Globalização

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Globalização

Factores que impulsionam seu desenvolvimento: Abertura de mercados nacionais: Livre comércio. Fusões entre empresas: Multinacionais. Eliminação de empresas públicas: Privatizações. Desregulamentação financeira internacional a favor do livre comércio: os TLC. Benefícios potenciais: Maior eficiência do mercado que aumenta sua concorrência diminuindo o poder monopolista. Melhoras na comunicação e cooperação internacional que pode levar a um melhor aprovechamiento dos recursos. Impulsiono desenvolvimento científico-técnico ao ser lucrativo. Maior capacidade de manobra em frente às flutuações das economias nacionais. Eliminação das barreiras primeiramente do mercado trabalhista, financeiro e de bens e serviços. Riscos: Irresponsabilidad de empresas e multinacionais. Aumento de desequilíbrios económicos, sociais e territoriais. Descuido sobre os índices de desenvolvimento humano: aumento da pobreza. Perda de factores que não se adaptem à concorrência.

A globalização é um processo económico, tecnológico, social e cultural a grande escala, que consiste na crescente comunicação e interdependencia entre os diferentes países do mundo unificando seus mercados, sociedades e culturas, através de uma série de transformações sociais, económicas e políticas que lhes dão um carácter global. A globalização é com frequência identificada como um processo dinâmico produzido principalmente pelas sociedades que vivem baixo o capitalismo democrático ou a democracia liberal e que têm aberto suas portas à revolução informática, dobrando a um nível considerável de liberalização e democratização em sua cultura política, em seu ordenamento jurídico e económico nacional, e em suas relações internacionais.

Este processo originado na Civilização Ocidental e que se expandiu ao redor do mundo nas últimas décadas da Idade Contemporânea (segunda metade do século XX) recebe seu maior impulso com a queda do comunismo e o fim da Guerra Fria, e continua no século XXI. Caracteriza-se na economia pela integração das economias locais a uma economia de mercado mundial onde os modos de produção e os movimentos de capital se configuram a escala planetaria (Nova Economia) cobrando maior importância o papel das empresas multinacionais e a livre circulação de capitais junto com a implantação definitiva da sociedade de consumo. O ordenamento jurídico também sente os efeitos da globalização e se vê na necessidade de uniformizar e simplificar procedimentos e regulações nacionais e internacionais com o fim de melhorar as condições de competitividade e segurança jurídica, além de universalizar o reconhecimento dos direitos fundamentais de cidadania. Na cultura caracteriza-se por um processo que interrelaciona as sociedades e culturas locais em uma cultura global (Aldeia global), ao respecto existe divergência de critérios sobre se se trata de um fenómeno de assimilação ocidental ou de fusão multicultural. No tecnológico a globalização depende dos avanços na conectividade humana (transporte e telecomunicações) facilitando a livre circulação de pessoas e a masificación das TICs e a Internet. No plano ideológico os credos e valores colectivistas e tradicionalistas causam desinterés generalizado e vão perdendo terreno ante o individualismo e o cosmopolitismo da sociedade aberta. Enquanto na política os governos vão perdendo atribuições ante o que se denominou sociedade rede, o activismo a cada vez mais gira em torno das redes sociais, se estendeu a transição à democracia contra os regimes despóticos, e em políticas públicas destacam os esforços para a transição ao capitalismo em algumas das antigas economias dirigidas e em economias subdesarrolladas de alguns países ainda que com diferentes graus de sucesso. Geopolíticamente o mundo se debate entre a unipolaridad da superpotência estadounidense e o surgimiento de novas potências regionais, e em relações internacionais o multilateralismo e o poder macio voltam-se os mecanismos mais aceitados pela comunidade internacional.

A valoração positiva ou negativa deste fenómeno, ou a inclusão de definições ou características adicionais para realçar a inclusão de algum julgamento de valor, podem variar segundo a ideologia do interlocutor. Isto porque o fenómeno globalizador tem acordado grande entusiasmo em alguns sectores, enquanto em outros tem acordado uma profunda rejeição (Antiglobalización), tendo também posturas eclécticas e moderadas.

Etimología

Certos autores consideram mais adequado em espanhol o termo mundialização, galicismo derivado da palavra francesa mondialisation, em lugar de globalização, anglicismo procedente do inglês globalization, já que em espanhol «global» não equivale a «mundial», como sim ocorre em inglês. No entanto, o Dicionário da Real Academia Espanhola regista a entrada «globalização», entendida como a «tendência dos mercados e das empresas a se estender, atingindo uma dimensão mundial que ultrapassa as fronteiras nacionais» (DRAE 2006, 23ª edição),^[1] enquanto a entrada «mundialização» não está no Dicionário.

