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Cultura Chimú

cultura chimú - Wikilingue - Encydia

Chimor
Senhorio chimú

Cultura precolombina peruana

Bandera 1100–1470

Bandera

Ubicación de
Capital Chan Chan
Idioma principal quingnam, mochicha
Religião Politeísta
Governo Senhorio
reis chimú
 • 900 - 960 Tacaynamo
 • 960 - 1020 Guacricur
 • 1020 - 1080 Ñancempinco
 • 1440 - 1470 Minchansaman
Período histórico América precolombina
 • Tacaynamo funda o reino Chimor 1100
 • Túpac Yupanqui conquista o reino Chimor e anexa-o ao crescente Império inca. 1470
Gentilicio: chimú
Enterro de um rei chimú em Chanchán com todas as honras, a princípios do s.XV.
Cena das guerras entre as tropas incaicas e as chimues nos vales da costa pertencentes ao império chimú.
O senhor da segunda cidade do império chimú, Pakatnamú, é feito prisioneiro por um soldado de elite das tropas incaicas.
Arquivo:Senhores chimues vencidos marcham cativos ao Cusco.jpg
Os nobres e príncipes chimues junto a melhore-los artesãos e orfebres chimues marcham vencidos e prisioneiros ao Cusco, e ao chegar a esta cidade incaica são colocados em bicha e jogados de bruços para ser humilhados pelo Inca.
Arquivo:Humillacion do inca aos senhores chimues.jpg
O Inca Tupaq Yupanqui, em forma triunfal, caminha sobre os principes e senhores chimues vencidos.
Arquivo:Atuendoritualchimumuseolarco.jpg
Atuendo ceremonial de ouro da cultura chimú; Museu Larco (Lima).
Garrafa chimú; Museu Larco (Lima).

Os chimúes surgem ao decaer o Império wari entre os anos 1100 e 1400 DC. Ocuparam os territórios que dantes habitaram os mochicas, chegando a expandir seus domínios, em sua etapa de maior desenvolvimento, por toda uma extensa faixa do norte do Peru, desde Tumbes até o vale de Huarmey .

Em seu desenvolvimento distinguem-se duas etapas; na primeira tratava-se de um reduzido grupo localizado no antigo vale Moche e zonas aledañas (900-1300); e na segunda já tinham conquistado um vasto território e eram um reino em constante expansão (1300-1470).

Os chimúes destacaram-se no plano urbanístico graças a seus formidables construções. Mostra disso são edificaciones como a cidadela de Chan Chan, a muralha chimú, a fortaleza de Paramonga , entre outras. Por isto é que são considerados os melhores arquitectos do Peru preinca. Assim também se destacaram por seus adornos e objectos fabricados, nos que utilizaram uma diversidade de técnicas e metais para sua elaboração. Também são considerados os melhores orfebres da época nesta parte do continente.

Diversos historiadores sustentam que, para mediados do século XV, os chimúes teriam sido derrotados pelos Incas, assimilando sua cultura.

Conteúdo

O idioma quingnam

O idioma que predominó entre os chimúes foi o idioma quechua (emparentado com o idioma mochica) como o denominasse o sacerdote Calancha. Como língua franca falavam o idioma mochica e um dialecto próprio dos pescadores chamado "língua pescadora" pelos misioneros espanhóis.

O idioma quingnam é um idioma peruano prehispánico desaparecido que em seu início (dantes da criação do Império chimú) foi falado pela etnia chimú, correspondente aos antigos territórios dos mochicas do sul: desde o vale do rio Chicama pelo norte até o vale do rio Chao pelo sul. Em seu momento de maior auge (graças às conquistas chimúes) falou-se em massa desde o rio Jequetepeque (pelo Norte), até Carabayllo, perto a Lima (pelo Sur).

O idioma quingnam extinguiu-se ao pouco tempo da chegada dos conquistadores basicamente devido a:

O quingnam falava-se em massa na faixa costera desde rio Jequetepeque até Huaral ou Ancón e, segundo os mais optimistas, até o rio Chillón (Carabayllo);

Organização política e social

O fundador do reino chimor foi Tacaynamo. Os chimúes foram um estado expansionista centralizado com claras divisões de classes, herança de cargos e uma burocracia complexa; o poder tinha-o o grande senhor chamado cie quic e os alaec, continuava um grupo com verdadeiro prestígio e poder económico chamado fixlla e ao final encontravam-se os camponeses, os artesãos e os serventes.

