estados pontificios - Wikilingue - Encydia
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| Hino nacional: Noi vogliam Deu, Vergine Maria (-1857) (italiano) Marcia trionfale (1857-70) (italiano) | |||||
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| Capital | Roma | ||||
| Idioma oficial | Latin, Italiano | ||||
| Religião | Catolicismo Romano | ||||
| Governo | Teocracia (Monarquia) | ||||
| Papa | |||||
| • 752-57 | Esteban II | ||||
| • 1846-78 | Pio IX | ||||
| História | |||||
| • Estabelecimento | 752 | ||||
| • Codificação | |||||
| • 1º Desestablecimiento | 15 de fevereiro de 1798 | ||||
| • 2º Desestablecimiento | 1870 | ||||
| • Cidade do Vaticano | 11 de fevereiro de 1929 | ||||
| Moeda | Escudo (–1866) Lira (1866–1870) | ||||
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Os Estados Pontificios ou «Estados da Igreja» estiveram formados por um conglomerado de territórios basicamente centro italianos que se mantiveram como um estado independente entre os anos 752 e 1870 baixo a directa autoridade civil dos papas, e cuja capital foi Roma.
Conteúdo |
Origem
Desde que instituiu-se a sede episcopal de Roma, os fiéis, e em maior medida os imperadores cristãos, foram doando à Igreja romana cuantiosos bens territoriais, alguns deles constitutivos de importantes extensões de terreno. Estas posses, mais outras de carácter inmueble, vieram a integrar o que se conheceu como Património de San Pedro, e estiveram diseminadas por toda a Itália e inclusive fora dela. Sua administração, ainda que não converteu inicialmente aos papas em chefes de Estado, lhes conferiu não obstante autênticas prerrogativas civis e políticas reconhecidas pela Pragmática Sanção de 554 promulgada pelo imperador Justiniano I (uma vez que, depois da conquista de Belisario , Roma voltava a estar baixo a soberania dos imperadores, depois do interregno hérulo e ostrogodo), entre outras a de possuir uma força militar que chegou a constituir um respetable exército posto em acção em múltiplas ocasiões, em não poucas baixo o comando do próprio pontífice-caudillo. Por outro lado, muitos dos papas procediam das classes dominantes romanas e exerceram simultaneamente o cargo episcopal e o de governante civil da Cidade Eterna. Tal foi o caso de Gregorio Magno (590 – 604), homem avezado no desempenho de funções políticas pois tinha ostentado anteriormente o cargo de prefecto da própria cidade (prefectus Urbis) e pertencia a uma família de patricios romanos.
Criação dos Estados Pontificios
Carlos Martel, no 741, dividiu o território do Povo franco em duas partes, uma pára Carloman e outra para Pipino (seus dois filhos). Carloman abdicou em 747 para converter-se em monge. Quatro anos depois, Pipino (conhecido como o Breve por sua curta estatura), confinó em um monasterio ao último descendente de Clodoveo , o jovem Childerico III; e foi proclamado pela nobreza rei dos francos, e converteu-se no fundador da Dinastía Carolingia.
Pipino não só foi rei por eleição, senão que ademais recebeu a bênção da Igreja. Obteve do papa Zacarías um mandato, segundo o qual, quem ostentaba o poder, podia assumir o título de rei “pela graça de Deus”, ungido como David no Antigo Testamento.
A partir daí produziram-se novas conexões entre o Papado e a monarquia carolingia. Roma viu-se ameaçada pelos Lombardos, cujo exército cercou a cidade enquanto o papa Esteban II solicitava inutilmente ajuda ao imperador de Bizancio. Negado o auxilio bizantino, o papa pediu a Pipino uma intervenção urgente. O Rei franco realizou duas incursões na Itália, forçou aos lombardos a abandonar o assédio de Roma e obrigou-lhes a devolver suas conquistas. Finalizado o conflito, os territórios situados na Romaña e as Marcas não foram restituídos ao controle de Bizancio , senão que foram conferidos ao papa -doação de Pipino, no ano 756-, como legítimo representante do poder imperial. Este tratado destruiu aos lombardos, e a sua vez permitiu a constituição do Estado Pontificio independente de todo poder temporário e base do futuro poder da Igreja Romana.
