Bagdá

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Bagdá بغداد

Norte de Bagdá junto ao rio Tigris. Bagdá بغداد Bagdá بغداد (Iraq) Localização de Bagdá em Iraq País  Iraq • Província Província de Bagdá Localização 33°20′00″N 44°26′00″E / 33.333333, 44.433333Coordenadas: 33°20′00″N 44°26′00″E / 33.333333, 44.433333 • Altitude 34 msnm Superfície 204.2 km² População 6.431.839 hab. (2008) • Densidade 31.498 hab./km² Gentilicio Bagdadí[1] Língua Árabe Prefeito Sabir a o-Isawi

Bagdá (árabe: بغداد, Baġdād ) é a capital de Iraq , sendo também a cidade maior do país, com 6.431.839 habitantes (est. 2008),^[2] e uma das mais povoadas de Oriente Médio após O Cairo e Teerão. Está localizada junto ao rio Tigris.

Conteúdo 1 Origem etimológico do nome 2 História 2.1 Fundação e Califato Abasí 2.2 Invasões e Império otomano 2.3 Independência do Iraque 3 Geografia e clima 4 Governo 5 Cultura 6 Lugares de interesse turístico e monumentos 6.1 Zoológico de Bagdá 6.2 Despojo do património cultural em Bagdá 7 Religião 7.1 Islão 7.2 Cristianismo 7.3 Judaísmo 8 Desporto 9 Cidades fraternizadas 10 Referências 11 Enlaces externos

Origem etimológico do nome

Ainda que não se discute sua origem persa, há várias propostas quanto a sua etimología. A mais fiável e mais aceitada entre elas é que o nome procede do persa Médio, e está composto de Bag "deus" + dād "doado", se traduzindo como "doado por Deus" ou "o presente de Deus", no persa moderno Baɣdād. Outra proposta é que o nome prova do persa Médio Bāgh-dād "O Jardim Doado". O nome é pré-islâmico e as origens não são claras, mas se relaciona com assentamentos anteriores, que não tinham nenhuma importância política ou comercial, pelo que é, na prática, uma fundação em tempos do Califato Abasí. Mansur chama a cidade "Madinah a o-Salam", ou "Cidade da Paz", como uma referência ao paraíso. Leste foi o nome oficial nas moedas, pesos e outras coisas.

História

Fundação e Califato Abasí

No ano 762 de nossa era, o califa A o-Mansur (o Vitorioso) fundou Bagdá,^[3] cerca das ruínas da antiga Babilonia e converteu-a na capital do Islão. Mansur achava que Bagdá era a cidade perfeita para ser capital do império islâmico baixo o Califato Abasí. Mansur estava tão encantado com o lugar que disse: "Esta é realmente a cidade que estou a fundar, onde estou a viver, e onde meus descendentes reinarão depois". Desenvolveu uma política económica e de capital, sobretudo porque sua situação deu-lhe o controle de estratégicas rotas comerciais. Também constituía uma excelente localização devido à abundância de água, que era muito pouco comum durante esse tempo e seu saudável clima.

O país fazia já 1299 anos (desde o 528 a. C.) que tinha sido invadido por persas , gregos e romanos e tinha como centro a Damasco (capital da Síria). Com sua fundação, Bagdá eclipsó a Ctesifonte , a capital do Império persa, situada a uns 30 km ao sudeste, que tinha estado baixo a dominación muçulmana desde o ano 637, e que foi rapidamente abandonada após a fundação de Bagdá. Herdeira de Babilonia (que tinha sido abandonada desde o século II a. C., e cuja localização estava a uns 90 quilómetros ao sul) e de Seleucia do Tigris.

O Califato Abasí foi herdeiro dos descendentes do tio de Mahoma e foi parte da tribo Quraysh. Os Abasies trataram de combinar a hegemonía das tribos árabes com as cerimónias do corte imperial e as estruturas administrativas dos persas. Os Abasies consideram-se os herdeiros de duas tradições: a árabe-islâmica (portadores do manto de Mahoma) e a persa (sucessores dos monarcas Sasánidas). Estas duas razões da o-Mansur para construir a capital em um lugar que fosse representativo da identidade árabe-islâmica mediante a construção da Casa da sabedoria, onde os textos antigos fossem traduzidos de seu idioma original, fora grego ou outro, ao árabe. Também está cerca da antiga capital sasánida de Ctesifonte sobre o rio Tigris.

