concilio ecuménico - Wikilingue - Encydia
Um concilio ecuménico é uma assembleia celebrada pela Igreja Católica com carácter geral à que são convocados todos os bispos para reconhecer a verdade em matéria de doutrina ou de prática e a proclamar. O termo concilio prove do latín concilium, que significa assembleia". Ecuménico, prove do latín oecumenicum, tradução a sua vez do grego οἰκουμένouν, que significa (mundo) habitado.
O mais antigo concilio foi convocado por San Pedro, em Jerusalém , para o ano 50, e relevou aos paganos convertidos ao cristianismo das observancias judaicas.[1] Os seguintes são numerados do I ao XXI, e dividem-se em dois grupos: gregos e latinos, segundo tenham tido lugar em Oriente ou Occidente. Os concilios gregos foram convocados pelos imperadores da época, que os presidiram, geralmente. Os concilios latinos foram convocados pelos papas.
Os concilios da Igreja Católica Romana, devem ser convocados pelo Papa e presididos por ele ou por um delegado seu, e nele terão de estar representados a maioria dos bispos das províncias eclesiásticas. Para a validade de seus acordos é precisa, como condição sine qua non, a sanção do Sumo Pontífice Romano.
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Concilios gregos
Nicea I
Do 20 de maio ao 25 de julho de 325 , convocado pelo imperador romano Constantino I, que esteve presente, e presidido pelo Bispo Osio de Córdoba, que actuou em representação do Papa. Formulou a primeira parte do Símbolo de fé, conhecido como o Credo Niceno, definindo a divinidad do Filho de Deus, e se fixaram as datas para celebrar a Pascua.
Constantinopla I
Entre maio e julho de 381 , convocado pelo imperador romano Teodosio I e presidido sucessivamente pelo Patriarca de Alejandría Timoteo, o Patriarca de Antioquía Melecio, o Patriarca de Constantinopla Gregorio Nacianceno, e seu sucessor o Patriarca de Constantinopla Nectario. O Papa Dámaso não mandou representação.
Formulou a segunda parte do Símbolo de Fé, conhecido como o Credo Niceno Constantinopolitano, definindo a divinidad do Espírito Santo. Condenou-se aos seguidores de Macedonio I de Constantinopla, por negar a divinidad do Espírito Santo (Macedonianismo).
Éfeso
Do 22 de junho ao 17 de julho de 431 , convocado pelo imperador romano de oriente Teodosio II, e presidido pelo Patriarca de Alejandría Cirilo, o concilio denunciou os ensinos de Nestorio como erróneas (nestorianismo, também conhecido como Difisismo) se decretando que Jesús era uma pessoa e não duas separadas pessoas. O Papa mandou como legados aos bispos Felipe, Arcadio e Projecto.
Proclamou a Jesús Cristo como a Palavra de Deus Encarnada e a María como a Mãe de Deus. Condenou-se ao bispo de Constantinopla Nestorio, e renovou-se a condenação de Pelagio e seus seguidores. Leste concilio e posteriores não é reconhecido pela Igreja Católica Apostólica Asiria do Oriente.
Calcedonia
Do 8 de outubro ao 1 de novembro de 451 , convocado pelo imperador romano de oriente Marciano, e presidido pelo Patriarca de Constantinopla Anatolio. O Papa, mandou como seu representante pessoal ao Bispo Pascanio. Proclamou a Jesús Cristo como totalmente divino e totalmente humano, duas naturezas em uma pessoa.
Recusou a doutrina do monofisismo, originando-se a escición das Igrejas que sim o aceitam: as antigas igrejas orientais, como a Igreja Ortodoxa Copta, a Igreja Apostólica Armenia, a Igreja Ortodoxa Siríaca e a Igreja Ortodoxa Malankara, da Índia.
Constantinopla II
Do 5 de maio ao 2 de junho de 553 , convocado pelo imperador romano de oriente Justiniano I, e presidido pelo Patriarca de Constantinopla Eutiquio. Foi em pessoa o Papa Vigilio. Confirmou as doutrinas da Santa Trinidad e a pessoa de Jesús Cristo. Condenaram-se os erros de Origens e vários escritos de Teodoreto; do bispo de Mopsuestia Teodoro, e do bispo de Edesa Ias.
