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Elia Eudoxia

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Elia Eudoxia
Emperatriz romana de Oriente consorte
TAeliaEudoxia.jpg
Reinado 395-404
Fallecimiento 6 de outubro de 404.
Predecessor Gala
Sucessor Elia Eudocia
Consorte Arcadio (395 até sua morte)
Descendencia 5 filhos, entre eles Teodosio II e Pulqueria
Pai Bauto

Elia Eudoxia (em latín , Aelia Eudoxia; falecida o 6 de outubro de 404 ) foi uma emperatriz romana consorte, esposa do imperador romano de Oriente , Arcadio.

Conteúdo

Família

Era a filha de Flavio Bauto, um franco romanizado que serviu como magister militum no exército romano de Occidente durante os anos 380. A identidade de seu pai menciona-a Filostorgio.[1] A crónica fragmentaria de Juan de Antioquía, um monge do século VII a quem trata-se de identificar como Juan da Sedre, patriarca ortodoxo sírio de Antioquía entre 641 e 648[2] considera a Bauto como o pai também de Arbogasto . O parentesco não é aceitado pelos historiadores modernos.[3] A História do Império romano tardio desde a morte de Teodosio I até a morte de Justiniano (1923) por J. B. Bury[4] e o estudo histórico Theodosian Empresses. Women and Imperial Dominion in Bate Antiquity (1982) de Kenneth Holum consideram que sua mãe era romana e Eudoxia então uma «semibarbara», médio bárbara. No entanto, as fontes primárias calam sobre sua linhagem materno.[1]

Primeiros anos

Seu pai aparece mencionado por última vez como cónsul romano com Arcadio no ano 385. Para o 388 já estava morrido.[3] Segundo Zósimo, Eudoxia começou sua vida em Constantinopla como membro da casa de Promoto, magister militum do Império romano de Oriente. Acha-se que para então já era órfã.[1] Sua entrada na casa de promoto pode indicar amizade dos dois magisters [3] ou uma aliança política.[1]

Promoto morreu no ano 391. Segundo Zósimo, sobreviveu-lhe sua esposa Marsa e dois filhos que foram criados junto com os filhos e imperadores conjuntos de Teodosio I. Tais filhos eram Arcadio e seu irmão menor, Honorio. Zósimo afirma que Eudoxia viveu junto com um dos filhos sobreviventes em Constantinopla. Portanto assume-se que já conhecia a Arcadio durante seus anos como colega menor de seu pai. Zósimo conta que Eudoxia foi educada por Pansofio. Seu anterior tutor foi promovido à faixa de bispo de Nicomedia no ano 402. Wendy Mayer considera que Eudoxia tinha sido preparada como um veículo das ambições de sua família de acolhida.[1]

Casal

O 17 de janeiro de 395 , Teodosio I faleceu em Mediolano . Arcadio sucedeu-o em Oriente e Honorio em Occidente . Arcadio foi efectivamente colocado baixo o controle de Rufino , prefecto pretoriano de Oriente. Supostamente Rufino pretendia casar a sua filha com Arcadio e estabelecer seu próprio parentesco com a dinastía teodosiana.[1] Bury considera que "uma vez que fosse suegro do imperador, ele [Rufino] esperaria se converter em imperador por se mesmo." [4]

No entanto Rufino viu-se distraído por um conflito com Estilicón, magister militum de Occidente. O casamento de Eudoxia e Arcadio foi organizada por Eutropio , um dos oficiais eunucos do Grande Palácio de Constantinopla. O casal teve lugar o 27 de abril de 395, sem o conhecimento ou consentimento de Rufino.[1] [4] Para Eutropio era uma tentativa de incrementar sua própria influência sobre o imperador e confiava em assegurar a lealdade da nova emperatriz para ele. Rufino tinha sido um inimigo de Promoto e casa-a sobrevivente do magister militum, incluída Eudoxia, poderia estar ansiosa de socavar sua influência.[1] O próprio Arcadio pôde ver-se motivado a afirmar sua própria vontade sobre a de seu regente.[5] Zósimo conta que Arcadio também estava influído pela extraordinária beleza da noiva mas isto se considera dudoso por eruditos posteriores.[1] Arcadio tinha aproximadamente dezoito anos de idade e Eudoxia pode calcular-se que tinha mais ou menos a mesma.

