fundação de roma - Wikilingue - Encydia
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A fundação de Roma é referida por várias lendas, as quais em tempos recentes têm começado a ser suplidas por reconstruções mais científicas.
A Eneida de Virgilio , é uma importante fonte de informação sobre as versões "oficiais" de alguns acontecimentos históricos daquele tempo.
Conteúdo |
Lacio e Itália central
Supõe-se, com certa probabilidade, que entre os séculos X e VII a.C., Itália central estava povoada pelos dois grupos principais em que se dividiam os italianos: os osco-umbros e os latinos. Latium Vetus (o antigo território do Lacio) estava povoado por etruscos , volscos, sabinos, ecuos, rútulos e ausonios. Vieram de diferentes áreas da Itália central, incluindo Toscana, Marcas e Liguria.
Entre eles, os latinos desenvolveram uma sociedade organizada que foi a principal fonte da população romana. Os latinos originalmente ficaram nos Colli Albani (os montes Albanos, na moderna Castelli), a uns 30 ou 80 km ao sudeste do monte Capitolino. Depois baixaram para os vales, os quais ofereciam melhores terras para a agricultura e a ganadería.
As zonas imediatas ao rio eram muito favoráveis e ademais ofereciam recursos estratégicos notáveis: o rio formava uma fronteira natural por um lado enquanto os montes davam um resguardo defensivo do outro. Esta posição também dava ao latinos controle sobre o rio, e seu possível tráfico comercial e militar, desde o natural ponto de observação na ilha Tiberina, a ilha situada em frente ao actual Trastevere. Também se podia controlar o tráfico terrestre já que Roma se situava na interseção dos principais caminhos ao mar desde Sabinia, ao sudeste, e Etruria, ao noroeste.
Supõe-se que o desenvolvimento do assentamento começou com diferentes populações separadas (borgate), situadas nos montes, as quais se uniram para formar Roma. Estudos recentes sugerem que o monte Quirinal foi muito importante nos tempos antigos. No entanto, o primeiro monte em ser habitado parece ter sido o Palatino (o que confirmaria a lenda), que está no centro da Roma antiga. Suas três cristas (os montes menores Cermalo ou Germalo, Palatium e Velia) uniram-se com as três cumes do Esquilino (Cispio, Fagutal e Opio), e depois os povos sobre o monte Celio e a Subura, entre os montes de Rione Moderna, Monti e Opio. Posteriormente, a cidade cresceu até abarcar também os montes Aventino, Capitolino, Quirinal e Viminal.
Estes montes tinham nomes expresivos: o monte Celio também era chamado Querquetulanus, devido aos robles (quercus), enquanto o Fagutal (Fagutalis) estava povoado por bosques de tenhas (fagus) e o Viminal (Viminalis) pelo mimbre (vimen) dos sauces. Descobertas recentes revelam que o Germalus, sobre a parte norte do Palatium, era o lugar de uma população do século IX a. C. com moradias circulares ou elípticas. Estava protegida por uma cerca de tapial (quiçá reforçada com madeira), e é provável que este lugar fosse onde verdadeiramente se fundou Roma.
O território desta federação chamada pomerium, encerrava ao telefonema Roma Quadrata (quadrada). Esta seria estendida com a inclusão do monte Capitolino e a ilha Tiberina já quando Roma se convertia em um oppidum, um povo fortificado. O Esquilino ainda era uma população satélite. Este seria incluído com as expansões servias.
As celebrações do septimontium ("dos sete montes"), o 11 de dezembro, naquele tempo eram consideradas em relação à fundação da cidade. No entanto, como o 21 de abril é a única data nas que todas as lendas se põem de acordo, recentemente se argumentou que provavelmente o septimontium celebrava mais bem as primeiras federações entre os povoados dos montes romanos; de facto, uma federação similar era celebrada pelos latinos em Cave, um pueblito ao sudeste romano, ou no Monte Cavo em Castelli.
