Um bispo é um sacerdote que recebe o sacramento da ordem sacerdotal em seu máximo grau, que é o episcopado (do grego επισκοπος epískopos, 'vigilante, inspector, superintendente'). Desde um ponto de vista etimológico é aquela dignidade eclesiástica encarregada do controle e vigilância do cumplimento das leis da Igreja ou direito canónico no território de sua jurisdição ou diócesis. No mais estrito sentido de tal direito canónico, é o membro da Igreja que tem recebido a plenitude do sacerdocio ministerial pelo sacramento da ordem, sucessor dos apóstoles e pastor encarregado do governo de uma diócesis; em virtude da "colegialidad", compartilha com o Papa e com os demais bispos a responsabilidade sobre a Igreja inteira.
A cada bispo tem a seu cargo o governo e cura de uma Igreja local, organizadas territorialmente como diócesis (a modo das romanas). A cada diócesis estrutura-se habitualmente ao redor de uma cidade, e nessa cidade encontra-se a igreja principal (catedral), da que é titular seu bispo e em onde se encontra sua cátedra (sitial), lugar desde onde preside as celebrações litúrgicas, eventualmente dá justiça e confere os sacramentos.
A Primeira epístola a Timoteo, 1 Timoteo, Capítulo 3, recolhe os requisitos dos bispos:
Estas estipulaciones são seguidas por todas as confesiones cristãs. O único que varia é a possibilidade de contrair casal, a qual é negada nas igrejas, católica, ortodoxa, copta, entre outras, em virtude de Mc 14:25 que diz: "Caminhava com Jesús um grande gentio. Voltou-se para eles e lhes disse:«Se algum quer vir a mim e não se desprende de seu pai e mãe, de sua mulher e filhos, de seus irmãos e irmãs, e inclusive de sua própria pessoa, não pode ser discípulo meu" do qual se entende que se o bispo deve ser a pessoa mas entregada a Deus, por tanto este versículo se lhe aplica cabalmente (ver também Mt 19:10-12 e 1-Cor 7 em especial vers. 32-34)
Originalmente a cada bispo era elegido pelo clero e os fiéis da diócesis por aclamación. As dificuldades derivadas deste procedimento electivo cedo levaram a abusos, e passaram a ser eleitos só pelo clero. Progressivamente foi centralizándose a nomeação, para terminar esta responsabilidade electiva nos presbíteros do cabildo catedralicio. Na actualidade são nomeados de maneira directa pelo Papa no caso da Igreja católica ou o Patriarca no caso da Igreja ortodoxa e copta. O modo que segue a Igreja católica é o seguinte: O Nuncio Apostólico da cada país reúne informação na cada província eclesíastica do país sobre os candidatos ao Episcopado, enviando à Santa Sede. Uma vez estudado a cada caso, procede-se à eleição. O Nuncio consulta ao sacerdote se aceita sua eleição como Bispo. Uma vez que o presbítero ratifica seu desejo, se emite a Bula e se faz público a nomeação episcopal.
Na Igreja católica os bispos são os sucessores dos apóstoles, e como tais, são constituídos como pastores para que sejam mestres da doutrina, sacerdotes do culto sagrado e ministros para o governo (Código de Direito Canónico, can. 375, 1). O bispo tem a plenitude do sacerdocio, com potestade total, pela que governa uma igreja local ou particular em comunión com o Papa. O bispo na cada diócesis ocupa o centro da igreja local, e, ajudado por sua presbiterado, tem autoridade máxima em matéria de magisterio , santificación e governo. O bispo tem também a responsabilidade da pastoral da diócesis.
O bispo que está a cargo de uma diócesis se lhe conhece também como bispo ordinário ou bispo diocesano.
Os bispos titulares [1], chamados bispos In partibus Infidelium, são aqueles que não têm responsabilidade territorial e lhos designa para ajudar a algum bispo ordinário. Estes são os bispos auxiliares e os bispos coadjutores. Para proceder a seu consagración cria-lhos "titulares" de uma antiga diócesis, que esteja hoje desaparecida. Também se consagram bispos titulares a quem formam a hierarquia da Curia romana e da diplomacia vaticana, sem responsabilidades na cura de almas.