No ano 758 a. C., Mansur reuniu engenheiros, agrimensores e artistas de todo mundo para elaborar planos para a cidade. Mais de 100.000 trabalhadores participaram na construção, que começou o 23 de julho do ano 762 a. C. Ao longo da cidade utilizou-se mármol para fazer os edifícios, construíram-se muitos parques, jardins, villas e belos passeios que dava a cidade um elegante acabamento. A cidade foi desenhada como um círculo ao redor de 2 quilómetros de diâmetro, o que se conhecia como a "Rodada de cidade". O desenho original mostrava um anel de moradias e estruturas comerciais ao longo de parte-a interior dos muros da cidade, mas a composição final acrescentou outro anel, dentro da primeira.^[4] No centro da cidade situou-se a mesquita, bem como o quartel da guarda. O desenho circular da cidade é uma ideia tradicional persa Sasánida. A antiga cidade de Sasanian Gur/Firuzabad é quase idêntica em seu desenho circular, avenidas radiais e edifícios do governo e templos no centro da cidade.

As quatro portas da muralha que rodeava Bagdá foram chamadas Kufa, Basora, Jurasan, e Síria; os nomes correspondem com as saídas dos caminhos a estes lugares. A distância entre estas portas era um pouco mais de dois quilómetros. A cada porta tem folhas duplas que se fizeram de ferro, eram tão pesadas que faziam falta vários homens para as abrir e as fechar. O muro era de aproximadamente 44 m de espessura na base e uns 12 metros de espessura na parte superior, e de uns 30 m de altura, incluindo as almenas. Este muro estava rodeado por outro impressionante muro de uma espessura de 50 m. O segundo muro tinha torres coroadas por almenas arrendondadas. Esta parede exterior encontrava-se protegida por um sólido terraplén feito de tijolos e cal. Para além da parede exterior tinha um fosso cheio de água.

No centro de Bagdá, na praça central estava o Palácio da porta de ouro. Foi a residência do califa e de sua família. Na parte central do edifício tinha uma cúpula verde de 49 m de altura. O palácio estava cerca de outras mansões e residências de servidores públicos. Cerca da Porta da Síria um edifício servia de quartel aos guardas. Após a morte do califa A o-Mansur o palácio deixou de ser a residência do califa e sua família, transladando ao Palácio da Eternidade, a orlas do Tigris. Bagdá conheceu seu auge no reinado do califa Harún a o-Rashid, o qual, não obstante, sentia um profundo desagrado pela cidade, à que chamava "a sauna", deplorando seu calor sofocante e as polvaredas procedentes do deserto. Devido a isso transladou sua residência a Raqqa , no alto Eúfrates, deixando o governo do Califato nas hábeis mãos dos barmacíes, que instalaram uma corte paralela de grande esplendor cultural.

A cidade tinha-se convertido em um centro político, económico, militar, cultural e artístico de primeira ordem, de maneira que no século IX era uma das maiores urbes da Terra, com uma população estimada de 700.000habitantes ou inclusive mais, uma população só comparável a Constantinopla ou Chang'an.^[5] Era o Bagdá das mil e umas noites, dos zocos, as mesquitas, os palácios, as belas princesas árabes, os comerciantes que remontavam o Tigris trazendo todo o tipo de produtos, das sederías e os tapetes. Uma parte da população de Bagdá não era árabe, e tinha pobladores persas, arameos e gregos, mas estas comunidades adoptaram progressivamente de língua árabe.

