arquitectura de mesopotamia - Wikilingue - Encydia
A arquitectura de Mesopotamia faz referência às características comuns das construções desenvolvidas na cuenca dos rios Tigris e Éufrates desde o assentamento dos primeiros pobladores para o VII milénio a. C. até a queda do último Estado mesopotámico, Babilonia.
Os mesopotámicos construíam sem morteiro, e quando um edifício já não era seguro ou não cumpria sua tarefa se derrubava e voltava a construir na mesma localização. Ao longo dos milénios esta prática deu lugar a que as cidades mesopotámicas se encontrassem elevadas em suaves colinas sobre o território que as circundava; a estes promontórios chama-se-lhes tells.
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Tipos edificatorios
Dada a importância da vida terrenal bem como a preocupação pela morte, as edificaciones mais representativas eram o templo e o palácio. No entanto, como em toda a sociedade tinham grande importância as moradias, urbanas ou não, e os sistemas de defesa.
- O templo era um centro religioso, económico e político. Tinha terras de cultivo e rebanhos regrados por servidores públicos próprios (alguns do mar bani), armazenes para guardar as colheitas e oficinas onde fabricar utensilios, estátuas de cobre e de cerâmica. Os sacerdotes organizavam o comércio e empregavam a camponeses, pastores e artesãos, quem recebiam como pagamento parcelas de terra para cultivo de cereais, dátiles ou lana. Costumavam ser edifícios de uma planta, com vários pátios e uma secuenciación de salas em laberinto ou bem ordenadas em fileira em torno de um pátio. Os maiores construíram-se dentro de espaços amurallados com outros edifícios como os zigurats e habitações para peregrinos, enquanto os primeiros e mais pequenos se compunham de um recibidor e uma singela habitação para a adoración. A cada templo utilizava-se para as precisões religiosas de sua divinidad, de maneira que celebrava-se a festividade de Ano Novo no templo correspondente ou a união de mulheres com estrangeiros nos templos de Milita.
- O zigurat (ziqurat em alguns textos) era uma edificación monumental unido ao templo e dedicado a uma divinidad. Utilizava-se também como observatório astronómico. Estavam compostos por uma série de andares à cada qual de menores planta e altura, e pintados de diferentes cores. Umas escalinatas permitiam a ascensión até os pequenos templetes que os coroavam. Converteram-se nos edifícios mais representativos de Mesopotamia , de modo que o zigurat de Marduk em Babilonia (Etermenanki, em sumerio Casa do céu e da terra) tem sido identificado como a bíblica Torre de Babel.
- O palácio era uma construção de grandes dimensões, que atingiu seu máximo desenvolvimento com Nabucodonosor II, cujo palácio, considerado uma maravilha mundial, girava em torno de cinco pátios. Em general construíam-se em torno de pátios internos e, dependendo de sua importância, podiam estar amurallados. Distinguiam suas zonas em três partes: aposentos reais, religiosas e de almacenaje e funcionariado.
Moradias
- A srefa é uma cabaña construída com juncos. Um grupo deles, dobrados em uma parábola investida, funcionam como pórticos e servem de base para atar a eles outros juncos rectos que os arriostran. Resulta uma estrutura abovedada que se recobre com esteras de juncos ou varro. Este tipo de arquitectura, apesar de ser prehistórico, segue utilizando pelas tribos árabes nómadas.
- As casas colmena, habitualmente realizadas em adobe ou pedra, são casas formadas por dois corpos; um principal circular ou cônico ao que se lhe adosa um segundo quadrado, mais baixo.
- A casa circular, típica mesopotámica desde os tempos da hegemonía de Ur , é uma casa de planta circular disposta em torno de um pátio. No caso de que fossem circulares se construía a um ou dois lados e se acondicionaba o pátio ao se continuar as paredes exteriores a modo de muro de fechamento do pátio. Construíam-se de adobe com vigas de madeira, com uma disposição bastante ortogonal das habitações. Desde a entrada acedia-se a um vestíbulo que comunicava com o pátio, compartilhando o térreo com a cozinha, os armazenes e às vezes com uma pequena câmara. Na planta alta e última encontravam-se as habitações, às vezes uma sala maior que fazia as vezes de salão. A coberta era plana e transitable, e utilizava-se para secar as colheitas ou tomar o ar. Os fechamentos subiam até formar um parapeto que impedia a queda desde a azotea.
- A casa quadrada, também com pátio, é a variante urbana da casa circular.
