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Guerra

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Para outros usos deste termo, veja-se Guerra (desambiguación).
Os desastres da guerra, n.º 33: «Que há que fazer mais?». Francisco de Goya reflete em sua obra gráfica a brutalidad e barbarie a que se chegou na Guerra da Independência Espanhola.

A guerra é a forma de conflito sócio-político mais grave entre dois ou mais grupos humanos. É quiçá a mais velha das relações internacionais. Supõe o confronto organizado de grupos humanos armados, com o propósito de controlar recursos naturais ou humanos, ou o desarmamento, sometimiento e se for o caso destruição do inimigo, e produzem-se por múltiplas causas, entre as que costumam estar a manutenção ou a mudança de relações de poder, dirimir disputas económicas ou territoriais. Segundo Sun Tzu "A guerra é o maior conflito de Estado, a base da vida e a morte, o Tao da sobrevivência e a extinção. Portanto, é imperativo estudá-la profundamente".[1] Segundo Karl von Clausewitz é "a continuação da política por outros meios".[2] Em Ciência Política e Relações Internacionais a guerra é um instrumento político, ao serviço de um Estado ou outra organização com fins políticos. Segundo Richard Holmes a guerra é uma experiência universal que compartilham todos os países e todas as culturas.[3]

As regras da guerra (e a existência mesma de regras) têm variado muito ao longo da história. O conceito de quem são os combatentes também varia com o grau de organização das sociedades enfrentadas. As duas possibilidades mais frequentes são civis sacados da população geral, geralmente varões jovens, em caso de conflito, ou soldados profissionais formando exércitos permanentes. Também pode ter voluntários e mercenários. As combinações de vários ou de todos estes tipos de militares são também frequentes.

As formas de fazer uma guerra dependem dos propósitos dos combatentes. Por exemplo, nas guerras romanas, cujo objectivo era expandir o império, o objectivo militar principal eram os combatentes da nação a conquistar, para incorporar o povo uma vez conquistado ao império.

Na actualidade, às vezes faz-se distinção entre conflitos armados e guerras. De acordo com este ponto de vista, um conflito só séria uma guerra se os beligerantes têm feito uma declaração formal da mesma. Em uma concepção da doutrina militar de EE.UU. não se faz distinção alguma, referindo aos conflitos armados como guerras de quarta geração.

Conteúdo

Definições e Conceitos

A cidade de Wesel na cuenca do Ruhr, destruída pelos bombarderos aliados.

A guerra diz o Marqués de Olivart, é o litigio entre as nações que defendem seus direitos, no qual é o juiz a força e serve de sentença a vitória. Hugo Grocio a definio como status per vincertatium qua tais sunt. Por sua vez, Alberico Gentilis afirmo que Bellum est armorum publicorum ensta contentio.[4] Funk - Bretano e Alberto Sorel escreveram: "A guerra é um acto político pelo qual vários Estados, não podendo conciliar o que crêem são seus deveres, seus direitos ou seus interesses, recorrem à força armada para que esta decida qual dentre eles, sendo mais forte, podra em razão da força, impor sua vontade aos demais.[5] ".

Joseph de Maistre (1821) disse, em seus Soirees de Saint Petesburg: "A guerra é divina na glória misteriosa que lhe rodeia e no atractivo não menos explicable que nos leva para ela. A guerra é divina pela maneira como se produz independentemente da vontade dos que lutam. A guerra é divina em seus resultados que escapam absolutamente à razão.[6] "

G.W.F Hegel, escreveu: "a guerra é bela, boa, santa e fecunda; cria a moralidad dos povos e é indispensável para a manutenção de sua saúde moral. É na guerra onde o Estado se acerca mais a seu ideal porque é então quando a vida e os bens dos cidadãos estão mais estreitamente subordinados à conservação da entidade comum[7] ".

O instituto de investigação da paz internacional da Suécia , define a guerra como todo aquele conflito armado que cumpre dois requisitos:[8] enfrentar ao menos uma força militar, já seja contra outro ou outros exércitos ou contra uma força insurgente e ter morrido mil ou mais pessoas.