Uma comunidade cristã foi fundada na zona este da cidade pela guarnición bizantina do castelo fronteiriço de Samalu, transladada a Bagdá depois de sua captura no curso de uma expedição comandada por Harún a o-Rashid no verão de 780. Sua igreja, conhecida como Dayr a o-Rum ('o monasterio dos gregos'), foi o centro da vida cristã na cidade até a conquista mongol de 1258.^[6]

Em 813, devido à guerra civil entre os filhos da o-Rashid, o califa A o-Amin e seu irmão A o-Mamún, Bagdá foi submetida a um longo lugar por parte das tropas de Tahir ibn Hussein. O assédio foi especialmente longo e cruento, combatendo-se rua por rua. Boa parte da cidade resultou destruída, incluído o Palácio da Eternidade, sede do Califato. Quando o vitorioso a o-Mamún se transladou de Merv à cidade de seus antepassados em 819 empreendeu um esforço de reconstrução, construindo um novo palácio e fundando em 827 a célebre Casa da Sabedoria (Bait a o-Hikma), dedicada à tradução de obras do grego, persa] e Médio siríaco, os académicos de todo o império se dirigiam a Bagdá facilitando a introdução do grego e da ciência Índia na o mundo árabe e islâmico. A raiz de uns graves distrubios em 835, o califa decidiu abandonar Bagdá e instalar em uma cidade de nova planta, Samarra, que seria capital dos abasíes até que a o-Mutamid se transladou de volta a Bagdá em 892

Os selyúcidas eram um clã dos turcos Oghuz da estepa siberiana que se converteram ao ramo sunní do Islão. No ano 1040 destruíram o Império Gaznavida e em 1055, Toghrül o chefe dos seléucidas conquistou Bagdá. Os seléucidas expulsaram aos Buyids, uma dinastía chiíta que governou durante algum tempo e tomou o poder e o controle de Bagdá. Se auto-proclamaram sultanes no nome dos califas abasíes.

Invasões e Império otomano

A partir do século X entrou em decadência pela disgregación do Império islâmico em diversos califatos independentes e em 1258 foi arrasada pelos mongoles, liderados por Hulagu , neto de Gengis Kan. Os mongoles masacraron à maioria dos habitantes da cidade, entre eles ao califa A o-Musta'sim, e destruíram grande parte da cidade. Os canais e diques que formavam a cidade, bem como o sistema de riego também ficaram destruídos. O saque de Bagdá pôs fim ao Califato Abasí, e em consequência do qual a civilização islâmica nunca se recuperou plenamente. Nesses tempos Bagdá foi governado por um Iljanato, uma das quatro divisões do Império mongol, que estava centrada em terra persa. Em 1401, Bagdá foi saqueada de novo, por Timur ("Tamerlán").

A cidade caiu em decadência e em 1534 é conquistada pelos turcos otomanos. Em 1921 a cidade converteu-se na capital de Iraq baixo mandato britânico até a independência definitiva do país em 1932 . A população da cidade cresceu de uma cifra estimada de 145.000 em 1900 a 580.000 em 1950, dos quais 140.000 eram judeus.^{[cita requerida]}

Independência do Iraque

Em 1958 o exército iraquiano depôs ao monarca, Faisal II, formando um governo do qual surgiria Saddam Husein. Durante a década de 1970 Bagdá viveu um período de prosperidade e crescimento por causa de um forte aumento no preço do petróleo. Desenvolveram-se infra-estruturas modernas incluindo água, alcantarillado e estradas.

No entanto, a Guerra Irão o Iraque de 1980 foi um momento difícil para a cidade, Irão pôs em marcha uma série de ataques com mísseis contra Bagdá. A cidade sofreu os bombardeios da Guerra do Golfo em 1991 e durante a invasão e ocupação de Iraq pelos Estados Unidos em 2003 .

Com a deposición do regime de Saddam Hussein, a cidade foi ocupada por tropas estadounidenses. A Autoridade Provisória da Coalizão cedeu o poder ao governo provisório no final de junho de 2004 e, posteriormente foi dissolvida.

Geografia e clima

A cidade está situada em uma vasta planície divida pelo rio Tigris. Este divide a Bagdá em dois, a metade este, conhecida também como "Rusafa", e a metade oeste, a "Karkh". O terreno onde se situa a própria cidade é plano e de baixa altura, produto de um aluvión original devido às longas e periódicas inundações provocadas pelo rio.

