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Coliseo de Roma

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Coordenadas: 41°53′24″N 12°29′31″E / 41.89, 12.49194

O Coliseo, ao entardecer.

O Coliseo de Roma (Colosseum no latín original; Colosseo no actual italiano) é um grande anfiteatro da época do Império romano, construído no século I no centro da cidade de Roma . Originalmente era denominado Anfiteatro Flavio (Amphitheatrum Flavium), em honra à Dinastía Flavia de imperadores que o construiu, e passou a ser chamado Colosseum por uma grande estátua localizada junto a ele, o Coloso de Nerón, não conservada actualmente. Por suas características arquitectónicas, estado de conservação e história, o Coliseo é um dos monumentos mais famosos da antigüedad clássica.

Na antigüedad possuía um aforo para 50.000 espectadores, com oitenta bichas de gradas. Os que estavam cerca da areia eram o Imperador e os senadores, e à medida que se ascendia se situavam os estratos inferiores da sociedade. No Coliseo tinham lugar lutas de gladiadores e espectáculos públicos. Construiu-se justo ao Leste do Foro Romano, e as obras começaram entre o 70 d. C. e o 72 d. C., baixo mandato do imperador Vespasiano. O anfiteatro, que era o maior jamais construído no Império romano, se completou no 80 d. C. pelo imperador Tito, e foi modificado durante o reinado de Domiciano .[1]

O Coliseo usou-se durante quase 500 anos, celebrando-se os últimos jogos da história no século VI, bastante mais tarde da tradicional data da queda do Império romano de Occidente no 476 d. C. Bem como briga-las de gladiadores, muitos outros espectáculos públicos tinham lugar aqui, como naumaquias, caça de animais, execuções, recreaciones de famosas batalhas, e obras de teatro baseadas na mitología clássica. O edifício deixou de ser usado para estes propósitos na Alta Idade Média. Mais tarde, foi reutilizado como refúgio, fábrica, sede de uma ordem religiosa, fortaleza e cantera. De suas ruínas extraiu-se abundante material para a construção de outros edifícios, até que foi convertido em santuário cristão, em honra aos prisioneiros martirizados durante os primeiros anos do Cristianismo. Esta medida contribuiu a deter sua expolio e a tentar sua conservação.

Ainda que a estrutura está seriamente danificada devido aos terramotos e os picapedreros, o Coliseo sempre tem sido visto como um ícone da Roma Imperial e é um dos exemplos melhor conservados da arquitectura romana. É uma das atrações turísticas mais populares da moderna Roma e ainda está muito unido à Igreja Católica Romana, pelo que o Papa encabeça o viacrucis até o anfiteatro a cada Sexta-feira Santo.

O 7 de julho de 2007 , foi reconhecida como uma das novas sete maravilhas do mundo.

Conteúdo

História

Na Roma Clássica

Mapa da capital romana em época imperial. O Coliseo aparece no canto superior direita.

Em 29 a. C. o cónsul romano Estatilio Tauro construiu um anfiteatro no Campo de Marte. Esta construção, foi o primeiro anfiteatro de grande tamanho da cidade, com todas as instalações necessárias. Este edifício ficou destruído no Grande incêndio de Roma do ano 64, surgindo a necessidade de um novo anfiteatro para a urbe romana.

A construção do Coliseo começou baixo o mandato do imperador Vespasiano, entre o 70 e 72 d. C. A localização eleita era uma área plana entre as colinas de Celio , Esquilino e Palatino, através do qual fluía uma corrente canalizada. A localização onde se contruyó o anfiteatro tinha sido devastado anos atrás pelo Grande Incêndio de Roma no 64 d. C., e aproveitando esta circunstância, Nerón apropriou-se de grande parte do terreno para edificar sua residência: a grandiosa Domus Aurea. Nela ordenou construir uma lagoa artificial, a Stagnum Neronis, rodeada de jardins e pórticos. O já existente acueducto de Aqua Claudia se ampliou pára que chegasse até essa zona, e a gigante estátua de bronze conhecida como o Coloso de Nerón se colocou ao lado da entrada da Domus Aurea. Desta estátua recebe o anfiteatro o nome de coliseo .[2]

