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Bizancio (grego antigo Βυζάντιον, Byzàntion, latín Byzantium ) foi uma cidade grega, capital de Tracia , situada à entrada do estreito do Bósforo, sobre uma parte da actual cidade de Estambul , e que tem ocupado um lugar destacado na história desde sua fundação.
Colónia grega desde a antigüedad, foi refundada pelo imperador Constantino I o Grande em 330 , e renomeada Constantinopla, foi a capital e o centro da cultura clássica do Império Romano de Oriente ou Império bizantino. Corresponde à actual cidade turca de Estambul.
Durante dez séculos (V-XV) resistiu todos as tentativas de conquista de seus diferentes inimigos, até que sua queda em mãos dos turcos otomanos o 29 de maio de 1453 , marcou seu fim de cidade greco-romano-bizantina e iniciou o de cidade otomana, com o nome de Estambul.
Encontrava-se em um lugar estratégico, desde onde se podia controlar a navegação entre Europa Oriental, os Balcanes, o Egeo, o norte da África (incluindo a Egipto e Ásia Menor). Segundo Polibio em Histórias, a localização por terra não era tão favorável, mas pelo mar controlavam a entrada ao Ponto, pelo que ninguém podia passar sem seu consentimento.
A zona do Ponto era rica em artigos de primeira necessidade como ganhados, escravos e outras mercadorias de primeira qualidade como mel, cera e pescado salgado, além de grande variedade de vinhos e trigo.
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Fundação
A maior parte das fontes atribuem a fundação de Bizancio a Bizas (também chamado Bizante) que, segundo Esteban de Bizancio, era filho da ninfa Ceróesa, filha de Ío e de Poseidón . Está geralmente admitido que a cidade era uma colónia da cidade grega de Megara , mas nada indica que o contingente de oikistés (fundadores) não tivesse estado composto também por colonos de outras cidades. Eusebio de Cesárea adianta uma data precisa para a fundação de Bizancio: «no terceiro ano da trigésima olimpíada», o que corresponde ao ano 667 a. C., poucos anos depois que a vizinha cidade de Calcedonia .
No lugar onde se fundou tinha uma cidade chamada Ligos. No 628 a. C., ampliou-se a colónia com megarenses dirigidos por Zeuxipo. A cidade teve a Hera como deusa tutelar. Acha-se que inicialmente foi regida por uma monarquia que deu passo a um governo aristocrático. Os habitantes originais, os bitinios, ficaram convertidos em escravos.
Diodoro Sículo, menciona a cidade quando narra a epopeya dos Argonautas:
Veleyo Patérculo atribui a fundação da cidade aos milesios.[2] e Amiano Marcelino aos habitantes do Ática.[3] Estas duas últimas explicações não são muito aceitadas. A utilização do dialecto dórico, a presença de divinidades comuns, bem como a iconografía dos tipos monetales em uso na cidade do Bósforo -muito parecidas à iconografía megarense- avala a hipótese de Megara como cidade fundadora.
A toponimia derivaria do verbo buzō que significa: "estreitar", e seria uma alusão à fisonomía do Bósforo que é um "passo (poros) estreito (buzō)". No entanto, não há que descartar uma provável influência tracia, e que o topónimo pudesse derivar da onomástica local, e que significasse orla, borda.
Períodos arcaico, clássico e helenístico
Bizancio produzia grande quantidade de cereais e de frutos Segundo Polibio, Grécia obtinha de Bizancio, couro, escravos, mel, cera e salazones, e dava-lhe a mudança azeite e vinho. Apesar desta prosperidade, estava rodeada de tribos tracias inimigas, e exposta incessantemente a suas incursões, e seu território era assolado e os produtos de sua terra destruídos ou saqueados pelos bárbaros, cuja tribo dos Astes, tinham sua base em Bizye (grego antigo Βιζύη, a actual Vize, na província turca de Kirklareli ).