Bagdá possui um clima muito caluroso e árido (BWh, segundo a tabela de Köppen), sendo uma das cidades mais calurosas do mundo. Durante a época veraniega, de junho a agosto, a temperatura média é de 32 °C e acompanhada de um sol abrasador. A chuva é praticamente inédita na zona durante dita estação. Durante o dia, os termómetros podem disparar-se até os 50 °C à sombra e só pela noite baixam até os 24 °C. A humidade é também muito baixa devido à distância que separa a cidade do Golfo Pérsico, o que ajuda a que se formem as comuns tormentas de pó veraniegas agitadas desde o deserto.

Durante o inverno, de dezembro a fevereiro, as temperaturas suavizam-se notavelmente. As máximas oscilam entre os 15 e 16 °C e as mínimas sobre os 4 °C, ainda que não é estranho em Bagdá experimentar temperaturas em inverno por embaixo dos 0 °C. A presença do Tigris, atenua o efeito de continentalidad .

A chuva anual limita-se ao período que vai de novembro a março, sendo as médias de ao redor de 140 milímetros com registos máximos de 575 e mínimos de 23 mm. O 11 de janeiro de 2008 produziu-se uma estampa insólita em Bagdá, já que a cidade amanheceu coberta de uma fina capa de neve, a primeira em 100 anos.^[7]

Governo

A cidade de Bagdá tem 89 bairros oficiais dentro de 9 distritos. Estas subdivisiones da cidade serviram como centros administrativos para a partilha dos serviços municipais mas até 2003 não tinham uma função política específica. A começos de abril de 2003, os Estados Unidos controlaram a Autoridade Provisória da Coalizão (CPA) dando começo à criação de novas funções para aqueles. O processo inicialmente se enfocó na eleição dos conselhos dos bairros nos próprios bairros oficiais, elegidos pelos caucuses locais. O CPA convocou uma série de reuniões na cada bairro para explicar o governo local, descrever o processo de eleição de caucus e fomentar a participação do povo. A cada processo nos bairros finaliza com uma reunião local onde os candidatos para os conselhos locais fazem autopropaganda e campanha eleitoral. A cada conselho dos bairros elege a seus representantes dentre seus membros para servir em um dos conselhos dos nove distritos da cidade. O número de representantes dos bairros em um conselho de distrito está baseado na população da cada bairro. O seguinte passo é a cada um dos conselhos dos nove distritos nomeie seus representantes eleitos, para formar a Prefeitura de Bagdá com 37 membros. Este sistema de governo local liga à população de Bagdá com os bairros, distritos e a prefeitura.

Usa-se o mesmo processo para nomear os vereadores representativos para as demais comunidades na Província de Bagdá, fora da própria cidade. Ali, elegem-se os conselhos locais de 20 bairros (Nahia) e esses conselhos elegem representantes dentre seus membros para actuar em seis conselhos de distrito (Qada), do mesmo modo que dentro da cidade, os conselhos de distrito elegem representantes dentre seus membros para nomear os 35 membros do Conselho Regional de Bagdá.

O passo final no estabelecimento do sistema de governo local para a Província de Bagdá é a eleição do Conselho Provincial de Bagdá. Como dantes, os representantes do Conselho Provincial foi eleito proporcionalmente com o nível de população dos distritos que representam. Os 41 membros do Conselho Provincial obtiveram o cargo em fevereiro de 2004 e serviram até as eleições nacionais celebradas em janeiro de 2005, quando foi eleito o novo Conselho Provincial.

Este sistema de 127 conselhos separados pode parecer engorroso, mas a Província de Bagdá tem ao redor de sete milhões de habitantes, que no menor dos casos, a cada conselho representa uma média de 74.000 pessoas.

Os nove distritos administrativos são:

• Adhamiyah
• Karkh^[8]
• Karadah^{[9] [10]}
• Kadhimyah^[11]
• Mansour
• Sadr City-Thawra^[12]
• Rasheed^[13]
• Rusafa^[14]
• Novo Bagdá (9 Nissan)^[15]

Cultura

Bagdá sempre tem desempenhado um papel importante na vida cultural árabe e tem sido o lar de destacados escritores, músicos e artistas. O dialecto do árabe falado hoje em Bagdá difere da de outros grandes centros urbanos em Iraq. É possível que esta tenha sido causada pela repoblación da cidade com residentes das zonas rurais na Baixa Idade Média.