Emperatriz consorte

Na década entre o casal e sua morte, Eudoxia deu a luz a cinco filhos sobreviventes. Uma fonte contemporânea conhecida como Pseudo-Martírio também fala de dois filhos que nasceram morridos. Acha-se que os escritos era Cosme, que defendia a Juan Crisóstomo quem atribuiu ambos acontecimentos ao castigo pelos dois exílios de Juan. Zósimo assinala que se rumoreó amplamente que seu filho Teodosio era o filho de uma aventura com um cortesano. O relato de Zósimo de sua vida acha-se que é, em general, hostil a Eudoxia e a exactidão deste relato é dudosa.[1]

Considera-se que ela e Gainas, o novo magister militum, intervieram na privação de todos os cargos e posterior execução de Eutropio no ano 399. No entanto, a extensão e a natureza de seu envolvimento são controvertidas. Não obstante, parece que incrementou sua influência pessoal depois de sua destituição. O 9 de janeiro do ano 400, Eudoxia recebeu oficialmente o título de Augusta. Também pôde a partir de então levar o paludamento púrpura, representando a faixa imperial e foi representada nas moedas romanas. Também circularam imagens oficiais dela em um estilo similar ao de um Augusto masculino. Seu cuñado Honorio mais tarde queixar-se-ia a Arcadio de que estas moedas chegavam a seu própria corte.[1]

A extensão de sua influência em assuntos cortesanos e de Estado tem sido objecto de debate entre os historiadores. Filostorgio considera que ela era mais inteligente que seu marido, mas diz que sofria de uma "arrogância bárbara". Zósimo considera que era terca mas ao final a manipulavam os eunucos do corte e as mulheres que a rodeavam. Barbarians and Bishops: Army, Church, and State in the Age of Arcadius and Chrysostom (1990) de J. W. H. G. Liebeschuetz considera que se sobreestima sua influência nas fontes primárias enquanto The Cambridge Ancient History XIII. The Bate Empire A.D. 337-425 (1998) fala de que ela dominou o governo entre 400 e sua morte em 404.[1]

Em 403, Simplicio, prefecto de Constantinopla , erigió uma estátua dedicada a ela sobre uma coluna de pórfido e uma base de mármol. Arcadio rebaptizou a cidade de Selimbria (Silivri) Eudoxiópolis por ela, ainda que este nome não sobreviveu.[1]

Política eclesiástica

Seu papel nos assuntos eclesiásticos da época está bastante bem documentada. Converteu-se em defensora da facção cristã que defendia o símbolo niceno e segundo Sócrates de Constantinopla financiou as procissões anti-arrianas de Constantinopla. Também presidiu as celebrações públicas à chegada de novas reliquias de mártires cristãos à cidade e se unia a vigílias nocturnas sobre os restos. Frequentemente de fala dela como actuando sozinha em temas religiosos e aparecer sozinha em público. Arcadio permanecia notavelmente ausente de acontecimentos públicos.[1]

Uma interpretação é que Eudoxia tinha adoptado o papel de patroa da Igreja dantes de pertencer aos Augustos de Constantino I em adiante.[1] Seu papel levá-la-ia ao conflito com Juan Crisóstomo, o patriarca de Constantinopla. Sua oposição inicial puderam ser seus protestos sobre a queda do poder e a execução de Eutropio.

Durante sua época como arcebispo Juan firmemente recusou celebrar luxuosos encontros sociais, o que lhe fez popular entre a gente do povo, mas impopular entre os cidadãos ricos e o clero. Suas reformas do clero também eram impopulares com estes grupos. Disse aos predicadores visitantes que regressassem às igrejas nas que se supunha que estavam a servir - sem nenhum pagamento por despesas.[6]

