fogo sagrado de vesta - Wikilingue - Encydia
O fogo sagrado de Vesta , quem na mitología romana era a deusa da terra e do fogo e da fumaça, era central na piedade romana. Durante séculos, teve um lume eterno que ardia no Templo de Vesta no Foro romano. Segundo Dionisio de Halicarnaso, os romanos achavam que o fogo estava intimamente vinculado com a fortuna da cidade e via-se em sua extinção como a premonição de um desastre.
Em origem, a prática de manter um fogo era central para o bem-estar doméstico: para os romanos, manter um fogo constante era com frequência mais fácil que voltar a acender um com regularidade. O culto de Vesta cresceu a partir desta prática; o cargo de vestal , que cuidavam do fogo sagrado, era desempenhado em origem pelas filhas do rei de Roma, quem, como outras jovens romanas, estavam encarregadas de cuidar o fogo do lar. O fogo no templo de Vesta, que era representada ela mesma como um lume vivo (Ovidio, Fasti, vi), era por tanto o fogo do lar da cidade. Como a extinção do fogo do lar era uma desgraça para uma família, da mesma maneira a extinção do lume de Vesta se pensava que trazia consigo um desastre nacional para Roma, o que explica o severo castigo (normalmente a morte) das vestales que permitissem que o fogo se apagasse.
As vírgenes vestales (originalmente eram duas, mas depois incrementaram-se até ser quatro e depois seis) serviam durante trinta anos, cuidavam do fogo sagrado e levavam a cabo outros rituales relacionados com a vida doméstica; entre eles, estavam o ritual de varrer o templo o 15 de junho e a preparação de comidas para determinadas festas. Por analogia, também cuidavam da vida e a alma da cidade e do corpo político através do fogo sagrado de Vesta, que se renovava a cada ano nas calendas de março.
O fogo sagrado ardia no templo circular de Vesta, que foi construído em época anterior à República romana, no foro romano baixo a colina Aventina. Outros objectos sagrados estavam armazenados dentro do templo, entre eles o paladio (uma estátua de Pás Atenea) supostamente levada por Eneas desde Troya. O templo ardeu completamente ao menos em quatro ocasiões e incendiou-se em outras duas. O actual templo (algo restaurado no século XX) data do ano 191, quando Julia Domna, esposa do imperador Septimio Severo, ordenou uma detalhada reconstrução. Os ritos de Vesta acabaram no ano 394, quando o fogo se apagou e as vírgenes vestales foram licenciadas por ordem de Teodosio I.
Referências
- Altheim, Franz (tr. Harold Mattingly): A History of Roman Religion (Londres: Methuen & Co., Ltd., 1938)
- Fowler, W. Warde The Roman Festivals of the Period of the Republic: An Introduction to the Study of the Religion of the Romans (Londres: Macmillan & Co., 1899)
- Platner, Samuel Ball (completada e revisada por Thomas Ashby): A Topographical Dictionary of Ancient Rome (Londres: Oxford University Press, 1929) (e-text)
- Rose, H. J.: Religion in Greece and Rome (NY: Harper & Row, 1959)
- "Vesta". Encyclopædia Britannica (edição de 1911).
- Este artigo foi criado a partir da tradução do artigo Sacred fire of Vesta da Wikipedia em inglês, baixo licença Creative Commons Compartilhar Igual 3.0 e GFDL.