Ainda que situada no meio dos bárbaros, Bizancio era considerado grega, segundo sua origem e seus costumes. Era uma das cidades helénicas do Helesponto. Seu envidiable situação à entrada do Bósforo, do que era a chave, lhe conferia o papel de almacén do mundo grego, pois era uma etapa inevitável para as naves carregadas de trigo do Ponto Euxino.
Sua função de cerrojo do Bósforo - e por extensão, da rota do trigo póntico - explica que Atenas e Esparta se disputassem sua aliança, e que os príncipes que queriam debilitar a estas potências e exercer uma influência sobre Grécia, tratassem de se assegurar sua posse. Bizancio, cuja história é menos conhecida que outros pequenos Estados da Grécia antiga, possuiu, não obstante um grande papel político no século IV a. C.
Os jonios, vassalos do rei aqueménida Darío I, tomaram a cidade no 504 a. C. Foi tomada de novo por Ótanes , um dos generais de Darío I.
No 499 a. C., uniu-se à revolta jónica e, quando no verão do 498 a. C., a frota fenicia do rei persa apresentou-se ante a cidade, os bizantinos fugiram a Mesembria .
O general espartano Pausanias se adueñó da cidade após o assédio de Sestos no 477 a. C. Cimón obrigou a Pausanias a abandonar Bizancio nesse mesmo ano.
No 446-445 a. C., pagava um tributo de 15,7 talentos à confederación de Delos.
No 439 a. C., os bizantinos e os samios rebelaram-se contra Atenas, mas foram submetidos.
No 416 a. C. uniram-se aos calcedonios e fizeram uma devastadora expedição em Bitinia .
Ao longo da guerra do Peloponeso, Bizancio, foi presa das duas facções que sustentavam os interesses de Esparta e de Atenas, e submetida com as outras cidades do Helesponto, por turno, à influência destas potências vitoriosas.
Primeiro, foi subyugada por Esparta (412 a. C.), depois tomada por Alcibíades em 408 a. C., depois de um assédio pertinaz de nove meses, mas não a pôde ganhar e teve que esperar a render pela fome, somado à ausência do comandante espartano Clearco, Cidón, chefe do partido ateniense, abriu as portas aos asediantes e retornou a seu estatus de cidade tributária-aliada de Atenas.
Os atenienses foram expulsos no 405 a. C., após a batalha de Egospótamos e a tomada de Atenas, que puseram fim à guerra de Peloponeso. Foi forçada pelo espartano Lisandro a expulsar à guarnición ateniense, e de receber, como todas as cidades da Grécia, um comandante lacedemonio ou harmosta, e investido ao mesmo tempo da autoridade civil e militar. Lisandro, pois, estabeleceu uma guarnición dirigida pelo harmosta Estenelao.
No 390 a. C. voltou a mãos atenienses: Trasíbulo mudou o governo da cidade de uma oligarquía a uma democracia e vendeu as mercadorias dos barcos ancorados na cidade.
No 363 a. C. foi visitada por Epaminondas e, com a frota ateniense, conseguiu que diversas cidades se declarassem em seu favor.
Cleandro era o harmosta de Bizancio, quando os Dez Mil que eram voluntários ao serviço de Ciro o Jovem contra seu irmão Artajerjes II, tendo atravessado, depois de mil perigos, uma parte da Ásia baixo o comando de Jenofonte , chegaram à costa de Bitinia , em frente a Bizancio. Cirisofo, comandante em chefe dos Dez mil, foi a Bizancio para conseguir barcos.
Anaxibio, navarca da frota lacedemonia, a petição de Artajerjes, tinha convidado aos expedicionarios a cruzar o estreito do Bósforo, prometendo-lhes a soldada que se lhes devia, bem como víveres quando estivessem em Bizancio; mas quando estavam perto, fez fechar as portas da cidade. Irritados por esta perfidia, os gregos romperam as portas e entraram em Bizancio. Só Jenofonte a salvou do pillaje e resistiu àqueles que o pressionavam para tomar posse de Bizancio e de suas riquezas.
