguir passar da estrutura de desenho desordenada actual (com uma ampla e talvez excessiva cobertura espacial), gerando sobreposição de rotas e incrementando a congestión a um esquema mais eficiente, estruturado ao redor de um sistema racionalizado que elimine a sobreoferta e a sobreposição de percursos e facilite a consiguiente melhora nos efeitos sobre a contaminação ambiental, a congestión e a percepción por parte dos utentes.

Em síntese, propõe-se um esquema de rede racionalizada baseado em um conjunto de rotas que se podem considerar principais e que se complementam com uma rede de rotas alimentadoras ao mesmo, dentro de uma malha jerarquizada; mantendo ou melhorando os actuais níveis de cobertura e oferecendo aos utentes múltiplos opções de conexão, sem que isso deva necessariamente supor um aumento do número de transbordos na rede.

Saúde

Por ser a capital administrativa e económica da Região Arequipa, a cidade conta com grande quantidade de centros de saúde tanto públicos e privados que ao todo somam 680 estabelecimentos^[76] . As Instituições de Saúde Públicas que estão presentes na cidade são:

• Ministério de Saúde (MINSA)^[77]

• Hospital Regional Honorio Delgado Espinoza
• Hospital II Goyeneche

• EsSalud^[56]

• Hospital Nível I: Edmundo Escomel
• Policlínico Metropolitano
• Hospital Nível III: Yanahuara
• Hospital Nível IV: Hospital Nacional Carlos Alberto Seguín Escobedo (HNCASE)^[78]
• Complexo de Prestações Sociais

• Instituto Nacional de Doenças Neoplásicas (INEN):

• Instituto Regional de Doenças Neoplásicas

Educação

Segundo a informação do Censo 2007 do INEI em Arequipa , existe uma população estudiantil que ascende a 823.148 habitantes de 3 anos ou mais que assiste a algum centro de ensino regular, a qual representa o 95,24% de toda a população provincial de Arequipa. A maioria de serviços educativos encontram-se concentrados em Arequipa Metropolitana: das dez universidades existentes na região Arequipa, nove encontram-se localizadas em três distritos metropolitanos.^[79]

Educação infantil, primária e secundária

No ano 2007 em Arequipa existiam 22,819 alunos de educação infantil ou inicial, 165.212 em educação primária, uns 245.250 em Educação Secundária. O número de estudantes não universitários é 143.674. A seguir um quadro com as percentagens que representam do total de pessoas maiores de 3 anos.

Educação universitária

A percentagem de população universitária da cidade de Arequipa é o mais alto de todo o Peru; representa um 22.6% da população da cidade e ascende a uma cifra de 185.894 estudantes. Desta forma, Arequipa é a segunda cidade do Peru com maior população universitária.^[82]

A cidade de Arequipa conta com a presença de 12, onze delas são universidades privadas e uma universidade nacional.

A universidade mais antiga de Arequipa é a Universidade Nacional de San Agustín, mesma que é considerada como uma das melhores universidades do Peru e como a melhor universidade do sul do país.,^[83] cujo predecessor fosse a Universidade Real e Pontifica "Intra calustra" criada por cédula o 22 de janeiro de 1714 e a Academia Lauretana de Ciências e Artes fundada o 10 de dezembro de 1821 a partir dos quais nasceu a Universidade Nacional de San Agustín a qual é declarada instalada o 11 de novembro de 1828 , é preciso assinalar que segundo a lei universitária vigente Nº 23733 reconhece que foi criada o 2 de junho de 1827 de todos modos se constitui como a segunda universidade na época repúblicana e como a universidade criada na república com maior quantidade de anos instalada no país.^{[84] [85]}

As demais universidades são todas privadas: a Universidade Católica de Santa María, a primeira universidade privada na cidade de Arequipa, criada o 16 de dezembro de 1961 , a Universidade Católica San Pablo, Universidade Autónoma de San Francisco.^[86] e a Universidade da Saia-lhe, mesma que pertence à Rede Internacional de Universidades da Lhe saia, ademais filiais da Universidade Andina Néstor Cáceres Velásquez; Universidade Tecnológica do Peru; Universidade Asas Peruanas; Universidade Privada San Pedro; a Universidade do Mar de Chile; a Universidade os Angeles de Chimbote. Adicionalmente, em Arequipa encontram-se localizadas sucursais de outras diferentes universidades —como uma sede daUniversidade Nacional Maior de San Marcos, por exemplo— que se somam às nove universidades completamente constituídas da região Arequipa.

