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| Jorge Oteiza | |
|---|---|
| Nome real | Jorge de Oteiza Enbil |
| Nascimento | 21 de outubro de 1908 Orio, Guipúzcoa |
| Fallecimiento | 9 de abril de 2003 San Sebastián, Guipúzcoa |
| Nacionalidade |  Espanha
|
| Área | Escultura |
| Movimento | Constructivismo, land Art, arte abstrata, Equipa 57 |
| Obras destacadas | Basílica de Nossa Senhora de Aránzazu |
| Prêmios | Premeio Príncipe das Astúrias das Artes[1] Galardão Manuel Lekuona |
Jorge de Oteiza Enbil (Orio, Guipúzcoa, 21 de outubro de 1908 - San Sebastián, Guipúzcoa, 9 de abril de 2003 ) foi um escultor espanhol.
Conteúdo |
Biografia
Iniciou sua actividade artística em San Sebastián nos anos 20, em contacto com os jovens que desenvolviam a vanguardia artística em sua cidade. As primeiras obras escultóricas de Oteiza estão fortemente influídas pelo cubismo e o primitivismo.
Com o fim de pesquisar a estética da escultura precolombina, em 1933 viaja a Sudamérica (Bolívia, Colômbia, Argentina, Chile) onde permanece até 1949, sorteando a Guerra Civil Espanhola. Neste período escreve dois textos fundamentais para o entendimento de seu projecto artístico: Carta aos Artistas da América (1944) e Interpretação estética da estatuaria megalítica americana (1952). A seu regresso a Espanha trabalha o friso do apostolario da Basílica de Nossa Senhora de Arantzazu (1949-51) obra do arquitecto Francisco Javier Sáenz de Oiza. Nesta grande obra Oteiza põe em prática boa parte das ideias apontadas nos textos americanos. A igreja proíbe os trabalhos atrasando sua conclusão a 1968.
Através da experimentación herdada do constructivismo, Oteiza embarca-se no que denomina seu Propósito Experimental (1955), título com o que se apresenta na Bienal de São Paulo (1957) onde obtém o prêmio extraordinário de escultura. Em 1959 por entender que tinha atingido a sua fase conclusiva decide abandonar a actividade escultórica. Nestes cinco anos de actividade Oteiza realiza uma operação de grande trascendencia ao situar sua obra na senda da tradição geométrica européia, reivindicando o neo-plasticismo e o constructivismo soviético. A recuperação das estéticas geométricas européias e sua influência na cultura basca geram as bases do que se denomina a escola da escultura basca; é Eduardo Chillida seu representante mais precioso no mercado da arte.
Durante os 60 e 70 Oteiza pesquisa a língua basca e as manifestações populares de seu povo. Em 1963 publica Quousque tandem…! Ensaio de interpretação da alma basca, que converter-se-ia em seu texto mais conhecido e polémico. Neste livro faz-se uma defesa da cultura popular basca e sua identidade, ao mesmo tempo que se propõe a estética como ciência baixo a que subsumir todo o conhecimento. Em 1969, Oteiza funda a Escola de Deva com o fim de pôr em prática estas ideias. Os trabalhos críticos e teóricos também se completam com a poesia: Existe Deus ao noroeste (1990) ou Itziar, elegia e outros poemas (1991).
Oteiza é uma artista ponte entre o período das vanguardias e a geração da posguerra atingindo sua influencian em sectores artísticos, culturais e políticos. Manteve-se distante e crítico com os reconhecimentos oficiais sempre mantendo sua particular posição iconoclasta no ideológico e político.
Em 1992 doou seu legado à Comunidade Foral de Navarra. Depois de sua morte, em primavera do 2003, abriu suas portas ao público a Fundação Jorge Oteiza na localidade de Navarra de Alzuza .
Museu Oteiza
O Museu Oteiza, na localidade navarra de Alzuza , guarda a colecção pessoal de Oteiza, quem doou-a à Fundação que leva seu nome, na que intervém o Governo de Navarra; está composta por 1.650 esculturas, 2.000 peças de seu laboratório experimental e sua biblioteca pessoal, além de uma extensa presença de desenhos e collages.
As criações escultóricas de Oteiza, em sua maioria desenhos de formato reduzido, têm estendido sua presença em datas recentes mediante a elaboração de réplicas a tamanho monumental, que têm suscitado opiniões contrapostas já que alguns entendidos consideram que a mudança de escala altera a concepção do artista. Também suscitou polémica a existência de edições seriadas produzidas sem o devido controle.
Um exemplo de escultura monumental urbana é a situada ante a Prefeitura de Bilbao.
