História de Antioquia

História de Antioquia

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História de Antioquia, um dos 32 departamentos da República de Colômbia.

Conteúdo 1 Toponimia 2 Primeiros pobladores 3 Século XVI 3.1 Aborígenes em Antioquia à chegada dos espanhóis 3.2 A invasão espanhola 3.3 Origem dos antioqueños 4 Século XVII 4.1 Dom Gaspar de Rodas 4.2 A montanha de ouro 4.3 Fundações em Antioquia durante o século XVII 4.4 Vale de Aburrá 4.5 Fundação de Medellín 5 Século XVIII 5.1 Mon e Velarde: reformador de Antioquia 5.2 A colonização antioqueña 6 Século XIX 6.1 Independência de Antioquia 6.2 Antioquia durante a República de Colômbia e a Nova Granada 6.3 Antioquia baixo o federalismo 6.4 Antioquia durante a regeneração 6.5 O comércio 6.6 O caminho-de-ferro de Antioquia 7 Século XX 7.1 A segregación do departamento de Caldas 7.2 A indústria 7.3 A crise de 1929 7.4 Dos anos 50 em adiante 7.5 Narcotráfico e violência 8 Século XXI 8.1 Reacção 9 Nova Colonização no século XX e XXI 10 Veja-se também 11 Referências 12 Bibliografía

Toponimia

A respeito da origem do nome de Antioquia há várias teorias:

1) Antioquia é uma voz indígena que traduz: Montanha de ouro;

2) O nome Antioquia é uma remembranza à província turca de Antakya / Antioquía, a sua vez nomeie dado pelo conquistador grego macedonio Ptolomeo Iº a essa cidade e sua região em honra a seu pai Antíoco, General de Alejandro Magno, que posteriormente converter-se-ia na província romana da Síria. Ali surgiram os primeiros cristãos de origem não judeu, tal como se lê nos Factos dos apóstoles.

Primeiros pobladores

Afirma-se com alguma certeza que os primeiros pobladores assentados em Antioquia , ao igual que os do resto da América e por tanto os de Colômbia e arredores andinos, datam ao menos de 13.000 anos atrás, para as zonas da Costa Atlántica, e 8.000 anos atrás para as zonas do interior; ainda que pudessem provir de muitíssimo dantes se tem-se em conta que, por exemplo, no Peru têm achado indícios de presença humana desde faz pelo menos 22.000 anos.

Século XVI

Aborígenes em Antioquia à chegada dos espanhóis

Quando chegaram os espanhóis no século XVI, as terras de Antioquia estavam povoadas por numerosas tribos indígenas que pertenciam a duas grandes famílias étnicas: os Caribes e os Chibchas. Segundo os registos arqueológicos, os primeiros tinham-se estendido desde a zona antioqueña da Costa Atlántica para o sul do departamento pelos vales dos rios Atrato, Cauca e Magdalena.

Ainda que ainda não há muita clareza sobre a cultura do povo caribe, nem sobre o pertence de muitos grupos a uma ou outra família, o verdadeiro é que os espanhóis se acostumaram a denominar "caribes" aos grupos indígenas que oferecessem muita resistência armada, utilizassem arcos com setas envenenadas e praticassem o canibalismo e a sodomía.

Por essa época da chegada dos espanhóis a etnia Caraíbas tinha várias famílias em Antioquia: dois delas, os Tahamíes e os Nutabes, habitavam na região compreendida entre os rios Cauca e Porce, enquanto os Chocóes ocupavam as vertentes do rio Atrato e os Pantágoras se assentavam nas vertentes do Magdalena.

O principal grupo Chibcha estava no Golfo de Urabá , onde viviam os Urabáes e Berços. Também pertenciam a esta família os Ebéjicos, Ituangos, Peques, Nores, Guacas, Aburráes e Sinifanaes.^[1]

Finalmente, pertencentes também a outra etnia diferente, séculos dantes os Quimbayas estiveram presentes em Antioquia em sua zona sul, na região dos actuais municípios de Abejorral e Sonsón, bem como na região do hoje eixo cafetero. Os ibérios não tiveram contacto significativo com o que então ficava desta cultura, a qual já tinha praticamente desaparecido desde o século X.

A invasão espanhola

O primeiro espanhol que calcou Antioquia foi o conquistador Rodrigo de Bastidas, quem esteve na região do Darién antioqueño no ano 1501. Posteriormente, em 1504 , Juan da Coisa visitou e saqueou os territórios de Urabá e Darién e submeteu aos caciques da região; no entanto, estas duas primeiras incursões espanholas foram totalmente passageiras e não conduziram a nenhuma fundação ou assentamento estável.

A primeira base e quartel geral espanhol em Antioquia

Mas seis anos depois, em 1510 , Alonso de Ojeda, outro conquistador que tinha sido nomeado governador da província de Nova Andaluzia, a qual compreendia a zona de Urabá, fundou ali em Urabá o primeiro assentamento espanhol em território colombiano que pretendia servir de base e quartel geral para suas explorações ao interior do continente. O assentamento era em realidade um forte, mais que um povoado. Baptizou-se com o nome de San Sebastián de Urabá, cerca do que hoje, em 2009 , é o município de Necoclí , Antioquia.

A primeira cidade espanhola em Antioquia e o continente

Menos de um ano depois o assentamento resultou sendo um caos e foi abandonado pelos espanhóis, quem pressionados pela hostilidade dos índios transladaram-se a outro lugar do Darién, no litoral oposto do golfo de Urabá, o ocidental, onde tinha melhores perspectivas de estabilidade para sua base de operações. Ali fundaram a Santa María da Antiga do Darién a fins de 1510 , cujo nome proviu da promessa que tinham feito de que se ganhavam a batalha aos indígenas, a nova cidade baptizar-se-ia igual que a virgen do mesmo nome, venerada em Sevilla , Espanha. Desde esta cidade, primeira fundação do continente com características de povoado e relativa estabilidade, fizeram-se algumas expedições ao território antioqueño, pelo rio León e o rio Atrato. Mas também Santa María da Antiga foi abandonada para 1520, e os poucos espanhóis que sobreviveram a seus conflitos bélicos se transladaram a Panamá .

A segunda cidade

A segunda cidade espanhola do continente foi fundada também no mesmo território antioqueño de Urabá , quase no mesmo lugar da primeira fundação de San Sebastián de Urabá. Em 1535 os conquistadores de Cartagena de Índias fundaram a San Sebastián de Buenavista, quase no mesmo lugar onde inicialmente esteve San Sebastián de Urabá. Este povo converteu-se na nova base das incursões iniciais para Antioquia. Desde San Sebastián de Buenavista saíram novas expedições: a de Pedro de Heredia para Dabeiba em 1536 , a de Francisco César em 1537 , que chegou até Guaca, palco de uma violenta batalha, onde governava o cacique Nutibara, e a de Juan Vadillo em 1537 , quem foi igualmente a Guaca e Buriticá, e seguiu pelo Cauca acima até Caramanta e Cali.

Expedições ao interior do continente. Fundação de Santafé de Antioquia e descoberta do Vale de Aburrá

Os relatórios de Vadillo atraíram o interesse dos conquistadores que vinham do sul, comandados por Sebastián de Belalcázar. Um de seus tenentes, Jorge Robledo, que tinha fundado já a Cartago e Anserma, organizou em 1541 a expedição que descobriu o Vale de Aburrá, e quem nesse mesmo ano fundou ademais, no vale de Ebéjico, a cidade de Antioquia . Esta foi transladada ao pouco tempo à região de Frontino , e em 1548 à cidade de Santa Fé de Antioquia, que o mesmo Jorge Robledo tinha fundado dois anos dantes.^[2]

Os conquistadores destas terras agrestes desconheciam o terreno e a vegetación. Os pobladores indígenas, que não aceitaram se submeter aos invasores que vinham aos dominar, e sujeitos a múltiplos atropellos e arbitrariedades, se enfrentaram duramente aos espanhóis, e se produziram diversas rebeliões indígenas para defender os territórios aborígenes.