A área transformou-se durante o reinado de Vespasiano e seus sucessores. Ainda que o Coloso conservou-se, derrubou-se boa parte da Domus Aurea. O lago recheou-se e a terra reutilizou-se como localização para o novo Anfiteatro Flavio. Construíram-se escolas de gladiadores e outros edifícios relacionados nos arredores, onde anteriormente se encontrava a Domus Aurea. Segundo uma inscrição reconstruída que se encontrou no lugar, o imperador Vespasiano ordenou que este novo anfiteatro se erigiera usando sua parte do botim como general. Isto pode se referir ao grande tesouro que roubaram os romanos depois de sua vitória na Grande Rebelião Judia do 70 d. C. O Coliseo pode assim ser interpretado como um grande monumento triunfal, seguindo a tradição de celebrar as grandes vitórias.[2] A decisão de Vespasiano de construir o Coliseo na localização do lago de Nerón pode ser vista como um gesto popular para devolver à gente uma área da cidade da que Nerón se tinha apropriado para uso exclusivo. Ao invés que muitos outros anfiteatros, que se situavam às afueras da cidade como o Anfiteatro Castrense, o Coliseo estava construído justo no centro da urbe; situando-o literal e simbolicamente no coração de Roma.

O Coliseo albergou espectáculos como as venationes (brigas de animais) ou os noxii (execuções de prisioneiros por animais), bem como as munera: brigas de gladiadores . Calcula-se que nestes jogos morreram entre 500.000 e 1.000.000 de pessoas. Assim mesmo, celebravam-se naumachiae, espectaculares batalhas navais que requeriam inundar a areia de água. É provável que fossem nos primeiros anos, dantes de se construir os sótanos baixo a areia. O Coliseo possuía um avançado sistema de canalización de água que permitia encher e esvaziar rapidamente o andar inferior.

Desconhece-se a identidade do arquitecto do edifício, como ocorria em general com a maioria das obras romanas: as edificaciones públicas se erigían para maior glória dos imperadores. Ao longo dos anos baralharam-se os nomes de Rabirio , Severo, Gaudencio ou inclusive Apolodoro de Damasco, ainda que sabe-se que este último chegou a Roma no ano 105.

Quando Vespasiano morreu em 79, o Coliseo já estava completo até o terceiro andar. Seu filho Tito terminou o nível superior e inaugurou o edifício no 80.[1] Dión Casio diz que se matou a mais de 9000 animais selvagens durante os jogos inaugurais do anfiteatro. Mais adiante se remodeló o edifício baixo o mandato do filho pequeno de Vespasiano, o recentemente nomeado imperador Domiciano, quem construiu o hipogeo, uma série de túneis subterrâneos que se usavam para alojar animais e escravos. Também acrescentou uma galería na parte superior do Coliseo para aumentar seu aforo.

No 217, o Coliseo foi gravemente danificado por um grande incêndio (causado por uma tormenta eléctrica, segundo Dión Casio)[3] que destruiu o solo de madeira no interior do anfiteatro. Não se consertou do tudo até o 240 e se seguiu remodelando no 250 ou 252, e de novo no 320. Uma inscrição recolhe que várias partes do Coliseo foram restauradas por Teodosio II e Valentiniano III (que reinaram de 425 ao 450), possivelmente para consertar os danos que causou um terramoto no 443; e realizaram-se mais obras no 484 e 508. A areia seguia-se usando para competições até bem entrado no século VI, se registando a última briga de gladiadores da história cerca do 435. A caça de animais continuou pelo menos até o ano 523.[2]

Na Idade Média

O Coliseo representado em um mapa da Roma Medieval

O Coliseo experimentou grandes mudanças em seu uso durante o período medieval. No final do século VI construiu-se uma pequena igreja dentro da estrutura do anfiteatro, ainda que aparentemente não lhe deu um significado religioso ao edifício inteiro. A areia transformou-se em um cemitério. Os numerosos espaços entre as arcadas e baixo os assentos converteram-se em fábricas e refúgios, e segundo as fontes alugaram-se até o século XII.