Algumas das importantes instituições culturais da cidade incluem:

• Orquestra Nacional Iraquiana - os ensaios e actuações foram interrompidas brevemente durante a segunda Guerra do Golfo, mas desde então têm voltado à normalidade.
• Teatro Nacional de Iraq - O teatro foi saqueado durante a Invasão de Iraq de 2003, mas está a tratar-se de restaurar.^[16]

O teatro recebeu um impulso durante a década de 1990 quando as sanções da ONU limitaram a importação de filmes estrangeiras. Ao menos 30 salas de cinema tinham sido convertidas a palcos teatrais, produzindo uma ampla faixa de comédias e produções dramáticas.^[17]

Algumas instituições que oferecem educação cultural em Bagdá são a Academia de Música, o Instituto de Belas Artes e a Escola de Música e Ballet de Bagdá. Bagdá também é o lar de um número de museus que alojan artefactos e reliquias de antigas civilizações, dos quais vários foram roubados durante os saques aos museus provocados pelo caos generalizado após que as forças dos Estados Unidos entraram na cidade.

Durante a ocupação do Iraque em 2003 , AFN Iraq ("Freedom Rádio" em inglês) começou a transmitir notícias e programas de entretención dentro de Bagdá, ao igual que a outras localidades. Também há uma estação de rádio chamada "Dijlah" (nome da palavra árabe para o rio Tigris), que foi criada em 2004 como a primeira estação de rádio independente em Iraq. Os escritórios de Rádio Dijlah, no bairro de Jamia em Bagdá, têm sido atacadas em várias ocasiões.^[18]

Lugares de interesse turístico e monumentos

Alguns pontos de interesse são o Museu Nacional de Iraq, cuja valiosa colecção de artefactos foi saqueada durante a invasão de 2003, e os arcos denominados Mãos da Vitória. Vários partidos iraquianos Múltiplos têm debatido a respeito de se devem seguir sendo os arcos monumentos históricos ou devem ser desmantelados. Milhares de manuscritos antigos localizados na Biblioteca Nacional e Arquivo de Iraq foram destruídos quando o edifício se incendiou durante a invasão de Iraq em 2003. O Santuário Ao Kadhimain, no noroeste de Bagdá (em Kadhimiya), é um dos mais importantes lugares religiosos chiítas em Iraq. Foi terminado em 1515 e o 7 º (Musa ibn Jafar a o-Kathim) e 9º ímans (Mohammad a o-Jawad) foram enterrados ali. Um dos edifícios mais antigos é o Palácio Abasí. O palácio faz parte da área histórica central da cidade e encontra-se cerca de outros edifícios de importância histórica como o Edifício Saray e a Escola A o-Mustansiriyah (do período abasí). Há outros lugares em Bagdá, a cada um deles sendo representantes de uma era histórica:

• Torre de Bagdá (actualmente a torre do Centro de Telecomunicações Ma'amoon) - era o ponto mais alto da cidade, e desde onde se via toda a cidade. A construção da torre marca o período da pós-guerra do Golfo, de 1991 , com os esforços de reconstrução da cidade.
• A ponte de dois níveis em Jadriyah (Ŷisr Abul Tabqain). Conquanto os planos de construção desta ponte eram anteriores ao governo de Saddam Hussein, a ponte não chegou a se construir. Como parte dos recentes esforços de reconstrução, se construiu a ponte. Liga a zona da o-Doura com o resto de Bagdá e completa a Ponte 14 de Julio.
• Sahat Ao Tahrir (Praça da Libertação), no centro de Bagdá.
• Museu Bagdadí (museu de cera)
• Escola Mustansiriya, uma estrutura abasí do século 13
• Parque A o-Zawra'a em a Área A o-Mansour e quase no centro de Bagdá.
• Praça de Kahramana e os 40 ladrões.
• Hotel A o-Rasheed
• Monumento Ao Jundi Ao Majhool (Monumento ao Soldado Desconhecido).
• Monumento Ao Shaheed - Monumento aos soldados iraquianos morridos na guerra Irão-Iraq, situado na orla oriental do Tigris.
• Uma grande estrada construída baixo o regime de Saddam como rota para os desfiles, que decorre através das Mãos da Vitória, um par de enormes espadas cruzadas, construídas em honra aos soldados que morreram na guerra Irão-Iraq durante o governo de Saddam.

