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A escritura é um sistema de representação gráfica de uma língua, por médio de signos gravados ou desenhados sobre um suporte plano.
Como médio de representação, a escritura se diferencia dos pictogramas em que é uma codificação sistémica que permite registar com toda a precisão a linguagem falada por médio de signos visuais regularmente dispostos. Ademais os pictogramas não têm geralmente uma estrutura sequencial linear, como sim têm a fala ou a escritura.
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História da escritura
Existem diversos achados de representações gráficas prévias à escritura propriamente dita, como os das grutas de Chauvet (1995), Cosquer (1994) ou Lascaux (1940) na França, com imagens que datam de 31.000, 24.000 e 15.000 anos aproximadamente de antigüedad, respectivamente, ou a gruta de Altamira (1868). O desenvolvimento da escritura pôde ter motivações e funções completamente diferentes das que levaram a criar outro tipo de representações gráficas.
A invenção da escritura deu-se em vários lugares do mundo de forma independente. As primeiras técnicas de escritura remontam-se ao 4000 a. C. Em Eurasia apareceu em Oriente Médio e Egipto e também na China, provavelmente de maneira independente. O sistema criado em Oriente Médio e Egipto estendeu-se rapidamente às áreas culturais próximas e é a origem da maioria das escrituras do mundo. Na América a escritura também apareceu em Mesoamérica .
Atribui-se-lhe à escritura a história seguinte: As transacções entre terras afastadas e diferidas no tempo precisavam plasmarse em contratos. Estes contratos fundamentavam-se em umas bolas ocas de arcilla que continham os dados, pequenas formas de arcilla que simbolizavam os nomes de três maneiras diferentes: esferas, cones e cilindros aos que se acrescentavam umas formas convencionais que designavam aquilo que se contratava. Em caso de reclamação rompia-se a bola seca, sobre a qual se tinha assinado com seu selo para seu controle, e na que se comparava a quantidade e a entrega.
Estas transacções foram postas em forma de escuadra: este era o médio para desenhar uma cunha, um círculo e um cone, que representavam os dados e serviam também para desenhar as formas convencionais. Finalmente encontrou-se a solução mais simples: aplastar esta bola de arcilla e desenhar (escrever) em ambas caras o conteúdo do contrato: que, quanto e quando utilizando, sempre, esta pequena cana.
É este a origem da escritura cuneiforme (cujo desenho tem forma de cunha ou triangular) abandonando as formas cilíndricas e redondas.[cita requerida]
Princípios básicos da escritura
A escritura tem evoluído através do tempo. Fundamentalmente tem usado dois princípios:
- Princípio ideográfico, pelo qual certos objectos, lugares, pessoas ou animais eram representados regularmente por signos pictográficos, com verdadeiro grau de realismo ou mais bem idealizados. A representação ideográfica e pictórica foi comum nos inícios de todos os sistemas de escritura conhecidos,
- Princípio fonético, segundo o qual certos signos correspondiam a sons ou sequências de sons. Inicialmente o som de um signo não foi totalmente convencional, senão que seguia o princípio pró rebus, pelo qual um som pictográfico passava a representar um som contido no nome do objecto designado. Assim, por exemplo, em sumerio se usou um signo pictográfico para arco', mas posteriormente dito signo se empregou na transcrição da palavra 'vida', já que ambos tinham uma pronunciación similar. Assim certos signos passaram gradualmente a se usar para representar objectos que tinham um som comum ou similar, com o que surgiram sistemas baseados no princípio fonético.
Tanto os sistemas jeroglíficos sumerios e egípcios como na escritura chinesa se encontram conjuntamente signos que seguem o princípio ideográfico junto a signos que seguem o princípio fonético.
Não existe nenhum sistema de escritura pleno, isto é, capaz de representar com precisão a linguagem falada que seja puramente ideográfico. O idioma chinês é citado como exemplo de escritura puramente ideográfica, mas isso não é mais que um mito, já que um bom número dos signos são complementos fonéticos" que têm que ver mais com o som da palavra que com uma representação pictográfica do referente. Algo similar sucede na escritura jeroglífica egípcia, onde muitas palavras se escrevem mediante signos monolíteros, bilíteros ou trilíteros junto a um complemento semántico. Os "signos n-líteros" seguem o princípio fonético, enquanto os complementos semánticos seguem o princípio ideográfico, ao menos parcialmente.