Desportos

Estádio Monumental da Universidade Nacional de San Agustín, é um dos estádios maiores e com maior capacidade do Peru. Neste estádio desenvolveram-se importantes eventos desportivos como os Jogos Bolivarianos 1997 e a Copa América 2004.

A cidade possui diversas instalações desportivas que têm permitido formar a vários desportistas destacados no âmbito regional, nacional e internacional; poderíamos considerar que é uma das cidades do Peru melhor preparadas para a formação de desportistas de elite, um exemplo a organização dos XIII Jogos Bolivarianos de 1997.

Entre os palcos com os que conta a cidade para a prática do futebol podemos mencionar ao Estádio Universidade Nacional San Agustín, o Estádio Mariano Melgar, ao Estádio Os Palitos e ao Estádio de Umacollo.

A cidade de Arequipa conta com uma boa variedade de palcos nos quais se prática uma grande quantidade de actividades desportivas como o futebol, tênis, basket, natación, golf, etc.

Futebol

É um dos desportos com maior acolhida na cidade de Arequipa e no país, o futebol arequipeño se encontra representado pelo clube FBC Melgar na Primeira Division (único campeão peruano proveniente do interior do país) desde o ano 1971.

Entre os clubes históricos da cidade encontram-se o FBC Pierola, o Sportivo Furacão "que formaram o clássico arequipeño", o White Star e o FBC Aurora que sentaram as bases das rivalidades entre os clubes de antanho; assim mesmo entre os clubes históricos figuram o FBC Carsa e o FBC Temperley que participam na Copa Peru e a Segunda Divisão do Peru.

Nos últimos anos apareceram clubes como Atlético Universidade que vendeu sua catégoria na Segunda Divisão do Peru para passar a ser o Clube IDUNSA na Copa Peru e o Total Clean que também vendeu seu catégoria na Primeira Division por problemas económicos.

Outro clássico arequipeño é entre os colégios nacionais mais emblemáticos como o são o Colégio da Independência Americana e a Grande Unidade Escolar Mariano Melgar,

No ano 2009, foi sobresaliente a participação de quadros como o Saetas de Ouro(A Jóia), União Salaverry(Uchumayo), Max Uhle(Cercado), Marechal Castilla(cerro Colorado) e Juvenil Andino(Cayma), sendo este ultimo um dos favoritos a se levar o Título Provincial Arequipeño o qual não conseguiu por motivos de lesões.

Nesta Une Superior de Arequipa 2010, participantes são 6 clubes arequipeños Sportivo Furacão, FBC Aurora, Pierola FBC, Juvenil Andino (Cayma), Union Salaverry (Uchumayo) e como convidado Cerrito os Livres (Cayma) além do Juventus (Caylloma) e Atlético Mollendo (Islay), sendo os favoritos a se levar a coroa Sportivo Huracan, Juvenil Andino e Union Salaverry.

Atletismo

O atletismo é outra da principais actividade desportivas praticadas na cidade, ficando os diferentes desportistas arequipeños nos primeiros lugares nas concorrências nacionais, sudamericanas e panamericanas.

Arequipa recupero o título de campeão trasandino; nos XI JUDEJUT PERU 2008.

Kartismo

Na cidade existem dois lugares para a prática de Karting , um é o distrito de Jacobo de Hunter, mais conhecido como Cerro Juli, e o outro, chamado Kartomania, está situado na Avenida A Marinha, cerca da praça de Armas.

Artes marciales

Principalmente Temos As Disciplinas do Karate Shotokan Instituído e praticado pelo Clube unsa ao igual que o tae kwondo o Kyokushin Kai e o kung fu entre eles destacam personagens resaltantes como o Sempai Danilo Tejada Loaiza 1 Dão cinto negro na disciplina de Kempo Karate, o Sifu Alexander López Fernández 2 Dão Cinto Negro em Disciplinas como O karate shotokan Kyokushin kai e Hong Kuen o Professor Sensei Yoriko Bezerra cinto negro 3 Dão em todo arequipa na disciplina de kung fu grandes atletas desportivos com uma longa trajectória nesta modalidade apoiada pelo IPD, instituto peruano do desporto e O CAR Centro de Alto Rendimento