Durante o papado de Gregorio Magno muitos dos monumentos antigos passaram a mãos da Igreja, que era a única autoridade efectiva. No entanto carecia de recursos para mantê-los, pelo que caíram no abandono e o expolio. Na Idade Média, a decadência da cidade afectou a todos os monumentos imperiais. Os terramotos de 801 e 847 provocaram grandes destrozos em um edifício praticamente abandonado nas afueras da cidade medieval.

Quando em 1084 o papa Gregorio VII foi expulso da cidade, muitos monumentos caíram em mãos de famílias nobres romanas, que os usaram como fortalezas. Ao redor do 1200 a família Frangipani apropriou-se do Coliseo e fortificou-o, usando-o de forma parecida a um castelo e convertendo em sua área de influência. O Coliseo foi mudando de mãos até 1312, em que voltou à Igreja.

O grande terramoto de 1349 danificou severamente a estrutura do Coliseo, fazendo que o lado externo sul se derrubasse. Muitas dessas pedras desprendidas foram reutilizadas para construir palácios, igrejas( incluído o Vaticano), hospitais e outros edifícios em toda Roma. Uma ordem religiosa assentou-se no terço norte do Coliseo e seguiu habitando-o até princípios do século XIX. A pedra do interior do anfiteatro foi picada em excesso, para reutilizar em outra parte ou (em caso da fachada de mármol ) queimá-la para obter cal viva.[2] As abraçadeiras de bronze que sustentavam a mampostería foram arrancadas das paredes, deixando numerosas marcas. Ainda hoje podem se observar ditas cicatrices no edifício.

Na Idade Moderna

Contrafuerte de reforço

Ao longo dos séculos XV e XVI, o travertino que o recobria foi arrancado para reutilizar em outras construções. Entre outras, se utilizou para o Palácio Barberini e para o Porto de Ripetta. Um conhecido dito latino reza Quod non fecerunt Barbari, fecerunt Barberini (o que não se atreveram a fazer os bárbaros, o fizeram os Barberini). Também se utilizou para o queimar e obter cal. O expolio de pedras continuou até 1749, em que Benedicto XIV consagrou o monumento como lugar santo em memória dos mártires ali executados (conquanto se acha que a maioria destes foram martirizados no Circo Máximo). Uma das últimas barbaridades que sofreu o Coliseo foi ser objecto de simbolizar o rascunho da história da Itália por parte dos militares. A parte do edifício que falta na primeira foto foi uma bomba caída no mesmo durante a Segunda Guerra Mundial.

No século XIX, pelo contrário, começaram uma série de obras para estabilizar muitos monumentos antigos. Em 1820 terminaram-se vários contrafuertes que são claramente distinguibles hoje em dia, e sem os quais o edifício provavelmente ter-se-ia derrubado. Durante todo o século se sucederam obras de consolidação e melhora, em um processo que ainda continua.

Na actualidade

O Coliseo é sem dúvida um dos grandes atractivos turísticos de Roma. Tem sido levado ao cinema em múltiplas ocasiões, destacando a incrível reconstrução digital que podemos ver em Gladiator .

Em 1980 , a Unesco declarou o centro histórico de Roma , incluído o Coliseo, Património da Humanidade.[4] Desde 2000, as autoridades mantêm o edifício alumiado durante 48 horas a cada vez que em algum lugar do mundo se lhe comuta ou adia uma sentença de morte a um condenado.

Este monumento da Roma Clássica tem sido designado uma das Novas Sete Maravilhas do Mundo, segundo a designação honorífica realizada em Lisboa , o 7 de julho de 2007 , no marco do concurso New 7 Wonders, organizado pelo suíço Bernard Weber, do qual a Unesco se tem desmarcado completamente.

Descrição

O Anfiteatro Flavio é um enorme edifício ovalado de 189 metros de longo por 156 de largo, e de 48 metros de altura, com um perímetro da elíptica de 524 metros. Costuma-se dizer que este edifício tem sido um modelo para os recintos desportivos modernos, já que tem um desenho ingenioso e soluções eficazes a problemas actuais.

