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Frithjof Schuon, (também conhecido como Sheikh Issa Nureddin Ahmad a o-Shadhili a o-Darqawi a o-Alawi a o-Maryami). (18 de junho de 1907 – 5 de maio de 1998 ). Metafísico, pintor e poeta.
Porta-voz do Tradicionalismo e filósofo da corrente metafísica de Shankara e Platón. Foi também colaborador regular de publicações sobre religiões comparadas na Europa e América. Seus escritos têm aparecido em muitas publicações sobre filosofia e erudición.
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Biografia
Schuon nasceu em Basilea , Suíça, de pais católicos alemães. Em sua juventude leu os trabalhos de René Guénon e através deles aprendeu sobre Tradicionalismo e Islão. Também foi a Paris , onde estudou por um par de anos dantes de tomar algumas viagens a África do Norte, Próximo Oriente e Índia com o propósito de contactar autoridades espirituais e presenciar culturas tradicionais. Em Mostaghanem, Argélia, conheceu ao Sheik Mustafa a o-'Alawi, quem o iniciou no Sufismo. Depois de seu regresso a Europa , começou a escrever seus trabalhos. Durante 1938 e 1939, viajou a Egipto , onde se encontrou com Guénon, com quem tinha tido uma relação mediante correspondência por vinte anos. Em 1939, pouco depois de sua chegada à Índia, começou a Segunda Guerra Mundial, o que o forçou a voltar a Europa. Depois de servir na armada francesa e ser capturado pelos alemães, procurou asilo em Suíça, que lhe deu nacionalidade e foi seu lar por quarenta anos. Ao terminar a Segunda Guerra Mundial, aceitou um convite para viajar ao Oeste da América do Norte, onde viveu por vários meses junto aos índios das planícies, nos quais sempre teve um profundo interesse. Tendo recebido sua educação na França, Schuon redigiu em francês a maior parte de suas obras, que começaram a aparecer em traduções ao inglês em 1953. Sua extensa obra poética (escrita em sua maior parte nos últimos anos de sua vida) foi redigida em alemão, sua língua materna; alguns destes poemas tardios foram escritos em inglês. Em 1980, Schuon e sua esposa emigraram aos Estados Unidos, onde seguiu escrevendo até sua morte em 1998.
Pensamento
A perspectiva tradicionalista ou perenne começou a ser enunciada em 1920 pelo francês René Guénon . O orientalista de Harvard Ananda Coomaraswamy e o historiador de arte de origem suíço Titus Burckhardt também compartilhavam este ponto de vista. Esta doutrina é essencialmente Sanatana Dharma--a "religião eterna"—do Vedanta. Foi formulada na antiga Grécia, em particular por Platón, e depois por neoplatonistas , e na Cristiandad por Meister Eckhart e Gregorio Palamás. É também encontrada no Islão na forma de Sufismo. Sustenta que a cada religião tem, além de seu significado literal, uma dimensão esotérica, que é essencial, primordial e universal. Esta universalidade intelectual foi um dos pontos dos trabalhos de Schuon, dando uma nova perspectiva das religiões, a história, a ciência e a arte. O tema dominante de seus trabalhos foi marcado em seu temporão encontro com um morabuto, um líder espiritual do Africa muçulmana, que tinha acompanhado a alguns membros de seu povo senegalés a Suíça para mostrar sua cultura. Quando o jovem Schuon falou com ele, o idoso desenhou um círculo com rádios no solo e explicou: "Deus está no centro, todos os caminhos levam a Ele."
Obras
- Da unidade transcendente das Religiões (1948)
- O Olho do Coração (1950)
- Perspectivas espirituais e factos humanos (1953)
- Caminhos de Gnosis (1957)
- Castas e Raças (1957)
- As estações da Sabedoria (1958)
- Imagens do Espírito (1961)
- Compreender o Islão (1961)
- Miradas sobre os mundos antigos (1965)
- Lógica e Trascendencia (1970)
- Forma e substância nas religiões (1975)
- O esoterismo como princípio e como via (1978)
- O Sufismo, velo e quintaesencia (1980)
- Cristianismo-Islão, visões de ecumenismo esotérico (1981)
- Do Divino ao humano (1981)
- Sobre as impressões da Religião perenne (1982)
- Aproximação ao fenómeno religioso (1984)
- Resumem de metafísica integral (1985)
- Ter um centro (1988)
- Raízes da condição humana (1990)
- As Pérolas do peregrino (1990)
- O jogo de Máscaras (1992)
- A transfiguración do homem (1995)
- Tesouros do Budismo (1997)
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