Cultura

A cultura arequipeña está marcada pelo carácter regionalista de seus habitantes, Arequipa a diferença de outras grandes cidades peruanas com características mestizas e indígenas destacou-se segundo o antropólogo Thomas Love como uma "Ilha espanhola em um mar indígena" de onde nascem posições yuxtapuestas, como resultado disto os perfis regionais de Arequipa estão mais claramente definidos que no resto do Peru, ao mesmo tempo tanto culturalmente como geograficamente é qualificado por Thomas Love como um oásis cultural e natural e é reafirmado pela documentação de Ventura Travada:

A diferença de outros sentimentos regionalistas, o sentimento regionalista arequipeño estava ligado à luta com o centralismo:

Da mesma maneira manifesta-o

Existem elementos que têm conformado em torno da cultura arequipeña, um selo distintivo. Seu orgulhoso regionalismo, manifestado em numerosos insurreciones ou revoluções que lhe ganharam o apodo de cidade caudillo" ou a consagrar frases como a de Jorge Basadre, "Arequipa é a pistola que aponta ao coração de Lima", fazendo referência ao antagonismo que existe entre ambas cidades.

Dialecto

Outro elemento importante da cultura arequipeña, é seu dialecto do castelhano, que incorpora um característico cadencioso modo de falar, no que se costuma prolongar a última vogal da palavra final na cada frase. O castelhano de Arequipa, incorpora ademais, várias palavras do quechua, além do uso do voseo.

Todas as fontes consultadas coincidem em reconhecer a região de Arequipa como a área representativa do voseo peruano, em general no Peru, o voseo é visto em áreas rurais de zonas limítrofes com áreas de voseo excepto em Arequipa, onde vosean hablantes das áreas rurais e urbanas, é uso arcaico e em recessão; além do uso do sozinho uso de vos , em Arequipa utilizam-se as desinencias verbais voseantes chilenas.

O dialecto característico da cidade, perdeu-se em grande parte, graças às migrações de outras províncias e à estandardização do castelhano pelos meios de comunicação da capital, não obstante, nos colégios sempre se promovem concorrências de poemas lonccos", que é como se conhece ao dialecto arequipeño:

Artes Plásticas

Sua base ou princípio está na a arte iconográfico de suas petroglifos e na cerâmica precolombina. O lugar com mais gráfos em pedra estão o Touro Morto que tem sido motivo de muitos estudos, entre os que destacam os do Dr. Eloy Linares Málaga e do cubano Dr. Antonio Núñez Jiménez. Seu segundo estado é o contribua Espanhol e indo-americano, que em um começo teve aplicações na talha de muros, caras de Iglesias e talhado de altares, dês pois apareceu a pintura mestiza, que é uma visão ingénua trataram de recrear o simbolismo cristão. Essa arte de claro escuro profundo, ingenuidad anatómica e de disposições hieráticas durou por muitos anos já que o renacimiento europeu não chegou com força por razões de distância geográfica, mas a maneira que os meios e viagens se incrementaram chegaram os avanços e preâmbulos para a terceira etapa, que é a arte académica e romântico, nesse então as famílias arequipeñas acomodadas traziam arte europeu, mayormente da França, Inglaterra e Espanha, essa arte, ainda que não de maestros de alto nível, deu as bases para o avanço do que seria o quarto estado de nossa história de belas artes, Carlos Baca Flor, Masías e Vinatea Reynoso como preâmbulo da arte contemporânea de Teodoro Núñez Ureta, Alejandro Núñez Ureta e Luis Palao Berastain entre os jovens dessa curta vanguardia baseada no impresionismo e novo realismo americano. Após essa quinta etapa a arte amorfo, simbolista e de outras correntes e estilos conceptuais importar de Norteamérica e Europa com vertigem pelos meios de comunicação em massa, entre o maestro desta nova era figuram Ramiro Casal, Germán Rondón, Ricardo Córdova, os irmãos Evaristo e Darío Calo Anco, Erick Huanca, Juan Carlos Zevallos, Companoca e outro maestro jovens que na actualidade contribuem nos vários ismos e fronteiras do que é a arte visual. O museu de Arte Contemporâneo de Arequipa e o Museu do Fundo do Fierro são bons pontos de referência.

Ciências

Pedro Paulet, cientista nascido na cidade de Arequipa no ano de 1874 , foi um dos primeiros em experimentar com foguetes a propulsão sendo considerado como o "Pai dos Foguetes Modernos" e por outros como o"Pai da Aeronáutica Moderna". Elaboro planos de um "avião torpedo" pelo que é considerado como um adiantado para sua época.