Mas os Estados da Igreja não se originam até o pontificado de Esteban II, para 752. A tutoría do Império bizantino sobre Roma e sua sede pontificia estava declinando desde princípios do século VIII. O distanciamiento com respeito ao império de Oriente fez-se a cada vez mais patente e profundo com visos de autêntica ruptura, como quando o papa Constantino I, enfrentando ao imperador Filípico Bardanes, ao que chamou de herege, chegou a dirigir suas armas contra o exarca bizantino. Naquele clima de tensão, sendo de temer a ofensiva do lombardo Astolfo contra Roma depois de ter-se apoderado este de Rávena , o papa Esteban vai, em demanda de socorro, aos francos. Seu rei, Pipino o Breve, presta-lho. A intervenção dos francos apaziguou a Astolfo, quem aceitou traspassar Rávena à «República Romana». Mas retirados aqueles, o rei lombardo incumpriu seu compromisso e, por añadidura, pôs lugar a Roma. Novo telefonema do papa ao recente protector franco e nova acção deste em sua auxilio. Submetidos, por fim, os lombardos com a intervenção de Pipino, este fez entrega ao papa do antigo exarcado de Rávena (Rávena, Ferrara, Bolonha, ...), da Pentápolis (obispados de Rímini , Pésaro, Fano, Senigallia e Ancona) e da região de Roma, conferindo ao sumo pontífice o domínio temporário de um estado que, com algumas variações geográficas, tinha de perdurar durante mais de onze séculos, até 1870. Esteban II foi Papa do ano 752 ao 757. Ao pouco tempo de ocupar o solio, Esteban viu em perigo a liberdade de Roma à chegada de Astolfo (749-756) depois da conquista de Rávena. Astolfo tinha prometido uma trégua de 40 anos, mas não a respeitou senão que decidiu exigir impostos anuais da cada habitante de Roma, à que considerava sua feudo. Ao mesmo tempo, recusou diversas petições que lhe fez um emissário de Bizancio, acompanhado, por Pablo, irmão do Papa, para que restituísse os territórios imperiais dos que se tinha adueñado. Ante tantos falhanços, o Papa pediu ajuda ao imperador Constantino V (741-775), mas também não conseguiu muito, de sorte que optou por dirigir-se finalmente a Pipino III, rei dos francos (751-768), bem como dantes Gregorio III tinha-se dirigido em seu momento a Carlos Martel no ano 739. Pepino deu uma resposta afirmativa e ao mesmo tempo enviou dois emissários ao Papa para escoltá-lo. O 6 de janeiro do 754 Esteban II foi acolhido obsequiosamente por Pepino em Ponthión. Esteban voltou a suplicar ao rei para que libertasse ao povo dos longobardos. O resultado deste encontro foi o compromisso de Pepino de proteger a igreja romana e as prerrogativas do Papa, e prometeu por escrito que garantiria como legítimas as posses de San Pedro, além do ducado de Roma, Rávena, o hexarcado e outras cidades, mais outras áreas vastas da Itália do norte e central. Alguns opinam que Esteban fez suas reivindicações se baseando na assim chamada "Doação de Constantino", mas não há dados disso. O 28 de julho do 754 o papa, ainda que doente, ungió solenemente a Pepino em San Denis cerca de Paris, e assim se sellaba a legitimidade da dinastía, e conferiu ao rei e aos seus o título de "Patricios dos Romanos". Pepino derrotou duas vezes ao rei longobardo em agosto do 754 e finalmente em junho do 756. Os servidores públicos bizantinos alegaram que os territórios pertenciam a seu imperador, mas Pepino replicou que tinha tomado as armas só por amor ao sucessor de San Pedro e pela remessa de seus pecados, de sorte que não estava disposto a entregar suas conquistas a nenhum outro que ao "apóstol". Seguidamente doou perpetuamente Rávena as cidades do hexarcado, a pentápolis, a Emilia a "San Pedro" e à Igreja romana.