Conceito filosófico

Pode-se falar de uma guerra lícita desde um ponto de vista moral. Neste caso há que distinguir:

Desde um ponto de vista filosófico entende-se que a guerra não é necessariamente ilícita. Existe o direito de autodefensa ou de legítima defesa contra o inimigo exterior quando ataca injustamente a um povo. Se nega-se este direito de legítima defesa se robustece ao agressor e põe-se em perigo a paz dos povos. No entanto pára que uma guerra possa ter uma licitud ética, existem uma série de condicionantes:

A defesa do bem público prevalece sobre qualquer direito do agressor e inclusive sobre os riscos que possam ter os próprios súbditos agredidos. Mas considera-se ilícita a matança injusta.

Desde esse mesmo ponto de vista filosófico considera-se que o movimento a favor da paz se faz credor do mais alto reconhecimento. Dito movimento é difusor de um espírito pacifista, de um entendimento e entendimento entre os povos. Seu fim ético e moral é conseguir a paz e os acordos sem derramamiento de sangue.

Tratadistas

O general chinês Sun Tzu em sua célebre obra A arte da guerra, afirmou que a guerra tinha que a ganhar dantes da declarar ou de que existisse em si mesma. Neste aspecto, o célebre general exporia em uma sucinta frase sua concepção sobre o carácter da guerra: "A guerra, é o Tao do engano"; assim, pretenderia estabelecer que o estratega virtuoso devia basear todas suas decisões militares, procurando primeiramente distrair a atenção do inimigo nos elementos mais sobresalientes de sua posição, e de não os ter, os inventar.

O pensamento de Sun Tzu, deixaria uma profunda impronta no pensamento militar moderno, não só em reconhecidos pensadores, senão também em eximios estrategas como Napoleón Bonaparte, quem em sua renomeada vitória na Batalha de Austerlitz, aplicasse aqueles preceitos do engano.

O conceito de guerra justa" foi apresentado sistematicamente por Tomás de Aquino em Summa Theologiae.

Erasmo de Rotterdam, o reconhecido humanista renacentista, qualificava à guerra com a frase "Doce bellum inexpertis est", cuja tradução ao castelhano é "A guerra é doce para os inexpertos".

O historiador árabe Ibn Jaldún descobriu pela primeira vez as causas materiais da guerra.

Carl von Clausewitz, em sua clássica obra Da guerra, pensava que a guerra moderna é "A continuação da política por outros meios" e que o fim da mesma era "desarmar ao inimigo", não exterminarlo; de aqui nasceu o conceito de desarmamento mútuo, que imposibilita toda a guerra e dá passo à política. A guerra seria pois um "acto político", e esta manifestação punha em jogo o que ele considerava o único elemento racional da guerra.

Guerras Recorde

Cemitério militar da II Guerra Mundial cerca de Colleville-sul-mer em Normandía , França. A Segunda Guerra Mundial tem sido a mais sangrenta de todas, até hoje em dia.

Segundo o Livro Guinness dos Recordes os seguinte conflitos estão a cada um em um extremo[9]

Algumas formas de guerra

Batalha de Trafalgar, pintura de Auguste Mayer, 1836.

Veja-se também

Em literatura

Referências

  1. Atenção: As traduções do Chinês tradicional nunca são exactas e sempre são contextuais, devido ao sistema ideográfico da língua chinesa, por tanto a definição exposta no artigo é aproximativa, como a que está na ARTE DE GUERRA Por SUN TZUN Para mais detalhes ir a Pinyin e Idioma chinês
  2. Frases de Karl von Clausewitz
  3. Holmes Richard, A experiência da guerra, capítulo 13 de Soldados, BBC, Londres, 1985
  4. Enciclopedia Universal Ilustrada Europeu Americana. Espasa - Calpe. Madri 1925. Tomo XXVII, página 38
  5. Enciclopedia Universal Ilustrada Europeu Americana. Espasa - Calpe. Madri 1925. Tomo XXVII, página 39
  6. Enciclopedia Universal Ilustrada Europeu Americana. Espasa - Calpe. Madri 1925. Tomo XXVII, página 38
  7. Enciclopedia Universal Ilustrada Europeu Americana. Espasa - Calpe. Madri 1925. Tomo XXVII, página 39
  8. Ayuso Javier, As guerras do fim de século, O País Semanal, Grupo Pressa, Madri, 10 de fevereiro de 1991.
  9. Vários, Livro Guinness dos Recordes, Edições MAEVA, Estella, 1987, ISBN 84-86478-04-9

Bibliografía

Marinha Mancini, Stato dei guerra e conflitto armato nel diritto internazionale, Torino, Giappichelli, 2009, ISBN 978-88-348-9597-9

Enlaces externos

Wikcionario

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