Igreja ortodoxa copta

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Este artigo trata sobre a Igreja Ortodoxa Copta, para encontrar a outras igrejas que usam a palavra copto, ver Igreja Copta (desambiguación)]].

Igreja Ortodoxa Copta

Fundador

Marcos I o Evangelista / Concilio de Calcedonia (em rejeição a este)

Deidad Máxima

Deus

Líder

Shenouda III (1971-), Patriarca de Alejandría

Tipo

Igreja não calcedónica

Nome e número de seguidores

Coptos, uns 45.000.000

Texto sagrado

Biblia

Sede

Alejandría, {{ bandeira icono

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Países com maior quantidade de coptos

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A Igreja Copta foi fundada no Egipto]] no século I. Seu nome deriva da palavra grega aigyptios (egípcio), transformado em gipt e depois em qibt, de onde derivou a correspondente voz árabe. Por conseguinte, a palavra copto significa "egípcio".

Segundo a tradição, a Igreja Copta tem sua origem nas prédicas de San Marcos, autor do Segundo Evangelho no século I, que levou o cristianismo a Egipto na época do imperador Nerón. Faz parte das antigas igrejas orientais, que se separaram do resto no Concilio de Calcedonia, no ano 451 e têm evoluído independentemente. Segundo sua tradição, a Igreja Copta tem preservado minuciosamente a crença e doutrina cristã em sua forma mais antiga e pura, entregando-a de geração em geração, sem mudanças, conforme à doutrina e os ritos apostolicios.

Um dos lugares principais de culto é a "gruta do menino Jesús", gruta situada no bairro velho do Cairo, e na qual, segundo a tradição, viveu a Sagrada Família durante seu exílio no Egipto depois da matança dos inocentes decretada por Herodes.

Os primeiros monges coptos viveram no Egipto durante o século IV, muitos deles morreram como mártires. Nos séculos IV e V a igreja copta separou-se da grega devido a uma disputa sobre a natureza de Cristo.

A igreja Copta tem seu próprio Papa, Shenouda III, que vive em O Cairo e é o patriarca 117 da predicación de san Marcos. Não se atribui a infalibilidad do Papa da Igreja Católica. A navidad copta celebra-se o 7 de janeiro em lugar do 25 de dezembro. Ademais possui dois Patriarcas; o patriarca de Etiópia e o Patriarca de Eritréia.

Estima-se que os coptos são cerca de 45 milhões, repartidos entre Egipto (uns 6,5 milhões), Sudão, Etiópia (35 milhões) e Eritréia, sendo a religião maioritária em Etiópia e Eritréia. Estão organizados em 3 patriarcados; de Alejandría, de Etiópia e de Eritréia. No Egipto (9% da população) muitos deles se consideram discrimi­nados em seu próprio país, sobretudo no que respecta ao acesso ao trabalho, ainda que estão muito assentados em sectores económicos comerciais e artesanais como a joyería. Historicamente no Egipto a minoria copta tem sido respeitada como tal, e os episódios de violência, com a maioria muçulmana, têm surgido de maneira escassa e esporádica durante os últimos anos.

Desde 1954 funciona o Instituto Copto de Altos Estudos no Cairo, que funciona como centro para o estudo da tradição cristã copta.

Com o aumento da actividade do fundamentalistas islâmicos desde finais dos anos 1970 tem piorado as condições de vida dos coptos no Egipto. Entre 1981 e 1985 o papa Shenouda III foi enclausurado em detenção domiciliário em um monasterio no deserto.

Existem comunidades de diáspora na Europa]], África, Austrália e América, com cerca de 200.000 seguidores nos Estados Unidos.A presença da Igreja Copta chega a Mexico a partir do ano 2001, onde se funda a Igreja Ortodoxa Copta de Santa Maria e San Marcos, no povo de Tlayacapan no estado de Morelos.

O símbolo da cruz de Cristo começou-se a empregar em Alejandría, entre os cristãos coptos; foi um costume que nasceu ali; sabe-se que não existia nas catacumbas nem no lábaro de Constantino que levava um crismón (anagrama críptico de Jesucristo, representado por um X e um P sobrepuestas, dentro de uma Ou.

Monofisismo

Os coptos eram chamados cristãos monofisitas. O monofisismo surgiu como oposição ao nestorianismo, foi considerado como herejía e condenado no ano 451 pelo Concilio de Calcedonia, que proclamou que a pessoa de Cristo tem duas naturezas diferentes: uma natureza divina e uma natureza humana. Dióscoro defendia a formulación de Cirilo de Alejandría no Concilio de Éfeso, «uma natureza encarnada da Palavra de Deus» e recusou aceitar a fórmula «em duas naturezas», ainda que aceitava «desde duas naturezas».

A princípios do século V, Nestorio, patriarca de Constantinopla, fez pública uma doutrina que considerava que em Cristo se uniam duas pessoas diferentes, uma divina e outra humana; esta doutrina foi condenada no Concilio de Éfeso no ano 431; como consequência disso, muitas congregaciones sírias se separaram do tronco principal da Igreja.

Outros sustentaram uma doutrina em sentido oposto, segundo a qual a natureza de Cristo, Deus feito homem, é só uma, divina, doutrina chamada Eutiquianismo, pelo monge Eutiques (m. 454), que a divulgou; ainda que mais comummente é conhecida como monofisismo.

Depois de ser condenados em Calcedonia, o Patriarca de Alejandría junto à maioria dos cristãos egípcios, separaram-se do corpo principal da Igreja. É de notar, que os ensinos cristológicas do Concilio de Calcedonia, foram recusadas, em parte devido à oposição de muitos bispos e fiéis à dominación de Bizancio, o qual desatou uma onda de perseguições que não fizeram mais que reafirmar a resistência para os bizantinos, enquanto desde o século V ao IX, os Patriarcas gregos viveram na cidade de Alejandría, enquanto os Patriarcas coptos residiam no Monasterio de San Macario, localizado no deserto.

Durante a dominación árabe e também durante As Cruzadas a referência aos Coptos, em contexto religioso, faz referência directa aos monofisitas.

As diferenças entre a Igreja Ortodoxa Copta e a Igreja Católica tendem a superar-se a partir da declaração conjunta de Shenouda III e Pablo VI em 1973:

Confessamos que nosso Senhor e Deus e Salvador e Rei de todos nós, Jesús Cristo, é Deus perfeito com respeito a seu divinidad, homem perfeito com respeito a sua humanidade. Nele seu divinidad está unida com sua humanidade em uma verdadeira união perfeita, sem mistura, sem mixtura, sem confusão, sem alteração, sem divisão, sem separação.

Em setembro de 1990 a igrejas ortodoxas calcedónicas e não calcedónicas, assinaram um acordo sobre Cristología, e se recomendou às diversas igrejas ortodoxas levantar os anatemas e a inimizade do passado, após revisar os resultados dos diálogos.

Lista dos Patriarcas Coptos de Alejandría

Desde a época apóstolica até o cisma monofisita do ano 535. (Os nomes em cursiva indicam aos bispos arrianos e os que têm asterisco aos monofisitas.)

Enlaces externos

• Os Coptos: A original cristiandad do Egipto
• História da Igreja Copta
• Igreja Ortodoxa Copta de Alejandría
• Monophysitism: Reconsidered
• Lugar oficial da Igreja Ortodoxa Copta em Mexicoarz:كنيسة اسكندريه المصريه الارثوذوكسيهem:Coptic Orthodox Church of Alexandriatenho:נצרות קופטיתnão:Koptisk kristendomsimples:Coptic Orthodox Church of Alexandria