A lenda sobre a fundação romana tende a relacionar ao naciente povo com as entidades mais eminentes de sua época, para poder "demonstrar" que seu grande sucesso depende também de sua origem especial, ou para completar sua reputação com referências de primeira classe. No entanto, esta história é uma história completa, e a tradição romana inteira está baseada nela. Há várias versões desta lenda; a seguinte considera-se comummente como a principal:
Baixo ordens do príncipe Aeneas ou Eneas, o derrotado exército troyano cruzou o mar Mediterráneo para atingir a costa do Lacio. Aqui arribaron em uma área provavelmente entre o moderno Anzio e Fiumicino, ao sudoeste de Roma. Mais comummente supõe-se que arribaron a Laurentum (ou Larentum); outras versões dizem que arribaron a Lavinium, um lugar nomeado por Lavinia, a filha do rei Latino.
Latino, sábio rei dos latinos, hospedou-os, deixando que reorganizassem sua vida no Lacio. Sua filha Lavinia tinha sido prometida a Turno, o rei dos Rutuli, mas Latino preferiu oferecê-la a Eneas; Turno consequentemente declarou-lhe a guerra. O resultado foi a morte de Turno e a captura de sua gente. Ascanio, o filho de Eneas, também conhecido como Iulo, fundou Alva Longa e foi o primeiro em uma longa série de reis.
O rei Procas foi o pai de Numitor e de Amulio . Com a morte de Procas, Numitor converteu-se em rei de Alva Longa, mas Amulio o destronó e mandou-o a prisão; também forçou a que Rea Silvia, filha de Numitor, se fizesse sacerdotisa do culto a Vesta . Durante muitos anos Amulio foi rei.:
Deuses e sacerdotisas
Marte teve dois filhos com Rea Silvia. Amulio mandou a um servo a matar aos recém nascidos gémeos. Mas o servo pô-los em uma carteira que deixou no Tíber, para que fossem arrastados. Os gémeos foram transportados pelo rio e arribaron às orlas de um lugar. Aqui foram salvos por uma loba, Luperca, que os amamantó. Perto, em uma moradia muito pobre, vivia um velho pastor chamado Faustulo e sua esposa Aca Larentia. O pastor encontrou a dois bebés, levou-os a sua casa, e adoptou-os. Quando se fizeram adultos, os irmãos foram informados de sua história, e o pastor lhes disse que não os tinham tido, de modo que regressaram a Alva Longa, mataram a Amulio, e libertaram a seu avô Numitor, devolvendo ao trono. Rómulo e Remo propuseram-se edificar uma nova cidade no mesmo lugar no que foram encontrados pela loba. Decidiram que um construiria o povo enquanto o outro ajudaria. De modo que começaram a perguntar aos deuses, para informar-se quem a iria dirigir. Rómulo foi-se à cume do monte Palatino; Remo à cume do Aventino. Rómulo convenceu-se de que ele tinha sido seleccionado pelos deuses já que recibio o augúrio que foram um circulo de aves sobre o, de modo que atirou seu lança no monte para encontrar o lugar; quando estava na terra, a lança (a qual era de madeira) imediatamente se converteu no Corniolus, a árvore sagrada de Roma. Para a fundação seguiram os ritos tradicionais de sua época para fundar cidades. Com a ajuda de uma vaca e um touro branco, usou um arado para traçar a cerca da cidade. Remo saltou sobre o surco, violando a muralha, o qual era uma espécie de sacrilegio que foi a primeira pena capital do homo sacer (que era o castigo por passar), pois a muralha se traçava desde o primeiro momento para ser inviolable. E de acordo com a tradição, Rómulo matou-o a espada, para que os deuses não permitissem que no futuro a muralha fosse violada de novo. Rómulo foi o primeiro rei romano, e reinou até que desapareceu durante uma tormenta, levado por seu pai Marte, segundo a lenda.