No entanto, o perigo lombardo não tinha ficado definitivamente conjurado pelas acções militares de Pipino o Breve. O rei Desiderio invadiu os Estados Pontificios e ainda a mesma Roma. Adriano I, Papa à sazón (774), invocou de novo neste trance aos francos para que lhe dispensem sua protecção, e, como anos atrás fizesse seu pai, foi agora Carlomagno em ajuda da Santa Sede. O resultado foi a restituição dos bens da Igreja e a promessa, não cumprida, de anexión de outros territórios. Em todo o caso, a maior parte da Itália central ficou constituída em um estado independente baixo o governo dos papas. Em agradecimiento, o Papa coroou a Carlomagno como imperador de Occidente no ano 800.
O período medieval
Desaparecido o Império carolingio, o autoproclamado rei da Itália, Berengario II, ameaçou as posses eclesiásticas. O papa Juan XII requereu o amparo de Otón o Grande, quem doblegó ao hostigador e entrou triunfante em Roma. Ali, na Basílica de San Pedro, o papa restabeleceu a dignidade imperial, coroando a Otón como imperador do Sacro Império Romano Germánico o 2 de fevereiro de 962 ,[1] enquanto Otón, por sua vez, ratificou a potestade da Igreja sobre os Estados Pontificios mediante o «Privilegium Othonis».
A Itália meridional nunca fez parte dos Estados Pontificios, mas sim esteve sujeita a vasallaje destes durante o período de dominación normanda. Em 1059, mediante o concordato de Melfi , dimanado do concilio celebrado nesta cidade, o papa Nicolás II outorgava a Ricardo de Aversa a investidura do principado de Capua , e a Roberto Guiscardo a do ducado de Apulia e de Calabria , bem como, para um futuro, do senhorio de Sicília . Como contrapartida à unción papal com que se viram dignificados, se comprometiam estes a prestar vasallaje ao sumo pontífice em todo momento. Roberto Guiscardo mostrou-se imparable em suas conquistas e em poucos anos ocupou toda Sicília e tomando aos muçulmanos Palermo e Mesina, e aos bizantinos directamente Bari e Brindisi, e baixo sua soberania teórica Amalfi e Salerno. Quando em 1080 Gregorio VII precisou o auxilio militar do normando lhe outorgou seu apostólico beneplácito às conquistas a mudança de uma formal declaração de vasallaje para a Santa Sede sobre todos os territórios ganhados.
Nas postrimerías do pontificado de Inocencio II, para 1143, coincidindo com o movimento reivindicativo municipal que se estendia por todas as cidades da Itália, o Senado romano se fez com boa parte do poder civil dos papas. O sucessor de Inocencio, Lucio II tentou restabelecer pelas armas a ordem anterior e atacou o Capitolio à frente de um exército, mas o Senado infligiu-lhe uma severa derrota. Arnaldo de Brescia pôs-se à frente da revolução popular e senatorial romana. Baixo sua liderança pediu-se que o papa depusesse todo poder temporário, e que ele mesmo e o resto do clero entregassem suas posses territoriais. Roma apartou-se da obediência civil ao papa e declarou-se nova república. Federico Barbarroja devolveu ao papa Adriano IV o governo dos Estados Pontificios quando, desejando ser coroado imperador em Roma de mãos do pontífice, entrou em 1155 na cidade com um potente exército e apresó e executou a Arnaldo de Brescia. Não obstante, foi o próprio Federico quem, em aras de uma política expansionista que aspirava ao controle de toda a Itália, pôs anos depois aos papas em grave risco de perder suas posses.