Gastronomia

A comida de Arequipa tem atingido fama por ser uma das mais variadas e sabrosas do Peru. Possui a maior diversidade com respeito a outros departamentos do Peru graças à ampla despensa que possui em sua campiña e seus vales bem como sua ampla costa. Sobresale pelo bom gosto, graças ao uso de condimentos e formas de preparação, tanto andinas como introduzidas pelos europeus; os rocotos e ajíes, frutas variadas, hortalizas, carne de rês, carnero, cuy, porco, alpaca, avestruz, variedade de pescados e de grande maneira camarones, leite e queijos de excelente qualidade, vinhos e piscos, chicha de maíz, etc. Uma das características peculiares da comida são os picantes em infinidad de combinações; isto faz que os lugares onde se expenden se chamem picanterías.^[88]

A diversidade desta cozinha mestiza pode-se resumir na existência de caldos ou chupes para a cada um dos dias, na Segunda-feira: Chaque, Terça-feira: Chairo, Quarta-feira: Chochoca, Quinta-feira: Chupe colorado ou chuño, Sexta-feira: Chupe de Sexta-feira, Sabado: Cozido ou Timpusca, Domingo: Caldo branco ou Pebre de lombos.

É conhecida no país e no mundo pela exquisitez de suas guisos e potajes preparados a fogo de lenha e em ollas de varro das Picanterias. Entre os mais conhecidos encontram-se o Chupe de camarones, Ocopa arequipeña, Rocoto recheado, Adobo de chancho, Soltero de queijo, Pastel de papas, Costillar fritado, Cuy chactado, Cauche de queijo, Locro de peito e o Chaqué por mencionar só alguns. Como postre se recomenda o Queijo gelado, os Buñuelos, doces de convento, chocolates e para beber, além da Chicha de jora, a cerveja e o anís da região (licor de anís ou anisado).

Literatura

A identidade da literatura arequipeña está unida aos albores libertarios do século XIX. Mariano Melgar é, nesse sentido, um referente obrigatório, pois com a qualidade de sua lírica, com seu exemplo vital e com sua atenção aos temas e modos da terra traçou a linha que orientaria a criação literária em sua cidade natal. Em meados do século XIX, as vozes poéticas de Benito Bonifaz, Manuel Castillo, José Mariano Llosa, Ignacio Gamio, entre outros, outorgaram prestígio às letras arequipeñas. A fins desse século, a novela Jorge, o filho do povo (1892), de María Neves e Bustamante, na linha de Víctor Hugo, em opinião de Luis Alberto Sánchez, dava-nos em sua interessante «Introdução», algumas senhas preciosistas da Cidade Branca. A poesia encaminha-se para o magisterio vibrante de Manuel González Prada, e surgem os poemas cheios de ideias e conceitos de Jorge Polar, filósofo e jurista, autor de Arequipa. Descrição e estudo social (1891), cuja afirmação: «Anos bateu-se Arequipa bravamente para conquistar instituições livres para a Pátria. Não se nasce em vão ao pé de um vulcão», sintetiza o sentimento que inaugurasse Mariano Melgar e que, de uma ou outra forma, está presente à literatura arequipeña do século XIX e boa parte do XX; e a voz romântica de Francisco Mostajo, caudillo popular, quem critica abertamente o tom imperante e propugna sem conseguí-lo, os ares vitais do modernismo em seus Pliegos ao vento de 1908,

No século XX impõe o ritmo e o desenfado característico dos jovens. Nesse âmbito aparece o grupo Aquelarre, com aspirações netamente modernistas. Seus representantes conformam uma geração variopinta, mas com uma mesma inquietude de mudança. Estão em suas bichas: Percy Gibson, César Atahualpa Rodríguez, Federico Agüero Bom e Renato Morais de Rivera. Este grupo arequipeño, espécie de «colónidos» (do grupo Colónida de Lima, que fundou Abraham Valdelomar na década do 10), ao que se somam os destacados poetas Alberto Guillen e Alberto Hidalgo este último um vanguardista que não tem recebido ainda o reconhecimento que merece , assume uma linguagem mais livre, afastado já da retórica imperante romântica. Seu filiación estaria mais cerca de algumas noções vanguardistas.