O território antioqueño chamou-se inicialmente Província de Antioquia e fez parte, até 1569, da gobernación de Popayán . Nesse ano o rei de Espanha estabeleceu a gobernación de Antioquia , sujeita à Audiência do Novo Reino de Granada. Conservou este nome de província ou gobernación, e a dependência do Novo Reino de Granada até 1810. O último governador da província dantes da Independência, foi dom Francisco de Ayala.

Origem dos antioqueños

Entre os grupos que integram o mosaico humano de Colômbia quiçá o mais caracterizado ou diferenciado é o povo antioqueño. Sua particular cultura tem feito que se teçam muitas especulações a respeito de sua origem.

Historicamente os antioqueños procedem do indígena, o espanhol e o negro. Luis López de Mesa dizia: “A região antioqueña… etnicamente devesse classificar-se como… ibero-afroamericana”. Os estudos genéticos recentes têm comprovado a informação dos historiadores: como não tinha quase mulheres espanholas, o grupo antioqueño recebeu sua herança feminina dos indígenas, enquanto os espanhóis representam mais ou menos as duas terceiras partes do contribua masculino, os indígenas entre o 25 e o 30%, e os africanos entre o 5 e o 15%.^[3]

Ainda que o número de indígenas da província de Antioquia era elevado, provavelmente a mais de um milhão de pessoas para 1500, reduziu-se rapidamente, e para 1560 não superava os 100.000. Esta drástica diminuição foi causada pelo confronto à conquista espanhola e sobretudo pelo impacto das doenças européias.

James J. Parsons, pesquisador norte-americano, realizou por 1949 um estudo bastante detalhado sobre a origem dos antioqueños e, entre outros, fornece os seguintes dados respecto da população negra desta região: “Em 1759 tinha em Antioquia 900 negros que em 1767 tinham aumentado a 4.296; em 1797 a cifra anterior tinha-se duplicado. O censo de 1808 arrojou 10.045 escravos, ainda que já para esta data muitos deles não eram peones mineiros senão dependentes domésticos. Em alguns distritos os mulatos eram mais numerosos que os mestizos e alvos. Os negros eram numerosos nos campos mineiros”. Segundo o censo de 1788 , que mostra uma estrutura étnica que pouco mudou no futuro dado o isolamento demográfico da região, a população estava divida nesse momento em um 14% de alvos, um 64% de mestizos -sobretudo descendentes de mulheres indígenas e conquistadores espanhóis-, um 16% de escravos negros e um 6 de índios.^[4]

O ancestro espanhol dos antioqueños inicialmente só esteve constituído por umas poucas centenas de varões de famílias bascas, andaluzas e castelhanas, das quais segundo López de Mesa, um 30% corresponderam ao primeiro grupo. Por sua vez, o historiador Octavio Arizmendi Posada anota o facto de que as actuais famílias antioqueñas procedem de umas “poucas centenas de espanhóis imigrantes”. Entre eles se destacam ou reconhecem como tipicamente antioqueños os apellidos Uribe, Mejía, Londoño, Jaramillo e Arango.

Com respeito aos vascães, encontram-se neles semelhanças com os paisas que poderiam comprovar a hipótese de que aqueles fazem parte do ancestro destes: são donos de um espírito orgulhoso e enaltecedor do trabalho duro, possuem um território montanhoso onde têm desenvolvido desde sempre trabalhos de minería e pastoreo, têm atingido certo desenvolvimento industrial e, quanto à indumentaria, pode se notar por exemplo a utilização da boina basca por parte dos paisas em épocas não muito longínquas.

É atrayente, do mesmo modo, pensar que o papel preponderante da mãe ou matrona na família antioqueña tenha que ver com o similar papel sociocultural que a mulher tem jogado entre os vascães, e que a peculiar importância da casa solariega em Antioquia seja uma tradição que guarda ecos da etxe (casa) vascongada. Igualmente de vascuña procedem apelativos paisas como Etxeberri (Echeverri) ou Goyenetxe (Goyeneche). Também os vascães, respecto de sua casa, sentem antes de mais nada que faz parte deles mesmos, dantes da considerar como uma propriedade, o qual admite também certa analogia com o modo de ser antioqueño.

Aos pobladores castelhanos devem-se talvez a dignidade e o orgulho colectivos, a vocação para grandes empresas, e uma verdadeira austeridad. Da herança andaluza ter-se-iam recebido a viva imaginación e a riqueza expresiva da linguagem.

A origem sefardita dos antioqueños é mais discutido. Supostamente, o médio sucesso que os antioqueños têm tido nos negócios de comestibles e teias procede de sua ancestro judeu. Esta hipótese fortaleceu-se nos últimos anos e diz que a Antioquia chegaram cristãos novos (porcos), que ocultaram sua verdadeira origem praticando a religião católica de uma maneira vehemente, e adoptando apellidos tomados das regiões do norte de Espanha .

Os judeus que chegaram a América do Sul não o fizeram em grande número. Quase todos proviam de Portugal . Os poucos que chegaram a Antioquia -então região por excelencia da minería do ouro-, eram sefarditas em sua maioria, e ficam registados em certos apellidos, especialmente de origem lusitano: Cardoso, Espinosa, Rodrígues, Péres, Sánches, Lópes (todos com "s", sem a zeta), Neto, Vidal, Lobo, Senior, Santa, Santamaría, Da Rua e outros mais.

Século XVII

Dom Gaspar de Rodas

Ainda que só viveu 7 anos do século XVII (morreu em 1607 ), a personagem espanhola mais representativo com o qual se inicia a história de Antioquia neste século é dom Gaspar de Rodas, primeiro governador do departamento. Homem de recia personalidade e de espírito criativo, tomou cariño a essa, sua terra adoptiva, que lhe proporcionou os elementos humanos e geográficos para demonstrar a sua geração um sincero agradecimiento à oportunidade que lhe deu o Novo Reino de Granada de materializar seus sonhos fundadores de novas cidades. Gaspar de Rodas perdurará nessa comarca colombiana como protótipo progressista e incasable luchador.

Aquela gobernación de dom Gaspar de Rodas foi toda uma meta de conquistas, acções e humanismo, que conduziu a que esta região se desenvolvesse de maneira diferente, separada do resto do Novo Reino de Granada. "A ela chegaram lenta mas persistentemente novas famílias espanholas, que duzentos anos após a morte de Rodas começaram sua expansão territorial para as terras do sul, no que se chamou a colonização antioqueña, e depois de mais dois séculos têm chegado a se estabelecer, fundando povos muitas vezes em quase todos os rincões de Colômbia. Estima-se que a terceira parte da população de Colômbia é descendente daqueles colonizadores, dos quais uns 4 milhões (5,5 em 2009 ) vivem dentro do território do departamento e outros 8 milhões vivem em outras regiões".^[5]

Como a gobernación se lhe tinha concedido por duas vidas, isto é, tinha a potestade de nomear a seu sucessor, segundo vontade de dom Gaspar de Rodas suceder-lhe-ia na gobernación sua yerno Bartolomé de Alarcón, quem foi confirmado pelo rei o 2 de fevereiro de 1597 .