Sistemas de escritura
Um sistema de escritura permite a escritura de uma língua. Se refere-se a uma língua falada, como é o normal e corrente, se fala então de escritura glotográfica" (mas pode se tratar também de uma língua não falada, neste caso falar-se-ia de escritura semasiográfica")[1] As escrituras glotográficas ordinárias podem estar divididas em dois grandes grupos:
- As escrituras baseadas completamente no princípio fonético, em que a cada um os signos representa algum tipo de som da língua falada. Dentro deste tipo de escrituras pode distinguir-se entre:
- Alfabetos, nos que a cada signo (ou a maior parte deles) representa um alófono segmental, som ou fonema da língua. Isto é parcialmente falso, porque alguns sons se podem representar mediante dígrafos e/ou trígrafos. Este é o tipo de escritura usado para todas as línguas européias e um bom número de línguas africanas, americanas, oceánicas, etc.
- Abyádes ou consonantarios, nos que só alguns sons ou fonemas têm representação gráfica, usualmente as consonantes, pelo que não constituem uma representação completa. Estes sistemas resultam mais económicos desde o número de signos a costa de ser parcialmente ambiguos (ainda que o contexto elimina a maior parte dessa ambigüedad, pelo que os ler correctamente requer conhecer a língua em que estão escritos).
- Abugidas ou pseudosilabarios, que constituem uma refinamiento dos abyádes, ao se introduzir uma maneira não ambigua de marcar a vogal do núcleo silábico, sem que em general se empregue um signo diferente e aparte da consonante. As escrituras etiópicas, as usadas na Índia ou o "silabario" Cri são em realidade "abúgidas" e não silabarios genuinos como frequentemente se diz.
- Silabarios, nos que a cada signo geralmente representa uma única sílaba, sem que exista necesarimante relação entre os signos das sílabas que começam pelo mesmo som. A escritura ibéria é um exemplo.
- As escrituras baseadas parcialmente no princípio ideográfico, em que alguns dos signos representam directamente um tipo de referente, um campo semántico, etc. Na prática todas as escrituras plenamente desenvolvidas que usam o princípio ideográfico, o combinam com signos que seguem o princípio fonográfico. Exemplos deste tipo de escrituras mistas são:
- A escritura chinesa, e seus derivados.
- Vários dos signos jeroglíficos egípcios e cuneiformes pertencem a este grupo.
Um mesmo sistema pode servir para muitas línguas e uma mesma língua pode estar representada por diferentes sistemas. Os grafemas fundamentais de uma escritura podem completar com a utilização de diacríticos , de ligaduras e de grafemas modificados.
Funções da escritura
Desde a psicologia, Wells (1987) explora o conceito do escrito e identifica quatro níveis de uso, que não se devem considerar exactamente funções no sentido linguístico: executivo, funcional, instrumental e epistémico.
- O mais básico é o executivo, que se refere ao controle do código escrito, à capacidade de codificar e descodificar signos gráficos.
- O funcional inclui a comunicação interpersonal e exige o conhecimento dos diferentes contextos, géneros e registos em que se usa a escritura.
- O instrumental corresponde ao uso da lectoescritura como veículo para aceder ao conhecimento científico e disciplinario.
- E o epistémico refere-se ao uso mais desenvolvido cognitivamente, no que o autor, ao escrever, transforma o conhecimento desde sua experiência pessoal e cria ideias.
A taxonomía de funções linguísticas de M.A.K. Halliday (1973) distingue duas categorias no nível epistémico: o uso heurístico e o imaginativo. Coulmas (1989, Págs.13-14) refere-se a esta última função como estética, além de incluir outra com a denominação de controle social. Após estas considerações, podemos distinguir e classificar os seguintes tipos de funções:
A primeira distinção será entre usos individuais (intrapersonales) ou sociais (interpersonales):
- Intrapersonales: o autor do escrito e seu destinatário são a mesma pessoa. As principais funções são:
- Registrativa: a escritura permite guardar informação sem limite de quantidade ou duração. Trata-se da função mnemotécnica mais básica que utilizamos normalmente quando anotamos direcções e telefones, compromissos em agendas ou ideias que se nos ocorrem em um momento imprevisto. Requer domínio do código escrito e sua correspondência com os sons.
