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Egiptología

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A Egiptología é o estudo científico da civilização do Antigo Egipto e uma regionalización temática de várias disciplinas relacionadas com a história antiga e a arqueologia. Um praticante desta disciplina é conhecido como egiptólogo.

Congresso Internacional de Orientalistas, em 1874, ante a Pedra de Rosetta.

O estudo da egiptología compreende desde o milénio V a. C. até o final da dinastía Ptolemaica, e a inclusão do Egipto como província do Império romano, no século I a. C.

Conteúdo

Precedentes da egiptología

Na Europa, até princípios do século XIX, conhecia-se muito pouco do Egipto, e menos de seu passado histórico, considerada uma província otomana mais, salvo o que escreveram os clássicos gregos e romanos, ou os escassos viajantes da Baixa Idade Média e do Renacimiento. Egipto era pára muitos só uma rota alternativa que tinham elegido os Cruzados para chegar a Jerusalém .

Vansleb foi enviado por Colbert , em 1672, para obter manuscritos e medalhas antigas, visitado o convento copto de San Antonio, sendo o primeiro viajante que descreve as ruínas de Antinoópolis , a cidade romana erigida por Adriano .

Séculos XVIII e XIX

Egipto foi visitado e descrito por outros viajantes europeus como Richard Pococke, mas a primeira exploração sistémica se levou a cabo no final do século XVIII, realizada por um grupo de estudiosos e desenhistas franceses que acompanhavam à expedição militar de Napoleón por Egipto. Seus trabalhos publicaram-se na "Description de l'Egypt", entre 1809 e 1822, em 24 volumes. As colecções recolhidas pelos franceses exibem-se no Museu do Louvre, ainda que parte passaram a mãos britânicas, como a Pedra Rosetta, quando Alejandría foi tomada pelos exércitos ingleses, e se encontram no Museu Britânico.

Bernardino Drovetti, Giovanni Belzoni, Henry Salt e outros expedicionarios colectaram antigüedades para coleccionistas, engrossando os fundos de museus como o Louvre, o Britânico, o de Berlim ou o Museu Egizio de Turín. O inglês Sir John Gardner Wilkinson publicou em 1837 "A Vida e Costumes dos Antigos Egípcios" (Manners and Customs of the Ancient Egyptians), em três volumes, um exhaustivo estudo recolhendo doze anos de trabalhos no Egipto e Nubia.

A inícios do século XIX surgiu a ciência das antigüedades egípcias, pois dantes, os jeroglíficos gravados nos muros dos templos tinham permanecido indescifrables, bem como os textos em escritura hierática e demótica dos papiros. Teve um grande avanço a fins do século XIX e durante a primeira metade do século XX, com as grandes contribuições de Jean-François Champollion no decifrado de jeroglíficos, e as numerosas descobertas em muitas sepulturas do Baixo e Alto Egipto.

William Flinders Petrie, introduziu e desenvolveu novas técnicas de excavación e estudos de campo meticulosos. Pensava que tinha que anotar e preservar a maior quantidade de evidências, mais que reunir objectos e antigüedades de alto valor económico, uma prática arqueológica muito avançada em sua época, plagada de coleccionistas desaprensivos.

Século XX

Estava de moda na egiptología da primeira metade do século XX o conceito de que um povo estrangeiro tinha penetrado no Vale do Nilo, para 3400 a. C., civilizando aos nativos e impondo-lhes uma organização política e social mais avançada, fundando a monarquia.

Após um estancamento relativo, de 1950 a 1970, teve uma mudança de enfoque, com as contribuições de especialistas em antropologia, sociologia, e estatística, que permitiram uma valoração mais rigorosa e ajustada das evidências arqueológicas, fundamentalmente no estudo do período predinástico egípcio, impulsionando um melhor conhecimento da civilização egípcia, uma das primeiras e mais deslumbrantes na história da humanidade.

Os elementos de origem estrangeiro foram marginales, de muito curta duração e de muito escasso peso no desenvolvimento político ou social do Egipto já que o registo arqueológico não indica nenhum salto ou marcada descontinuidade cultural compatível com uma invasão ou penetración em massa de influências externas que incidissem decisivamente no desenvolvimento de nenhuma destas culturas. –Juan José Castelos.[1]

Veja-se também

Notas

  1. Juan José Castelos, As origens do Egipto.

Bibliografía

Enlaces externos

Wikcionario

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