Segundo relatam, durante seu senectud dom Gaspar contava suas aventuras e penúrias do passado por entre os intrincados lugares de Ituango ; dizem que se referia com frequência às montanhas daquela comarca, fazendo questão de que as considerava como as mais escabrosas conhecidas por ele; costumava comentar muito também sobre os indígenas tuangos os quais, segundo opinava, eram os mais valentes guerreiros que teve durante a conquista espanhola.

Em julho de 1607 , em Santafé de Antioquia, cidade que amou e foi base de toda sua vida, dom Gaspar de Rodas, após sortear tantos perigos e livrar tantas batalhas, morreria apaciblemente rodeado de sua família, mas sempre com a nostalgia de não ter podido fundar um povo que quis ver nascer e que teria de levar seu nome, San Juan de Rodas.

A montanha de ouro

O ouro foi o determinante que propiciou inicialmente a vida de Antioquia. Antioquia foi domesticada”, impulsionou-se e cresceu com o ouro, tanto durante a Conquista no século XVI como depois na Colónia, no século XVII. No século XVII, em Antioquia, pode ser chamado No século do ouro. Inclusive, algumas teorias sustentam que o mesmo nome de Antioquia significa, Montanha de ouro em algum vocablo indígena.

Mas no século XVII em Antioquia pode ser chamado No século do ouro, não devido à abundância deste material ou à riqueza que pudesse representar, senão porque nesta província não tinha mais de que viver. Antioquia dependia quase exclusivamente deste mineral, em tanto a agricultura e a ganadería eram praticamente de subsistencia e os artesanatos e a indústria mal se existiam em modestas quantidades.

Em termos históricos registados, A Montanha de ouro é uma expressão que se refere à fama que desde o século passado tinha Buriticá, (em cujos territórios e seus arredores se desenvolveram a vida e as obras de dom Gaspar de Rodas). Era tal a fama de Buriticá com relação ao ouro, que Pascual de Andagoya lhe tinha escrito ao rei em 1540 . “Buriticá que é onde acho que no mundo não há melhores minas de ouro porque tenho por verdadeiro que, de sozinha ela, lhe tem de ir mais ouro que de todas as índias juntas”.^[6]

A minería em Antioquia foi diferente durante a Conquista a como o foi depois durante o século XVII na Colónia. As diferenças eram que ambas minerías tiveram localizações geográficas muito diferentes, os mineiros eram diferentes, e a estrutura administrativa também o foi. Na Conquista as minas estiveram localizadas em terras baixas, em Remédios, Zaragoza e Cáceres, e sua produção levou-se a cabo com operários indígenas e negros.

Em tanto, na Colónia, as zonas mineiras de Antioquia localizaram-se basicamente na zona alta e montanhosa de Santa Rosa de Ursos, no vale onde se assenta esta cidade e por então chamado vale dos Ursos; a produção de ouro no vale realizou-se mediante escravos de origem africano. Neste tipo de minería não existiu para nada a minería de veta. A minería nas terras altas dos Ursos suscitava dificuldades técnicas para os mineiros de Antioquia, acostumados às terras baixas. Lá tinham feito uso da técnica das acequias deslocando as águas das terras altas às baixas, mas nos depósitos de Santa Rosa só podiam trabalhar em épocas de chuvas, pois o ouro era de peñas, chamado também ouro baixo.

Por estas épocas do estabelecimento espanhol, a produção de ouro controlava-a uma instituição chamada a Casa da Fundição, encarregada de cobrar a percentagem económica da actividade que correspondia ao Rei, o qual era de três por cento, segundo toda a legislação desenvolvida ao longo do século XVII. Nela se proibia a exploração do ouro em pó, se ordenava que o ouro devia ser levado primeiro à Casa da Fundição; não exigia contribuição aos mineiros, mas se cobrava um imposto aos comerciantes.

O ouro em pelusas, produto das minas de canalón e de batea, era aceite como “moeda corrente” dentro e fora da província de Antioquia. Por este motivo a Coroa proibia que fosse exportado sem dantes passar pela Casa da Fundição onde, além de ser aquilatado se lhe punha o selo da Coroa. Mas a evasão podia mais que o controle, razão pela qual não é fácil estabelecer uma correlação directa entre as cifras de fundição e a produção total por ano.

No entanto, existem arquivos confiáveis que registam tanto a produção de ouro como a chegada do mineral a Espanha, e neles se aprecia claramente como a produção nacional (que obviamente incluía a Antioquia como um dos principais produtores, se não o principal), teve um apogeo no século XVI, por lá em 1595 e 1596, para depois, durante o século XVII cair impressionantemente à quinta parte, situação que continuou durante a totalidade do século XVII, uma crise esta do ouro que não terminou até mais ou menos 1784, já bem entrado no século XVIII.

Os registos disponíveis sobre as chegadas de ouro a Espanha por essas épocas, transportado em sua Frota marítima de Índias, parecem confirmar estes dados, pois a recepção de ouro em Espanha passou de 45 milhões de gramas em 1560 a só 5 milhões em 1660 (Colmenares, História económica e social de Colômbia (1537-1719).^[7]

Esta dramática situação da economia do ouro, especialmente em Antioquia que dependia dela, conduziu em meados do século XVII à decadência das Reais de Minas de Cuamocó, Zaragoza, Remédios e Buriticá, e obrigou aos mineiros da província de Antioquia a procurar novas minas. Assim por exemplo, a família dos capitães Juan e Fernando de Touro, o mesmo que Pedro e Gerónimo Martín de Mora, irmãos, e Juan García de Ordás, descobriram os minerales de Santa Rosa de Ursos. Ao pouco tempo teve grande quantidade de minas no vale onde se assenta essa cidade, e se explodiam os Reais dos Ursos, Santa Rosa, San Jacinto, Petacas e Riochico. Durante a segunda metade do século XVII e todo o século XVIII, nestas regiões a actividade mineira começou de novo a se incrementar consideravelmente, até chegar a um clímax no final desse último século.

Segundo disse-se, a fins do século XVI já tinha terminado o chamado primeiro ciclo do ouro e a produção começou a se mostrar sumamente pobre. Particularmente na capital de Antioquia, Santafé de Antioquia, toda a economia da cidade se tinha edificado sobre a exploração aurífera. De maneira que para fazer frente à crise da cidade, seus habitantes deveram procurar novas formas de sobreviver, e tentaram uma solução com a ganadería e o cultivo do maíz. Mas para isso se devia dispor de terras e oxalá fértiles. Já que as mulas carregadas de ouro tinham aberto o caminho desde Buriticá até a cidade capital, os terrenos aledaños a ele ofereceram uma solução imediata. Mudou-se a exploração do meio da cidade da exploração aurífera à do cultivo e a ganadería.

Assim então foi como os mineiros de Santafé de Antioquia se deslocaram pelo rio Cauca até procurar os minerales do vale de San Nicolás (Rionegro) e os do vale dos Ursos (Santa Rosa), com centro de operações desta vez na Villa da Candelaria de Medellín, que com um clima mais favorável, promisorios cultivos na parte sul do vale de Aburrá e hatos ganaderos no norte do mesmo, parecia ter todas as vantagens das que adolecía Santafé de Antioquia. Deste modo foi adquirindo importância Medellín.

Em síntese, se a capital de Antioquia encontrava-se no meio desta profunda crise ao finalizar no século XVII, o início do XVIII tampocose insinuava para nada próspero. O panorama ilustrado pelo procurador da cidade em 1703 não podia ser pior. Para piorar as coisas, ao redor de 1689 a cuenca do rio Cauca foi açoitada por uma plaga de langostas que debilitou ainda mais a frágil economia da cidade; as sementeras que mal sustentavam a população caíram baixo o apetito voraz dos insectos, e seu carácter migratorio irrigó pelo corredor o fim dos cultivos, tal como as pestes tinham diezmado a população indígena. O resultado imediato foi o aumento dos preços.