Os arcebispos e patriarcas são, em realidade, bispos a cargo de uma sede metropolitana (archidiócesis), com a mesma plenitude de ordem que aqueles de seus colegas que têm o título de uma diócesis local.
Os bispos fazem parte do episcopado, e, junto com o Papa, formam o Colégio Episcopal, no que este último ostenta a primacía: «Em virtude de seu oficio, o Romano Pontífice não só tem potestade sobre toda a Igreja, senão que ostenta também a primacía de potestade ordinária sobre todas as Igrejas particulares e sobre seus agrupamentos, com o qual se fortalece e defende ao mesmo tempo a potestade própria, ordinária e imediata que compete aos Bispos nas Igrejas particulares encomendadas a seu cuidado» (Código de Direito Canónico, can. 333, 1).
Seguindo os conselhos paulinos a Timoteo , o Código de Direito Canónico de 1983 em seu canon 378, estabelece que, para a adequação dos candidatos ao episcopalado, se requer que o interessado seja:
O julgamento definitivo sobre a adequação do candidato corresponde à Sede Apostólica.
Na Igreja católica a nomeação de bispos é uma atribuição exclusiva do Papa, e seus mecanismos estão recolhidos pelo Código de Direito Canónico de 1983 em seu canon 377:
Como se disse, os bispos são membros do Colégio Episcopal -cuja cabeça é o Sumo Pontífice- em virtude da consagración sacramental e da comunión hierárquica com a cabeça e demais membros do Colégio, que é sujeito da potestade suprema e plena sobre toda a Igreja. A potestade do Colégio dos Bispos sobre toda a Igreja se exerce de modo solene no Concilio Ecuménico (Código de Direito Canónico, can. 336 e ss.).
Por outra parte, os bispos escolhidos das diferentes regiões do mundo reúnem-se em ocasiões determinadas para fomentar a união estreita entre o Papa e os bispos, e ajudar ao Santo Pai com seus conselhos para a integridade e melhora da fé e costumes e a conservação e fortalecimiento da disciplina eclesiástica, e estudar as questões que se referem à acção da Igreja no mundo. A esta assembleia chama-se-lhe sínodo dos Bispos e está regulada pelo Código de Direito Canónico nos cánones 342 a 348.
O tratamento tradicional em Espanha era de "Ilustrísima". Assim se dizia, por exemplo, o Ilustrísimo e reverendísimo monsenhor Doutor José Guerra Campos, bispo de Cuenca (abreviado Ilmo. e Rvdmo. Mons. Dr.). No trato ordinário, "Ilustrísima" ou "monsenhor". Dirigindo-se a ele por escrito "Ilustrísimo e Reverendísimo monsenhor doutor, bispo de" (em abreviatura Ilmo. e Rvdmo. Mons. Dr.) Só os bispos que tinham uma Grande Cruz tinham tratamento de Excelencia, mas pelo costume italiano actualmente se trata a todos os bispos de Excelencia. Na assinatura põem só o nome e a sede. Por exemplo: José, bispo de Cuenca. Note-se a diferença com os cardeais para os que a palavra cardeal, ao ser um título, passa a fazer parte de seu nome completo. Por exemplo: dom Vicente Enrique Cardeal Tarancón.
Todo o referido aos bispos na Igreja católica está legislado no Código de Direito Canónico de 1983, Livro II, Parte II, Secção II, Título I, Capítulo II, cc. 375-411.[2]
Melquita: Patriarca Gregorio III Laham. |
Armenio: Patriarca Nersés Pedro XIX. |
Siriaco: Patriarca Manuel III Delly. |
O bispo tem o mais alto grau de hierarquia na igreja ortodoxa. É a personificación da sucessão apostólica e quem preside a Divina Liturgia. Ele é o ícone de Cristo e pastor de uma igreja em particular à que chamou em seus títulos oficiais. É o supervisor e o chefe da doutrina e o ensino de seu rebanho e o responsável por assegurar a comunión em sua diócesis e da comunión de sua Igreja com as outras igrejas ortodoxas.