Evolução da lenda
Enquanto o corpo principal da lenda tem permanecido mais ou menos o mesmo desde sua criação, alguns detalhes têm mudado, principalmente para juntar as ligeiramente divergentes versões e corrigir vários pontos quanto a tempo e geografia. Também as antigas lendas locais, pouco a pouco foram elaboradas para atingir harmonia com a história principal. O efeito destas intervenções sobre a lenda são consideravelmente evidentes.
Uma das mais temporãs versões (do século V a. C.) é a do grego Helánico de Lesbos, e geralmente é reportada junto com a versão de Damastes de Sigeo. Nesta versão, o fundador do povo foi Eneas. Estas versões sobreviveram até o 509 a. C. (ano considerado no que começa a república romana), quando foi percatado que, como tinham existido 7 reis romanos e Rómulo foi o primeiro, existia um oco entre o século VIII dos primeiros reis e no século XII da queda de Troya . De modo que como Rómulo não podia ser filho de Iulo, só ficava como um distante descendente. O tempo entre Iulo e Rómulo foi enchido" com a série dos reis de Alva Longa. Eneas pudesse ter chegado à costa do Lacio durante o reinado de Latino (rei dos latinos), para poder chegar a um acordo com as lendas locais. Então Marte tinha que ser acrescentado para poder o honrar, de modo que Rómulo se voltou um descendente (por parte de pai) de Marte, enquanto por parte materna Rea Silvia estava ligada com Eneas mediante a dinastía de Alva Longa. A condenação dos filhos de Rea Silvia é só uma das várias recolecciones de leis divinas, da religião que tão profundamente entrou na vida romana.
A cada grupo tinha suas próprias lendas similares:
Os itálicos
Entre os itálicos, como o relato na Teogonía de Hesíodo , os dois irmãos Agrio e Latino eram os filhos de Telégono, o qual era filho de Ulisses e a bruxa Circe (à qual se lhe dedica o monte Circeo, localizado em Latium sureño, onde um culto era celebrado em sua honra e se supunha que estava sua gruta). Os latinos: Saturno tinha sido substituído por seu filho Jove, de modo que baixou à Terra e misturou-se com os latinos. Depois, Evandrus chegou a Latium mediante Arcadia, e depois Hércules chegou a libertar estas terras da ameaça do gigante Cacus. Finalmente Eneas chegou de Troya, após aventuras atrevidas e fundou Roma. Notavelmente nesta versão os latinos não foram criados ou de qualquer outra forma assistidos pelos deuses, senão que o povo foi fundado por Eneas na presença destas "autoridades".
A data da fundação de Roma
Durante a República Romana, várias datas foram dadas para a fundação da cidade, todas no intervalo entre 758 a. C. e 728 a. C. Finalmente, baixo o Império Romano a data sugerida por Atticus e Varro, (753 a. C.) foi lembrada, mas em fasti capitolini no ano dado foi 752. Enquanto nos anos variavam, todas as versões estavam de acordo em que a cidade foi fundada o 21 de abril, em um dia santo dedicado ao sagrado culto de Pales , deusa dos pastores; em sua honra, Roma celebrava o parritta (ou palilia). Ver também Ab urbe condita.
O nome de Roma
O nome do povo considera-se geralmente que se refere a Rómulo , mas há outras hipóteses. Uma delas se refere a Roma, que seria a filha de Eneas ou Evandro. Também pode rastrearse uma origem etrusco, que apontaria à gens etrusca Ruma, ou a Rumon , nome etrusco do rio Tíber. Estudos recentes parecem dar-lhe preferência a uma raiz de origem indoeuropeo com significado de rio"; Roma nesse caso significaria "o povo sobre o rio".
Roma é também telefonema "urbe", e este nome, que depois em latín significaria genericamente qualquer outro povo, prove de "urvus", surco realizado com um arado, aqui, pela de Rómulo.
Sobre o monte Capitolino, a meio dia, o 21 de abril da cada ano, um sino especial chamada a patarina soa do Campidoglio para comemorar a fundação de Roma. Nessa ocasião, o famoso canhão de Gianicolo permanece silencioso, no único dia do ano em que não soa.