Mas paradoxalmente, a cuenca do rio Cauca foi também uma barreira protectora natural que impediu que o enxame afectasse consideravelmente o Vale de Aburrá (Medellín e vizinhos) ou o Vale de San Nicolás (Rionegro), pelo que a nova villa e sua comunidade oriental encontravam condições favoráveis para seu desenvolvimento acima da antiga e decadente capital da província, Santafé de Antioquia.

Foi então quando começaria a surgir Medellín.

Fundações em Antioquia durante o século XVII

As principais cidades antioqueñas fundadas no século XVII foram Buriticá, Sabanalarga, San Jerónimo, Sopetrán, Marinilla, e as do Vale de Aburrá, Copacabana, Girardota, A Estrela e Medellín.

Vale de Aburrá

O Vale de Aburrá, em onde hoje se assenta Medellín, foi visto pela primeira vez pelos espanhóis o 24 de agosto de 1541 . Uma expedição de 32 homens vinha em busca de terras e riquezas ao comando de Jerónimo Luis Tejelo, um adiantado capitão protegido por Robledo e de quem Tejelo recebia ordens. Os índios donos do Vale de Aburrá, armados com dardos, macanas e tiraderas, ofereceram uma feroz resistência, e muitos suicidaram-se para evitar ser dominados. Depois de seu passo inicial pelo vale, esta primeira expedição espanhola de Tejelo passou de longo e continuou sua exploração para o rio Magdalena, longe para o este do vale.

Também dom Gaspar de Rodas tinha chegado ao Vale de Aburrá, segundo parece, em 1574 , desde a região do ocidente de Antioquia. Chegou pelo Plano de Ovelhas (San Pedro dos Milagres), e encantou-se com o clima do lugar. Desta excursión recorda-se o Cerro Nutibara, muito vigente ainda hoje, que em princípio se chamou Morro de Marcela da Parra, depois Morro dos Cadavides, e finalmente Cerro Nutibara.^[8]

O governador de Antioquia, dom Gaspar de Rodas morreu em 1607 . A ele lhe tinha sido concedida uma gobernación de Antioquia de “duas vidas”. Isto é, tinha o direito de nomear a seu sucessor. Nesta condição, dom Gaspar deixou como sucessor na gobernación a Bartolomé de Alarcón, sua yerno, durante cuja gestão não ocorreram feitos de significancia para narrar relativos ao Vale de Aburrá. Bartolomé de Alarcón morreu em 1614 .

Mas para esta data tinha chegado a Antioquia , desde Zaragoza, dom Francisco Herrera e Campuzano, oidor da Real Audiência de Santa Fé de Bogotá, quem finalmente fundaria a Medellín no Vale de Aburrá.

Com um carácter bondoso e justo, o oidor ditou também várias ordens em favor dos índios em Santa Fé de Antioquia, onde permaneceu uns dez meses. Em 1615 e 1616 fundou três populações: San Jerónimo (originalmente San Juan do Pé de custa-a), Nossa Senhora de Sopetrán , e San Lorenzo de Aburrá, no vale do mesmo nome na actual cidade de Medellín , em seu sector ao sul da mesma hoje conhecido como O Povoado.

Fundação de Medellín

Esta fundação realizou-a dom Francisco de Herrera Campuzano com o nome de San Lorenzo do Aburrá, e ocorreu o 2 de março de 1616 . Inicialmente tratou-se do estabelecimento de um resguardo para a protecção dos naturais, para ampará-los e defender em sua liberdade. Como já tinha começado a crise na produção de ouro em toda a província de Antioquia incluída sua capital Santafé, ao vale de San Lorenzo de Aburrá começaram a chegar, entre outros, muitos mineiros de Santafé, e foi nesta época quando a região começou a adquirir uma crescente importância que posteriormente faria transladar a ele desde Santa Fé, a capital de Antioquia.

Entre 1630 e 1650, o Vale de Aburrá começou a povoar-se por parte de descendentes dos primeiros espanhóis e por imigrantes novos. Em 1637 , e depois em 1646 , transladaram-se os habitantes do Vale de Aburrá ao ângulo formado pelo rio Aburrá, hoje rio Medellín, e o riachuelo de Aná, (hoje avariada Santa Helena).

Em 1649 , no Lugar de Aná, constrói-se a Igreja da Candelaria por iniciativa do Pai Juan Gómez de Ureña, e desde então começou a designar-se o lugar com o nome de Nossa Senhora da Candelaria de Aná.

O 20 de março de 1671 o Tenente de Governador Juan Bueso de Valdés funda a Villa Nova do Vale de Aburrá de Nossa Senhora da Candelaria, por decreto do Governador Francisco de Montoya e Salazar. Esta fundação não teve o efeito que poderia ter uma dada mediante Real Cédula fundacional, pelo que se procura a confirmação da mesma, ademais pelos problemas que apresentavam para os habitantes da nova villa os interesses dos cidadãos de Santafé de Antioquia, que intuían que seu papel preponderante ver-se-ia diminuído com a recente fundação.

Em 1675 deu-se a fundação da Villa de Nossa Senhora da Candelaria de Medellín, segundo Real Cédula portada pelo Governador e Capitão Geral da Província de Antioquia Miguel de Aguinaga e Mendigoitia, de origem basco da Villa de Eibar, Guipúzcoa, quem dita o auto de erección deste povoado o 2 de novembro de 1675 e impõe-lhe o nome de Medellín, derivado de Claudio Metello, fundador da cidade de Metellinum (Medellín), em Extremadura , em honra a um protector seu, que era Dom Pedro de Portocarrero e Lua, Conde de Medellín e Comendador de Índias, quem sempre se tinha mostrado muito favorável à criação desta nova villa. O acto foi adiantando depois da missa em cerimónia solene que incluiu procissão a cavalo presidida pelo Governador, seguido dos Principais do povo; acto seguido leu-se a Real Cédula e foi fixada em uma estaca no centro da Praça Maior.

Medellín durante a colónia espanhola

Durante o tempo colonial Medellín não teve muita importância como centro urbano. O senhorio de Antioquia o ostentarían nessa época a cidade mãe da região antioqueña, Santafé de Antioquia, no ocidente do departamento, a cidade de Rionegro no oriente, e os povos mineiros da zona do Baixo Cauca. Medellín seria uma tranquila villa rodeada de hatos sem maior importância.

Na época da Colónia, a fundação de novos assentamentos no Vale de Aburrá obedeceu à necessidade de intercâmbio da capital provincial de Santafé de Antioquia com outras regiões do país e do exterior, dada sua posição de passagem obrigado na rota para o rio Magdalena e a costa Atlántica.

Depois, com o transcurso do tempo, o vale, e em especial Medellín, passaram de ser uma simples estação nas rotas comerciais que proviam da capital provincial, a se converter no novo centro político e económico da região.

O governador Miguel Aguinaga e Mendiogoitia, o 2 de novembro de 1675 , estabeleceu a todo o Vale de Aburrá como uma sozinha jurisdição, desde o nascimento do rio Medellín até o lugar onde muda seu nome pelo de rio Porce, isto é, desde o lugar da Valeria, no município de Caldas , ao sul do vale, até a localidade do Hatillo no município de Barbosa , ao norte; três mil pessoas habitavam então a zona.