A tertulia organiza-se nos salões, e o talento dos poetas da época são reseñados magistralmente não por um arequipeño, senão por Abraham Valdelomar, quem evoca uma velada de 1910 no artigo «O trono do sol. Notas de uma viagem». O Conde de Lemos destaca nele a Percy Gibson autor dos versos do famosísimo vals Melgar, ao que pôs música Benigno Ballón, a quem convida a escrever na revista Colónida.

Nesta Gibson chegou a publicar o poema «Evangelho democrático»

Por seu lado, A torre dos paradoxos (1926), de César Atahualpa Rodríguez, que rende homenagem a sua terra natal, tanto como seu «Canto a Arequipa» (1918), marcam a pauta desse orgulho regionalista ao que nos referimos ao começo. A este grupo sucedeu o que representaram Mamuel Galego Sanz, os irmãos Jorge e Xavier Bacacorzo e Guillermo Mercado (19041983), este último, poeta que se inicia dentro de indigenismo e que publicasse, entre outros livros, Ouro da alma (1925) Um chullo de poemas (1928) e Canto a Sachaca (1940). A prosa teve seu máximo expoente, na primeira metade do século XX, na figura de Augusto Aguirre Morais (18881957), quem deixo como prova de sua maestría a novela O povo do sol (cujo primeiro torno é de 1924), a qual conseguiu ressonância continental. Entre suas obras destacam Flor de sonho (1906) e Devocionario (1913), poemarios, e A justiça de Huayna Cápac (1919), novela.

Homem de letras e jornalista, Aguirre Morais trabalhou nos diários Universal e A Crónica. Entre seus contemporâneos estão Juan Manuel Osorio e Juan Manuel Polar. Mais tarde, Arequipa também produziria a um notável crítico literário, reconhecido internacionalmente, Enrique Cornejo Quea (1936-1996) quem aplicou com agudeza o conceito o de «heterogeneidad» nos estudos literários latinoamericanos. Nascido em Arequipa em 1931, Oswaldo Reynoso deu a conhecer, em 1961, «Os inocentes, relatos», e em 1964, a novela «Em outubro não há milagres, que têm tido múltiplas reediciones. Dono de uma prosa de alento poético, posteriormente tem publicado O escarabajo e o homem» (1970), «Em procura de Aladino» (1993) e «Os eunucos imortais» (1995). Mas, sem dúvida, o arequipeño mais renomeado no campo das letras é Mario Vargas Llosa (1936), autor de obras tão notáveis como para não citar senão algumas de suas novelas «A cidade e os cães» (1964), «A casa verde» (1966), «A guerra do fim do mundo» (1981), «A Festa do Chivo» (2000) e a inspirada na vida de Flora Tristán, «O Paraíso no outro canto» (2003).

Na actualidade, Arequipa mantém uma vida literária intensa e, para mencionar só alguns nomes de gerações diferentes, citaremos a José Ruiz Rosas, poeta que, ainda que nascido em Lima (1928), desenvolveu sua valiosa obra poética na cidade de Arequipa e actualmente reside nesta, entre outros, os poemarios Loja de ultramarinos (1978), Poemas (1980), Poesia reunida (1992) na Cidade Branca; Oswaldo Chanove (1953), poeta, autor do herói e sua relação com a heroína (1983), Estudo sobre a acção e a paixão (1987) e.o ginete pálido (1994); ou Carlos Herrera (1961), narrador de enfoque original que tem publicado Blanco e negro (1995) e Crónicas do argonauta cego (2002).

Museus

A seguir mencionam-se alguns dos museus existentes em Arequipa metropolitana:

• O Museu Histórico Municipal de Arequipa,^[89] encontra-se localizado dentro do Centro Histórico da Cidade, exactamente no Fundo O Fierro Plazoleta San Francisco # 407, lugar onde no século passado albergaram ao primeiro colégio feminino da «Cidade Branca». A inauguração deste museu se levou acabo um 18 de agosto do ano de 1955; na Casa da Cultura (altos da biblioteca). As reliquias que alberga o Museu Histórico são de incalculable valor e se podem mencionar algumas peças resaltantes como : A Bandeira dos primeiros Batalhões livres de Arequipa, um Estandarte usado no Combate do 2 de maio de 1866 de aproximadamente 16 metros de longo, também se encontram pertences dos combatentes do 2 de maio e da guerra do Pacífico. Além de contar com diversos quadros e salas decidadas a personagens ilustres de Arequipa como: Nicolas de Piérola, Pedro Díez-Canseco, López de Romaña, José Luis Bustamante e Rivero, Jorge Vinatea Reynoso, etc.