Localização espacial e temporária

Localização

A cultura chimú desenvolveu-se no mesmo território onde séculos dantes existiu a cultura mochica. Ao igual que os mochicas, a cultura chimú foi uma cultura costeña, se desenvolveu no vale de Moche (ao norte de Lima ), ao nordeste de Huarmey acabando em Trujillo central.No departamento da Liberdade.Limitava pelo sul com: Pativilca ou Carabayllo(lima)e pelo sul com: Olmos(Piura) e Tumbes.

Localização temporária

Os chimúes aparecem no ano 900. Acha-se que o chamado “reino do Chimor” teve dez governantes, mas só se conhecem os nomes de quatro deles: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco e Minchancaman.

Os governantes eram tratados como deuses e viviam em um elegante palácio de Chan Chan. Tinha classes sociais regidas por um estado imperial que tinha conquistado ao reino Sicán de Lambayeque .

Justamente as lendas de Naylamp em Sicán e Tacayanamo em chimú transmitiam fantasticamente as guerras iniciais por essas terras. O povo pagava tributo aos governantes (em produtos ou em trabalho). Afirma-se que para 1470, os chimúes foram derrotados pelos incas do Cusco. Além de transladar ao Cusco a Minchansaman, os incas transladaram ouro e prata para enfeitar o Templo do Sol.

Organização

O sistema económico e social funcionava por médio de uma rede de centros urbanos rurais que se encarregavam de recepcionar e enviar à capital os tributos obtidos. O estado administrou-se na cidade capital Chan-Chan, desde ali manejou-se, organizou e monopolizó a produção, o armazenamento, a redistribución e o consumo de bens e produtos.

A grande maioria, isto é o povo, dedicava-se a pesca-a , à agricultura, a tarefas artesanais e ao comércio. Ademais praticaram pesca-a em canoas (caballitos de totora ), a caça, o comércio usando moedas (hachitas de bronze). Os chimús igualmente destacaram por seu metalurgia (trabalhos em ouro e prata) e seus tecidos (de algodón , lana de lume, alpaca e vicuña).

Indústria têxtil

O hilado consiste na prática manual e elementar de unir um conjunto de fios pequenos para poder conseguir um fio longo e contínuo, neste labor inicial da textilería utilizaram-se diversos instrumentos como o fuso. O fuso, é um instrumento manual confeccionado de uma varita pequena e delgada que geralmente se vai emagrecendo a ambos extremos; emprega-lho junto a um tortero ou piruro que se insere na parte inferior para que faça contrapeso. Começa-se a hilar tomando da rueca (onde se fixou a fibra que se vai a hilar) algumas fibras que são fixadas no fuso que fá-lho-á girar rapidamente entre o polegar, o cordial e o índice para conseguir enrollar e torcer as fibras ininterrumpidas. Quando já se tinha obtido os fios necessários se começava o tecido ou seja o entrecruzamiento ou combinação dos fios para fazer as teias. Os chimúes confeccionaron teias, gasas, brocados, bordados, teias duplas, teias pintadas, etc.

Algumas vezes os têxtiles foram enfeitados com plumas e placas de ouro e prata; os colorantes obtiveram-se de certas plantas que continham tanino, do molle e do nogal; de minerales como a arcilla ferruginosa e o mordiente de alumínio e de animais como a cochinilla. Prenda-las se confeccionaron da lana de quatro animais; o guanaco, o lume, a alpaca, e a vicuña e da planta de algodón nativo que cresce em forma natural em sete cores diferentes.

A vestimenta dos chimúes consistiu em taparrabos, camisas sem mangas com ou sem flecos, pequenos ponchos, túnicas, etc.

Indústria ceramista

Vasija erótica.
Cerâmica chimú: Pescador em um caballito de totora (1100–1400 d. C.).

Os cerámicos chimúes cumpriram duas funções, como recipientes para uso diário ou doméstico e os cerámicos de uso ceremonial ou para oferendas dos enterros; os primeiros foram elaborados sem maior acabado enquanto os funerarios mostram bastante dedicação. As principais características das vasijas chimúes são uma pequena escultura na união do gollete com o arco, sua fabricação moldada para a cerâmica ceremonial e modelada para uso diário, seu coloración geralmente negro metálico com algumas variantes, sua brilho característico obtinha-se humeando a vasija que previamente tinha sido polida. Em pequenas quantidades também se elaboraram ceramios de cores claros. Na cerâmica têm-se plasmado muitas representações realistas como animais, frutos e personagens, bem como, cenas místicas.