As primeiras nomeações foram: Alférez Real Dom Rodrigo García Hidalgo, Alguacil Maior Dom Juan Jaramillo de Andrade, Prefeito Provincial da Santa Hermandad Dom Pedro Gutiérrez Colmenero, Regidores Dom Roque González de Fresneda, Dom Francisco Díez de Latorre, Luís Gómez e Dom Alonso López de Restrepo. Tendo-se excusado Colmenero e García Hidalgo, substituo-se-lhes com Dom Marcos de Rivera e Guzmán e Dom Pedro de Zelada e Vélez.

Em 1674 desde os Potreros de Barbosa (telefonema assim desde que o Capitão Nicolás Blandón traspassou os terrenos a Diego Fernández Barbosa), compreendendo Hatogrande (Girardota), o Lugar da Tasajera (Copacabana) e Hatoviejo (Belo), tinha sessenta e oito famílias; no Lugar de Aná (Centro) oitenta e cinco, no Povoado de San Lorenzo (O Povoado) vinte e quatro, no Guayabal sessenta e dois, na Culata (San Cristóbal) dez e oito e em Bitagüí (Itagüí) dez famílias.

A maior parte da população estava conformada por indígenas, negros e mestizos com um pequeno grupo de peninsulares; à chegada de Dom Miguel de Aguinaga e Mendigoitia os militares espanhóis eram:

Capitão Dom Matheo Castrillón Bernaldo de Quirós, nascido em Santiago de Arma de pais Astures, quem chegaram ao Novo Reino junto com Sebastián de Belalcázar, Gaspar de Rodas, Jorge Robledo e o Capitão Nicolás Blandón (nascido em Badajoz em 1538 , avô de Dom Matheo); posteriormente seria Governador da Província de Antioquia e foi por sua própria iniciativa designado pelo então Governador Antonio Portocarrero e Monroy como Encomendero de todo o Vale (desde A Valeria em Caldas até os Potreros de Barbosa ), responsável pela colonização do Vale de Aburrá, o que adiantou com suas hostes a golpes de machado. O Capitão Dom Matheo foi o pai de Doña Ana de Castrillón quem fosse esposa do Governador Francisco de Montoya e Salazar. É de anotar que em predios e em presença de Dom Matheo se discutiram os detalhes da fundação e seu Auto.

Capitão Dom Rodrigo García Hidalgo. Capitão Dom Juan Jaramillo de Andrade e Fernández de Salcedo. Capitão Dom Pedro Gutiérrez Colmenero. Capitão Dom Francisco Díez de Latorre. Capitão Dom Roque González de Fresneda. Capitão Dom Marcos de Rivera e Guzmán. Capitão Dom Bartolomé de Aguilar. Alférez Dom Alonso López de Restrepo. Ayudante Dom José Vásquez Romero. Cabo de Escuadra Luis Gómez. Contador Antonio Atehortúa e Ossa.

Outras seis ou oito famílias de civis, entre os que se contavam os que foram encarregados do censo pelo Governador Aguinaga, Joseph Vásquez Romero (Protector dos Naturais), Diego García de Galbis, Lucas de Morais e Marcos López de Restrepo, este último primo do Alférez Dom Alonso e de quem se conserva registo de sua origem no povoado de Restrepo no actual Vegadeo, dantes parte de Castropol, nas Astúrias e vizinhos da “… Ria de San Esteban de Piantón e Paramios, jurisdição da Villa de Castropol nas Astúrias de Oviedo”, lugar do qual, “… correndo no ano 1638, partem para as Índias Ocidentais. Se alistan nos galeones da Armada de S. M. o Rei Felipe IV de Espanha, que partem de San Lúcar de Barrameda na expedição ao comando de Dom Carlos de Ibarra…”, arribando à Nova Granada em 1646 .

Como comentário adicinal, Antioquia careceu de uma tradição artesanal durante o período da colónia e, como no resto do país, os poucos objectos de interesse artístico foram trazidos das oficinas quiteños.

Século XVIII

Mon e Velarde: reformador de Antioquia

Em 1785 o governador de Antioquia, Francisco Silvestre, solicita a presença do oidor Juan Antonio Mon e Velarde dada a grave crise que se apresentava na província. Foi enviado então como juiz visitador e provocou agudas polémicas devido às reformas que introduziu. Estas incluíram a reordenação das rendas de aguardientes e de fumo e a expedição de um novo Código de Minas que substituiu o que Gaspar de Rodas expidiera no século XVI.

Mon e Velarde introduziu a prata como padrão monetário, substituindo ao ouro em pó, com o qual se realizavam até então as transacções. Mas quiçá a reforma mais importante foi a mudança da estrutura agrária antioqueña, o qual permitiu a fundação de novos povos. Mon e Velarde também se opôs com firmeza a que as terras ficassem em mãos de uns poucos latifundistas que não as trabalhavam.^[9]

A Mon e Velarde deve-se em parte o fenómeno da colonização antioqueña dos territórios ao sul de Antioquia, que começaria poucos anos depois.

A colonização antioqueña

Desde os inícios da conquista espanhola da América, Antioquia foi uma região completamente isolada geograficamente, e este isolamento continuou durante o período da Colónia Espanhola e os subsiguientes. O isolamento propiciou que seu desenvolvimento económico e social tivesse notáveis diferenças com relação ao resto do país. Durante suas épocas temporãs de desenvolvimento, o principal modo de integração com o resto da República constitui-lo-ia, além da arriería, o Caminho-de-ferro de Antioquia.

Já que inicialmente as terras habitadas de Antioquia não eram as mais aptas para a agricultura, a principal actividade económica dos antioqueños foi a minería do ouro. Por outra parte, inicialmente melhore-las terras de Antioquia foram propriedade de umas poucas famílias que as mantinham sem explodir. No final do século XVIII apresentou-se uma diminuição na produção de ouro, ao mesmo tempo em que as terras disponíveis não eram suficientes para satisfazer as necessidades da população, todo o qual configurou uma crise local. Esta situação mudaria, no entanto, após a chamada colonização antioqueña.

Com a colonização antioqueña iniciou-se a migração de muitos antioqueños, chamados localmente paisas, para o sul da província de Antioquia , e produziram-se os primeiros assentamentos de colonos antioqueños em outras vastas regiões até o momento inexplotadas, e foi então quando as terras passaram a ser posse de milhares de famílias paisas e deixaram de ser privilégio exclusivo das classes mais favorecidas.

O que Pessoas chama colonização antioqueña moderna",^[10] se desenvolveu basicamente nos territórios dos departamentos de Antioquia , Caldas, Risaralda, Quindío, Vale do Cauca e Tolima. Ademais, com menor énfasis, dirigiu-se para os departamentos do Chocou, Córdoba e outros sectores mais longínquos: Casanare, Meta, Caquetá e Putumayo.

Fora das populações fundadas dentro de seu próprio território, uma lista parcial das fundações antioqueñas para o sul, durante a colonização, é a seguinte: Sonsón e Abejorral (1787 - 1789), Aguadas (1814), Pácora (1824), Salamina (1825), Fredonia (1830), Caramanta (1835), Neira e Salento (1843), Santa Rosa de Cabal (1844), Manizales (1848), Fresno (1856), Líbano e Manzanares (1860), Pereira (1863), Jardim (1865), Santo Domingo (Herveo) (1866), Ansermanuevo (1872), Filandia (1878), Povo Rico (1884), Calarcá e Quinchía (1886), Armenia e Circasia (1889), Mocatán (hoje Belém de Umbría) (1890), Montenegro (1892), Sevilla (1903) e Caicedonia (1905).