Inocencio III deu um impulso decisivo à consolidação e engrandecimiento dos Estados Pontificios. Submeteu definitivamente ao estamento municipal romano e privou de poderes ao senado da urbe. Recuperou o pleno domínio daqueles territórios pertencentes ao património de San Pedro que o imperador tinha entregado a mandatários germánicos, expulsando aos usurpadores da Romaña, do marquesado de Ancona, do ducado de Spoleto e das cidades de Asís e de Sora. Pela força das armas precedida da excomunión eclesiástica apreendeu-se dos territórios em litigio que tinham constituído as posses da condesa Matilde de Toscana e que, provavelmente, tinham sido legados como herança à Santa Sede, mas que permaneciam em posse de vassalos do imperador. Desta forma obteve o reconhecimento por parte das cidades de Toscana de sua soberania, e com isso o norte da Itália sacudia o domínio germánico e caía baixo a órbita da autoridade pontificia. Por añadidura, como consequência da cruzada levada a cabo contra os albigenses no Meio dia francês, tinha conseguido de Raimundo VI de Tolosa a cessão de sete castelos na região de Provenza , património que se incorporou ao da Igreja e que depois, em 1274 , seria trocado mediante acordo entre Gregorio X e o rei Felipe III o Atrevido pelo condado de Venasque, região que compreende as terras que se estendem entre o Ródano, o Durance e o Monte Ventoux.
Os Estados Pontificios voltaram a passar por um difícil trance durante o império de Federico II (1215-1251). Dono do reino das Duas Sicilias e incorporadas ao império Lombardía e Toscana depois da derrota de une-a lombarda em 1239 , Federico propôs-se anexar igualmente o património de San Pedro para acaparar o domínio de toda a Itália. Marchou sobre Roma, de onde se viu obrigado a fugir o papa Gregorio IX, se passeou desafiante e sem oposição por toda a Itália, nomeou governador do território peninsular a seu filho Enzio e ele mesmo se erigió em senhor dos Estados Pontificios. No ano 1253, dois após a morte do imperador, o papa Inocencio IV pôde regressar a Roma desde seu exílio francês e retomar o governo da cidade e do resto dos domínios eclesiásticos.
Os Estados Pontificios não podiam sustraerse aos acontecimentos que se estavam a produzir na convulsa Itália de mediados do século XIV. Sem contar com a desvinculación de alguns feudos tradicionais do corte romana, como Sicília, em poder agora da Coroa de Aragón, ou o reino de Nápoles , baixo a autoridade da casa de Anjou, o próprio estado pontificio estava em descomposição. Assim o punham de manifesto casos como o de Giovanni dei Vico, que se tinha erigido em senhor de Viterbo depois de se fazer com uma extensa zona territorial pertencente ao papa; ou o da insumisión em que se encontrava o ducado de Spoleto; ou o da fáctica independência do marquesado de Ancona; ou o da privatização de Fermo levada a cabo por Gentile de Mogliano e a de Camerino por Ridolfo de Varano ; ou o da aberta rebeldia dos Malatesta; ou o de Francesco degli Ordelaffi, que se tinha feito com uma grande parte da Romaña; ou o de Montefeltro que señoreaba os distritos de Urbino e Cagli; ou o da cidade de Senigallia apartada da obediência papal; ou o de Bernardino e Guido de Polenta, que se tinham adueñado de Rávena e de Cervia, respectivamente; ou o de Giovanni e Riniero Manfredi que tinham feito o próprio com Faenza; ou o de Giovanni d’Ollegio que mantinha baixo sua posse a cidade de Bolonha. Era precisa uma actuação resolvida e aplastante contra todos aqueles rebeldes se se queria reunificar o património de San Pedro. Aproveitando a presença em Aviñón do espanhol Gil de Albornoz, arcebispo de Toledo e avezado militar, que tinha participado com as hostes de Alfonso XI de Castilla na Batalha do Salgado e no lugar de Algeciras, Clemente VI lhe elevou ao cardenalato e lhe confiou a missão de recrutar um exército. Dois anos depois (1353), entronizado já Inocencio VI, portando uma bula pela que se lhe nomeava legado papal plenipotenciario para os Estados Pontificios, se aplicou Gil de Albornoz à missão encomendada, conseguindo militarmente todos seus objectivos. Recuperou quantos territórios tinham sido usurpados e doblegó aos altivos cabeças da insubordinación italiana; os estados da Igreja voltavam, agrupados, à obediência do papa. Albornoz também redigiu e pôs em prática o primeiro marco jurídico específico para os Estados Pontificios, as Constitutiones Aegidianae (as Constituições Egidianas –por Egidio, isto é, por Gil) que seguiram em funcionamento até os Pactos de Letrán (1929) que fundam a Cidade do Vaticano.
