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Domingo

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A Resurrección do Greco (1596-1599).
Para outros usos deste termo, veja-se Domingo (desambiguación).

No domingo é, tradicionalmente, o sétimo[1] dia da semana civil na maioria dos países de fala hispana. A nível internacional, o regular ISO 8601 do ano 2004, estabeleceu que na semana começa em segunda-feira e termina em domingo, o considerando, desta maneira, no último dia do cómputo semanal.

O domingo é primeiro dia da semana litúrgica na tradição cristã, ao igual que o é em outras tradições culturais. O domingo é considerado em um dia feriado ou feriado na maioria dos países do mundo e é parte do fim de semana. Somente países influenciados pela cultura islâmica ou judia têm na sexta-feira ou no sábado como no dia feriado semanal.

O calendário gregoriano repete-se a cada 400 anos e em nenhum século começa em domingo. No ano novo judeu jamais cai em domingo. Em qualquer mês que comece em domingo terá em uma sexta-feira 13.

Conteúdo

Etimología

O nome 'domingo' prove do latín dies Dominicus (dia do Senhor), devido à celebração cristã da Resurrección de Jesús . Na antiga Roma chamava-se a este dia dies solis (dia do Sol).

Domingo como dia de descanso

Desde os primeiros anos do cristianismo, os crentes acostumavam a reunir-se no primeiro dia da semana em lembrança da Resurrección de Jesús. Só no final do século I, achamos já a expressão Kyriaki himera, Dia do Senhor, referida ao domingo. No entanto, os grupos Nazarenos oríginales, do século I, de fortes raízes judias, seguiram observando as festas do calendário judeu, entre elas o repouso sabático semanal, conforme à Torah.

O domingo foi proclamado dia de repouso (como o sabbat judeu) por várias razões, entre as que podemos citar as que indica Justino Mártir:

O 7 de março de 321 , Constantino I o Grande decretou que o domingo seria observado como no dia de repouso civil obrigatório:

No venerável dia do Sol, que os magistrados e as gentes residentes nas cidades descansem, e que todas as oficinas estejam fechados. No campo no entanto, que as pessoas ocupadas na agricultura possam livremente e legalmente continuar suas quehaceres porque costuma acontecer que outro dia não seja apto para a plantação ou de vinhas ou de sementes; não seja que por descuidar o momento propício para tais operações a liberalidad do céu se perca.[2]

Dantes da Revolução francesa, em quase todos os países de tradição cristã estavam proibidos em domingo os trabalhos manuais, o comércio e dances. Tinha excepções em casos de trabalhos urgentes ou para algum tipo de corporación gremial. Depois da Revolução, o descanso do domingo foi aparecendo paulatinamente no direito trabalhista, e na actualidade está admitido em quase todas as legislações.

A maioria das confesiones cristãs actualmente consideram ao domingo como no dia do descanso, em um dia sagrado e que habitualmente implica a assistência a missa ou ao serviço dominical correspondente. A rejeição ao descanso dominical ou a seu valor religioso como "dia do Senhor" se dá em Iglesias como os Adventistas do Sétimo Dia e outros grupos sabatistas, que reivindicam o repouso sabático do Antigo Testamento como algo obrigatório para os cristãos.

Liturgia Católica

A liturgia distingue em uns domingos respecto de outros, e assim:

Domingo de Adviento
É a cada um dos quatro que precedem à festa de Navidad .
Domingo de Ramos
O último da Cuaresma, que dá princípio à Semana Santa.
Domingo de Resurrección
Aquele no que a Igreja celebra a Pascua de Resurrección, que, no rito latino, é o domingo imediato ao primeiro plenilunio de primavera (após o 20 de março).
Domingo de Pentecostés
Festividade da Vinda do Espírito Santo que se celebra o quincuagésimo dia que segue ao de Pascua de Resurrección, contando ambos, e que fluctúa entre o 10 de maio e o 13 de junho.
Domingo da Santísima Trinidad
Festa movible que celebra a Igreja no domingo seguinte ao de Pentecostés.

Em outros idiomas

Estes são alguns dos nomes que recebe no domingo em diferentes idiomas:

«Dia do Sol»

«Dia de não trabalho»

Outros significados

Referências

  1. ↑ Veja-se a definição de domingo no DRAE.
  2. ↑ Dado no sétimo dia de março, Crispo e Constantino sendo cónsules a cada um deles por segunda vez. Codex Justinianus, lib. 3, tit. 12, 3; Philip Schaff, History of the Christian Church, Vol. 3 (1902), p. 380, note. (em inglês)

Enlaces externos

Wikcionario

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