Desta lista parcial destacam-se as cidades de Manizales , Pereira e Armenia, cujo maior desenvolvimento converteu-as, passado o tempo, em capitais departamentales. Muitas delas, e várias das outras cidades colonizadas, constituem o denominado Eixo Cafetero, região que se converteu em uma das bases económicas mais importantes da história de Colômbia.

A colonização antioqueña intensificou-se a partir da década de 1870 . Durante a segunda metade do século XIX foram fundadas pelos colonos numerosas populações mais.

O processo de colonização integrou à economia do país milhares de hectares de terra que durante séculos tinham permanecido inexplotadas e despobladas.

O café foi o produto preferido pelos colonos, e sua produção chegou a converter-se, nas primeiras décadas do século XX, na base da economia nacional. A forma como foram colonizados estes territórios se foi em contravía dos terratenientes e da propriedade territorial latifundista de "altas" famílias, acostumada, por exemplo, em Bogotá e suas zonas de influência. A colonização antioqueña foi levada a cabo primordialmente por famílias do comum que não tinham capacidade para pagar mão de obra externa, senão que mais bem utilizavam a mão de obra familiar para explodir as terras colonizadas.

Isto deu origem a um novo tipo de sociedade no ocidente colombiano. Enquanto no resto do país o latifundio constituía a característica mais importante, nas zonas colonizadas pelos paisas predominaba a média propriedade camponesa e familiar. Ademais, devido ao isolamento imposto pela geografia, os pobladores do ocidente colombiano permaneceram alheios aos conflitos armados que acaecieron em Colômbia durante todo o século XIX, pelo qual na zona teve um desenvolvimento económico estável e contínuo, em contraste com outras regiões onde o desenvolvimento económico se viu seriamente afectado como consequência das guerras civis. A colonização antioqueña, em síntese, permitiu uma unificação mais democrática do ocidente colombiano que perdura até hoje.

Os colonos preocuparam-se por comunicar entre sim os novos assentamentos, e construíram caminhos e caminhos-de-ferro. Graças a isto se estabeleceu um comércio interno que quase não existia em outras regiões, e que se viu favorecido pela capacidade de compra de que gozavam os colonos, como resultado de uma melhor distribuição dos rendimentos do trabalho familiar.

Todos estes factores fizeram que o ocidente colombiano se convertesse, no final do século XIX e a começos do século XX, no centro económico mais importante do país. A expansão da economia cafetera fez possível que se acumulassem os capitais que mais tarde foram investidos no desenvolvimento industrial. Esta situação manteve ao país economicamente a flutue durante muitos decenios.

Século XIX

Independência de Antioquia

Em 1808 a monarquia espanhola entra em um momento crucial. Ante a ineptitud de Carlos IV e a impopularidad de seu ministro Manuel Godoy, seu filho Fernando VII, com o apoio popular, aspirava ao trono. Napoleón Bonaparte, por seu lado, aproveitou estas circunstâncias para intervir em Espanha . Devido a isto, não se fizeram esperar os levantamentos populares e apareceram, como solução ao vazio de poder, juntas de governo, que se unificaram finalmente na Junta Suprema de Aranjuez, estabelecida em setembro de 1808 .

Esta conformación de juntas de governo adoptou-se, a todo o largo do Império, como resposta à usurpación de Bonaparte. Assim ocorreu em Cartagena , em maio de 1810 , e em Bogotá, o 20 de julho do mesmo ano, quando se constituiu uma junta provisória presidida temporariamente pelo Virrey.

O exemplo não demorou em se seguir em Antioquia. O governador era então dom Francisco de Ayala, quem, tão cedo chegou a notícia dos acontecimentos de Bogotá, conhecidos para o 9 de agosto em Rionegro , foi-se dobrando às pressões dos criollos e aceitou a instalação de um congresso provisório de delegados dos quatro cabildos da província (Santa Fé de Antioquia, Medellín, Rionegro e Marinilla). Este congresso reuniu-se entre o 30 de agosto e o 7 de setembro, e decidiu entregar o poder a uma Junta Superior, cujo presidente seria justamente Ayala. Leste governou em uns poucos meses e foi substituído por uma série de governadores que exerceram seu cargo muito pouco. Em janeiro de 1812 , baixo a presidência de Juan Carrasquilla, reuniu-se a primeira Assembleia Constituinte do Estado, e expidió a primeira constituição, que dava o voto aos varões livres que fossem pais de família, vivessem de suas rendas ou seus trabalhos, e não dependessem de outros.

Em 1813 os patriotas locais começaram a temer que os espanhóis os atacassem desde Popayán, e decidiram nomear ao momposino Juan do Corral como ditador, para preparar a defesa da região. Do Corral proclamou, o 11 de agosto de 1813 , a independência absoluta de Antioquia. Pediu ademais à legislatura a aprovação de uma lei segundo a qual os filhos futuros das escravas seriam livres: a lei de liberdade de partos.

Os espanhóis finalmente tentaram reconquistar a província em 1815 , e fizeram-no sem encontrar maior resistência. As cidades submeteram-se ao rei, e a reconquista, nesta região, não viu as execuções e as represálias sangrentas de outros lugares do país.

Derrotados os espanhóis na Batalha de Boyacá, Bolivar mandou ao coronel José María Córdoba a recuperar a província. Após algumas escaramuzas, a batalha de Chorros Brancos, o 12 de janeiro de 1820 , marcou o fim do domínio espanhol em Antioquia.^[11]

Antioquia durante a República de Colômbia e a Nova Granada

O 17 de dezembro de 1819 foi expedida no Congresso de Angostura a Lei Fundamental que criou a República de Colômbia, cujo vice-presidente foi o medellinense Francisco Antonio Zea. Ficaram unidas a Nova Granada e Venezuela, divididas em três departamentos: Cundinamarca, Venezuela e Quito. Antioquia ficou como província do departamento de Cundinamarca.

O 12 de julho de 1821 o Congresso de Cúcuta, baixo a presidência do envigadeño José Manuel Restrepo, expidió a Constituição de Cúcuta, baseada na de Angostura, a que dividiu a República em departamentos e a estes em províncias. Antioquia ficou como província do departamento de Cundinamarca e sua capital continuou sendo Santa Fé de Antioquia, até 1826, quando o Congresso Nacional aprovou transladar a capital a Medellín.

Durante estes anos o facto mais notável foi a rebelião do general José María Córdoba, quem decidiu, em setembro de 1829 , proclamar a vigência da Constituição de Cúcuta e levantar contra a ditadura de Bolívar. As tropas do governo derrotaram a Córdoba na Batalha do Santuário, o 17 de outubro, e o general rebelde foi últimado quando se encontrava já indefeso e ferido.

Ante a dissolução de Colômbia em 1830 , o departamento de Cundinamarca, que abarcava todo o território da actual Colômbia, foi dividido, e Antioquia adquiriu o carácter de departamento. Em 1840 a região foi palco da rebelião encabeçada pelo ex governador coronel Salvador Córdoba, em procura de maior autonomia regional e contra o governo centralista de Pedro Alcántara Herrán. Córdoba foi derrotado e fuzilado sem fórmula de julgamento, junto com o ex governador Manuel Antonio Jaramillo. Nesta revolução fez-se famosa Ana María Martínez de Nisser, quem se enroló como soldado nas bichas dos defensores do governo legítimo e participou na batalha de Salamina (1841). Os conservadores mantiveram o poder regional até 1849, quando o governo liberal de José Hilario López voltou a nomear governadores liberais. A resistência conservadora às reformas liberais de mediados de século terminou em uma guerra civil na que participaram os antioqueños, que se levantaram a nome da defesa da Igreja e em defesa do federalismo e a autonomia regional, mas foram derrotados.

