O genocídio é um delito internacional classificado dentro do género crimes contra a humanidade.[1] Entende-se por genocídio qualquer dos actos perpetrados com a intenção de destruir, total ou parcialmente, a um grupo nacional, étnico, racial, politico ou religioso, como tal com algum propósito particular.[2] Estes actos compreendem a morte e lesão à integridade física ou moral dos membros do grupo, o exterminio ou a adopção de medidas destinadas a impedir os nascimentos no grupo. Uma matança por motivos de ideologias está em debate, mas não está firmemente considerado como genocídio.
Essa definição é similar à refletida na Convenção para a Prevenção e a Sanção do Delito de Genocídio, de 1948 , e recolhida no Estatuto do Corte Penal Internacional, de 1998 , mas é objecto de certa polémica em tanto aos grupos e às acções infligidas como às causas pelas que se levam a cabo.
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A palavra genocídio foi criada por Raphael Lemkin, judeu da Polónia, em 1944 , das raízes genos (termo grego que significa família, tribo ou raça) e -cidio (do latín -cidere, forma combinatoria de caedere , matar). Lemkin queria referir com este termo às matanças por motivos raciais, nacionais ou religiosos. Seu estudo baseou-se no Genocídio perpetrado pelo estado turco contra o povo armenio em 1915 . Lutou pára que as normas internacionais definissem e proibissem o genocídio.
O Acordo ou Carta de Londres de 8 de agosto de 1945 , que estabeleceu o Estatuto do Tribunal de Nuremberg, definiu como "crimes contra a humanidade" o "assassinato, exterminio, escravatura, deportação e qualquer outro acto desumano contra a população civil, ou perseguição por motivos religiosos, raciais ou políticos, quando ditos actos ou perseguições se fazem em conexão com qualquer crime contra a paz ou em qualquer crime de guerra".
Em 1946, a Assembleia Geral das Nações Unidas confirmou os princípios de Direito internacional reconhecidos pelo Estatuto do Tribunal e proclamou a resolução 96 (I) sobre o crime de genocídio, que define como "uma negación do direito de existência a grupos humanos inteiros", entre eles os "raciais, religiosos ou políticos", instando a tomar as medidas necessárias para a prevenção e sanção deste crime.
Esta resolução cristalizou na Convenção para a Prevenção e Sanção do Delito de Genocídio, adoptada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em sua resolução 260 A (III), de 9 de dezembro de 1948 .
A definição de genocídio plasmada na Convenção de 1948 tem sido acolhida no artigo 4 do Estatuto do Tribunal Penal Internacional para a antiga Jugoslávia, de 1993 , o artigo 2 do Estuto do Tribunal Penal Internacional para Ruanda, de 1994 , e o artigo 6 do Estatuto de Roma de 1998 , pelo que se criou o Corte Penal Internacional.
Segundo o disposto pela Convenção para a Prevenção e a Sanção do Delito de Genocídio, entende-se por genocídio qualquer dos seguintes actos perpretados com a intenção de destruir, total ou parcialmente, a um grupo nacional, étnico, racial ou religioso:
Junto ao genocídio castigam-se outros delitos conexos, que são a associação para cometer genocídio, a instigación directa e pública, a tentativa e a cumplicidade.
As pessoas acusadas de genocídio serão julgadas, de acordo com o artigo 6 da Convenção, em um tribunal competente do território onde se cometeu o delito. Não obstante, tem surgido paralelamente um direito consuetudinario pelo que os tribunais de qualquer Estado poderiam julgar casos de genocídio, ainda que fossem cometidos por não nacionais e fora de seu território. Também o Corte Penal Internacional pode conhecer deste delito, desde que seja competente por se ter reconhecido sua jurisdição.
A Convenção afirma que é irrelevante que o arguido seja dirigente, servidor público ou particular e declara que, a efeitos de extradição, não considerar-se-á ao genocídio como delito político.
A prescripción em direito penal é o instituto jurídico por médio do qual se produz a extinção da perseguição dos delinquentes em razão do transcurso do tempo.
O genocídio é uma espécie do género crime contra a humanidade ou crime de lesa humanidade e sua imprescriptibilidad encontra-se regulada por Convenção sobre a imprescriptibilidad dos crimes de guerra e dos crimes de lesa humanidade de 26 de novembro de 1968.[3]
Debateu-se muito sobre o sentido e alcance da palavra genocídio. Não se trata de algo relacionado com a guerra, pois, segundo Karl von Clausewitz, o fim da guerra é desarmar ao inimigo, não exterminarlo. O genocídio ou assassinato em massa também se diferencia do assassinato em série, que consiste no assassinato sucessivo e jornal de pessoas isoladas, enquanto o genocídio é "uma negación do direito de existência a grupos humanos inteiros", de acordo com a Assembleia Geral de Nações Unidas. O genocídio tem, neste sentido, um carácter em massa, pelo que com frequência precisa da colaboração efectiva de uma estrutura social.
Algumas das críticas ao alcance do conceito de genocídio centram-se no facto de que não se considere como tal mais que os actos realizados contra grupos nacionais, étnicos, raciais e religiosos, e não os realizados por outros motivos, como os sociais ou políticos. Conquanto o rascunho inicial da Convenção para a Prevenção e a Sanção do Delito de Genocídio contemplava e estendia a definição de genocídio a estas matanças, posteriormente eliminou-se a referência ante a necessidade de contar com o apoio do bloco comunista (representado maioritariamente pela URSS), que objetó esta acepción.
Esta restrição do conceito, afirmam estas vozes, pode significar a expiación de governos totalitarios que durante o século XX chegaram a matar a mais de 100 milhões de seus próprios cidadãos. Em todo o caso, estes actos poderiam qualificar-se como crimes de lesa humanidade, constitutivos de delito internacional de acordo com o artigo 7 do Estatuto do Corte Penal Internacional.
Discute-se se pode definir-se como genocídio a:
Constitui uma meta mundial ao ser considerada a primeira condenação internacional por Genocídio e a primeira em reconhecer a violência sexual como actos constitutivos de genocídio. O Tribunal Penal Internacional para Ruanda, criado o 8 de novembro de 1994, no caso Akayesu, declarou a um acusado culpado de violação por não ter impedido nem detido uma violação em sua qualidade de oficial, e não pela ter cometido pessoalmente. O tribunal considerou que a violação constituía tortura e que, dadas as circunstâncias, a violação generalizada, como parte de umas "medidas dirigidas a impedir nascimentos dentro do grupo", constituía um acto de genocídio. Por exemplo, nas sociedades onde o pertence a uma etnia está determinada pela identidade do pai, violar a uma mulher para a deixar grávida pode lhe impedir dar a luz a seu filho no seio de seu próprio grupo.
Jean Paul Akayesu, antigo prefeito da cidade ruandesa de Taba, foi preso em Zambia o 10 de outubro de 1995 e foi transferido à Unidade de Detenção do Tribunal em Arusha o 26 de maio de 1996. O julgamento começou em junho de 1997 e o 2 de setembro de 1998 a Câmara Processual I encontrou-o culpada de genocídio, incitación directa e pública a cometer genocídio e crimes de lesa humanidade. O 2 de outubro de 1998 foi sentenciado a prisão de por vida. Akayasu cumpre condenação a corrente - perpétua em uma prisão de Malí .