A areia e o hipogeo

O hipogeo ao ar livre

O terreno de jogo propriamente dito era um óvalo de 75 por 44 metros, e em realidade era uma plataforma construída em madeira e coberta de areia. Todo o subsuelo era um complexo de túneis e masmorras (o hipogeo) no que se alojaba aos gladiadores, aos condenados e aos animais. O solo dispunha de várias trampillas e montacargas que comunicavam com o sótano e que podiam ser usadas durante o espectáculo.

O plano da areia tinha um completo sistema de drenaje , ligado a quatro imponentes cloacas. Sugeriu-se que obedecem à necessidade de evacuar a água depois dos espectáculos navais. No entanto parece ser que já Domiciano, abandonando a ideia da naumaquia, pavimentó as cloacas e colocou na areia os montacargas para os combates de gladiadores. A coberta de madeira já não se conserva, com o que todo o laberinto subterrâneo permanece hoje ao ar livre.

A estrutura

Secção pela cávea

O Coliseo romano foi quiçá a obra mais grandiosa da arquitectura romana, e nele se utilizaram as mais variadas técnicas de construção. As pilastras e os arcos são de travertino colocado sem argamasa. Nas partes inferiores e nos sótanos empregou-se a toba do mesmo modo. Muitos destes sillares iam sujeitos com grampos metálicos. As abóbadas que sustentam a cávea se fizeram vertendo argamasa de cemento directamente sobre cimbras de madeira, uma inovação que aliviava a fábrica.

O facto de que o edifício se localizasse sobre uma lagoa obrigou a escavar até 14 metros de limos inservibles e realizar uma cimentación de quase 13 metros de opus cementicium (hiladas de argamasa de cal e pedras alternadas).

A cávea

O amplo graderío interior estava diferenciado em gradus , andares reservados para as diferentes classes sociais:

Ademais, algumas ordens sociais, como os tribunos, sacerdotes ou a milícia, tinham sectores reservados.

O acesso desde os corredores internos até as gradas produzia-se através dos vomitorios, chamados assim porque permitiam sair uma enorme quantidade de gente em pouco tempo. Estava tão bem desenhado que os 50.000 espectadores podiam ser evacuados em um pouco mais que cinco minutos.

A fachada

Fachada exterior

A fachada articula-se em quatro ordens, cujas alturas não se correspondem com os andares interiores. As três ordens inferiores formam-nos 80 arcos sobre pilastras, e com semicolumnas adosadas que suportam um entablamento puramente decorativo. O quarto forma-o uma parede cega, com pilastras adosadas, e janelas em um da cada dois vãos.

As ordens da cada andar são sucessivamente toscano, jónico e corintio. O último andar tem um estilo indefinido que foi catalogado no século XVI como composto. Era corrente sobrepor estilos diferentes em andares sucessivos, mas não era habitual fazer edifícios com quatro ordens superpostas. As comunicações entre a cada andar realizavam-se através de escadas e galerías concêntricas.

O velario

O Coliseo contava com uma coberta de teia desdobrável accionada mediante polias. Esta coberta, feita primeiro com teia de vela e depois substituída por lino (mais ligeiro), apoiava-se em uma malha de sensatas do que pouco se sabe. A cada sector de teia podia mover-se por separado dos de ao redor, e eram accionados por um destacamento de marinheiros da frota romana.

Na parte superior da fachada identificaram-se os ocos nos que se colocavam os 250 mastros de madeira que suportavam os cabos. Ao que parece as sensatas ancoravam-se no solo, pois de outro modo os mastros suportariam demasiado peso. A tal efeito tinha um anel concêntrico de pedras ou cipos situados a 18 metros da fachada na explanada exterior, e que também permitiam o controle do público para evitar aglomeraciones. A faixa entre a fachada e os cipos estava pavimentada com travertino.