História

Barco britânico carregado de mercadorias cruza do Mar Caraíbas ao Oceano Pacífico através do Canal do Panamá. A intensificação do comércio mundial tem levado ao governo panamenho a lançar projectos de ampliação do Canal.

Meio político-económico prévio

Pablo Vázquez assinala que o actual processo de globalização é parte de um processo maior iniciado em 1492 com a conquista e colonização de grande parte do mundo por parte da Europa.^[2] Marshall McLuhan sustentava já em 1961 que os meios de comunicação electrónicos estavam a criar uma aldeia global.^[3] Rüdiger Safranski destaca que a partir da explosão da bomba atómica em Hiroshima em 1945 nasceu uma comunidade global unida no terror a um holocausto mundial. Também se associou o início da globalização à invenção do chip (12 de setembro de 1958), a chegada do homem à Lua, que coincide com a primeira transmissão mundial via satélite (20 de julho de 1969), ou a criação de Internet (1 de setembro de 1969). Mas em general localiza-se o começo da globalização com o fim da Guerra Fria, quando desaparece a União Soviética e o bloco comunista que encabeçava, cujo experimento frustrado de colectivismo representava o ocaso dos projectos de sociedades fechadas e economias protegidas. Conquanto a autodisolución da União Soviética produziu-se o 25 de dezembro de 1991, generalizou-se simbolizar com a Queda do Muro de Berlim o 9 de novembro de 1989 .

O processo de globalização também faz entrar em crise ao proteccionismo e ao Estado de Bem-estar tinha ganhado popularidade em período entreguerras, quando nas nações capitalistas se difunde a noção de que o Estado tem uma dupla função fundamental no bom funcionamento da economia: um em assegurar a prosperidade da população e o outro em evitar os ciclos de crescimento e recessão. Criam-se assim as bases para o aparecimento do keynesianismo e o Trato Novo. Nas seguintes décadas posteriores à Segunda Guerra Mundial viu-se a emergência à preeminencia das "corporaciones" ou empresas multinacionais, que deslocam a importância das empresas do capitalismo clássico que tanto Adam Smith como Karl Marx conheceram quando formularam suas teorias.^[4] Viu-se na Alemanha um precedente do sucesso da liberalização que tomariam outros países: o resurgimiento de sua nação no denominado Milagre alemão.

No entanto, uma nova crise que se iniciou em meados da década do sessenta (ver estanflación), agudizada pela crise do petróleo de 1973 provocou uma reordenação radical da economia, fundada na intensa promoção da inovação tecnológica (TIC), a reforma das políticas de desenvolvimento (ver Consenso de Washington) e tentativas de desmantelar do Estado de Bem-estar, que chego a ser visto como -nas palavras de Margaret Thatcher - um "estado niñera", sofocador das liberdades e restringidor da capacidade de escolher dos indivíduos. Já desde a década dos 70 e 80 do século XX vários analistas e políticos encontraram necessário ou conveniente efectuar uma forte critica, seja desde um ponto de vista pragmático ou desde um ponto de vista liberal a formas sócio-político e económicas anteriores, que eles consideravam estatizantes e em consequência restrictoras tanto das liberdades individuais como do desenvolvimento económico e social, propondo novas formas a fim de criar um terreno favorável para a revitalización das economias.

No governo de Pinochet em Chile (no que se chamou "experimento",^[5] ver Milagre de Chile), seguido pelo de Thatcher (1979-1990) em Grã-Bretanha) e o de Reagan (1981-1989) em EE.UU. , etc, implementaram parcialmente as políticas económicas de personagens tais como Friedrich Hayek e Milton Friedman respectivamente,^[6] o que de facto redundó na geração de novas interrelaciones entre os factores económicos e mercados de todo mundo (consumidores, trabalho, recursos naturais, investimentos financeiros, etc.); no entanto ambos governos foram em outras áreas fortemente intervencionistas. A partir de então outros governos aplicariam medidas combinando algum nível de liberalismo económico junto com a tecnocracia estatal, muitas vezes para poder contentar com algum grau de intervencionismo a sectores sociais e grupos de pressão que recusam o desmantelamiento do Estado de Bem-estar. Todo este fenómeno em políticas públicas seria conhecido, especialmente por seus críticos provenientes do socialismo pós-Guerra Fria, baixo o confuso termo de "neoliberalismo".