A época do Renacimiento
Nos albores do século XVI, quando as nações européias conseguiam se unificar e seus monarcas assumiam o poder absoluto das mesmas, não era a igreja de Roma a única que advertia que a descomposição multiseñorial italiana e as pugnas entre suas heterogéneos e mau avenidos estados eram caldo de cultivo para as intervenções de franceses, alemães e espanhóis, nem também não era a única que temia, de outra parte, que a implantação de um estado único nacional lhe privasse dos direitos governamentais sobre seu próprio território, o que, no caso da igreja, suporia a perda de sua jurisdição temporária. À cada príncipe italiano, e ao papa como outro mais dos chefes de estado, só lhe tivesse satisfeito ser ele o líder unificador de toda a península em torno de seus domínios; mas a igreja, por sua talante ecuménico e sua tradição teocrática universal, estava em melhores condições que seus possíveis competidores para levar a cabo aquele cometido. Com este ânimo de potenciais monarcas absolutos de uma Itália unida e centralista exerceram os papas renacentistas seu jefatura de estado.
A exclusividade de Alejandro VI (o papa Borgia) estriba em que concebia a organização papal como uma monarquia personalista e ansiava a formação de um reino centroitaliano desvinculado da Santa Sede, cuja coroa descansasse sobre a cabeça de algum de seus filhos. A tal efeito, decidiu subyugar aos tiranos locais, vassalos nominais de Roma mas que governavam a seu desejo seus respectivos feudos. Com seu filho Juan, duque de Gandía , à cabeça dos exércitos pontificios foram caindo os castelos de Cervetri, Anguillara, Isola e Trevignano, acções pelas que lhe nomeou duque de Benevento e senhor de Terracina e Pontecorvo. Quando Juan morreu assassinado, o papa encomendou a capitanía de seus exércitos a outro de seus filhos: César Borgia. Com a ajuda militar francesa, Cessar tomava em 1499 as cidades de Imola e Forlí governadas por Catalina Sforza, e depois a de Cesena . Mais tarde apoderou-se de Rímini, señoreada por Pandolfo Malatesta e de Faenza, de Piombino e seu anexa Ilha de Elba, de Urbino, Camerino, Città dei Castello, Perusa e Fermo, e por fim de Senigallia. De todo isso passava a ser dono o filho do papa a quem este tinha nomeado soberano da Romaña, Marcas e Umbría.
O empenho do papa Julio II (1503-1513) consistiu em devolver à Igreja as posses de que os Borgia se tinham apropriado. Em alguns casos conseguiu-o com facilidade; em outros pela força das armas. Perusa e Bolonha ficaram reintegradas nos Estados Pontificios desta maneira em 1506 . Veneza ameaçava com competir com o Vaticano pelo domínio da Itália; para atalhar este perigo, Julio II formou une-a de Cambrai com a intervenção da França, Espanha, o Sacro Império, Hungria, Saboya, Florencia e Mantua. Veneza não pôde opor resistência a tão potente inimigo e resultou derrotada na batalha de Agnadello em 1509 , deixando ao papa sem rival. Com a ajuda de Espanha tratou depois de desembarazarse da presença em solo italiano dos franceses, donos de Génova e Milão. Conseguiu-o depois de dura luta, mas o que nunca conseguiria é libertar a Itália do domínio espanhol que perduraría intensa e prolongadamente, em especial durante os reinados de Carlos I e Felipe II, ainda que estes nunca acrescentaram suas posses a costa dos Estados Pontificios. Pelo contrário, Felipe II, conquanto contra seus desejos, não impediu que o papa Clemente VIII anexasse aos bens da Igreja a cidade de Ferrara em 1597 .