Ao redor da mesma época, Teófilo, o patriarca de Alejandría, queria trazer a Constantinopla baixo seu domínio e opôs-se à nomeação de Juan para Constantinopla. Sendo um oponente aos ensinos de Origens, acusou a Juan de ser demasiado parcial pelos ensinos desse teólogo. Teófilo tinha disciplinado a quatro monges egiocios (conhecidos como "os irmãos altos") por seu apoio a Origens. Fugiram e Juan recebeu-os. Juan fez outro inimigo em Elia Eudoxia, a esposa do imperador de Oriente Arcadio, quem assumiu (quiçá com razão) que suas denúncias da extravagancia no vestido feminino estavam dirigidas a ela mesma.[7]

Dependendo do ponto de vista que se defenda, Juan ou bem carecia de tacto, ou bem de temor, quando denunciava ofensas em altos cargos. Aliaram-se na contramão sua Eudoxia, Teófilo e outros de seus inimigos. Celebraram um sínodo em 403 (o Sínodo do roble) para acusar a Juan, no que sua conexão com origens se usou em sua contra. Deu como resultado seu deposición e exílio. Arcadio chamou-o de volta de forma quase imediata, pois o povo voltou-se "tumultoso" por sua marcha.[8] Teve também um terramoto a noite de sua detenção, o que Eudoxia tomou como um signo da ira de Deus , o que a impulsionou a pedir a Arcadio a reinstauración de Juan.[9]

Pouco durou a paz. Uma estátua de prata de Eudoxia se erigió cerca de sua catedral. Juan Crisóstomo denunciou as cerimónias de dedicação. Falou contra ela em termos duros: "De novo Herodías delira; de novo preocupa-se; dança outra vez; e de novo deseja receber a cabeça de Juan em uma bandeja,"[10] uma alusão aos acontecimentos que rodearam a morte de Juan o Bautista.

Outra vez desterraram a Juan, desta vez ao Cáucaso em Armenia .[11] Eudoxia não sobreviveria muito tempo mais. Seu sétimo e última gravidez acabou em aborto ou, segundo Pseudo-Martírio, em um segundo nascimento de menino morto. Sofreu hemorragias e morreu de uma infecção pouco depois. O Pseudo-Martírio celebra sua morte e considera-a uma segunda Jezabel.[1]

Descendencia

Eudoxia e Arcadio tiveram, que se saiba, cinco filhos. A principal fonte sobre seus nascimentos e mortes é a crónica de Amiano Marcelino:

Referências

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ ou Wendy Mayer, Aelia Eudoxia, wife of Arcadius
  2. ↑ Catholic Encyclopedia, "John of Antioch"
  3. ↑ a b c Prosopografía do Império romano tardio
  4. ↑ a b c J.B.Bury,History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian', cap. V
  5. ↑ Geoffrey S. Nathan, "Arcadius (395-408 A.D.)"
  6. ↑ David H. Farmer, The Oxford Dictionary of the Saints, 2.ª ed. (Nova York:Oxford University Press, 1987) p.232.
  7. ↑ Robert Wilken, "John Chrysostom" em Encyclopedia of Early Christianity, ed. Everett Ferguson (Nova York:Garland Publishing, 1997).
  8. ↑ Sócrates Escolástico (1995). «Livro VI, capítulo XVI: Sedición em relação com o exílio de Juan Crisóstomo», Schaff, Philip e Wace, Henry (trs., eds.) (ed.). Nicene and Pós-Nicene Fathers, Volume II: Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories, Zenos, A. C. (rev., notas), reprint edição, Peabody: Hendrickson Publishers, pp. 149. ISBN 1-56563-118-8. Consultado o 2007-03-29.
  9. ↑ «St John Chrysostom the Archbishop of Constantinople». Orthodox Church in America. Consultado o 29-03-2007.
  10. ↑ Socrates Scholasticus, op cit "Chapter XVIII: Of Eudoxia's Silver Statue", p. 150.
  11. ↑ "John Chrysostom" in The Oxford Dictionary of Church History, ed. Jerald C. Brauer (Philadelphia:Westminster Press, 1971).

Enlaces externos

Precedido por:
Gala
Primeira depois da separação do Império romano de Oriente 		Emperatriz bizantina consorte consorte
395-404		 Sucedido por:
Elia Eudocia

Modelo:ORDENAR:Eudoxia, Elia

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