Catolicismo

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O catolicismo (do grego καθολικός (katholikós) 'universal, que compreende todo') é o ramo do cristianismo com maior número de fiéis, seguido pelo protestantismo. Dividiu-se posteriormente em cismas como os da Igreja romana, a Igreja ortodoxa e a Igreja anglicana.

Na Igreja católica, que abarca o conjunto de igrejas que se declaram em comunión com a autoridade do bispo de Roma, o Papa, existem diferentes ritos, como o romano, grego ou oriental. Existem, ademais, denominações ortodoxas independentes de Roma, como é a Igreja ortodoxa, que depende dos diferentes Patriarcados, tendo um que é primus inter pares entre os patriarcas, o Patriarca de Constantinopla.

O caso da Igreja anglicana, que se forma pelo cisma da reforma (inclusive bem mais tarde), que não é católica, manteve por muito tempo o mesmo dogma e doutrina da Igreja romana, mas hoje tem diferencias produto da separada evolução da cada uma. A Comunión Anglicana abarca a todas as igrejas que seguem dita comunión, e que se sentem em directa relação com o Arcebispo de Canterbury, que é a cabeça da igreja por concessão do Monarca britânico.

Uma denominação cristã é católica quando sua doutrina é católica.

Conteúdo 1 Igreja Católica Apostólica Romana 2 Dogmas de Fé 3 Sacramentos 3.1 Sacramentos de iniciación cristã 3.1.1 Baptismo 3.1.2 Comunión 3.1.3 Confirmação 3.2 Sacramentos de cura 3.2.1 Penitência, chamado também Confesión ou Reconciliação 3.2.2 Unción dos doentes (dantes chamada extremaunción) 3.3 Sacramentos de serviço à comunidade 3.3.1 Casal 3.3.2 Ordem Sagrada 4 Conceitos 4.1 Os mandamientos de Deus 4.2 Os cinco preceitos da Igreja[7] 4.3 As bienaventuranzas 4.4 Os sete pecados capitais 4.5 Virtudes teologales 4.6 Virtudes cardinales 4.7 Pecados veniales e mortais 4.8 Actos bons e actos maus 4.9 Dons do Espírito Santo 5 Catolicismo no mundo actual 6 Catolicismo liberal 6.1 Posição da Igreja Católica Apostólica Romana 7 Veja-se também 8 Referências 9 Enlaces externos

Igreja Católica Apostólica Romana

A Igreja católica apostólica romana estende-se principalmente em países da Europa do sudoeste, Europa central e da América Latina e em Filipinas.

É a igreja cristã com maior extensão e a mais antiga das religiões cristãs, da qual se derivam outras igrejas autodenominadas católicas, seu centro actual é o Vaticano, em Roma (Itália), onde reside o Papa, quem é considerado pelos católicos romanos como cabeça do Colégio dos Bispos, enquanto sucessor de San Pedro, Vicario de Cristo e Pastor da Igreja. A sede papal residiu em Aviñón , França, em um breve período de tempo da Baixa Idade Média.

Dogmas de Fé

Os dogmas católicos são as crenças essenciais que identificam e definem o credo católico em frente a outras confesiones cristãs, conquanto algumas destas crenças são comuns a outras denominações cristãs (e.g. Encarnación, Trinidad). Para um católico o dogma é uma verdade revelada por Deus e proposta pela Igreja, para a crença dos fiéis.

Os dogmas católicos baseiam-se na Biblia e na Tradição Apostólica. Bem como os hebreus tinham sua tradição (que foi a base de grande parte dos livros do Antigo Testamento), assim os católicos têm a tradição apostólica transmitida de geração em geração de forma escrita e oral.

Alguns dogmas essenciais são:

• Trinidad de Deus (há três pessoas divinas, não três deuses: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que formam o único Deus)
• Eucaristía (pan e veio transformados no Corpo e o Sangue de Cristo)
• Imaculada Concepção (a Virgen concebida sem pecado original)
• Maternidade Divina (a Virgen é a mãe de Deus)
• Virginidad Perpétua (María sempre Virgen)
• Assunção da Virgen (María é asunta cheia de glória aos céus e é coroada como "Rainha e Mãe de todo o criado")

Sacramentos

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Os católicos reconhecem sete sacramentos, os quais foram instituídos pelo mesmo Jesucristo:

Sacramentos de iniciación cristã

Baptismo

Nominalmente, a palavra baptizar significa "submergir", "introduzir dentro da água"; a imersão na água simboliza o acto de sepultar ao catecúmeno na morte de Cristo de onde sai pela resurrección com O (cfr. Rm. 6, 3-4; Col 2, 12) como nova criatura (2 Co. 5, 17; Ga. 6, 15) (Catecismo, n. 1214).

Entre os sacramentos, ocupa o primeiro lugar porque é o fundamento de toda a vida cristã, o pórtico da vida no espírito e a porta que abre o acesso aos outros sacramentos. Segundo o catecismo (n. 1213), pelo Baptismo os cristãos são libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus, chegam a ser membros de Cristo e são incorporados à Igreja e factos partícipes de sua missão.

