Cultura Moche

Cultura Moche

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Cultura Moche/Mochica

Cultura precolombina
← ← ← 100 ac–800 dc →
Capital	Huacas do Sol e da Lua
Religião	Politeísta
Governo	Teocracia, clasismo
Período histórico	América precolombina
• Estabelecido	100 ac
Gentilicio:moche.

A cultura Moche ou mochica é uma cultura do Antigo Peru que se desenvolveu entre os 300 AC aos 700 DC.

Esta cultura atingiu um amplo conhecimento em engenharia hidráulica. Assim o manifesta a construção de canais. Onde aproveitaram ao máximo as águas dos rios para a irrigación de suas terras. Isto lhes permitiu contar com excedentes agrícolas e uma sólida economia para seu desenvolvimento. Caracterizando-se também por fazer um uso intensivo do cobre na fabricação de armas, ferramentas e objectos ornamentales.

Foram considerados melhore-los ceramistas do Peru antigo graças ao fino e elaborado trabalho que realizaram em seus cerámicos. Neles representaram a divinidades, homens, animais e cenas significativas referidas a temas ceremoniales e mitos que refletiam sua concepção do mundo, se destacando a espantosa expresividad, perfección e realismo com que os dotavam.

Localização geográfica

O centro desta cultura achou-se nos vales de Moche, Chicama e Virú (departamento da Liberdade); mas quando conseguiram se expandir chegaram pelo norte até o departamento de Lambayeque e pelo sul até Casma (departamento de Ancash).

Uma grande cultura

O deus moche Ai apaec, representado em um muro da huaca da lua

Em general a cultura moche teve um grande desenvolvimiento na zona da costa do norte do Peru, nesta zona desenvolveram-se de uma forma impressionante, construindo grandes templos que deixam grande parte de seu legado, foi algo muito avançado o ter sistema de irrigación e forma de controlar o rio com motivo de regar o quase deserto que era o norte do território, ao igual foram grandes maestros ao tratar o metal e o ouro.

Redescubrimiento

Esta civilização foi identificada por Max Uhle quem classificou-a como Proto-Chimú. Ademais foi estudada por Julio C. Tello e sobretudo por Rafael Larco Hoyle.^[1]

Religião

por seus deuses castigadores, a representação de deuses decapitadores era muito comum, sendo o decapitador principal Ai apaec, quem também era o deus supremo e a principal deidad dos moche.

Estes deuses mostram clara influência da cultura chavín, que foram anteriores a eles (os Moche). Pode-se apreciar o parecido nos colmillos e as formas felínicas em alguns.

Os sacrifícios humanos eram praticados pelos Moche com fins religiosos.

Agricultura

Os Moche tiveram uma especial preocupação pelo desenvolvimento agrícola. Neste sentido cultivaram maíz, camote, yuca, papa, calabaza, frutas tais como tuna, lúcuma, chirimoya, tumbo e papaya.

Como deveram levar água para cultivar terras secas, construíram canais (Wachaques) que se mostram como notáveis obras de engenharia hidráulica, como o de Ascope e o da Cimeira.

Assim mesmo construíram represas como a de San José, cujas águas armazenadas serviam para irrigar as terras em tempo de seca e escassez;

Navegantes

O mar ejercitó sobre os Moche um atractivo especial. Provistos de seus caballitos de totora, que já tinham cerca de três mil anos de antigüedad então,^[2] se converteram em diestros pescadores, da mesma maneira que organizaram expedições que arribaron até a ilha de Chincha para extrair o guano, tão eficiente para o abono das chacras.

Possuíam também naves guerreiras que eram tripuladas por mais de três ou quatro pessoas e que transportavam a grupos militares ou aos prisioneiros vencidos nas guerras.

Caballitos de totora na praia peruana de Huanchaco , não são diferentes aos fabricados pelos Moche e outras culturas desde 1000 anos a.C.

Huaco retrato Moche. Museu Larco. Lima-Peru

Huaco Moche.

Sociedade clasista

Os Moche uma sociedade clasista, onde os integrantes da aristocracia militar ocupavam o primeiro lugar. Este critério clasista era das seguintes maneiras

• O Cie-Quich: Era o rei do vale e os domínios Moche.
• O Coriec: Era o rei vencido e subordinado ao poder de um soberano Moche.
• O Sacerdote: Encabeçado pelo sacerdote guerreiro, habitavam nos templos de forma piramidal.
• O Povo: Agrupava a camponeses e pescadores quem vestiam em forma singela. Desempenhavam labores agrícolas, de pesca ou dedicavam-se a outras actividades.