O 9 de novembro de 1989, produziu-se a queda do Muro de Berlim, abrindo caminho à implosión da União Soviética em 1991 e o desaparecimento do bloco comunista. A partir desse momento começou uma nova etapa histórica: a globalização. Ante os factos em julho-setembro de 1989 o economista político estadounidense Francis Fukuyama publica um artigo titulado O fim da História, chegou a dizer que «o que poderíamos estar a ver não é só o fim da Guerra Fria, ou de um particular período de pós-guerra, senão o fim da história como tal: isto é, o ponto final da evolução histórica da humanidade e a universalización da democracia liberal ocidental como a forma final de governo humano». Posteriormente se retractaría de tal afirmação.

Durante este período destaca o papel dos organismos internacionais como OMC, OCDE, FMI e BM que nas últimas décadas têm sido retratados como impulsores da globalização, no entanto, a globalização sendo um processo civil e de mercado mais bem tende a ser vista como uma ordem espontáneo independente dos organismos políticos, sendo discutido se as acções dos organismos supraestatales dificultam em vez de facilitar a globalização.^[7] Uma organização privada que anualmente se reúne para dar sua respaldo ao processo globalizador é o Foro Económico Mundial.

A nova relação sócio-económica

Cibercafé em Seul .

A globalização em si mesma é um processo contínuo e dinâmico, que desafia as leis dos países em sua forma de regular o funcionamento de empresas e o comportamento económico dos indivíduos a nível internacional que, conquanto podem dar trabalho à mão de obra desocupada ou ser os contratados, também podem se beneficiar de irregularidades e debilidades subsistentes em um determinado país. É fácil para estas empresas simplesmente transladar seus centros de produção a lugares nos quais se lhes do máximo de facilidades. É também um desafio aos projectos de desenvolvimento dos países, especialmente para aqueles que estão em via de desenvolvimento, pois não só considera qualquer intervenção estatal como inimica aos interesses dessas empresas (na medida que tais planos implicam regulações e demandan impostos e outros recursos) senão que ademais asevera que a ideia mesma do desenvolvimento social como meta e objectivo governamental ou estatal precluye a liberdade individual e distorsiona tanto a sociedade como o mercado.(ver por exemplo posição paretiana em: [2]}

Estas foram as pautas de um primeiro momento nesta nova relação sócio-económica. Pode-se observar, como exemplo, que os altos custos de produção nos países desenvolvidos, que confluyendo com uma abertura dos países do este oriental, especialmente Chinesa e Índia, aos mercados de capitais e sua inclusão como membros da Organização Mundial de Comércio (OMC), resultou no translado em massa da produção industrial desde Europa e EE.UU. a esses ou outros países que ofereciam condições mais favoráveis ao incremento dos ganhos dessas empresas internacionais.

A nível cultural, o incremento da a intercomunicación física e virtual, têm incrementado e facilitado este processo. A interconexión física baseia-se na masificación do transporte. A interconexión virtual baseia-se exclusivamente na tecnologia, por exemplo, Internet. Isto tem levado a dois resultados contradictorios: por um lado a centralización do controle administrativo e político a níveis governamentais e corporativos viu-se facilitada enormemente. Por outro, se facilitou de maneira igualmente enorme a diseminación de ideias críticas e a comunicação a nível de cidadãos comuns e correntes, que anteriormente estavam para sua informação a graça dos Meios estabelecidos ou não podiam responder rápida e efectivamente a decisões que os afectavam (ver, por exemplo: ciberactivismo)

Um último ponto de interesse é o crescimento económico a nível mundial desde a introdução do processo. Segundo dados do FMI, todos os países desenvolvidos e muitos dos que se encontram em via de desenvolvimento, têm experimentado um crescimento sustentado de suas economias, o que tem e está a permitir a incorporação de centos de milhões de habitantes às economias modernas. Esta é geralmente a justificativa mais usada em favor da globalização.

Metas no período de globalização

A seguir algumas metas da crescente interdependencia entre os países do mundo. Não é uma lista que reflita todo o que a globalização é, mas estes eventos podem identificar no contexto da mesma.

• Em novembro de 1989 o economista estadounidense John Williamson incluiu em um documento de trabalho uma lista de dez políticas que considerava mais ou menos aceitadas pelos grupos económicos com sede em Washington e o titulou o Consenso de Washington. para algumas pessoas representam os pontos finques da globalização, no entanto ambas coisas não são o mesmo.

• A criação em 1995 da Organização Mundial de Comércio (OMC) é um dos momentos decisivos da globalização. Por estar integrada pela maioria dos países da população mundial: propriedade intelectual, regulação de empresas e capitais, subsídios, tratados de livre comércio e de integração económica, regime de serviços comerciais (especialmente educação e saúde), etc.

