divórcio - Wikilingue - Encydia
O divórcio é a dissolução do casal ou sociedade conyugal ante a lei ou religião.
Na maioria dos países ocidentais, o casal é uma união entre duas ou mais pessoas com um reconhecimento social, cultural e jurídico, que tem por fim proporcionar um marco de protecção mútua ou de protecção da descendencia e que implica deveres e direitos.
O divórcio está muito regulamentado em muitos países ocidentais considerados modernos e as leis tendem a dar protecção à mulher e os filhos nascidos no vínculo dissolvido.
Em ocasiões mais bem frequentes, os cónyuges (ou um deles) podem desejar desfazer o vínculo matrimonial, o qual se leva a cabo, se na legislação está permitido, através da figura legal do divórcio.
Em alguns ordenamentos jurídicos ou religiosos o divórcio não está permitido, entendendo que o casal não pode se dissolver pela mera vontade das partes.
Até não faz muitas décadas atrás, especificamente dantes da década do 80, em países com hegemonía católica os divorciados eram estigmatizados pela sociedade. Isto terminou quando a igreja católica reconheceu o estado de divórcio.
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Causas mais comuns
Geralmente, os motivos mais comuns de divórcio são: o adultério, a violência intrafamiliar, infidelidades reiteradas, falta de afectividade sexual, orientação sexual diferente à manifestada ao momento de casar-se, alcoholismo de um dos cónyuges, instabilidade emocional, apatía mútua ou por motivos económicos, falta de acordo nos papéis dentro do casal, perda do respeito mútuo.
Segundo a legislação da cada país, é causa de divórcio o mútuo disenso; a bigamia, a doença física ou mental, que ponha em risco a vida do outro cónyuge; a violação dos deveres inherentes ao casal; abandono malicioso; etc.
Causas bastante mais raras mas às vezes não menos frequentes , são o ronquido insuportável de um dos cónyuges, falta de higiene pessoal, vícios a distracções, política, desportos ou hobbies.
História
A instituição do divórcio é quase tão antiga como a do casal, conquanto muitas culturas não o admitiam por questões religiosas, sociais ou económicas.
A maioria das civilizações que regulavam a instituição do casal nunca a consideraram indisoluble, e sua ruptura geralmente era solicitada pelos homens. Ainda que em algumas delas, o nascimento de um filho lhe outorgava ao vínculo o carácter de indisoluble.
Em muitas sociedades antigas também era motivo de morte, como na antiga Babilonia, onde o divórcio podia ser pedido por qualquer dos cónyuges, mas o adultério das mulheres era penado com a morte.
Os celtas praticavam a endogamia (casal de pessoas de ascendência comum ou naturais de uma pequena localidade ou comarca), excepto os nobres que costumavam ter mais de uma esposa. Era habitual a prática de contrair casal por um período estabelecido de tempo, depois do qual os contrayentes eram livres, mas também era habitual o divórcio.
Na América, os Aztecas só podiam ter uma esposa e lha denominava Cihuatlantli, e só podia ter um número determinado de concubinas, só a quantidade que pudesse manter. Neste contexto, não desconheciam o divórcio, mas devia se conseguir por sentença judicial, que os habilitava para contrair novamente casal.
Os homens hebreus, em mudança, os varões podiam repudiar a suas esposas sem necessidade de argumentar a causa de tal atitude, bastava com informar ao Sanedrín. Também existia o divórcio por mútuo disenso, mas as razões das mulheres eram submetidas a uma análise mais rigorosa que as do homem.
Também na antiga Grécia existia o divórcio por mútuo disenso e a repudiación, mas o homem devia restituir a dote à família da mulher em caso de separação.
Na Roma temporã o divórcio era algo pouco comum, até a época dos imperadores, em onde se acuñó a máxima "matrimonia debent esse liberta” (os casais devem ser livres) em onde o esposo ou a esposa podiam renunciar a ele se assim o queriam.
Nos inícios do cristianismo, o divórcio era admitido, mas com o tempo a igreja foi-o proibindo. A partir do século X, eram os tribunais eclesiásticos quem tramitavam os divórcios, não sem grandes disputas de diferentes sectores da igreja cristã. A partir do Concilio de Trento, em 1563 , impôs-se a teoria do carácter indisoluble do vínculo, ainda que admitiu-se a separação de corpos.
No entanto, a Reforma de Lutero , admitiu o divórcio ainda que unicamente em casos muito graves. Esta reforma, inclusive provocou que Inglaterra abraçasse a mesma como seu rei, Enrique VIII desejava divorciar de sua esposa, Catalina, e a Igreja de Roma não lho permitia.
Em Espanha o Fuero Julgo admitia-o em casos de sodomía do marido, indução à prostituição da mulher e adultério desta. Posteriormente As Sete Partidas proibiram-no.
Itália em 1970 e Espanha em 1981 foram alguns dos últimos países europeus no aprovar definitivamente.
Em 1796 , França incorporou a ruptura do vínculo matrimonial na lei promulgada o 20 de novembro, que serviu de antecedente a muitas das legislações vigentes.
O divórcio tem causado grandes polémicas nos países maioritariamente católicos, pois a Igreja Católica não considerava possível o divórcio das pessoas até os80´s.
Tramitação
O divórcio tramita-se ante um tribunal civil ou de família e a petição pode ser apresentada por um dos cónyuges ou por ambos de comum acordo.
Neste julgamento obtém-se o estado de divorciado , não já de soltero , e fica habilitado para um novo casal civil, inclusive com a mesma pessoa da que se divorciasse. A dissolução do casal leva aparejada também outras questões como as que têm que ver com o regime patrimonial do casal. Se teve comunidade de bens, geralmente dividem-se os bens materiais em partes iguais, ainda que de comum acordo podem dividir em outras percentagens. As consequências mais directas para o divorciado(a) são as que decreta o juiz de família em aras da protecção dos infantes que são a pensão alimenticia e a cessão do inmueble lar à mulher, mãe dos filhos como património familiar declarado.
Na maioria das legislações, o capital obtido durante o casal pertence por igual a ambos cónyuges, não assim os bens provenientes de heranças que pertencem inteiramente ao cónyuge que os recebesse. No entanto em algumas legislações permite-se as capitulações matrimoniales ou acordos prenupciales onde os cónyuges podem determinar todo o tipo de questões inherentes aos bens anteriores ao casal e também aos obtidos anteriormente, inclusive até se costumam estabelecer indemnizações ante uma eventual ruptura do vínculo que os unia.
No caso que o casal tivesse tido filhos, se estabelecem os regimes de visita de um dos cónyuges e as obrigações pecuniarias de manutenção que correspondam à cada um, até tanto os filhos cumpram a maioria de idade, que –segundo a legislação da cada país- pode ser aos 18 ou aos 21 anos, momento no qual os cónyuges deixam de ter a obrigação legal dos manter economicamente. Esta obrigação, em muitos casos, não se extingue se o filho tem algum padecimiento que lhe impedisse se manter por seus próprios meios ou precisa a manutenção para prosseguir com seus estudos. Pelo contrário, pode extinguir-se dantes das idades mencionadas se o menor fosse emancipado por seus pais.