Usos

O Coliseo usava-se pára brigas de gladiadores bem como uma grande variedade de eventos. Os espectáculos, chamados munera, sempre eram patrocinados por cidadãos em vez de por o Estado. Tinham um forte elemento religioso mas também eram uma demonstração de poder e influência familiar, e resultaram ser incrivelmente populares na plebe. Outro espectáculo popular era a caça de animais, ou venatio. Nela se usavam uma grande variedade de bestas selvagens, a maioria importadas da África, e incluíam rinocerontes, hipopótamos, elefantes, jirafas, leões, panteras, leopardos, cocodrilos e avestruces. As batalhas e a caça representavam-se em palcos com árvores e edifícios movibles. Estes eventos celebravam-se às vezes a uma grande escala; diz-se que Trajano celebrou suas vitórias em Dacia no 107 com jogos que incluíram a 11000 animais e 10000 gladiadores, se desenvolvendo durante 123 dias.

Pollice Verso ("Polegares abaixo") de Jean-Léon Gérôme, 1872

Durante os primeiros dias do Coliseo, os escritores clássicos diziam que o edifício se usava pára naumachiae (mais conhecidas como navalia proelia) ou simulações de batalhas navais. As fontes que nos contam os jogos inaugurais que fez Tito no 80 descrevem que o andar inferior se enchia de água para mostrar a cavalos e touros previamente treinados nadando. Também nos contam uma recreación de uma famosa batalha naval entre os gregos de Corfú e os corintios. Isto tem sido objecto de debate para os historiadores, já que, ainda que encher o edifício de água não tivesse apresentado problemas, não está claro como podiam ter feito que a areia fosse impermeable, nem se tivesse tido espaço sufiente para que os barcos de guerra se movessem. Sugeriu-se que as fontes falavam de outro lugar, ou que o Coliseo tinha em suas origens um largo canal inundable que ia até seu eixo central, e que posteriormente teria sido substituído pelo hipogeo.[2]

O poeta Marcial também se fez eco de ditos jogos inaugurais, e mais concretamente, nos descreve uma luta de gladiadores que passaria à história, a de Vero e Prisco. Ambos lutaram até a extenuación ante o imperador Tito, sem que nenhum dos dois chegasse a se impor sobre o outro. Tal empenho e capacidade de resistência foi recompensado com o clamor popular, que levou ao César a lhes perdoar. Tão excepcional foi este facto que Marcial o recolheu em sua obra Liber spectaculorum.

Também se faziam sylvae ou recreaciones de paisagens naturais na areia. Pintores, técnicos e arquitectos construíam uma simulação de um bosque com árvores e arbustos reais que se plantavam no solo da areia. Punham animais para povoar a paisagem e assombrar à multidão. Esses palcos poderiam ter-se usado simplesmente para mostrar um meio natural à população urbana, ou como telón de fundo para a caça ou obras que narravam episódios mitológicos. Ocasionalmente também se usavam para execuções nos que o herói da história -interpretado pelo condenado a morte- era assassinado de maneira horrível mas mitológicamente autêntica, sendo devorado por bestas ou queimado até a morte.

O Coliseo, na actualidade

Na actualidade, o Coliseo é a maior atração turística de Roma e milhares de turistas pagam a cada ano por entrar e ver a areia. Nele está localizado um museu dedicado ao deus grego Eros, no andar superior do edifício. Parte do solo da areia tem sido reconstruído.

Um dos usos actuais do Coliseo, é a procissão do Via Crucis, presidido pelo Papa, realizado a cada Sexta-feira Santo.

Os cristãos e o Coliseo

Durante muito tempo considerou-se ao Coliseo como a cena de numerosos martírios dos primeiros cristãos. De todas formas, esta crença parece ter surgido só durante o século XVI. As fontes romanas e da Alta Idade Média referem-se a martírios cristãos em lugares de Roma vagamente descritos (no anfiteatro, na areia, etc) mas sem especificar qual; tinha, de facto, numerosos estádios, anfiteatros e circos em Roma. Com frequência diz-se que San Telémaco, por exemplo, morreu no Coliseo, mas Teodoreto, em seus escritos a respeito desta morte, diz que faleceu no estádio (eis to stadio). De forma similar, a morte de San Ignacio de Antioquía ocorreu em "a areia", segundo as fontes, mas sem concretar qual areia..