• Crises económicas: tequila, dragão, vodka, samba, tango: A velocidade e liberdade atingida pelos capitais para entrar e sair de países e empresas está associada a uma série de crise eco-financeiras locais de impacto global. A primeira da série produziu-se em México em 1994/1995 e seu impacto global conheceu-se como efeito Tequila. Anteriormente produziram-se a crise asiática em 1995/1997 (efeito Dragão), a crise russa em 1998 (efeito Vodka), a crise brasileira em 1998/1999 (efeito Samba) e a crise argentina em 2001/2002 (efeito Tango). As reiteradas crises económicas tem gerado uma ampla discussão sobre o papel desempenhado pelo Fundo Monetário Internacional.

• Detenção de Pinochet e criação do Corte Penal Internacional: Em outubro de 1998 o ex-ditador de Chile , Augusto Pinochet, foi detido em Londres acusado em Espanha por tortura e terrorismo. O 24 de março de 1999 o Tribunal dos Lores do Reino Unido resolveu que Pinochet podia ser extraditado, ainda que finalmente a extradição não foi completada devido à suposta demência do comandante. O facto é destacado como um ponto de inflexão na globalização dos direitos humanos.

• Simultaneamente em 1998 assinou-se o Estatuto de Roma criando o Corte Penal Internacional, que entrou em vigor o 1 de julho de 2002 depois de atingir a quantidade de ratificações necessárias. Em 2003 o Corte penal Internacional ficou constituída. O principal problema para o funcionamento da mesma é a posição dos Estados Unidos, oposto a sua jurisdição.

• A Borbulha.com

• Rendimento da China na OMC: Em 2001 (Rodada de Doha) e após 15 anos de duras negociações, Chinesa ingressou na OMC. Deste modo o país mais povoado do mundo (22% da Humanidade), quinta economia mundial e a de maior crescimento nos últimos 30 anos, incorporou-se plenamente ao mercado mundial. As enormes deslocações de capital e trabalho que está a causar a economia chinesa, bem como as consequências para o sistema mundial que terá a vinculação de uma gigantesca e pujante economia de mercado socialista" (ver também socialismo de mercado) com o sistema capitalista mundial, são discutidas apaixonadamente pelos estudiosos de todo mundo. Existe no entanto um amplo consenso de que Chinesa, e sua crescente liderança económica na Ásia, está a impulsionar um processo histórico que será determinante no curso do século XXI e a orientação da globalização mundial.

• Os atentados do 11 de setembro de 2001, contra o Centro Mundial de Comércio (World Trade Center) de Nova York e o Pentágono, transmitidos ao vivo e ao vivo pelas correntes globais de televisão a toda a Humanidade, adquiriram uma significação mundial. A partir desse momento, a luta contra o terrorismo internacional e a defesa da segurança nacional dos Estados Unidos, adquirirá uma hierarquia prioritaria na agenda global, proporá a necessidade de restringir os direitos humanos para garantir a segurança, e reinstalará o valor do Estado.

• Nos distúrbios da França de 2005, em novembro, milhares de jovens franceses, filhos de imigrantes provenientes do norte da África, protagonizaram durante duas semanas uma revolta que teve seu selo na queima de milhares de automóveis em Paris. Na região de Paris, mais da metade da população menor de 15 anos, é originaria da África, o que tem dado um viro à cultura da zona em menos de uma geração. O acontecimento surpreendeu ao mundo e pôs sobre o tapete a questão das migrações internacionais e as desigualdades sociais e territoriais na globalização.

Argumentos em favor da globalização

É importante anotar que entre os partidários da globalização estão correntes com visões encontradas e radicalmente diferentes em sua percepción sobre os benefícios da globalização, é o o caso do liberalismo libertario e o neoconservadurismo no político, ou a escola austríaca e o monetarismo/escola neoclásica na doutrina económica.

