Diócesis, é o distrito ou território cristão em que tem e exerce jurisdição eclesiástica um prelado: arcebispo, bispo, etc. O nome prove de tempos dos romanos, já que designava-se-lhe o nome de diócesis às divisões administrativas posteriores ao século III. Um templo pertence a uma parroquia. Várias parroquias agrupadas costumam pertencer a um decanato, os quais agrupados pertencem a uma diócesis. As diócesis podem-se agrupar, a sua vez, em províncias eclesiásticas, à cabeça da qual se acha uma archidiócesis.
Quando uma diócesis carece de pastor (o bispo), se diz que esta vaga ou impedida.
O termo diócesis é utilizado por diferentes igrejas cristãs, sendo a mais estendida a Igreja Católica, cujo Código de Direito Canónico a define no canon 369 como:
Uma diócesis titular na Igreja Catolica Romana é um obispado ou arzobispado do que hoje existe unicamente seu título e é conservado sua lembrança. Concede-lha a um bispo ou arcebispo quem não é um ordinário diocesano senão que é um dignatario da Curia Romana, um bispo auxiliar ou o chefe de uma jurisdição misional como por exemplo um vicariato apostólico.
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O uso primitivo de "diócesis" como uma unidade administrativa começou entre o oriente grego. Três distritos, Cibyra, Apamea e Synnada foram agregados à província de Cilicia em tempos de Cicerón , que menciona o facto em suas cartas familiares (EB 1911). A palavra diócesis que em seu tempo equivalia a "distrito de arrecado de impostos" veio a ser aplicado a todo o território da administração.
A reordenação do Império romano conhecido como Tetrarquía começou baixo Diocleciano quem dividiu o vasto Império em quatro quartos, originalmente baixo um co-imperador (Tetrarca), mas dita reordenação não durou por muito tempo e cedo foi substituída por 12 diócesis. A maior, Oriente, incluía 16 províncias e a mais pequena, Bretaña, foi comprimir a quatro províncias. Pode consultar Província romana para conhecer a lista das diócesis como eram para o ano 395.
A cada diócesis era governada por um vicario. Entre os séculos IV e VI, com o início da decadência, o papel dos bispos foi relevante para manter em terras ocidentais uma semblanza do antigo esplendor da autoridade civil. Em muitos lugares a aristocracia do Senado Romano, especialmente nas províncias, continuou em muitos lugares como fonte de autoridade que completava a assumida pela Igreja. Em muitos lugares o poder da política eclesiástica teve lugar no espiritual recinte do bispo da cada região. Não foi pois uma novidade que tanto a Igreja Ortodoxa como a Igreja Católica utilizassem a mesma terminología civil e a mesma divisão territorial do Império. Durante o Império bizantino a divisão então entre Estado e Igreja desaparece por completo e nasce o conceito de Cesaropapismo .
A moderna concepção de "diócesis" tende a referir à jurisdição de um bispo. Este conceito chegou a ser completamente consequente com a mentalidade clasista do Império carolingio durante o século IX, mas este conceito evolui de outro ainda mais antigo: a parroquia datada desde o século IV.
Na Igreja Metodista Unida, um Bispo recebe baixo sua autoridade uma área denominada "Área Episcopal". O clero baixo seu supervisión com suas igrejas são denominadas como a Conferência Anual.
A diócesis deve proveer a formação de jovens para o clero local e para isso é necessário a fundação dos seminários em onde jovens candidatos seguem um itinerario de estudos filosóficos e teológicos que os conduzem à classificação. Várias diócesis podem também criar um "seminário interdiocesano", o qual é formulado pela Conferência Episcopal de um país ou uma região.
Existem muitas diócesis no mundo que possuem centros de educação superior. Em princípio a Universidade católica nasce em relação com o Seminário Diocesano como um apoio à formação de novas gerações de clero. Mas a universidade católica é também um serviço para uma nação ou continente e muitas universidades católicas do mundo se destacam por seu contribua cultural e cientista.
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