Constantinopla III
Do 7 de novembro de 680 ao 16 de setembro de 681 , convocado pelo Imperador romano de oriente Constantino IV, e presidido por ele em pessoa. Também se conhece como Concilio Trullano. Definiu duas vontades em Cristo: divina e humana, como dois princípios operativos. Condenou-se o Monotelismo.
Nicea II
Do 24 de setembro ao 23 de outubro de 787 , convocado por Irene, regente do imperador romano de oriente, Constantino VI, e presidido pelo Patriarca de Constantinopla, Tarasio. Foi ratificado pelo papa Adriano I. Afirmou o uso de ícones como genuina expressão da fé cristã, se regulando a veneração das imagens sagradas.
Constantinopla IV
Entre 879 e 880, convocado pelo imperador romano de oriente, Basilio I, e presidido pelos legados do Papa Juan VIII. Anula um concilio do mesmo nome que foi celebrado dez anos dantes e recusa a cláusula filioque. Foi convocado contra o Papa Nicolás e Ignacio, o legítimo patriarca de Constantinopla. Condenou-se a Focio por ter ocupado «ilegitimamente» a sede de Constantinopla.
Leste concilio, aceitado tanto em oriente e ocidente, foi desconhecido pelo Papa Benedicto VIII no ano 1014, com motivo da coronación de Enrique II, como imperador do Sacro Império Romano Germánico, quem solicitou ao Papa a recitación do Credo com a inclusão da Cláusula filioque. O papa, precisado do apoio militar do imperador, acedeu a sua petição com o que pela primeira vez na história o filioque se usou em Roma.
Concilios latinos
Letrán I
Foi convocado pelo Papa Calixto II em dezembro de 1122 , imediatamente após o Concordato de Worms que pôs fim à querela das investiduras; abolindo-se o direito, que reclamavam os príncipes, a investir dignidades e ter benefícios eclesiásticos. Finalizou em 1123 .
Letrán II
Foi convocado por Inocencio II em 1139 , e enfrentou o assunto dos falsos pontífices, a simonía, a usura, as falsas penitências e os falsos sacramentos. Condenou-se a Arnaldo de Brescia.
Letrán III
Convocado baixo o papa Alejandro III em 1179 , para condenar aos Albigenses e Valdenses, e de novo a simonía. Ditaram-se muitas disposições para a reforma moral dos membros da Igreja.
Letrán IV
Foi convocado baixo a autoridade do papa Inocencio III em 1215 , para condenar várias herejías: dos Albingenses, dos Valdenses, do Abad Joaquín de Fiori, e outras. Elaborou-se um credo mais extenso, contra os Albigenses.
Lyon I
Convocado em 1245 , e presidido por Inocencio IV; só se abordaram problemas morais e disciplinares da Igreja. Se excomulgó e depôs ao imperador Federico II e convocou-se uma cruzada, ao comando do rei Luis IX da França (San Luis), que assistiu ao concilio.
Lyon II
Foi convocado por Gregorio X em 1274 , e conseguiu-se uma breve união com a Igreja de Oriente, que estava separada de Roma desde o chamado Cisma de Oriente. Se promulgaron normas para a eleição do papa. Acrescentou-se a cláusula filioque ao símbolo Constantinopolitano.
Vienne
Convocado por Clemente V (1311-1312), o primeiro Papa exilado em Avignon. Tratou-se dos erros dos Templarios, Fraticelli, Beguardos e Beguinas, de Pedro Juan Olivi. Aboliu-se a ordem dos Templarios. Ditaram-se normas para reformar ao clero.
Constanza
Convocado por Martín V (1414-1418). Condenou os erros de Juan Hus, Wicleff e outros. Também se ocupou das divisões na Igreja provocadas pelo Cisma de Occidente. É considerado concilio ecuménico só em suas últimas sessões (XLII-XLV), quando o legitimó Gregorio XI ao o convocar formalmente.