• Os liberais libertarios e outros proponentes do laissez-faire capitalista dizem que altos níveis de liberdades políticas e económicas, na forma de democracia e capitalismo, têm sido fins valuables em si mesmo no mundo desenvolvido e têm também produzido altos níveis de riqueza material. Eles vêem na globalização um processo benéfico de extensão da liberdade e o capitalismo.^[8]

• Aqueles que apoiam o Livre comércio proclamam que o aumento tanto da prosperidade económica como de oportunidades, especialmente nos países em desenvolvimento, incrementasse as liberdades civis e levasse a uma alocación de recursos mais eficientes. As teorias económicas da vantagem comparativa sugerem que o mercado livre produz tal alocación efectiva de recursos, a maior benefício de todos os países que estejam envolvidos. Em general, isto conduz a redução de preços, mais empregos, incremento na produção e de níveis de vida especialmente para os que vivem em países em desenvolvimento.^{[8] [9]}

• Há também os chamados "globalistas" ou "mundialistas", que propõem uma "globalização democrática". Eles acham que a primeira etapa da globalização, orientada ao mercado ou a assuntos económicos, deve ser seguida por uma etapa de criação de instituições políticas globais que representem as visões ou aspirações do "cidadão mundial" Sua diferença com outros "globalistas" é que eles não definem por adiantado uma ideologia para orientar esta vontade, deixando à vontade desses cidadãos através de um processo democrático

• Proponentes da globalização argumentas que o movimento anti-globalização é proteccionista e usa evidência pontual e anecdotal para apoiar suas visões, enquanto as fontes estatísticas proveen apoio forte à globalização:

• Apesar que alguns o disputam, a desigualdade do rendimento a nível mundial parece estar decreciendo, como o economista Xavier Sala-i-Martin argumento em 2007 - [3].^[10] Deixando de lado quem tem a razão, pode-se alegar que mais importante é a medida de pobreza absoluta: se todos vivessem na miséria, a desigualdade de rendimentos séria muito baixa.

• Desde 1981 ao 2001, de acordo a figuras do Banco Mundial, o número de pessoas que vivem com um dólar ou menos de rendimento ao dia tem declinado em termos absolutos de mil quinhentos milhões de pessoas a mil cem milhões. Ao mesmo tempo, a população do mundo aumento. Por conseguinte, em termos percentuais o número de tais pessoas declino nos países em desenvolvimento de 40% a 20%. da população.^[11] com as maiores diminuições tendo lugar nas economias que têm reduzido mas as barreiras ao comércio e investimento. No entanto, alguns críticos advertem que séria conveniente usar medidas mais detalhadas da pobreza.^[12]

• A percentagem de pessoas que vivem em menos de dois dólares de rendimento ao dia tem caído muito em áreas afectadas pela globalização, enquanto as taxas de pobreza tem permanecido estável em outras áreas. Na Ásia do Leste, incluindo Chinesa, essa percentagem tem decaído em um 50.1%, comparado com um incremento de 2.2% na África subsaariana.^[9]

Fonte: World Bank, Poverty Estimates, 2002^[9]

• A esperança de vida tem-se quase dobrado nos países em desenvolvimento desde a Segunda Guerra Mundial e esta começando a cortar a distância entre ela e a dos países desenvolvidos, onde o mejoramiento tem sido menor. Inclusive nos países da África subsaariana , a região menos desenvolvida, a esperança de vida tem aumentado de menos de 30 anos dantes dessa guerra a ao redor de 50 anos dantes da pandemia de SIDA e outras começassem à reduzir novamente ao presente nível de ao redor de 47 anos. A mortalidade infantil tem decrecido em todas as regiões do mundo em desenvolvimento.^[13]

• A presença da democracia tem incrementado dramaticamente: desde uma posição na qual tinham muito poucas nações com sufragio universal em 1900 a estar presente a um 62,5% de todos os países no 2000.^[14]

• Os direitos das mulheres (ver Feminismo) tem avançado. Inclusive em áreas tais como Bangladesh elas estão a conseguir acesso a trabalhos que proveen estabilidade e independência económica.^[8]

• A proporção da população mundial que vive em países nos quais as provicion de alimentos per capita é menor que 2.200 calorías ou 9,200 quilo julhos por pessoa por dia diminuo desde 56% em 1960 a menos de 10% em 1990. ^[15]

• Entre 1950 e 1990. a taxa de alfabetización mundial aumento de 52% ao 81%. As mulheres têm representado muito desse crescimento: a taxa de alfabetización feminina, como percentagem da masculina, aumento de 59% em 1970 a 80% no 2000.^[16]

• Há tendências similares relativo a acesso a electricidade, autos, rádios, telefones, etc, ao mesmo tempo que uma proporção crescente da população com acesso a água potable.^[17]

• A percentagem de menores na força de trabalho tem caído desde um 24% em 1960 ao 10% no 2000.^[18]

• Indur M. Goklany, em seu livro 'The Improving State of the World também encontra evidência que essas, e outras, medidas do bem-estar humano estão a melhorar e que a globalização é parte da explicação. Também procura responder ao argumento que o Impacto ambiental limitaria esse progresso.