Aliada com Rodas e Quíos, Bizancio libertou-se do jugo de Atenas no 364 a. C. Durante a Guerra Social, o general ateniense Cares, que se tinha feito com o controle total da frota ateniense, se retirou ao Helesponto para iniciar as operações contra Bizancio. Os generais Timoteo, Hipócrates e o filho deste, Menesteo foram enviados a ajudar durante a batalha naval que se previa contra a frota do inimigo. Timoteo e Hipócrates não entablaron batalha devido a um vendaval, mas Cares sim e perdeu quase toda a frota (357 a. C.). Atenas, a raiz disto, se viu obrigada a reconhecer sua independência no 355 a. C.
Pouco tempo depois estalló a Terceira Guerra Sagrada (356 a. C.). Bizancio, Rodas e Quíos uniram-se à ilha de Cos e a Mausolo, rei de Caria .
No 340 a. C., Filipo, rei de Macedonia , que pretendia a hegemonía sobre todas as polis gregas a asedió. O estratego ateniense, Demóstenes enviou socorros aos asediados. A frota ateniense e de seus aliados, dirigida novamente por Cares, encontrou-se com o navarca Amintas e os macedonios e foi derrotada. Cares foi substituído pelo general ateniense Foción, e Filipo, após um longo assédio, foi obrigado por Foción a bater-se em retirada no ano seguinte. Durante este assédio forjou-se a lenda da intercesión de Hécate Fósforos, que agitou as tochas no meio da noite, e descobriu às tropas de Filipo. Acordados pelos ladridos dos cães da cidade, que reagiram ante o prodígio, os soldados de Bizancio se defenderam então vitoriosamente contra o ataque macedonio.
Em lembrança disto, se levantou um monumento; o símbolo da cidade desde aquela época foi a média lua, que aparecia em suas moedas e que no século XV foi adoptado como emblema pelos otomanos, e que provavelmente foi em lembrança de dito acontecimento. Para pagar a ajuda de Atenas, os habitantes de Bizancio e de Perinto , concederam aos atenienses o privilégio de precedencia nos jogos e nas cerimónias (excluídas as religiosas) e se erigieron estátuas.
Entre o 336 a. C. e 323 a. C. esteve em mãos dos macedonios, durante o reinado de Alejandro Magno. Após este, a cidade recuperou certa independência.
Nos anos seguintes, os bizantinos combateram aos tracios, aos que não puderam dominar nem pelas armas nem pagando tributo.
Em 279 a. C., uma expedição gálata, que tinha penetrado até Tracia baixo o comando de Comontorius, se estabeleceu nos arredores de Bizancio e submeteu a seus habitantes a medidas extremas. Para resgatar suas terras dos estragos aos que lhes ameaçavam os bárbaros, impuseram um tributo a Bizancio anual em moedas de ouro (3.000 ao princípio, depois 5.000, e 10.000), que se foi incrementando e finalmente se fixou em 80 talentos, até que os gálatas foram exterminados pelos tracios.
Para pagar dita quantidade, Bizancio teve de impor um direito de passagem pelo Bósforo, o que provocou a guerra com Rodas (consignada por Polibio ), guerra na que Bizancio foi aliada de Pérgamo , enquanto Bitinia o foi de Rodas; os bizantinos apoiaram a Tibetes, um tio de Prusias I de Bitinia, que reclamou o trono; mas Prusias apoderou-se das posses de Bizancio na costa asiática, enquanto os tracios continuaram pressionando na parte européia; a paz assinou-se no 219 a. C. com a mediação do rei gálata Cavar-vos, e foi desfavorável para Bizancio.
Período romano
Bizancio sofreu, como toda a Grécia, a tutela de Roma . A cidade entrou então em certa decadência, apesar de que o tema da pobreza das cidades gregas da Ásia nesta época era um tópico.
Durante as Guerras Macedónicas, entre Roma e Filipo V, os romanos outorgaram a Bizancio o título de confederada, por sua ajuda. Bizancio apelou a Roma para solucionar disputas internas, e os romanos enviaram a Pisón, mais bem como conquistador que como aliado.