Zoológico de Bagdá

O Zoológico de Bagdá foi o maior jardim zoológico do Oriente Médio. Depois dos oito dias primeiros da invasão de 2003 , só sobreviviam 35 dos 650 a 700 animais existentes na instalação. Isto foi resultado do roubo de alguns animais para a alimentação humana, e a fome dos animais em jaulas que não tinham alimentos nem água.^[19] Entre os sobrevivientes encontram-se os animais maiores, como leões, tigres e ursos.^[19] Não obstante depois do caos gerado pela invasão, o sul-africano Lawrence Anthony e alguns dos cuidadores do zoológico protegeram aos animais e alimentaram aos carnívoros com carne de burros.^[19] Posteriormente, Paul Bremer ordenou a protecção do zoológico, e os engenheiros norte-americanos ajudaram a reabrir as dependências.

Despojo do património cultural em Bagdá

As duas guerras do Golfo afectaram muito ao património cultural de Bagdá, e, em general, em todo o Iraque.

Desde tempos remotos, as cidades construídas pelos iraquianos ao ser abandonadas e destruir-se, formaram pequenas colinas, diseminadas por todo o país. Chamam-se tells e baixo estes tells acham-se depósitos de depoimentos que não tinham sido escavados em sua maior parte. Estima-se em mais de 10.000 o número destes lugares arqueológicos em território iraquiano contendo peças desconhecidas da cultura sumeria, babilónica e asiria. Não se sabe a quantidade desses tells que ainda existem.

Muitos arqueólogos comparam o despojo deste legado com a destruição da Biblioteca de Alejandría, ou com a destruição ocasionada em Constantinopla pela quarta Cruzada cristã (em 1204 , baixo o papado de Inocencio III).

Ainda que o pillaje de peças arqueológicas e obras de arte em Mesopotamia não é algo novo, desde o século XIX têm estado ocorrendo excavaciones ilegais, roubo e contrabando do património cultural e artístico de Médio Oriente. Este pillaje tem nutrido cuantiosas colecções de antigüedades mesopotámicas, tais como as do Museu Britânico ou as do Louvre.

O despojo dos tesouros preservados em Iraq ao longo dos séculos aumentou desde a guerra do Golfo (levada a cabo por Bush pai em 1991 ), e atingiu seu ponto culminante com os saques do Museu de Bagdá quando Estados Unidos ocupou essa cidade. Desde então, dezenas de milhares de obras têm começado a aparecer nos mercados de antigüedades da Europa e Estados Unidos. Estima-se em ao redor de 200.000 o número de objectos definitivamente perdidos. Entre esses, o desaparecimento de uma harpa de ouro da época sumeria, a qual é o primeiro instrumento musical que se conhece (3000 a. C.). A universidade de Mustansyria, fundada no século XIII, era uma das universidades mais antigas do mundo e foi destruída durante a guerra do 91. Outro facto que contém efeitos irreversibles é a queima da Biblioteca Nacional de Bagdá, a qual atesoraba manuscritos medievales. Estes manuscritos constituíam fontes relacionadas com a tradição judia, islâmica e cristã. Entre os tesouros do Museu Nacional de Bagdá estava a mais importante colecção de antigüedades mesopotámicas do mundo. Entre essas antigüedades, tinha milhares de tablillas de arcilla com escritura cuneiforme, que em sua maior parte nunca chegaram a ser decifradas. Desconhece-se seu paradeiro actual.