• Outros autores, tais como o senador canadiano Douglas Roche, simplesmente vêem a globalização como inevitável e argumentam a favor de criar instituições tais como uma Asemblea Parlamentar das Nações Unidas eleita a fim de supervisionar e controlar a acção de corpos e instituições internacionais não eleitos.

• Apesar que os críticos da globalização se queixam que esta implica um predominio da cultura ocidental (ou occidentalización) um relatório do ano 2005 da UNESCO^[19] mostra que a mudança cultural se está a fazer em ambas direcções. No 2002, Chinesa foi o terceiro país em exportações de bens culturais, por trás de Grã-Bretanha e EE.UU. Entre 1994 e o 2002, a proporção dessas exportações de tanto Norteamérica como Europa decayó , enquanto as exportações da Ásia cresceram até ultrapassar à estadounidense.

Os proponentes da globalização criticam duramente algumas políticas correntes em países desenvolvidos. Em particular, os subsídios à agricultura e as tarifas protectivas nesses países. Por exemplo, quase a metade do orçamento da União Européia emprega-se em subsídios agrícolas, em sua maioria, às grandes empresas e granjas industrialisadas que constituem um poderoso lobby.^[20] Japão , por sua vez, concedeu a seu sector agricola 47 mil milhões de dólares no 2005.^[21] quase quatro vezes a quantidade que deu em Ajuda oficial ao desenvolvimento.^[22] Os EE.UU. dão 3.900 milhões de dólares a cada ano a seu sector agricola algodonero, que inclui 25 mil granjeros, três vezes superior ao orçamento completo de USAID para os 500 milhões de habitantes de Africa^[23] `Estas políticas esgotam os recursos dos contribuintes e incrementa o preço aos consumidores nos países desenvolvidos, diminui a concorrência e eficiência, evita as exportações de agricultores mais eficientes e outros sectores nos países em desenvolvimento e socaba as indústrias nos quais os países desenvolvidos têm vantagens comparativas. Assim, as barreiras ao comércio dificultam o crescimento económico não só das nações em desenvolvimento, o que tem um efeito negativo nos níveis de vida gerais.^[24]

A globalização desde um ponto de vista crítico

Somos cultura que caminha em um mundo globalizado, frase que coroa a pintada da imagem, tomada na localidade de Humahuaca no norte da Argentina

A globalização é um fenómeno complexo, não deveria ser surpresa portanto que provoque diferentes reacções entre diferentes indivíduos ou grupos. Para alguns, como o senador canadiano, ameaça a estrutura mesma da "Nação estado" e o conceito moderno de democracia enquanto para outros, tais como os partidários do Islamismo político, procura impor estruturas políticas não islâmicas (isto é, a democracia) sobre países que o recusam. Para outros, ameaça a identidade nacional enquanto outros -por exemplo para o escritor Mario Vargas Llosa^[25] vêem essa identidade como uma construção imposta que procura obliterar diferenças individuais e culturas locais em aras de uma unidade artificial. Ainda outros vêem o processo como simplesmente uma continuação ou inclusive agudizacion de processos explotativos, resultado directo do neocolonialismo capitalista, enquanto para outros ameaça o fim dessa predominancia.^[26] Para alguns, promete uma nova era de riquezas para todos, para outros, tais como o escritor Eduardo Galeano é a sedução de um consumismo que arruinará económica e moralmente à mayoria^[27] (comparar também com a posição da Igreja católica.^[28] )

Dantes de fazer uma crítica é necessário considerar um aspecto fundamental: a diferença entre o que os apoyadores do processo propõem e a maneira que essas propostas têm sido ou estão a ser implementada. O livre comércio da globalização não só se refere ao livre movimento de capitais senão que também ao livre movimento de bens e pessoas. Portanto os globalistas consideram inaceitável, como se viu, as barreiras aduaneiras e tratos preferenciales que os países desenvolvidos impõem ou praticam quando assim lhes convém. As mesmas objeciones aplicam-se às barreiras de todo o tipo à migração e movimento dos trabalhadores: como podem os recursos ser alocados racionalmente ou as sociedades derivar o máximo de benefício do sistema quando se impõem condições que são ultimamente irracionais em termos económicos?

Pontos a considerar segundo os críticos

• A abertura generalizada dos mercados de bens e capitais que sugere o fim dos blocos comerciais, tratados regionais e independência económica dos países mas ao mesmo tempo facilita a capacidade de resolver necessidades económicas que actores locais têm sido incapazes de satisfazer.

• A crescente Privatização dos sectores económicos, junto ao auge da empresa multinacional e o decaimiento de empresas e estado nacionais.