- Manipulativa: ao ser bidirecional e planificada, a escritura facilita o re-formulación dos enunciados, segundo as necessidades e as circunstâncias. Não sempre reproduzimos literalmente o escutado, lido, visto ou pensado. Escrever permite elaborar a informação. Assim preparamos o guião de uma charla, etc.
- Epistémica: subindo outro peldaño do desenvolvimento cognitivo, a manipulação de dados permite ao autor gerar opiniões e ideias que não existiam dantes de iniciar a actividade escritora. Escrever converte-se em uma potente ferramenta de criação e aprendizagem de conhecimentos novos. Todos temos experimentado o poder epistémico da escritura em situações quotidianas. Ao ter que explicar por carta a um amigo uma situação complicada ou comprometida.
- Interpersonales: o autor escreve para outros: um leitor conhecido ou não, um grupo, uma associação, uma comunidade linguística, etc. A escritura converte-se em um instrumento de actuação social para informar, influir, ordenar, etc. Aqui também distinguimos várias funções:
- Comunicativa: a escritura permite interactuar com o próximo em circunstâncias novas: em diferentes lugares e tempos, quando o escrito resulta mais preciso ou cortês. Esta função exige dominar os rasgos discursivos e gramaticales próprios da cada género e tipo de texto.
- Organizativa: desenvolve funções ordenadoras, certificadoras ou administradoras. O escrito garante direitos e deveres da cidadania, informa ao público leitor, garante direitos ao trabalhador, etc.
- Finalmente, a última função que participa dos usos intrapersonales tanto como dos interpersonales é a estética ou lúdica. Em qualquer situação, a escritura possui uma dimensão placentera ou de diversión.
Escrituras do mundo
- Escrituras alfabéticas.
- Caracteres árabes (abyad e variantes contextuais)
- Caracteres bereberes (tifinagh)
- Caracteres coreanos (Hangul: sistema alfabético que agrupa as letras em blocos de duas a quatro signos.
- Caracteres cirílicos
- Caracteres hebraicos
- Caracteres helénicos
- Caracteres latinos
- Veja-se também: Romanización
- Caracteres vah
- Alfabetos da Índia (semi-silábicos) quase sempre com variantes contextuais.
- Outros idiomas derivados do brahmánico
- Caracteres escandinavos (Runa)
- Escrituras silábicas
- Linear B
- Escritura maya
- Silabario inuktitut
- Silabario cheroqui
- Silabario Vai
- Silabario Ki-cá-ku
- Silabario shümom
- Silabario Mandombe
- Caracteres japoneses kanas
- Escrituras logográficas (ou emparentadas)
- Caracteres chineses ou sinogramas: Utilizados também pelos japoneses que eles chamam Kanji. Os coreanos empregam-nas para escrever os nomes próprios. Esta escritura não é, realmente, ideográfica, já que um signo não corresponde sempre a uma ideia. É monosilábica em chinês.
- Símbolos Adinkra
- Símbolos Nsibidi
- Caracteres Tangut
- Caracteres egípcios
- Os jeroglíficos
- Os jeroglíficos lineares
- A escritura hierática (estes caracteres perderam cedo seu aspecto representativo)
- A escritura demótica
- Os jeroglíficos hititas
- Escrituras cuneiformes
- Caracteres sumerios
- Escrituras não decifradas
Veja-se também
- Letra - Palavra - Alfabeto
- Alfabeto e Wikipedia:Alfabetos e escrituras do mundo são listados de alfabetos.
- Braille
- Braquigrafía
- Bustrofedon
- Caligrafía - Caligrafía infantil
- Cifra
- Emoticonos
- Estilística
- Grafología: Análise psicológica mediante os rasgos da escritura.
- Ligadura (tipografía)
- Ortografia
- Papiro
- Pontuação
- Signo diacrítico
- Tipografía
- Escritura a mão
Referência
Bibliografía
- Gelb, Ignace J. (1987) História da escritura, Madri ISBN 84-206-2155-2
- Février, James G. (1995) Histoire de l'écriture, Paris ISBN 2-228-88976-8
- Haarmann, Harald (1998) Universalgeschichte der Schrift, Frankfurt ISBN 3-88059-955-6
- Faulmann, Carl (2004) Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker, Viena ISBN 3-937715-49-5
- Sistemas de Escritura[1] Trabalho de Investigação realizado por estudantes de Filología Inglesa da Universidade de Sevilla. Inclui diapositivas, vídeo da apresentação e o trabalho em si.
Enlaces externos
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