• Sala Virtual de Arequipa,^[90] nesta Sala Virtual localizada no «Portal da Municipalidad» acham-se contidos vários aspectos do capacete urbanístico do Centro Histórico de Arequipa, mais precisamente do espaço que tem sido declarado como Património Histórico da Humanidade e algumas proximidades; aqui aprecia-se a evolução da arquitectura através do tempo, alguns mapas muito antigos, mas digno de realçar são os espaços em onde o visitante pode apreciar os documentales referidos ao ontem e hoje de Arequipa.

• Museu Regional do Banco Central de Reserva,^[91] O centro conta com uma sala de numismática, onde se podem apreciar bilhetes e moedas que foram acuñadas no Banco Central de Reserva de Arequipa no século XVI e XVII. O museu conta também com uma pinacoteca que alberga 17 quadros do século XVIII da Escola Cusqueña; bem como peças arqueológicas em metal e cerâmica das culturas Chavín, Chimú, Moche, Virú, Recuay, Nasca e Inca.
• Museu Arqueológico José María Morante
• Museu Arqueológico da Universidade de San Agustín, o museu exibe uma colecção variada que compreende objectos líticos, restos ósseos desacrificios humanos, ceramios das culturas Nasca, Tiahuanaco, Huari e Inca, e objectos de ouro e prata das épocas inca e colonial.
• Museu Arqueológico da UCSM, O museu expõe ao redor de 1 000 objectos (cerâmica, têxtiles, fardos funerarios, objectos líticos, de madeira e de metal) dos diferentes grupos culturais desenvolvidos na região, desde o ano 12 000 a. C. até a colónia: Nasca, Tiahuanaco, Wari, Churajón, Acarí, Aruni e Inca, além de material transicional e colonial.
• Museu Santuários Andinos da Universidade Católica de Santa Maria, foi criado o 26 de março de 1997 , a raiz das importantes investigações arqueológicas realizadas pelo Projecto "Santuários de Altura do Sur Andino", dirigido pelos professores Johan Reinhard e José Antonio Chávez. Este museu é o lugar onde se encontra em exhibición "A Dama de Ampato", o ser humano melhor conservado das Américas. O museu encontra-se localizado em frente ao Monasterio de Santa Catalina, na rua do mesmo nome.
• Museu Numismático
• O Museu de Arte Contemporâneo está dedicado à pintura e a fotografia do ano 1900 para adiante, alberga uma interessante colecção de arte do século XX, fotografia e exposições de Miguel Vargas e Carlos Vargas, o fotógrafo cusqueño, Martín Chambi, foi mentor destes dois irmãos, que através de suas obras documentaram a vida quotidiana e os costumes da cidade de Arequipa do século XX. Também se exibem trabalhos de jovens artistas locais, pinturas artistas peruanos como Fernando de Szyszlo e Carlos Enrique Polanco, Ramiro Llona, José Tola, Gerardo Chávez, Natalia Iguíñiz, Jaime Higa, Luz Letts, Carlos Runcie Tanaka, Amelia Weiss, Claudia Cuzzi e Venancio Shinki.
• Museu de História Natural, localizado no distrito metropolitano de Yanahuara, baixo a administração do Convento da Recoleta.
• Museu de Santa Catalina
• Museu Gráfico O peruano, museu localizado na casona de Bolivar. Mostra-se a evolução da escritura desde a arte rupestre até as primeiras imprentas, maquinarias que intervêm no processo de produção do Diário Oficial O Peruano. Neste museu pode-se observar a resolução do passaporte arequipeño e a Declaratoria Original na que Arequipa é declarada o 4 de setembro de 1882 como "Capital do Peru".^{[21] [22] [23]}
• Museu de Arte Colonial Santa Teresa
• Museu Precolombino A Recoleta
• Museu Cultura Chiribaya
• O Museu Amazónico, localizado no distrito de Yanahuara exibe objectos provenientes da actividade dos misioneros na selva durante os séculos XVI, XVII, XVIII.
• Museu Florestal da Polícia Ecológica, este museu localizado no distrito metropolitano de Paucarpata, conta com uma mostra a mais 300 espécies de animais da fauna silvestre peruana, especialmente a que se encontra em perigo de extinção. Igualmente conta com 35 animais vivos.