A resposta do governo liberal foi dividir a Antioquia em três províncias, Medellín, Córdoba, com Rionegro como capital, e Antioquia, com Santafé como capital, para frear as maiorias eleitorais que já tinha o conservatismo. Esta medida, bem como as medidas tomadas contra a Igreja, a liberdade total de imprensa, o imposto directo e outras medidas radicais liberais, chocavam aos conservadores de Antioquia, que começaram a favorecer um regime federal, com o objecto de escapar ao controle do governo nacional. Esta visão coincidia com o federalismo que por razões doctrinarias sustentavam muitos liberais no resto do país, e favoreceu a evolução para a autonomia regional que se deu nos anos seguintes.

Em 1853 o país mudou sua constituição e permitiu às províncias ter suas próprias constituições, bem como governadores nomeados pelas legislaturas locais. Córdoba, Santafé e Medellín expidieron então suas constituições, nas que predominaron as orientações conservadoras.

Antioquia baixo o federalismo

Ao voltar os conservadores ao poder em 1855 , o Congresso aprovou a reunificação de Antioquia. A nova província expidió uma nova constituição nesse mesmo ano, e no ano seguinte os representantes antioqueños no Congresso, em sua maioria conservadores, conseguiram a aprovação de um Acto Adicional à Constituição para criar o Estado de Antioquia o 11 de Junho de 1856 . A tendência ao federalismo foi confirmada pela Constituição de 1858 , a qual mudou o nome do país a Confederación Granadina e adoptou o regime federal. Em 1863 , o federalismo acentuou-se com a Constituição de Rionegro, que adoptou o nome dos Estados Unidos de Colômbia e deu aos Estados o carácter de soberanos.

O 27 de janeiro de 1863 se expidió a Constituição Política do Estado Soberano de Antioquia. Entre seus rasgos destacados, nela se estabelece de novo a uni-cameralidad da Assembleia do Estado, a qual se compunha de 30 deputados, nomeados pelos municípios. Aprovada a Constituição de Rionegro em maio desse ano, aprovou-se uma nova constituição de Antioquia o 29 de maio, por um governo liberal presidido por Pascual Bravo. Os conservadores, descontentamentos com medidas como a expropiación dos bens de mãos morridas e o controle da Igreja por parte do estado, se lançaram a uma nova revolta, que terminou o 4 de janeiro de 1864 com o triunfo conservador e a morte do governador na batalha do Cascajo. Desde então, até 1877, os conservadores, orientados por Pedro Justo Berrío, mantiveram o controle do Estado, e desenvolveram uma política muito activa de apoio à educação, as vias públicas e o desenvolvimento económico.

Os liberais recuperaram o poder em 1877 , como consequência da guerra civil de 1876 lançada pelos conservadores, descontentamentos com as reformas educativas liberais, contra o governo nacional. Uma nova constituição liberal substituiu a de 1864 , e os liberais conseguiram manter o poder até 1886.^[14]

Antioquia durante a regeneração

"A vitoriosa aliança entre os conservadores e os independentes se plasmó em 1885 -1886 com um projecto estatal que teve como bases a centralización política do país, a descentralización administrativa, a organização de um exército único e nacional, a manutenção do Banco Nacional e do papel moeda e a relação concordataria entre a Igreja e o Estado".^[15]

Uma vez aprovada a Constituição de 1886 , o Conselho Nacional de Delegatarios nomeou como Presidente da República para um período de seis anos (1886-1892) a Rafael Núñez.

O governo de Antioquia reorganizou-se uma vez culminada a guerra de 1885 e nos começos da Regeneração (1886-1891). O 7 de setembro de 1886 proclamou-se a Marceliano Vélez como governador do departamento de Antioquia.

A atitude global dos grupos dirigentes antioqueños uma vez iniciada a regeneração consistiu em apoiar o regime político nacional, mas mantendo sua distância com respeito às políticas económicas do governo central. Por isso a busca de isenções em frente a estas políticas se constituiu em um elemento básico para entender os factores de conciliação e conflito entre a região antioqueña e o governo nacional.

O comércio

Desde mediados do século XIX começa a manifestar-se em Antioquia um importante desenvolvimento comercial, reflito, entre outras causas, da expansão que se dava na minería, do auge da ganadería comercial e da colonização antioqueña do sul de seu território e de outras regiões. Tanto a população mineira e os centros dependentes das minas -como Remédios, Segovia e Titiribí, entre outros-, bem como as zonas de colonização, se iam transformando em importantes mercados para os comerciantes.

O caminho-de-ferro de Antioquia

A empresa do caminho-de-ferro antioqueño começa oficialmente o 14 de fevereiro de 1874 com a assinatura do contrato para a construção de uma via ferroviária que comunicaria a Medellín com Porto Berrío. No entanto, a construção da primeira guia não se levou a cabo até o 29 de outubro de 1875 , devido aos brotes de revolução na costa Atlántica em meados de julho, que paralisou a navegação pelo rio Magdalena, e de passagem a entrada dos materiais necessários para a construção da via. O primeiro ónus de materiais chegou a Porto Berrío o 20 de julho de 1875 e o 7 de maio de 1876 chegou a primeira locomotora.

O caminho-de-ferro de Antioquia faz parte da história colombiana em um ponto álgido em seu desenvolvimento económico. O primeiro objectivo das vias era a masificación e mejoramiento da economia mineira presente à zona. O crescimento do comboio e a visão dos governantes para o cultivo do café, permitiu que este último começasse a crescer e começasse a lhe dar uma razão de ser mais ao caminho-de-ferro de Antioquia. É o comboio quem ajuda a que a região se converta em uma das mais rentables do país, graças ao comércio exterior do café, produto com grande aceitação estrangeira e um dos exemplos mais claros da política de especialização regional.

No entanto, durante a Guerra dos Mil Dias suspendeu-se o serviço férreo por três anos, foram incendiados alguns vagões e com a mesma sorte correram as estações e as vias de acesso ao comboio que pouco a pouco estavam a ser destruídas, levantadas e demolidas.

Século XX

A segregación do departamento de Caldas

A Guerra dos mil dias tinha deixado ao país em condições lamentáveis em sua economia, e tanto a situação política como a social faziam necessária a adopção de medidas de reanimación de regiões que pediam novas formas de administração e manejo de seus recursos. Dantes da longa confrontación civil, e como consequência da centralización que prevaleceu na Constituição de 1886 , o manejo desde o governo central provocou reacções que se exteriorizaron nas intervenções do General Rafael Uribe Uribe, no Parlamento, e em documentos públicos nos que o caudillo liberal fez propostas específicas para uma nova conformación político administrativa de Colômbia .

Em um documento titulado “Divisão territorial”, expôs razões de fundo para promover a segregación dos estados do Cauca, Antioquia, Tolima e Magdalena. Era lógico que suas propostas saíssem derrotadas no Congresso, já que se tratava do único representante da oposição que tinha assento no legislativo. As razões políticas levaram em consequência, a que suas propostas só tivessem concreción passada a guerra.

O General Rafael Reis foi eleito Presidente da República e iniciou-se o denominado “Quinquénio” no que com poderes dictatoriales governou ao país e tomou decisões trascendentales. Entre as realizações propostas por Uribe no final do século, ditou as leis que justo dantes de 1910 deram origem aos departamentos de Caldas , Huila e Atlántico.