• O aumento da concorrência que por um lado incrementa a quantidade e qualidade dos produtos e pelo outro ameaça as condições de trabalho (incluindo salários) e a sobrexplotacion do médio ambiente

• O acesso irregulado dos países aos mercados internacionais, o que por um lado facilita a venda de seus produtos e a aquisição de tecnologias e mercadorias e promove empregos e pelo outro desprotege os de menor calibre económico e leva ao abandono de tentativas organizados de promover progresso e justiça social.

• O intercâmbio cultural que ameaça uma perda na integridade das culturas ou identidades nacionais dos países participantes contra a oportunidade de diversificar e enriquecer os costumes.

• Conflito entre as concepções da cultura como "civilização" ou 'Alta Cultura' contra a extensão da "Cultura do Homem Comum" ou cultura popular)

• A possibilidade do reflorecimiento de culturas regionais ou folclóricas e valores individuais contra a homogenización produto da masificación e internacionalización dos meios

• O reforço de uma consciência de comunidade humana" contra a aquisição acritica de elementos culturais de sociedades dominantes.

• Possível sobrevaloracion do material por sobre o social ou moral contra a satisfação de necessidades materiais mínimas de amplos sectores.

• O possível decaimiento do nacionalismo e surgimiento do internacionalismo.

• O poder político de empresas sobre os países.

• A generalização da democracia e o estado de direito como formas de governo predominantes a nível mundial contra o resurgimiento de áreas e períodos de profunda instabilidade política devido, por um lado, à perda de poder por parte dos governos (produzindo os chamados estados falhados) e, pelo outro, à rejeição ao que se vê como concepções ocidentais de fazer política.

• A diminuição paulatina nos controles migratorios, que pode levar à perdidad dos sectores mais inovadores (ver fuga de cérebros) e a 'invasão' de elites empresariais internacionais em países pobres.

Críticas

As críticas radicais ao processo globalizador configuram o que se denomina movimento antiglobalización ou altermundismo e suas cabeças mediáticas geralmente estão localizadas em um contexto nacionalista, de extrema esquerda, de algum dos novos movimentos sociais progressistas, da socialdemocracia ortodoxa (aquela que recusa a Terceira Via) ou do populismo tercermundista (que pode incluir componentes antioccidentales ou antiestadounidenses), assim mesmo vários movimentos religiosos conservadores e a extrema direita se posicionaram na contramão da globalização. O ponto em comum maioritário que têm estas críticas é que equipassem globalização a imperialismo e neocolonialismo (ver Teoria da dependência), todas se opõem ao que têm denominado fundamentalismo de mercado e acusam à globalização de fomentar um estilo de vida consumista e postmaterialista.

Como solução mais generalizada todas estes credos ideológicos apontam à necessidade de um Estado forte e regulador para a sociedade e propõem o resurgimiento do desarrollismo, o dirigismo e o proteccionismo nas políticas económicas das nações, ao mesmo tempo que reclamam reeducar à sociedade em torno de valores que contrarresten os valores e costumes individualistas.

• Uma primeira crítica utiliza os pontos de vista dos teóricos da globalização mesma. Como se viu, estes se opõem às barreiras e travas ao movimento tanto de bens como de pessoas que os governos que dizem seguir a políticas globalização impõem sobre os produtos e pessoas de outros países. Igualmente questionável são subvencione-las e outras medidas proteccionistas que esses países utilizam. Nesse sentido, afirmou-se que as instituições do "Consenso" estão ao serviço de seus accionistas maiores (isto é, EE.UU.) e não ao de quem foi criado para beneficiar.^[29]

• Outra crítica que se pode alegar é que se aceitamos a sugestão dos proponentes da globalização que tanto a democracia como o capitalismo foram as fontes da prosperidade económica dos países desenvolvidos, segue que o papel que o estado exerceu a nível nacional na emergência dessa prosperidade precisa ser replicado não só ao nível dos países que se integrem ao sistema^[30] senão também ao internacional^[31] e^[32] Inclusive alguns proponentes da globalização reconhecem isto^[33] (apesar que se argumenta que a a democracia por si mesma não promove o crescimento económico^[34] cabe considerar que a origem dos presentes níveis de Desenvolvimento económico e Bem-estar social em certos países se deve a considerações políticas que se fazem urgentes com a expansão e profundizacion da democracia -ver "Origines e Evolução" em Estado de bem-estar- Quiçá se pode sugerir que conquanto a mera democracia não produz prosperidade, uma vez que se ambas se fazem presentes criam um sistema de retroalimentación positiva)^{[35] [36] [37]}