Música clássica arequipeña

Desde fins do virreinato localizam-se importantes compositores de música académica como Mariano Melgar (mais conhecido como poeta),Pedro Jimenez de Abril Atirado e Florentino Díaz.

Nascidos após a segunda metade do século XIX são:

Luis Duncker Lavalle, Octavio Polar, Manuel Aguirre, David H. Molina, que difundiram suas obras com a Associação Orquestal de Arequipa. O autor do Hino de Arequipa Aurelio Díaz Espinoza destaca entre eles.

Nascidos no século XX:

Roberto Ramírez Zevallos-Ortiz, Roberto Carpio Valdez, Carlos Sánchez Málaga, Juan Francisco Ballón Ballón, Armando Sánchez- Málaga Gonzalez.

Vida nocturna

Desde 1950 para adiante, Arequipa tem sido o sintetizador de hibridez fiestera e musical que com bom gosto e pundonor tem sabido conservar até o momento. Na cidade de Arequipa naquele tempo constituiu-se uma corrente de peñas (pubs-bares da época) onde o principal protagonista era a mítica música mestiza composta por yaravíes, que não faziam outra coisa que manter o taconeo constante de seus pentatónicas notas. O folclore e a diversión realizavam-se nestes locais que actualmente se mantêm no centro da cidade como discotecas e bares refinados. Podem-se encontrar à maioria destes na rua San Francisco que dista poucas quadras da praça principal da cidade. Outros centros de entretenimento musical, como karaokes, discotecas e pubs se encontram em grande número na Avenida Dores que dista quinze minutos do Centro da cidade.

Cidades fraternizadas

A cidade de Arequipa participa activamente na política de hermanamiento de cidades razão pela qual tem tido ao longo de sua história diversos hermanamientos com diferentes cidades e regiões. As cidades fraternizadas com a cidade de Arequipa são as seguintes:

Veja-se também

Referências

Bibliografía

• Garayar, Carlos (2004). Atlas Regional: Arequipa, Edições Peisa. ISBN 9972-40-315-7.
• Bethell, Leslie (1991). The Cambridge History of Latin America: Latin America since 1930, The Cambridge University Press. - 919 pp.
• Cuneo Vidal, Rómulo (1931). Boletim da Sociedade Geográfica de Lima, Sociedade Geográfica de Lima.
• Gutierrez, Ramón (1994). Evolução histórica urbana de Arequipa Metropolitana 1540-1990.
• Love, Thomas (1995). Cash Cows and Fighting Bulls:Redefining Identity, Maintaining Controle in Southwestern Peru, Departament of Sociology/Anthropology of Linfield College - McMinnville, Oregon.
• Chanfreau, Marie-Françoise (1995). A moradia nos povos jovens de Arequipa e Trujillo: criação de uma nova tipologçia regional, M . IFEA: Instituto fránces de estudos andinos..
• Zátonyi, Marta (2006). Gozar a arte, gozar a arquitectura, ilustrada edição, Edições Infinito, pp. 292 páginas. ISBN 9879393406, 9789879393406.
• (2003) Compendio Normativo do Centro Histórico de Arequipa, Municipalidad Provincial de Arequipa.
• Escritório Técnico do Centro Histórico e Zona Monumental de Arequipa, (OTCHA) (2001). Compendio Normativo do Centro Histórico de Arequipa, Municipalidad Provincial de Arequipa.
• Municipalidad Provincial de Arequipa, "Plano Estratégico de Arequipa Metropolitana (PEAM)". Arequipa MPA, 2002
• Municipalidad Provincial de Arequipa, Plano Director de Arequipa Metropolitana (PEAM). Arequipa MPA, 2002
• Banco Central de Reserva do Peru, Relatório Económico e Social, Região Arequipa. Arequipa, 2007
• Municipalidad Provincial de Arequipa. Processo Histórico de Arequipa, Plano Mestre do Centro Histórico de Arequipa. Arequipa, 2002
• Municipalidad Provincial de Arequipa, Relatório económico de Arequipa 2005-2006. Arequipa MPA, 2007
• Rosa Núñez Pacheco e Gregorio Torres Santillana. Ensaio "O autor de criação literária da Macroregión Sur" -Polifonía do silêncio, a literatura arequipeña nos últimos dez anos.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Arequipa. Commons
• Municipalidad de Arequipa
• Arequipa, Património Cultural da Humanidade
• Vista satelital de Arequipa, wikimapia.org
• Os Dávalos, Músicos de Arequipa

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