Só os hieromonjes (monges-sacerdotes) têm acesso ao episcopado, ergo, os bispos ortodoxos estão obrigados ao celibato, na contramão dos sacerdotes ortodoxos podem se casar (mas só dantes de sua classificação ao diaconado).
Um bispo pode levar a diferentes títulos:
Um bispo da igreja ortodoxa tem diferentes atributos característicos:
Na divina liturgia, quando oficia o Bispo (Divina Liturgia Pontifical) sua vestimenta episcopal muda:
O tratamento tradicional é de "Seu Eminencia" (abreviado S. E. Mons.) e no caso dos Arcebispos e Metropolitanos "Seu Eminencia Reverendísima" (em abreviatura S. E. R. Mons.). No trato ordinário "Monsenhor". Na assinatura os bispos põem seu nome monacal (anteposto de uma cruz), a sede (a cidade e o território diocesano) e à igreja a que pertencem. Por exemplo:
Arcebispo Metropolitano de Buenos Aires e Exarca de Sudamérica
Patriarcado Ecuménico de ConstantinoplaEstas igrejas consideram como um de suas características a organização hierárquica fundamentada na sucessão apostólica, como o faz a Igreja Católica Romana. Ao separar-se a Igreja da Inglaterra da auctoritas do Papa em tempos de Enrique VIII, a maioria dos bispos e sacerdotes aderem-se à Acta de Supremacía, e neles permanece a "sucessão apostólica", pelo que não duvidam de que seus bispos e presbíteros estejam legitimamente ordenados.
Os bispos Anglicanos e Episcopales são cabeça de suas respectivas diócesis e organizam-se em Iglesias "nacionais" baixo a presidência (como primum inter pares) de um deles, quem ostenta o título de "[Arcebispo, Bispo Primado ou Bispo Presidente", e todas as Igrejas nacionais que pertencem à Comunión Anglicana, se reúnem no Conselho Anglicano, presidido honorificamente pelo arcebispo de Canterbury, cabeça da Igreja da Inglaterra. As virtudes exigibles a um bispo são similares às que pedem católicos e ortodoxos, e a forma de acesso ao episcopado costuma se desenvolver dentro de uma carreira eclesiástica, de tipo funcionarial. Os bispos são eleitos pelo Sínodo da diócesis, e sua eleição usualmente confirmada pela autoridade metropolitana. Ainda que já em 1947 se ordenou como "presbítera" a uma mulher chinesa, a partir da década de 1990 algumas Igrejas nacionais admitem a classificação episcopal de mulheres, e o acesso ao episcopado de homossexuais que exercem como tais, questões que têm suposto dentro da Confesión Anglicana, e de outras comuniones ou famílias de igrejas grandes desavenencias.
As Iglesias Vetero Católica considera válidas as classificações anglicanas e episcopalianas e a Igreja Ortodoxa de Antioquía|Patriarcado Ortodoxo de Antioquía expressou em 1922 que considerava as ordens anglicanas como equiparables às da Igreja de Roma e as outras Igrejas orientais, só algumas organizações religiosas têm tratado de negar a Consagración Episcopal de Tomás Cranmer. Quando morreu o Arcebispo Warham, o rei conseguiu a confirmação papal da nomeação de Cranmer à sede de Cantórbery e foi consagrado o 30 de março de 1533. Os Anglicanos e Episcopales não têm dúvida alguma da validade de suas classificações.
Também há bispos nestas Iglesias, eles não utilizam vestiduras sagradas, muitas das igrejas evangélicas têm o triplo ordem de bispos, presbíteros e diáconos, e são ministros ordenados, bem como em outras os ministros são simplesmente um irmão que a guia. No caso das igrejas evangélicas com bispos, dá-se-lhes bastante honra a quem ostenta essa dignidade. Na actualidade desde o ano 2000 em adiante muitos bispos evangélicos de corte pentecostal estão a utilizar a camisa clerical. Em outras ao ser ordenados como pastores ou como bispos lhes colocam uma banda com seu título correspondente, como é o caso do Concilio Evangélico de Chile e a Missão da Igreja do Senhor em Chile.
Durante o século XX foram canonizados vinte e dois bispos na Igreja Católica:[1]