Em 2007 , as duas cruzes enlaçadas de bronze que comemoravam o enterro do escultor e de sua esposa Itziar foram roubadas. No mesmo ano, a prestigiosa Documenta de Kassel expôs obras seleccionadas do escultor e fotografias a tamanho natural de seu Laboratório de tizas junto a obras de artistas do momento baixo o título 'É a modernidad nossa antigüedad?'.
Bibliografía
- Relatório sobre o encontrismo, Santiago de Chile, 1935.
- Da escultura actual da Europa: o escultor Alberto Sánchez, arquitectura, n.º 1, Santiago de Chile, 1935.
- Carta aos artistas da América. Sobre a arte nova na posguerra, Revista da Universidade do Cauca, Popayán, Colômbia, 1944.
- O novo escultor Edgar Negret, Revista da América, Bogotá, 1945.
- Descoberta de Ráquira, Revista das Índias, Bogotá, 1946.
- A investigação abstrata na escultura actual, Revista Nacional de Arquitectura, n.º 120, Madri, dezembro de 1951.
- Interpretação estética da estatuaria megalítica americana, Edições Cultura Hispânica, Madri, 1952.
- Androcanto e sigo. Ballet pelas pedras dos apóstoles na estrada, 1954, Aranzazu.
- Escultura dinâmica, na arte abstrata e seus problemas, Edições Cultura Hispânica, Madri, 1956 (reedición crítica e ilustrada de Alberto Rosales em Oteiza. Paisagens. Dimensões, Fundação Eduardo Capa, Alicante, 2000).
- Catálogo de escultura de Jorge Oteiza da IV Bienal de Sao Paulo, em Escultura de Oteiza, Gráficas Reunidas, Madri, 1957.
- Concurso de monumento a José Batlle em Montevideo, Arquitectura, Madri, junho de 1959
- O final da arte contemporânea, em J. Oteiza e N. Basterretxea, Galería Neblí, Madri, 1960.
- Estética do ovo (ovo e laberinto), epílogo em Fullaondo, J. D. (ed.), Oteiza, 1933-68, Alfaguara / Nova Forma, Madri, 1968 (reed. Pamiela, Pamplona, 1995).
- Lembrança e esquecimento de José Manuel Aizpúrua (Alzuza, 23-iv-1969), nova forma, n.º 40, Madri, maio de 1969.
- Quousque tandem…! Ensaio de interpretação estética da alma basca, Auñamendi, San Sebastián, 1963; Txertoa, San Sebastián, 1970; Hordago, San Sebastián, 1975 e 1983; Pamiela, Pamplona, 1993.
- Meu reconhecimento a Alberto (Madri, i-1975), em Alberto, Ministério de Cultura, Madri, 1980.
- Exercícios espirituais em um túnel, Hordago, San Sebastián, 1983 e 1984 (ed. corrigida).
- Cartas ao Príncipe, Itxaropena, Zarautz, 1988.
- Existe Deus ao Noroeste, Pamiela, Pamplona,1990.
- A lei das mudanças, Edições Tristan-Deche Arte Contemporânea, 1990, Zarautz.
- Livro dos plagios, Pamiela, Pamplona, 1991.
- Itziar. Elegia e outros poemas, Pamiela, Pamplona, 1991.
- Noções para uma filología basca de nosso preindoeuropeo, Pamiela, Pamplona, 1995.
- Goya manhã. O Realismo Imóvel, Fundação Museu Jorge Oteiza, Alzuza (Navarra), 1997.
- Edição crítica da Poesia completa de Jorge Oteiza, Fundação Museu Jorge Oteiza, Alzuza (Navarra), 2007.
- Edição crítica de Quousque Tandem…!, Fundação Museu Jorge Oteiza, Alzuza (Navarra), 2007.
- Edição crítica da estatuaria megalítica americana e Carta aos artistas da América, Fundação Museu Jorge Oteiza, Alzuza (Navarra), 2007.
- Edição facsimil do Catálogo de escultura de Jorge Oteiza da IV Bienal de Sao Paulo, Fundação Museu Jorge Oteiza, Alzuza (Navarra), 2007.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Jorge Oteiza. Commons
- Premeio Príncipe das Astúrias das Artes 1988
- Museu Oteiza em Altzuza
- Apontes biográficos
- Conferência de Santiago Amon sobre Oteiza
- Galería de Oteiza em Commons
- Peter Selz on Chillida and Oteiza
- Panorámica esférica 360 graus desde a Construção Vazia de Jorge Oteiza em San Sebastian
- Jorge Oteiza em Facebook
- Jorge Oteiza em Arteselección
Referências
Modelo:ORDENAR:Oteiza, Jorge