Obras da cultura Moche

Os mochica plasmaron o meio de seu mundo cultural e religioso em seu expresiva cerâmica perfeccionando uma actividade artística que constitui o melhor documento e depoimento de sua cultura. Foi escultórica, realista, documental, e pictográfica.

• Escultórica: Porque representavam em bulto as figuras dos homens, animais e plantas. Destacaram os huacos retratos.
• Realista: Já que todo era reprodução exacta da realidade. Não inventavam nem imaginavam em sua obra ceramista, que era expressão das actividades.
• Documental: Porque era realismo e sua representação servem como elementos para conhecer a vida dos habitantes mochicas como se se estivesse a ler um verdadeiro documento ou fonte escrita.
• Pictográfica: Já que alguns huacos representam figuras pintadas e ornamentadas.

A cerâmica Moche

O mais conhecido legado cultural Moche é sua cerâmica, geralmente depositada como preciosa oferenda para os mortos. Homens, divinidades, animais, plantas e complexas cenas foram representadas por seus artistas baixo a forma de imagens escultóricas ou vasijas decoradas a pincel.

Seu realismo é característica resaltante em seus huaco retratos, sua famosa plástica assombra pela expresividad e perfección de verdadeiros retratos de arcilla. Os cánones clássicos de perfección e realismo reconhecem-se ainda em seres mitológicos, animais humanizados, homens com atributos zoomorfos ou partes combinadas de vários animais.

Analisando a iconografía da cerâmica, os pesquisadores actuais também podem conhecer interessante informação sobre a vida dos moches: cerimónias funerarias, cerimónias rituales, paisagens, moradias, guerras, doenças, etc. proporcionando assim um vínculo entre os vivos e os mortos.

Seus pictografías derrochan vida e movimento nas complexas cenas de cerimónias, combates, caçadas rituales e prováveis relatos míticos. No entanto, a vajilla para uso diário, utensilios domésticos e vasijas para água foram funcionais, singelos e escassamente decorados.

A cerâmica foi pictórica, com alça ponte e com o pintado de toda a superfície conhecido como “horror ao vazio”. A cerâmica moche tem duas cores predominantes: vermelho e creme, não usaram a cor azul e verde por respeito ao mar, conhecido como Kon. Eles utilizaram moldes para fabricar seus objectos de cerâmica, tanto de uso doméstico como de uso ceremonial, estes últimos geralmente têm base de forma globular e decoraciones que refletem a cosmovisión e ideologia do povo moche. Os moches usaram fio para fazer seus ceramicas.

Períodos

• Mochica I: Pequenas vasijas-retratos e copos fito-zoo-antropomorfos; garrafas com alça-estribo, bico, etc., quase sempre recobertas de pinturas.
• Mochica II: Melhor cocidas, mais esbeltas e com pinturas zoomorfas de excelente factura.
• Mochica III: Copos-retratos e também de animais, únicos por seu excepcional realismo-naturalismo, decorados de acima abaixo com motivos geométricos ou cenas da vida diária.
• Mochica IV: Com algumas formas novas, incorporando o tema paisajístico.
• Mochica V: Barroco, atrevido e decadente por sua forma e decoración.

Arquitectura

Como elemento baseie para suas construções empregaram o adobe, que o usavam em pequenos blocos de tamanho médio.

Nas construções importantes como as huacas, se costumava fazer a cada verdadeiro tempo uma reedificación, na qual em vez de remodelar uma parede, a tampavam construindo outra em sua diante, isto se pode apreciar em todas as huacas. As casas dos pobladores comuns (povo) eram erigidas em pequenas comunidades, não formavam grandes urbes. Os materiais que usavam eles eram os mesmos que se empregavam para as huacas a excepção das pinturas. As casas tinham pátio próprio e teto de duas águas para as chuvas.