Religião

Islão

A situação na capital iraquiana depois da queda de Saddam Hussein em março de 2003 é complexa: com o aparecimento de novos grupos políticos, o re-acordar de movimentos religiosos tradicionais, o regresso dos que viviam no exílio, os líderes religiosos e a influência dos países vizinhos.

O aumento das tensões levaram a vários ataques terroristas e os conflitos armados de sunitas e chiítas, uns contra os outros. A limpeza étnica tem sido de grande envergadura, ainda assim a violência reduziu-se em 2007 entre os grupos religiosos. Uma das razões é que mal há distritos heterogéneos, de maneira que existe um planejamento prévio dos ataques. Outra razão para a redução da violência, é a presença do exército dos EE.UU., que separa aos xiitas e os sunitas.

O 95 % da população de Iraq é muçulmana. Por isso há em Bagdá muitas mesquitas, a mais famosa delas é a mesquita de Abu Hanifa. Dantes da invasão de 2003, o 65 % dos muçulmanos era sunita e o 35 % chiíta.

Cristianismo

O cristianismo tem existido em Iraq desde os primeiros tempos e as diversas igrejas cristãs iraquianas têm tido sólidas raízes. Durante o governo de Saddam Hussein (ao cabo, de um partido laico) tinha uma libertem religião ampla. O governo chegou a ter ministros cristãos como o ex Premiê católico caldeo Tariq Aziz. Aproximadamente a metade dos cristãos no Iraque vivem em Bagdá. Sua proporção no total da população até março de 2003 que se situava em torno do 10 %, diminuiu por causa das crises em Iraq até o ano 2006, a ao redor do 5 %.

Desde o começo da guerra, segundo o bispo auxiliar de Bagdá, Andreas Abouna, ao redor do 75 % da população cristã tinha abandonado a capital, em procura de protecção no norte curdo de Iraq, ou em países vizinhos como Turquia, Síria ou Jordânia.

O Patriarca de Babilonia, com sede em Bagdá, encabeça a organização religiosa da Igreja Católica Caldea. A Igreja Católica Romana forma a Archidiócesis de Bagdá.

Bagdá é também a sede histórica do Patriarca da Igreja Asiria de Oriente. Os bispos da Igreja ortodoxa Síria de Antioquía, organizada anteriormente como "Maphrianat do Oriente", também têm sua sede em Bagdá.

Judaísmo

A presença de população judia em Bagdá, data dos tempos da antiga cidade de Babilonia . O rei persa Ciro II o Grande conquistou a cidade e permitiu o regresso dos judeus a sua terra. No entanto muitos decidiram ficar, prosperando ali, e sofrendo também perseguições, até os tempos do Califato Abasí e o Império Turco. Depois da independência do Estado de Israel em 1948 e a guerra árabe israelita desse mesmo ano, repetiram-se os distúrbios contra os judeus. O governo sionista de Israel, disse então que tinha 135.000 judeus no país, 77.000 deles em Bagdá - uma quarta parte da população total.

O governo israelita baixo David Ben-Gurión tomou uma série de medidas, entre elas uma operação para começar a transladar a partir de 1952, a aproximadamente o 95 % dos iraquianos judeus através de uma ponte aérea. O 25 de de julho de 2003, seis dos últimos 34 judeus de Bagdá viajaram por avião a Israel.

Desporto

Bagdá é a sede de alguns dos mais importantes equipas de futebol em Iraq, sendo os maiores o Ao Quwa Ao Jawiya (Clube de Aviação), Ao Zawra, Ao Shurta (Polícia) e Ao Devastava (Estudantes). O estádio maior de Bagdá é o Estádio Ao Shaab que foi inaugurado em 1966 .

A cidade também tem tido uma importante tradição de carreiras de cavalos desde a Primeira Guerra Mundial. Os islamistas têm pressionado para pôr fim a esta tradição, como este desporto tem uma importante sequência em apostas.

Cidades fraternizadas

• O Cairo, Egipto (1978)
• Ammán, Jordânia (1989)
• Beirut, Líbano
• Sã'a , Yemen (1989)
• Denver, Colorado Estados Unidos

Referências

Enlaces externos

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