Metalurgia

Os artesãos chimúes trabalharam os metais em oficinas divididos em secções para a cada caso do tratamento especializado dos metais; trabalharam o enchapado, o dourado, o estampado, a casca à cera perdida, o perlado, a filigrana, o gravado em altorrelevo sobre moldes de madeira, etc. Com todas estas técnicas elaboraram grande quantidade de objectos como copos, facas, recipientes, figuras de animais sólidas ou vazias, brazaletes, alfileres, coroas, etc. Para realizar as ligas recorreram a combinações de ácidos que se encontravam naturalmente. Os minerales deveram ser obtidos de minas atalho aberto, dos rios e de socavones. Os metais mais usados foram o cobre, a prata, o ouro e o estaño.

O mineral extraído se molía em batanes para poder separá-los de outros minerales ou impurezas em seguida fundiam-se em um forno que tinha como combustível carvão vegetal e mineral; constantemente deveram avivar as brasas soprando-as com canos longos para assim elevar a temperatura.

Trata-se de uma faca ceremonial de ouro de um metro de longo e trinta centímetros de largo que se usava, como é de supor, em sacrifícios para os deuses. Foram excelentes metalistas. Confeccionaron formosos atuendos rituales de ouro compostos de tocados com penachos (também de ouro), orejeras, colares.

Agricultura

Os chimúes desenvolveram principalmente a agricultura intensiva através do trabalho e técnicas hidráulicas, unindo vales formando complexos como:

Desenvolveram excelentes técnicas agrícolas para ampliar a fortaleza de áreas cultivadas como:

Cultivaram frejoles, camote, papaya, algodón.

Aspectos inmateriales

Divinidades e religião

O culto principal esteve dedicado à lua porque consideravam que era mas poderosa que o sol já que alumbraba de noite, por sua influência sobre o crescimento das plantas e sua utilização como marcador do tempo. Atribuía-se-lhe o alboroto do mar e as tempestades. Era a visitante do outro mundo e castigadora dos ladrões. Seu principal templo chamava-se Se-An (Casa da Lua) onde se realizavam ritos a primeira noite de lua nova.[1]

No entanto na cada povoado ademais rendia-se-lhe culto a outras divinidades.

Segundo investigações realizadas por arqueólogos o trabalho com metais preciosos remonta-se a épocas muito antigas, encontrando-se seus primeiros vestígios na chamada cultura Tolita pertencente ao período de Desenvolvimento Regional, localizada na ilha Tolita banhada pelo rio Santiago. O material encontrado em dita ilha faz parte da colecção de pequenos fragmentos de ouro e platino misturados com tiestos e fragmentos de cerâmica achados em especial na costa de Esmeraldas e Atacames. A arte metalúrgico da Tolita, é destacable. O orfebre nativo local dominou as técnicas mais diversas e complicadas, diga-se fundido, forjado, laminaciones a base de martelo, fundição em moldes de cera, sueldas, trabalho de gravado em altorrelevo, confección de fio e de filigrana, bem como a técnica de engrasar as jóias colocando diversas pedras preciosas e semipreciosas.

Arquitectura

A arquitectura tem permitido definir que os governantes viveram nos palácios e recintos monumentales, enquanto o povo residiu em moradias de quincha com habitações pequenas e fora da arquitectura monumental. A decoración das paredes é em base a frisos modelados em relevo, e em alguns casos, pintada. Os desenhos são de figuras zoomorfas, como peixes e aves, bem como de figuras geométricas.Era de forma policroma.

Alguns exemplos:

Sacrifícios humanos

Na Huaca da Lua as tumbas 6 e 7 pertenciam a adolescentes de 13 ou 14 anos de idade. A tumba 9 pertence a um menino. Por isso muitos acham que a cultura mochica sacrificava meninos a seus deuses.[cita requerida]

Ofereciam-lhe à lua o sacrifício de meninos menores de cinco anos. Seus corpos eram envolvidos em mantas de algodón de cores, enterravam-nos nas explanadas dos templos, acompanhados com frutas e derramavam chicha sobre a terra.[2]

Veja-se também

Referência

Notas

  1. História do Peru Antigo Tomo III - Luis E. Valcárcel
  2. História do Peru Antigo, Tomo III, Edição 1985 - Luis E. Valcárcel

Enlaces externos

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