Basilea
Convocado por Eugenio IV (1431-1445) para procurar a pacificação religiosa de Bohemia. Celebrou-se em Basilea , Ferrara e Florencia. Tentou-se a unidade com os ortodoxos, sem resultados, e a dos armenios e jacobitas com a Igreja de Roma.
Letrán V
Convocado em 1511 (começou em 1512) pelo Papa Julio II e clausurado por León X em 1517 . Seu tema central foi a reforma da Igreja, decretando-se disposições disciplinarios. Propôs-se uma cruzada contra os turcos, que não se chegou a realizar.
Trento
Convocado por Pablo III (1545-1563) para tratar o tema da escisión da Igreja por reforma-a protestante. Também se ocupou de muitos temas doctrinales, morais, e disciplinares. Decretou-se sobre a Justificativa, os Sacramentos, a Eucaristía, o Canon das Sagradas Escrituras e outros temas, com variadas disposições disciplinares. Condenaram-se os erros de Lutero e outros autodenominados reformadores. Foi o concilio mais longo e no que se promulgaron mais decretos dogmáticos.
Vaticano I
Convocado por Pío IX em 1869 , teve que se interromper o 20 de setembro, pela tomada de Roma por Garibaldi . Tratou os temas da fé e constituição da Igreja. Definiu-se a potestade do Romano Pontífice e seu infalibilidad quando fala ex cathedra em temas de fé e moral.
Vaticano II
Convocado por Juan XXIII (1962-1965) que presidiu a primeira etapa, até outono de 1962; as três sessões seguintes foram convocadas e presididas por Pablo VI, seu sucessor. Foi um concilio pastoral, não dogmático.
Os XXI concilios ecuménicos citados, são os reconhecidos pela Igreja Católica Apostólica Romana.
Concilios ecuménicos da Igreja Ortodoxa
A Igreja Ortodoxa admite os sete primeiros concilios ecuménicos, que são os seguintes:[2]
- I Concilio de Nicea I, convocado no ano 325,
- II Concilio de Constantinopla I, do ano 381,
- III Concilio de Éfeso, do ano 431,
- IV Concilio de Calcedonia, do ano 451,
- V Concilio de Constantinopla II, do ano 553,
- VI Concilio de Constantinopla III, do ano 680,
- Concilio Quinisexto, ou Segundo Concilio Trullano, do ano 692 (considerado culminación dos dois anteriores),
- VII Concilio de Nicea II, convocado no ano 787.
Também costumam ser considerados pela Igreja Ortodoxa como o oitavo e nono concilio ecuménico:[3] [4]
- O Sétimo Concilio de Constantinopla, de 879 a 880, convocado pelo Patriarca de Constantinopla Focio.
- O Oitavo Concilio de Constantinopla, celebrado em 1341.
Concilios ecuménicos da Igreja anglicana
A Igreja anglicana reconhece como concilios ecuménicos os sete primeiros.[5] [6]
Concilios ecuménicos da Igreja Presbiteriana Ortodoxa
A Igreja Presbiteriana Ortodoxa também admite os sete anteriores.[7]
Concilios ecuménicos das Antigas igrejas orientais
As denominadas Antigas igrejas orientais só aceitam como concilios ecuménicos os três primeiros. Estas são: a Igreja ortodoxa síria, a Igreja ortodoxa malankara, a Igreja ortodoxa copta e a Igreja apostólica armenia.[8]
Referências e notas
- ↑ Por não se conservar suas actas, não se numera.
- ↑ Ortodoxo concilios [1]
- ↑ Orthodox.org: história [2]
- ↑ Orthodox: 8-9synods [3]
- ↑ Igreja Anglicana Latina de Mexico: concilios ecumenicos [4]
- ↑ Anglicana federal: Os sete concilios ecuménicos [5]
- ↑ Igreja Presbiteriana Ortodoxa em Colômbia: concilios ecumenicos [6]
- ↑ Igreja apostólica armenia: concilios ecumenicos [7]
