Boa Vista Social Clube

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Boa Vista Social Clube foi um clube social de Havana , Cuba, onde seus membros praticavam actividades relativas ao dance e à música, se voltando um lugar muito popular onde se encontravam e jogavam os que dele faziam parte. Nos anos 1990, quase 50 anos após ter sido fechado o clube, inspirou uma gravação feita pelo músico cubano Juan de Marcos González e o guitarrista norte-americano Ry Cooder com os tradicionais músicos cubanos, muitos deles antigos membros do clube no que se apresentaram quando sua popularidade estava no topo. A gravação, nomeada Boa Vista Social Clube, após essa instituição de Havana, voltou-se sucesso internacional e o grupo viu-se encorajado a apresentar com sua formação completa em Amsterdã em 1998. O director de cinema alemão Wim Wenders gravou a apresentação, seguida de um segundo concerto no Carnegie Hall, de Nova York, marco este que foi o ponto alto do documental que resultou do trabalho de Wenders. O documental também inclui entrevistas com os músicos levadas a cabo em Havana. O filme de Wenders, também nomeada Boa Vista Social Clube, foi bem aclamada pelos críticos, recebendo uma nominación ao Óscar de Melhor Documental Longo e numeroso galardões entre os que se inclui Melhor Documental no European Filme Awards. Tanto o sucesso do álbum como do filme acendeu um interesse internacional pela música cubana tradicional e a música latinoamericana em general. Alguns dos músicos cubanos mais tarde lançaram bem acolhidos álbuns em solitário e gravaram outros em colaboração com diversas estrelas da música internacional de diferentes géneros. O nome "Boa Vista Social Clube" voltou-se um termo abarcativo deste tipo de apresentações e lançamentos em colaboração, além de relacionar a uma etiqueta que encapsula a "Idade de Ouro da música Cubana", entre os 1930 e os 1950. O novo sucesso foi efémero para a maioria dos reconocidamente membros do grupo: Compay Segundo, Rubén González e Ibrahim Ferrer, quem morreram-se pela ordem aos 95, 84 e 78 anos; Segundo e González em 2003 e Ferrer em 2005.

Clube social

A Boa Vista Social Clube localizava-se no populoso bairro de Marianao, na capital de Cuba, Havana. De acordo com Juan Cruz, um antigo maestro de cerimónias do clube nocturno Salão Rosado Benny Morei, o clube estava localizado "na Rua 41 entre 48 e 48". Quando os músicos Ry Cooder, Compay Segundo e a equipa de rodaje tentaram identificar a localização do clube nos anos 1990, as pessoas que por ali viviam não chegavam a um acordo sobre onde tivesse estado o clube.

O clube estava localizado sobre a região de um cabildo, uma confradía que datava do colonialismo espanhol. Os cabildos de Cuba desenvolveram-se até converter-se em Sociedades de Cor", clubes sociais nos que os membros eram determinados de acordo a seu etnía, em uma época na que escravatura e discriminação para os afrocubanos era algo institucionalizado. Sociedades de Negros existiram ao longo de toda Cuba, e Havana dispunha de um número de organizações solidamente encadeadas entre inclusive o Marianao Social Clube, a União Fraternal, o Clube Atenas - entre cujos membros se achavam médicos e engenheiros - e o próprio Boa Vista Social Clube.

De acordo com o guitarrista norte-americano Ry Cooder, "A sociedade cubana e caribeña e inclusive a de New Orleans, que eu saiba, estava organizada ao redor destes clubes sociais. Tinha clubes de envolvedores de cigarros, de jogadores de basebol e jogavam cartas e praticavam desportos e tinham seus mascotas, como cães. No caso da Boa Vista Social Clube, músicos ali iam-se e encontravam-se, como costumavam fazer os músicos de uniões nos EEUU. Ademais, tinham activiades relativas ao dance e muitas outras actividades."

Músicos conhecidos tocaram no clube durante os anos 1930 e 1940, inclusive o bajista Cachao López e o líder de banda Arsenio Rodríguez.O pianista de Rodríguez, Rubén González, que tocou o piano nas gravações nos 1990, descreveu os 1940 como "uma idade de verdadeira vida musical em Cuba, onde não tinha muito dinheiro para ganhar, mas tocavam porque realmente o queriam".^[1] Essa era viu nascer ao mambo influenciado pelo jazz, a charanga, e formas de dance como a pachanga e o cha-cha-cha, bem como o desenvolvimento dos tradicionais estilos musicais afrocubanos como a rumba e o são, que mais tarde foi modificado pelo uso de instrumentos adicionais, levado a cabo por Arsenio Rodríguez, para se voltar são montuno^[2] O são, descrito como "o alicerce da música cubana", tem transformado muito da música latinoamericana do século XX. Seus integrantes: Ibrahim Ferrer, Compay Segundo, Omara Portuondo, Ruben González, Eliades Ochoa, Ry Cooder.

Fechamento dos lugares sociais

Pouco depois da Revolução Cubana de 1959 , o novo presidente cubano Manuel Urrutia Lleó, um cristão devoto, começou um programa de fechamento ou nacionalización de lojas de jogo, clubes nocturnos e outros estabelecimentos associados ao estilo de vida hedonístico de Havana . Isto teve um impacto imediato no sustento dos que disso se ganhavam a vida. Como o governo cubano rapidamente se moveu para o comunismo e um esforço para construir uma "sociedade sem barreiras de classe ou cor", isso contribuiu para a definição de uma política a favor de formas de expressão culturais na sociedade negra. A consequência, os centros sociais e culturais foram abolidos, inclusive as Sociedades de Cor afrocubanas de ajuda mútua, em 1962, para abrir caminho a sociedades racialmente integradas. As festividades em privado foram limitadas a festas de fins de semana e fundos organizacionales foram confiscados. As medidas significaram o fechamento da Boa Vista Social Clube. Ainda que o governo cubano continuava a apoiar a música tradicional depois da revolução, fizeram-se concessões ao politicamente emotivo Nova Trova e a compositores como Silvio Rodríguez. O aparecimento da música popular e do molho, um estilo derivado da música cubana mas desenvolvida nos Estados Unidos, significou que o são ficou longe da apreciação das autoridades cubanas.

No ano de 1968, o das "medidas especiais", foi ainda pior para os que se dedicavam à música popular. Nas palavras do músico e compositor Leonardo Deita, "1968 foi o mais desastroso para a música popular cubana... por causa de medidas cujos efeitos negativos ainda os sofremos trinta anos depois... tinha a assim chamada Lei Seca, que se fazia cumprir por médio da actuação de oficiais oportunistas que tratavam de fechar os cabaretes (já nacionalizados pelo governo) inclusive o Tropicana... Também se fecharam - ao longo de todo aquele ano - os bares, pequenos clubes e milhares de adegas e casetas. A vida nocturna junto a sua música e seu espectáculo viu-se seca. De repente o 40% dos músicos do país viram-se obrigados a ir a suas casas com o pagamento de desempregados... o dano era irreparable e Havana, famosa por sua vida nocturna... jamais voltaria a ser a mísma"

A ocorrência desses fechamentos é a mais simples explicação a respeito de por que tantos destacados músicos ficaram sem trabalho e por que se declinó seu estilo musical dantes que a experiência de Boa Vista o resuscitó.

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