Em sua arquitectura destacam Huacas do Sol e da Lua

Proto-Escritura

Segundo os estudos do autor peruano Rafael Larco Hoyle, os moches possuíam um sistema de proto-escritura à qual chamou escritura pallariforme, e que consistiria em gravar linhas, puntitos, ziguezagues e outras figuritas com diferente significado nos pallares pintados e/ou incisos em muitos copos cerámicos, já que apresentam variedade de desenhos que fazem pensar em algum sistema original de transmissão de dados numéricos e possivelmente não numéricos.

O Senhor de Sipán

Sipán é uma pequena localidade que se localiza a 35 quilómetros ao sudeste de Chiclayo . Ali encontra-se a denominada Huaca Rajada.

Em março de 1987 o arqueólogo peruano Walter Alva conseguiu erradicar aos huaqueros (ladrões de tumbas) e procedeu a realizar excavaciones. Foi a única tumba de um governador pré colombino achada intacta em Peru.Actualmente encontra-se no Museu Tumbas Reais de Sipán, em Lambayeque .Acho-lho com 8 homens (quatro mulheres e quatro homens)

Pintura Mural

Lambayeque apresenta importantes de pintura mural, além das que terminaram por desaparecer, como as da Huaca Pintada e as de Mayanga. Também na Huaca do Loro, do complexo de Sicán ou Batán Grande , foram identificadas em 1953, restos de um relevo pintado em vermelho, amarelo e azul obscuro. Igualmente em Túcume, no sector nordeste, relevos planos com pintura que representava aves estilizadas. O tratamento das aves é similar à decoración em relevo da Huaca Chotuna , forma convencional de representar aves voando ou em picada, comum em diversas expressões culturais peruanas incluindo a de ande-los amazónicos. As pinturas murales da Huaca Pintada foram descritas por Lorenzo Orrego em alguns anos após tê-las apreciado em 1916. Em outubro de 1983, Walter Alva e Susana Alva puseram parcialmente ao descoberto um mural com valiosa iconografía pintado em Úcupe, vale de Saña .

Em muitos destes casos a policromía conservou-se graças a que o monumento foi cuidadosamente coberto com terra e areia, talvez à morte de uma personagem de alcurnia. Neste caso Úcupe, ao que parece teve intenção de camuflar o monumento para que semejara uma colina natural. São mostras de arte pré-colombina extraordinárias, não deixe das visitar em Lambayeque.

Galería

Metalurgia Moche. Mazorcas de maíz.	Huaco retrato. Varão com tocado.	Cerâmica erótica Moche. Felación.	Jaguar. Cerâmica pictórico-escultórica zoomorfa.
Lumes em cópula. Museu Larco.	Orfebrería moche. Nariguera com incrustaciones de turqueza.	Faca de ouro.	Guerreiro moche genuflexo com armas.
Pescador Moche em embarcação denominada "Caballito de Totora".	Trombeta de cerâmica Moche.	Cerâmica escultórica. Varão com parálisis facial.	Músico Moche com tambor.
Ave guerreira.	Varão com tocado e pintura facial.	Huaco retrato. Varão sorrindo.	Orejera moche de ouro com incrustaciones de pedras preciosas.

Referências

1. ↑ Castillo, Luis Jaime (2001). «Rafael Larco Hoyle e o Museu Arqueológico Rafael Larco Herrera», Os Mochicas, Lima: Museu Arqueológico Rafael Larco Herrera. ISBN 9972-9341-0-1.
2. ↑ Breve história dos caballitos de totora. Crónica viva, 1.9.2007

Bibliografía

• Schmid, Martin. 2008. Die Mochica an der Nordküste Perus. Religion und Kunst einer vorinkaischen andinen Hochkultur. Hamburgo.
• Larco Hoyle, Rafael. 1942. A Escritura Peruana sobre Pallares. Revista Geográfica Americana (Mensal Ilustrada). Buenos Aires, 18(107):93-103.
• Larco Hoyle, Rafael. 1944. A Escritura Peruana sobre Pallares. Relações da Sociedade Argentina de Antropologia, Buenos Aires, IV: 57-63.
• Larco Hoyle, Rafael. 1966. Peru. ARCHAEOLOGIA MVNDI. Colecção dirigida por Jean Marcadé. Barcelona: Editorial Juventude.

Enlaces externos

• Cultura Mochica e suas artes
• Características dos diferentes períodos da Cultura Mochica
• Achado de tumba de governante do século III d. C. O Comércio, 5.7.2008

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