Em ano 191 a. C. a cidade passou a ser aliada de Roma, que a reconheceu como cidade livre, ainda que posteriormente perdeu dito estatus (100 a. C.).
O imperador Claudio (10 a. C.-54) rebajó temporariamente o tributo da cidade pelas perdas desta na guerra contra os tracios. Vespasiano (9-79) incorporou-a à província romana de Tracia.
O período antonino constituiu uma época de apogeo económico, ainda que a cidade não recobrou seu passado esplendor. A correspondência de Trajano (53-117 a. C.) com Plinio o Jovem, parece descrever uma cidade desenvolvida, cosmopolita, pela multidão de viajantes quem apertavam-se nos portos e nos mercados. A ausência de muitas cidades importantes em Tracia justificou, provavelmente, a política dos imperadores do século II. que aspiravam a urbanizar o interior desta província considerada muito vasta e sobretudo selvagem. Velha fundação grega, Bizancio apareceu então como um dos pólos de helenismo local (com Perinto, sobretudo). Assim é como os imperadores parece que velaram pela prosperidade destas cidades litorais no século II.
Tudo mudou, como consequência da guerra civil que estalló depois do assassinato de Cómodo no 192. Nesta época, Bizancio viu-se envolvida na disputa entre o imperador romano Lucio Septimio Severo e Cayo Pescennio Níger, tomando partido por este último. Devido a isto, Severo sitiou a cidade, onde resistiam os partidários de Níger. Após um assédio de três anos, memorable pela habilidade e a tenacidad do ataque, e sobretudo pela defesa, os bizantinos renderam-se. O vencedor, irritado, fez masacrar à guarnición e aos magistrados, saqueou e destruiu suas muralhas e desmantelou a cidade, despojou-a de todos seus privilégios e deixou de ter um governo local; deixou-a no estado de uma simples aldeia, submetendo-a, com todos seus territórios, à cidade vizinha e rival de Perinto, suas metrópoles até Constantino.
Severo deixou Bizancio em tal estado de ruína e de desolação que segundo Dión Casio, historiador contemporâneo que a visitou nessa época, ter-se-ia podido pensar que tinha sido tomada não pelos romanos, senão pelos bárbaros.
No entanto, pouco tempo depois o próprio Severo, suavizou o castigo a instâncias de seu filho Caracalla. Fazer reconstruir em grande parte, embelezou-a com termas, pórticos e outros edifícios e deu-lhe o nome de 'Augusta Antonina em honra de Caracalla . Caracalla restaurou os direitos da cidade e de seus habitantes. O novo nome não teve sucesso e assim que Caracalla morreu, a cidade retomou seu nome original.
O papel da cidade rodeia-se de mistério durante o episódio das incursões godas (desde 238). Despojada de suas célebres muralhas desde 196, Bizancio estava sem defesa contra as expedições dos bárbaros chegados por Tracia e pelo Bósforo. No entanto, foi pouco ou nada golpeada por estas razzias, ao invés que muitas cidades da Propóntide. De facto, pensa-se que a cidade concluiu algum acordo com os invasores.
No século III é um período pouco documentado da história da cidade, ainda que as fontes habituais tais como Dión Casio, Herodiano e a História de Augusto se referem a Bizancio às vezes. A cidade encontrou-se com frequência, no caminho das diversas expedições contra os partos, depois contra seus sucessores, os persas, dirigidas pelos imperadores. Conservou seu privilégio de acuñación monetária até o reinado de Galieno (253-260), quem tirou-lho o mesmo que a outras cidades. Este privilégio muito tempo conservado testemunha certa importância da cidade.
Depois foi reconstruída de novo, mas em 262 o imperador Galieno voltou-se a ensañar com a cidade. Ordenou uma matança de cidadãos e todas as famílias antigas desapareceram, excepto as que não se encontravam na cidade. Foi reconstruída pouco tempo depois.
Baixo o sucessor de Galieno, Claudio II (imperador que governou só do 268-270), os bizantinos lutaram contra os godos.