Os respectivos territórios saíram dos Estados do Cauca, Antioquia, Tolima e Magdalena. A decisão de Reis, cuja visão de estado deve se reconhecer, foi correcta. As novas divisões demonstraram à postre que obedeciam, não a caprichos, senão a condições sentidas que se ordenavam na lógica social, económica e política da República.

Caldas foi o amortecedor para suavizar as tensas relações que existiam entre Antioquia e o Cauca, enfrentadas por processos políticos e pela animadversión de suas caudillos, a cada um em tenta de dominar o país e controlar o Estado. Surgiu então uma região pujante, fruto da colonização antioqueña, que lhe plotou vigor e sentido de empresa e da influência intelectual do Cauca, o qual abriu as portas de seus centros académicos aos filhos desses colonizadores.

A indústria

O território montanhoso e escarpado contribuiu a que Antioquia desde épocas remotas se especializasse em produtos diferentes à agricultura e a que desenvolvesse estratégias económicas muito criativas.

Só durante o século XX o café permitiu utilizar boa parte destas montanhas de clima médio e elas se convertem em um modo de vida para numerosas famílias. No entanto, ainda que pobre em terras planas e fértiles, a região tinha ouro em mustios (aluviones auríferos) e em suas vetas. Esta circunstância, junto a sua localização no interior do país, longe do mar e com dificuldades para comunicá-la, fizeram-na muito dependente de bens alimenticios e manufacturados que se produziam em outras regiões.

Efectivamente, a produção de ouro, o comércio e o contacto com as zonas mineiras foram de grande importância para a futura industrialización da região. Com a temporã crise da escravatura em Antioquia (1781), os escravos converteram-se em mineiros independentes pobres (mazamorreros), produtores de ouro. Eles enriqueceram aos comerciantes abastecedores de víveres aos que se chamavam rescatantes, quem acumularam grandes fortunas ou capitais que investiram em terras (rurais e urbanas), ganhado, café e finalmente em indústrias.

Surgiu também de ali a mão de obra requerida pela indústria antioqueña. Este é um tema muito discutido porque o processo de industrialización coincide com o desenvolvimento do café na região, e esta actividade requer muitos braços e descansa em pequenas e médias empresas familiares (economia camponesa).

O verdadeiro é que a mão de obra empregada durante a primeira fase, é de mulheres que constituem excedentes de população camponesa, urbana e semi-urbana, e que contribuem com seu salário à economia familiar enviando ou fornecendo uma parte ou a totalidade de seus rendimentos. Para os industriais tinham a vantagem de ser mão de obra barata, pois percebiam aproximadamente a metade do salário dos homens.

Em 1923 , ano em que se realiza uma exposição industrial em Medellín , o 73% do pessoal operário dos estabelecimentos industriais de Medellín e os municípios vizinhos é feminino e o 27% masculino, ocupado em labores de manutenção de maquinaria ou em alguns labores rudas como a alimentação dos fornos nas vidrierías.

Assim, se assiste simultaneamente a um fortalecimiento e expansão da economia camponesa cafetera e à proletarización de um sector da população composto em sua maioria por mulheres, que conseguem junto com os empresários e engenheiros pôr em marcha as primeiras empresas fabriles.

A crise de 1929

Antioquia tinha experimentado em maior grau o avanço económico dos anos veintes e para ela o contraste com a coyuntura da crise de 1929 foi sem dúvida mais violento que em outras regiões do país. Estima-se que mais ou menos o 60% em valor dos insumos industriais colombianos nessa época eram importados. O mesmo pode ser válido para Antioquia, que era a que usava quase a metade de ditos insumos. Portanto, o drástico recorte na capacidade para importar castigava duramente à naciente mas vigorosa indústria.

Dos anos 50 em adiante

Nos anos cincuentas, o crescimento relativo da indústria em Cundinamarca , o Vale do Cauca e outras regiões do país, foi sensivelmente maior que o de Antioquia. Por essa razão, este departamento, que no censo industrial de 1945 ocupou o primeiro posto entre os demais do país, em 1956 , quando se fez um novo censo, passou a ocupar o segundo posto após Cundinamarca, tanto pelo número de estabelecimentos, como pela força trabalhista e o valor agregado em indústrias. Desde então, Antioquia já não voltou a ocupar a primacía industrial em Colômbia .

Narcotráfico e violência

Pela primeira vez, após ter Antioquia uma economia em ascensão durante 150 anos, apresentam-se na década dos setentas os sintomas iniciais do que seria a maior crise económica e social em sua história. Aparecem indicadores de aumento do desemprego, e com ele a criminalidade e a insegurança geral. E ainda que Colômbia em seu conjunto enfrentou entre 1970 e 1980 um período crítico em seu económia, esta crise foi não só maior senão catastrófica para Antioquia, especialmente para Medellín, que chegou a ter a taxa de desemprego mais alta do país.

O sector manufactureiro não só tinha perdido dinâmica, senão que se mostrava incapaz para enfrentar a situação criada com os altos índices de desemprego, a recessão económica e a imposição desde o governo central de um novo modelo de desenvolvimento fundamentado nas actividades financeiras e da construção. É então quando o contrabando, primeiro, e depois o narcotráfico, aparecem como alternativa para milhares de pessoas que não tinham no mercado legal nenhuma, ou muito pouca, possibilidade de encontrar emprego ou de exercer uma actividade económica rentable.

Medellín vai sofrer todo o peso da luta entre o narcotráfico e o governo central na década dos ochentas. Aparecem o narcoterrorismo, o sicariato, as bandas delincuenciales nos bairros populares e o assassinato de juízes e de políticos.

A morte de Pablo Escobar, em 1993 , supôs o fim do chamado Cartaz de Medellín. Mas a desafortunada presença da guerrilha e o paramilitarismo na nação faz ainda difícil a consecución de uma harmonia comunitária como fora de desejar, ainda que à data do ano 2007 se conseguiram importantes progressos em tal sentido, devido às em massa desmovilizaciones de pessoal armado, à política do governo denominada Segurança Democrática e ao começo da revelação da verdade proveniente de muitos grupos criminosos a instâncias de uma lei mundialmente experimental conhecida como Lei de Justiça e Paz.

Século XXI

Reacção

A sociedade antioqueña tem reagido com tal força contra esse período de violência, que tem conseguido unir em torno do objectivo de sacar adiante sua capital e sua região em clara categoria de triunfo, no ponto de ter recobrado, desde 2006, sua liderança económica e cultural tradicional com os mesmos visos ejemplarizantes que temporariamente tinha perdido.

Nova Colonização no século XX e XXI

Apesar de ser um período de muitos conflitos e de crise de segurança, o antioqueño sempre está a procurar novos horizontes; é por isto que se está a deslocar pouco a pouco para o norte sobre os departamentos de Córdoba e Sucre, em procura de negócios como a ganaderia, a pesca e a riqueza de suas terras para a agricultura.

Mais de 27.3% da população entre estes dois departamentos localizados ao noroccidente do país, pertence a Antioquia.

Hoje em dia Antioquia é sede dos principais grupos económicos e financeiros de Colômbia ; dirige-se com solidez para o cumprimento de suas metas em investimento social, exibe uma liderança evidente em progresso, cultura, investigação, educação, saúde, e muitas outras áreas e sectores nucleares da vida nacional, e suas aquisições corporativas estendem-se por muitos países no estrangeiro.

Veja-se também

• Antioquia
• Medellín
• Paisa

Referências

Bibliografía

• Raízes paisas, História de Antioquia
• Roberto Cadavid Missas, História de Antioquia
• Melo, Jorge Orlando, ed. (1988). História de Antioquia, Medellín: Sul-americana de Seguros.