Movimentos revolucionários
O condado Venesino e Aviñón pertenciam aos Estados Pontificios, formando um enclave em solo francês. Estas posses foram confiscadas durante a Revolução francesa, sendo papa Pío VI (1775-1799).
A invasão napoleónica da Itália em 1797 não se deteve ante as portas de Roma: em um ano depois as tropas francesas entravam na cidade. Unidos aos franceses, os revolucionários italianos exigiram do papa a renúncia a sua soberania temporária. O 7 de março de 1798 declarou-se a República Romana e o papa foi apresado e deportado a França. Napoleón Bonaparte quis regularizar as relações com a Igreja, o que ficou plasmado no Concordato que França e a Santa Sede assinaram em 1801 . O papa –o era então Pío VII– regressou a Roma, de onde retornou a Paris para coroar imperador a Napoleón em 1804 . Mas cedo o papa supôs um estorvo nos planos do imperador, quem em 1809 se adueñó dos Estados Pontificios, incorporou-os ao Império francês e reteve a Pío VII como prisioneiro em Savona . Depois das derrotas de Napoleón, o papa pôde retomar suas posses em 1814 , sendo reconhecida no Congresso de Viena de 1815 a sobrevivência dos Estados Pontificios dentro da nova ordem européia, ainda que com uma ligeira merma territorial que foi parar a poder do Império austríaco.
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O espírito revolucionário francês estendeu-se também por Itália. Em 1831 , no mesmo ano em que era nomeado papa Gregorio XVI, estalló um levantamento em Módena , seguido de outro em Reggio e pouco depois em Bolonha, onde se arrió a bandeira papal e se izó em seu lugar a tricolor. Em matéria de semanas todos os Estados Pontificios ardiam na fogueira revolucionária e se proclamava um governo provisório. Em torno da Marca criava-se o «Estado das Províncias Unidas» da Itália central. Gregorio XVI não contava com efectivos militares suficientes para conter um movimento daquelas proporções; precisou da ajuda estrangeira, que nesta ocasião lhe veio da Áustria. Em fevereiro de 1831 as tropas austriacas entravam em Bolonha forçando a saída do «governo provisório» que se refugiou em Ancona; em dois meses a rebelião ficou por enquanto sufocada. Com verdadeira urgência deram-se cita em Roma representantes da Áustria, Rússia, Inglaterra, França e Prusia, as cinco grandes potências do momento, para analisar a situação e elaborar um ditame sobre as reformas que a seu julgamento era necessário introduzir na administração dos Estados Pontificios. Não todas as sugestões realizadas em tal sentido foram aceitadas por Gregorio XVI, mas sim as suficientes como pára que as mudanças em matéria de justiça, administração, finanças e outras fossem palpables.
Apesar disso, estes pequenos lucros não foram suficientes para satisfazer as demandas dos exaltados revolucionários. No final desse mesmo ano de 1831 a rebelião propagava-se outra vez pelos estados da Igreja. As tropas austriacas, cuja presença constituía uma garantia de estabilidade e ordem, tinham regressado a suas bases de origem; foi preciso pedir de novo sua intervenção, coisa que levou a cabo solicitamente o general Radetzky. Unidas suas forças às do papa foi tarefa fácil tomar Cesena e Bolonha, focos do protesto revolucionário. França, por sua vez, despregou alguns destacamentos na Itália e ocupou Ancona que foi desalojada em 1838 . Após uns anos de acalma a agitación revolucionária fez-se notar em 1843 em Romaña e Umbría. Em 1845 forças sublevadas apoderaram-se da cidade de Rímini. Puderam ser desalojadas ainda que não reduzidas, de forma que, conquanto abandonaram Rímini, levaram a revolução a Toscana.