Posta em jogo nas lutas entre os tetrarcas, que seguiram à abdicación (305) de Diocleciano , se reforçaram as muralhas de Bizancio e esta tomou partido, sucessivamente por Maximino Daya (308-313) e o de Licinio (308-324), quem se retirou ali após a batalha de Adrianópolis e foi asediado por Constantino até que a cidade se rendeu.
A primeira igreja da cidade atribui-se a Andrés o Apóstol, quem, segundo Origens, foi o primeiro bispo da cidade.
Constantino ficou como único imperador, em 324 . Bizancio foi incluída no projecto de reajuste geográfico do império concretado por ele. Entre 324 e 330, este deu carta branca a suas equipas de arquitectos e de decoradores para embelezar a velha cidade grega e lhe dar a faixa de residência imperial. A cidade foi enfeitada com numerosas obras de arte, seleccionadas e enviadas desde todas as províncias do império.
O 11 de maio 330, celebrou-se a cerimónia que ratificou a criação da cidade de Constantino: Constantinópolis/Constantinopla.
Bizancio após o Império Bizantino
O Império Bizantino gozou de uma grande prosperidade económica, graças a uma floreciente agricultura e à vitalidad do comércio mediterráneo.
É a partir de Hieronymus Wolf (1557), quando começa a falar da história do império bizantino» e dos «bizantinos» para designar ao Império Romano de Oriente, e a seus habitantes após o 330. Os interessados nunca teriam sonhado com se chamar assim eles mesmos. O termo bizantino é uma invenção da historiogafía humanista ocidental e cristã, que se sentia comprometida na reabilitação dos valores filosóficos da Antigüedad, e que, não podendo ter sucesso directamente em frente ao dogmatismo da igreja católica, se aferró ao césaro-papismo de Bizancio. Esta terminología não se impôs até o século XVII. Recordemos que Montesquieu, por exemplo, a empregava. Azaradamente, a rivalidad entre oriente e ocidente teve um efeito nocivo, dando a Bizancio a visão de um império ancorado em seu dogmatismo muitas vezes intolerante e até corrompido. Por conseguinte, sua herança científica, filosófica, e literária foi atribuída integralmente aos árabes, como se através deste Império do Islão, nunca tivesse existido o Império Bizantino, ou melhor dito, o Império Romano de Oriente.
Quaisquer que fossem suas línguas maternas, os «Bizantinos» eram designados com o termo «Romaioi» (Ρωμαίοι), isto é «Romanos», porque ante seus olhos o Império Romano tinha perdido o Occidente, mas continuava no Império Romano de Oriente. Encontra-se o termo também nos muçulmanos, que falavam de «Rüm» (Rûm) e de «Rumi».
Quanto à capital do império, chamava-se oficialmente Constantinopla, mas seus habitantes diziam singelamente «polis» (= a cidade), de onde procede o nome turco «Istanbul», deformação de «eis tên polin» (= na cidade). Os eslavos, que lhe admiravam sua grandeza, a chamavam «Tsarigrad» (de tsar = César e de grad = a cidade).
Veja-se também
- Constantinopla
- Estambul
- Lista de topónimos gregos
- Império bizantino
Referências
- ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca históricaiv.49.1
- ↑ Veleyo Patérculo, ii, 15.
- ↑ Amiano Marcelino, xxi, 8.
Bibliografía
- Ange de Saint-Priest, Encyclopédie du dix-neuvième siècle, 1844 lire em ligne. (Vieilli).
- L. Bréhier, Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique, entrée "Byzance".
- André Stratos, Byzance au VIIe siècle. L'empereur Heraclius et l'expansion arabe, Lausanne, A guilde du livre, 1976.
- Michel Kaplan, Byzance, Lhes Belles Lettres, 2007, (ISBN 225141035X).
Enlaces externos
- Os Exércitos de Bizancio
- Bizancio
- Erytheia. Revista de estudos bizantinos e neogriegos
- Byzance : colonie grecque et citei romaine por Stéphane Yerasimos, Professor da Universidade Paris VIII-Saint-Denis. (francês)pnb:بازنتیئم