• San Pablo denomina-o banho de regeneração e renovação do Espírito Santo (Tit. 3, 5);
• San León Magno compara a regeneração do baptismo com o seio virginal de María;
• Santo Tomás, assemelhando a vida espiritual com a vida corporal, vê no baptismo o nascimento à vida sobrenatural.

Comunión

A Sagrada Eucaristía culmina a iniciación cristã. Os que têm sido elevados à dignidade do sacerdocio real pelo Baptismo e configurados mais profundamente com Cristo pela Confirmação, participam por médio da Eucaristía com toda a comunidade no sacrifício mesmo do Senhor. ^[1]

Cabe mencionar que para o catolicismo romano a Eucaristía não representa um símbolo senão que é Jesucristo mesmo com seu corpo, sangue, alma e divinidad presentes na Eucaristía, devido a isto é chamado O Santísimo Sacramento.

Confirmação

Com o Baptismo e a Eucaristía, o sacramento da Confirmação constitui o conjunto dos "sacramentos da iniciación cristã", cuja unidade deve ser salvaguardada. É preciso, pois, explicar aos fiéis que a recepção deste sacramento é necessária para a plenitude da graça bautismal (cf OCf, Praenotanda 1). Efectivamente, aos baptizados "o sacramento da confirmação une-os mais intimamente à Igreja e enriquece-os com uma fortaleza especial do Espírito Santo. Desta forma comprometem-se bem mais, como autênticas testemunhas de Cristo, a estender e defender a fé com suas palavras e suas obras" (LG 11; cf OCf, Praenotanda 2) ^[2]

Sacramentos de cura

Penitência, chamado também Confesión ou Reconciliação

De acordo com o catecismo da Igreja católica:

• Denomina-se-lhe sacramento de conversão porque realiza sacramentalmente o telefonema de Jesús à conversão (cf Mc 1,15), a volta ao Pai (cf Lc 15,18) do que o homem se tinha afastado pelo pecado.
• Denomina-se sacramento da Penitência porque consagra um processo pessoal e eclesial de conversão, de arrepentimiento e de reparo por parte do cristão pecador.
• É chamado sacramento da confesión porque a declaração ou manifestação, a confesión dos pecados ante o sacerdote, é um elemento essencial deste sacramento. Em um sentido profundo este sacramento é também uma "confesión", reconhecimento e louvor da santidad de Deus e de sua misericordia para com o homem pecador.
• Chama-se-lhe sacramento do perdão porque, pela absolución sacramental do sacerdote, Deus concede ao penitente "o perdão e a paz" (OP, fórmula da absolución).
• Denomina-se-lhe sacramento de reconciliação porque outorga ao pecador o amor de Deus que reconcilia: "Deixem-vos reconciliar com Deus" (2 Co 5,20). O que vive do amor misericordioso de Deus está cedo a responder ao telefonema do Senhor: "Vê primeiro a reconciliarte com teu irmão" (Mt 5,24). ^[3]

Unción dos doentes (dantes chamada extremaunción)

Com a sagrada unción dos doentes e com a oração dos presbíteros, toda a Igreja inteira encomenda aos doentes ao Senhor sufriente e glorificado para que os alivie e os salve. Inclusive anima-os a unir-se livremente à paixão e morte de Cristo; e contribuir, assim, ao bem do Povo de Deus" (LG 11). ^[4]

Sacramentos de serviço à comunidade

Casal

"A aliança matrimonial, pela que o varão e a mulher constituem entre sim um consórcio de toda a vida, ordenado por sua mesma índole natural ao bem dos cónyuges e à geração e educação da prole, foi elevada por Cristo Nosso Senhor à dignidade de sacramento entre baptizados" (CIC, can. 1055,1) ^[5]

Ordem Sagrada

A Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a suas Apóstoles segue sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos: é, pois, o sacramento do ministério apostólico. Compreende três graus: o episcopado, o presbiterado e o diaconado. ^[6]

Conceitos

Os mandamientos de Deus

Os dez mandamientos: segundo o Catecismo da Igreja Católica, adaptados dos livros de Éxodo (20, 2-17) e Deuteronomio (5, 6-21), são os seguintes:

1. Amar e adorar a Deus sobre todas as coisas.
2. Respeitar o Nome do Senhor.
3. Santificarás no Dia do Senhor.
4. Honrar ao pai e mãe.
5. Não matar.
6. Não cometer acções impuras.
7. Não roubar.
8. Não levantar falso depoimento nem mentir.
9. Não consentir em pensamentos impuros.
10. Não cobiçar bens alheios.

Todos estes se resumem em um só: Amarás a Deus sobre todas as coisas e a teu próximo como a ti mesmo.

Os cinco preceitos da Igreja[7]

1. Celebrar a eucaristía inteira todos os domingos e festas de guardar.
2. Confessar os pecados mortais ao menos uma vez ao ano, e em perigo de morte, e se tem-se de comulgar.
3. Comulgar ao menos por Pascua de Resurrección.
4. Ayunar e abster-se de comer carne quando o manda a Santa Mãe Igreja.
5. Ajudar à Igreja em suas necessidades.