• Uma terça crítica, desta vez de oponentes ao processo, sugere que seus proponentes se têm e estão, por um lado, apropriando dos resultados das acções de terceiros e pelo outro, malinterpretando os factos -incluindo o distorsionar os dados estatísticos básicos^[38] - a fim de propagar suas ideias:^{[39] [40]}

• Em adição, pode-se mencionar que a diminuição nas taxas de pobreza relativa em países que aplicam as políticas do FMI não parece se estar a conseguir graças à diminuição dos extremos na distribuição do rendimento, senão graças à perda de rendimentos das classes assalariadas de países industrializados e a pauperización das classes médias,^[41] especialmente em países desenvolvidos e de rendimentos médios, tais como os da América latina.^[42] quem encontram-se agora desprovistos dos sistemas de segurança e apoio que gozavam, por exemplo, em educação, medicina, seguros, pensões de aposentação e outros servicos estatais, etc. A concentração de propriedade a nível mundial continua e acentua-se, o que não deveria ser surpresa, já que na segunda metade da década do noventa do século passado alguns estudantes das políticas do desenvolvimento -por exemplo, Michael P Todaro "Economic Development"- advertiam que a presença de empresas multinacionais em países em desenvolvimento poderia resultar no empobrecimiento em longo prazo desses países devido à deslocação de empresas locais, o desvio de recursos locais a fim de servir mercados mas lucrativos em outras regiões e a exportação de ganhos, etc.^[43]

• As políticas tanto do Consenso de Washington como do resto dos proponentes da globalização sugerem que séria possível conseguir níveis de prosperidade económica a nível mundial similares aos que se vêem na Europa ou EE.UU. Esta presunção é questionável, especialmente desde um ponto de vista ecológico^[44] (ver: Os limites do crescimento).

Referências

Bibliografía

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• FRIEDMAN, Thomas L. The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century, Farrar, Straus and Giroux, Nova York, 2005, ISBN (versão em espanhol: A terra é plana, uma breve história do século XXI).
• GHEMAWAT, Pankaj, Redefinindo a globalização: a importância das diferenças em um mundo globalizado. Edições Deusto, Barcelona, 2008, ISBN 978-84-234-2606-5.
• GIDDENS, Anthony, Europa em era-a global , Edições Paidós Ibéria, 2007 ISBN 978-84-493-2036-1
• GODEIO, Julio. O mundo em que vivemos: um ensaio sobre o derrube do socialismo real e o significado da autorrevolución do capital, Editorial Corregidor, Buenos Aires, 2000.
• IANNI, Octavio. Teorias da globalização. México: Século XXI Editores, 1996, ISBN.
• NORBERG, Johan. Em defesa do capitalismo global, União Editorial, Madri, ISBN. Tradução do original In Defense of Global Capitalism, Timbro, Sweden, 2001, ISBN.
• ROBINSON, William I. A Theory of Global Capitalism: Production, Class, and State in a Transnational World. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004, ISBN.
• WARD, Thomas. A teoria literária: romantismo, krausismo e modernismo ante a globalização industrial. Mississippi: University of Mississippi, "Romance Monographs", nº 61, 2004,
• WOLF, Martin. Why Globalization Works, Yale University Press, ISBN.

Veja-se também

• Aldeia global
• Sociedade do conhecimento
• Livre comércio
• Capitalismo financeiro
• Mundialismo
• Nova Economia
• Michel Chossudovsky

Enlaces externos

• Wikiquote alberga frases célebres de ou sobre Globalização. Wikiquote
• Newspaper Index Globalization Forum.
• Índice internacional de globalização de 2004 (A. T. Kearney/Foreign Policy).
• Commanding Heights: The Battle for the World Economy — Documental on-line que mostra a história da globalização com entrevistas a representantes das posições em pró e na contramão da mesma.
• A World Connected — Página site em inglês a favor da globalização de livre mercado.
• Globalisation Is Good, de Johan Norberg — Documental em espanhol a favor da globalização da livre empresa.
• Globalização: a imagem em longo prazo, por George Reisman
• Que é a globalização?.
• Notícias sobre a Globalização, sua origem e suas repercussões na vida da gente. Por Inter Press Service.
• Cultura-Global.org — Ensaios sobre globalização e seu impacto na Cultura Global. Também em inglês.
• Globalização e mundialização.
• Globalização e livre comércio, selecção de artigos do Instituto Juan de Mariana
• "A mudança sucede Video em YouTube que fala sobre como os efeitos da globalização e a era da informação estão a mudar radicalmente nossas vidas.

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