- As granjas eram edificaciones especiais por sua actividade. Supunham uma série de estadias e muros entrecruzados que deixavam pátios abertos para a realização das actividades agrícolas. Em alguns deles se escavavam poços como silos e cisternas, se recobrindo suas paredes com fábrica de pedra ou adobe. Algumas granjas, como a do Tell Hassuna, formavam pequenos povos, típicos do final do Neolítico.
Construção
Fosse qual fosse o sistema construtivo eleito, nem no centro nem no sul de Mesopotamia se utilizaram alicerces, dado o pantanoso dos terrenos.[1]
Sistema abovedado
A arquitectura mesopotámica tem passado à História como um sistema de muros de ónus. Utilizavam arcos e abóbadas que construíam sem cimbra, apaisando os tijolos para que não caíssem ao ser colocados, ou recheando o espaço entre dois muros de varro e palha até que a abóbada estivesse terminada; este sistema dava lugar a espaços estreitos e longos. Para isto utilizavam em tijolo, que inventaram ao igual que o arco, e o adobe. Esmaltaban os tijolos para grandes ocasiões, e compunham mosaicos pintados em vivas cores. Os muros portantes não permitiam janelas, e a luz era cenital.
Com este método de abóbadas construiu-se, por exemplo, a Porta de Ishtar em Babilonia , e sobreviveu até a Idade Média, sendo utilizado e perfeccionado pelos bizantinos.
Sistema adintelado
Não obstante, também construíram com vigas e pilares, sendo habituais em construções monumentales as colunas do apreciado cedro das montanhas do Líbano. Conhece-se das culturas mesopotámicas o capitel eolio, uma das influências das ordens gregas.
Com este sistema construía-se a estrutura baseando-se também em um muro portante e de fechamento exterior, apoiando as vigas nele e em uns pilares de madeira interiores, que se aproveitavam para situar o perímetro do pátio. A repetição deste método criava o edifício, recheando-se os ocos e a coberta ou teto de adobe.
Urbanismo
O urbanismo regulado esteve presente a algumas cidades, como a Babilonia de Nabucodonosor II, maioritariamente em damero. Pode dividir-se em três grupos, associados a sua vez a três tipos culturais. Em qualquer deles há que distinguir uns elementos planeados e outros (o grosso residencial, dividido em bairros) que não. Observaram-se grandes diferenças entre as parcelas e as moradias de um mesmo bairro, propondo-se a hipótese de que alguns bairros podem responder dantes uma determinada moradia, de maior posição, ou a servir.
Urbanismo sumerio
Típico do sul de Mesopotamia, cujas populações (Ur, Uruk, Lagash, etc.) converteram-se cedo em cidades-Estado. Parecem nascer de uma primitiva cidade-tempero de contorno ovalado e traçado ortogonal, protegida por torres defensivas e fossos. O templo, em uma posição central e que costuma ser um zigurat, domina toda a cidade.
Urbanismo acadio e babilónico
É o urbanismo da zona central de Mesopotamia, e reúne qualidades tanto do urbanismo do norte como do sul. O templo coloca-se no centro da cidade, mas as fortalezas e os palácios dispõem-se junto às muralhas. A cidade ordena-se mediante uma série de ruas principais, como a Avenida das Procissões de Babilonia, que delmitan uns bairros cujo crescimento não está planeado.
Urbanismo asirio
Deu-se no norte de Mesopotamia e é o mais rigoroso. As cidades, amuralladas e com fossos navegables, colocam seus edifícios públicos (palácios e templos) em suas bordas, em forma de torres ou fortalezas; exemplo disso é o complexo palaciego de Sargón II em Dur Sharrukin.
Infra-estruturas
Quanto às obras de engenharia, destaca a extensísima e antiga rede de canais que uniam os rios Tigris, Éufrates e suas afluentes, propiciando a agricultura e a navegação. Os mesopotámicos remontaram a construção dos primeiros às épocas prévias ao Diluvio, quando a Terra estava ocupada pelos "deuses" (as criaturas que tinham chegado do espaço e que conformaram sua religião); atribuindo a Ea-Enki sua construção.
Outras obras destacables são os portos fluviales, como os da cidade de Ur, remetidos nas muralhas e a forma da cidade, e as pontes, como o que unia os dois lados da Babilonia caldea.
Veja-se também
Referências
Bibliografía
- História do urbanismo; Morris.
- Atlas de arquitectura. 1. Generalidades: de Mesopotamia a Bizancio; Werner Müller e Gunther Vogel.
Enlaces externos
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