As bienaventuranzas

1. Bienaventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos céus
2. Bienaventurados os mansos, porque eles possuirão a terra
3. Bienaventurados os que choram, porque eles serão consolados
4. Bienaventurados os que têm fome e sejam de justiça, porque eles serão saciados
5. Bienaventurados os misericordiosos, porque eles atingirão misericordia
6. Bienaventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus
7. Bienaventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus
8. Bienaventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus (Mt 5:10)
9. Bienaventurados sereis quando vos injurien, vos persigam e digam contra vocês toda a classe de calunias por minha causa. Alegrem-vos e regocijaos porque vossa recompensa será grande no céu

Os sete pecados capitais

• Soberbia
• Avaricia
• lujuria
• Ira
• Gula
• Inveja
• Pereza

Aos pecados capitais opõem-se-lhes sete virtudes:

• Contra soberbia, humildad.
• Contra avaricia, generosidad.
• Contra lujuria, castidade.
• Contra ira, paciência.
• Contra gula, templanza.
• Contra inveja, caridade;
• Contra pereza, diligência.

Ademais, consideram-se as Virtudes Teologales e as Cardinales.

Virtudes teologales

• Fé
• Esperança
• Caridade ou amor

Virtudes cardinales

• Templanza
• Fortaleza
• Justiça
• Prudência

Pecados veniales e mortais

Com base no anterior o catecismo da Igreja Católica reconhece dois tipos de pecados, veniales e mortais.^[8] Para que um pecado seja mortal (infracção grave que destrói a caridade do homem) se requerem três condições: ‘É pecado mortal o que tem como objecto uma matéria grave (falta a um dos 10 mandamientos) que seja cometido com pleno conhecimento (que a pessoa saiba que a falta é um pecado) e deliberado consentimento (que a pessoa esteja consciente do que faz e não o faça baixo pressão de pessoas ou circunstâncias).

O pecado venial é uma infracção leve, que conquanto não rompe a relação de amizade do homem com Deus, como o faz o pecado mortal, sim deteriora essa relação, e dispõe ao homem para cair em pecado mortal. Em palavras do pai Jorge Loring, no livro "Para Salvar-te", uma tosse pequena, mas descuidada, pode levar à sepultura. Um ponto negro em um dente não é nada, mas se não lho ensinas ao dentista, cedo todo o dente ficará danificado, e até pode ser necessária a extracção.

Actos bons e actos maus

Segundo o catecismo da Igreja católica, existem actos bons e actos maus (cf. 1755-1756), onde um acto moralmente bom supõe ao mesmo tempo a bondade do objecto, do fim e das circunstâncias. Uma finalidade má corrompe a acção, ainda que seu objecto seja de seu bom (como orar e ayunar "para ser visto por outros").

Em mudança um acto mau pode ser mau já seja porque o objecto da eleição seja mau (como blasfemar) ou porque a finalidade desse acto seja ilícita. Independentemente das circunstâncias e das intenções, são sempre gravemente ilícitos por razão de seu objecto; por exemplo, a blasfemia e o perjurio, o homicídio e o adultério. Não está permitido fazer o mau para obter um bem.

Dons do Espírito Santo

São sete:

• Dom de sabedoria
• Dom de entendimento
• Dom de conselho
• Dom de fortaleza
• Dom de ciência
• Dom de piedade
• Temor de Deus

Catolicismo no mundo actual

Catolicismo liberal

A corrente que durante o século XIX se denominou catolicismo liberal, tem raízes que se remontam em vários séculos atrás. Neste caso, à época do Renacimiento, unidas ao chamado humanismo cristão, cujo principal expoente foi Desiderius Erasmus de Rotterdam, e para o caso espanhol, o grupo de intelectuais reunidos em torno da Universidade de Alcalá de Henares, fundada pelo cardeal Jiménez de Cisneros.

Mais adiante, no século XVIII, a Ilustração influiu em vários círculos de católicos franceses, belgas, alemães e holandeses, constituindo-se doutrinas (regalismo, galicanismo, molinismo, febronianismo e josefismo, entre outras) que exaltavam o individualismo e a racionalización das concepções e expressões religiosas (livre albedrío, moral austera, rejeição às práticas barrocas) ao igual que uma modificação da organização religiosa, ao apoiar as tentativas de criação de Iglesias nacionais.

Posição da Igreja Católica Apostólica Romana

O catolicismo contemporâneo distingue-se por suas tentativas de conciliar sua doutrina com os conhecimentos científicos e proclamar a Doutrina Social da Igreja Católica Apostólica Romana como forma de influir na vida sociopolítica mundial.

Veja-se também

• Compendio do Catecismo da Igreja Católica
• Lista de denominações cristãs do Catolicismo
• Igreja católica
• Anglicanismo
• Igreja católica apostólica brasileira
• Igreja católica antiga
• Igreja Espanhola Reformada Episcopal (anglicana)
• Igreja Filipina Independente
• Cristianismo
• Diferenças entre a Igreja Católica Ortodoxa e a Igreja Católica Romana

Referências

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Catolicismo. Commons
• Vatican.vai Santa Sede (em espanhol).
• Diretório católico

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