Na Idade Média, o Coliseo desde depois não era visto como um lugar sagrado. Seu uso como fortaleza e depois como cantera demonstra a pouca importância espiritual que se lhe atribuía, em um tempo no que os lugares associados com mártires eram muito venerados. Não estava incluído nos itinerarios reunidos para uso dos peregrinos nem em obras tais como a Mirabilia Urbis Romae ("Maravilhas da cidade de Roma"), do século XII, que diz que o Circo Flaminio -e não o Coliseo- foi o lugar onde ocorreram estes martírios. Parte da estrutura estava habitada por uma ordem cristã, mas aparentemente não tinham motivos religiosos nem espirituais para viver ali.

Parece que só durante os séculos XVI e XVII se considerou lugar santo ao Coliseo. Diz-se que o Papa Pío V (1566-1572) recomendou que os peregrinos reunissem areia do Coliseo como se fosse uma reliquia, já que estava impregnada do sangue dos mártires. Esta seguramente foi uma visão minoritária até que se fez popular quase em um século mais tarde por Fioravante Martinelli, que incluiu ao Coliseo na cabeça de uma lista de lugares sagrados por causa dos martírios que neles se celebraram, em seu livro Roma ex ethnica sacra, de 1653 .

Arquivo:DSCN1036.JPG
Inscrição do Anfiteatro Flavio na que figuram os trabalhos de restauração do edifício realizados na cada papado

Evidentemente, o livro de Martellini teve um claro efeito na opinião pública; como resposta à proposta que em alguns anos depois fez o Cardeal Altieri de converter o Coliseo em uma praça de touros, Carlo Tomassi publicou um panfleto como protesto ao que considerava uma profanación. A controvérsia que seguiu persuadiu ao Papa Clemente X pára que fechasse as arcadas externas do Coliseo e o declarasse santuário cristão, ainda que o debate sobre cuán sacro era o edifício continuaria por algum tempo mais.

A petição de San Leonardo de Porto Mauricio, o Papa Benedicto XIV (1740-1758) proibiu que se usasse o Coliseo como cantera e erigió um Viacrucis ao redor da areia, que permació ali até fevereiro de 1874 . San Benito José Lavre passou nos últimos anos de sua vida entre os muros do Coliseo, vivendo da caridade dos fiéis, até sua morte em 1783 . Vários papas do século XIX mandaram realizar trabalhos de reparo e restauração no Coliseo, pelo que o edifício ainda conserva uma conexão com a cristiandad. Puseram-se cruzes em vários pontos ao redor da areia e a cada Sexta-feira Santo o Papa encabeça uma procissão ao anfiteatro em memória dos mártires cristãos.[5]

O Coliseo na cultura popular

Sendo um ícone da cultura ocidental, o Coliseo tem aparecido em numerosos filmes e obras de arte da cultura popular:

A fama de Coliseo como lugar de entretenimento tem feito que seu nome fosse reutilizado em outros edifícios públicos modernos, particularmente nos Estados Unidos, onde teatros, salas de concertos e estádios se chamam comummente coliseos.[6]

Veja-se também

Referências

  1. ↑ a b Roth, Leland M. (1993). Understanding Architecture: Its Elements, History and Meaning, First edição, Boulder, CO: Westview Press. ISBN 0-06-430158-3.
  2. ↑ a b c d e Claridge, Amanda (1998). Rome: An Oxford Archaeological Guide, First edição, Oxford, UK: Oxford University Press, 1998, pp. 276–282. ISBN 0-19-288003-9.
  3. ↑ Cass. Deu lxxviii.25
  4. ↑ Referência ao Coliseo na lista de Património da Humanidade pela UNESCO
  5. ↑ "Catholic Encyclopedia". Ed. The Encyclopedia Press, 1913
  6. ↑ "Coliseum". Pocket Fowler's Modern English Usage. Ed. Robert Allen. Oxford University Press, 1999

Bibliografía

Enlaces externos

O conteúdo deste artigo incorpora material de uma entrada da Enciclopedia Livre Universal, publicada em espanhol baixo a licença Creative Commons Compartilhar-Igual 3.0.

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