Unificação Italiana e fim dos Estados Pontificios
Os ares revolucionários que sopravam com força por toda a Itália derivaram em correntes impulsoras da unidade nacional. O rei sardo-piamontés Carlos Alberto assumiu as iniciativas em pró de tal unidade e declarou a guerra a Áustria. O papa Pío IX, que tinha sido entronizado em 1846 , não quis unir à causa, atitude que não lhe perdoou o povo romano. Estalló a rebelião e Pío IX teve que fugir de Roma em novembro de 1848 . Aboliu-se o poder temporário do papa e proclamou-se a II República Romana. Organizou-se um contingente militar contribuído por diversas nações católicas e o 12 de abril de 1850 o papa regressava a Roma, abolida a efémera república. No verão de 1859 algumas cidades da Romaña levantaram-se contra a autoridade do papa e adoptaram a plebiscitaria resolução de anexar-se ao Piamonte, o que se levou a efeito em março de 1860 . Nesse mesmo ano, Víctor Manuel solicitou formalmente do papa a entrega de Umbría e de Marcas, o que Pío IX recusou fazer. As tropas piamontesas enfrentaram-se às do papa, que resultaram derrotadas em Castelfidardo (18 de setembro) e em Ancona (30 de setembro). A igreja viu-se desposeída daquelas regiões que, em união da de Toscana, de Parma e de Módena -estas por vontade própria expressada mediante plebiscitos-, se anexaram ao crescente reino de Piamonte-Cerdeña (novembro de 1860), que passava a se denominar reino da Itália do Norte. Os Estados Pontificios ficavam definitivamente desmembrados e reduzidos à cidade de Roma e seu meio, onde o papa, baixo a protecção das tropas francesas, seguiu pelo momento exercendo seu declinada autoridade civil.
Em 1870 estalló a Guerra Franco-prusiana e o imperador francês Napoleón III precisou dispor de todos os efectivos militares, incluídas as unidades de guarnición em Roma. Itália foi aliada de Prusia nesta contenda, pelo que contou com o beneplácito do Chanceler da Alemanha Otto von Bismarck para actuar sem reparos contra as posses do pontífice profrancés. Pío IX reuniu oito mil soldados em uma desesperada tentativa de resistir, mas o insuficiente exército papal não pôde conter às divisões italianas que marcharam patrióticamente enardecidas sobre Roma. O 20 de setembro de 1870 entravam na capital do flamante reino da Itália em cujo palácio do Quirinal estabelecia seu corte o rei Víctor Manuel II.
Desde o começo de seu pontificado o Papa Pío IX viu-se envolvido na vorágine histórica que significou o processo de unificação da Itália. Esta implicava necessariamente o fim dos Estados Pontificios, ao que Pío IX se opôs tenazmente. O papa Pío IX se autoproclamó prisioneiro no Vaticano quando o reino papal em Roma acabou à força, os Estados Papales se uniram ao resto da Itália para formar o novo Reino da Itália unificado baixo o rei Víctor Manuel II e a cidade se converteu na capital.
Tiveram que passar 59 anos até que, o 11 de fevereiro de 1929 , Pío XI e Benito Mussolini subscrevessem os Pactos de Letrán, em virtude dos quais a igreja reconhecia a Itália como estado soberano, e esta fazia o próprio com a Cidade do Vaticano, pequeno território independente de 44 hectares baixo jurisdição pontificia.
Veja-se também
Referências
- ↑ «A Idade Média» (em espanhol). tatsachen-ueber-deutschland (2006). Consultado o 07/10/2007.
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