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| José Watanabe | |
|---|---|
| Nome | José Watanabe |
| Nascimento | 17 de março de 1945  Peru, Trujillo, Laredo |
| Morte | 25 de abril de 2007 , 62 anos Peru, Lima |
| Ocupação | Escritor, poeta, roteirista |
| Nacionalidade | peruano |
| Língua materna | Espanhol |
José Watanabe Varas (Trujillo, 17 de março de 1945 - Lima, 25 de abril de 2007 ), foi um poeta peruano.
Conteúdo |
Biografia
Nascido em Laredo , um pequeno povo ao este de Trujillo , o 17 de março de 1945. Sua mãe Paula Varas, peruana, de origem serrano e seu pai Harumi Watanabe, japonês de quem conta aprendeu a arte do haiku.
Watanabe teve uma infância muito pobre, seus pais trabalhavam como camponeses em uma fazenda azucarera ao norte do país até que o destino lhes jogou uma boa passada: ganharam a lotería de Lima e Callao e viajaram a Trujillo, a capital da província. Depois José migrou Lima a seguir estudos superiores, mas a lembrança de Laredo ficaria sempre em sua memória, pelo qual muitos de seus poemas se localizam espacialmente aí, um Laredo que hoje só existe, com suas quatro ruas, no imaginario criado pelo poeta.
Em Lima estudou nos primeiros anos da carreira de Arquitectura na Universidade Nacional Federico Villarreal mas abandonou-a após quase dois anos. Sua formação foi essencialmente autodidacta e não só se desenvolveu como poeta senão também como roteirista de cinema e documentales, esteve muito envolvido no médio televisivo e fez uma adaptação de Antígona de Sófocles para o grupo de teatro Yuyachkani.
José Watanabe faleceu na cidade de Lima o 25 de abril de 2007 .
Trajectória
José Watanabe e a geração do 70
Considerado uma das vozes insulares ou marginales entre os Poetas Peruanos do 70, . Na qual encontramos vozes tão dispares como as de: Antonio Cisneros, Abelardo Sánchez León, Rodolfo Hinostroza, Enrique Verástegui, entre outros. Esta geração está caracterizada por ter sido a mais prolija em publicações periódicas, antologías, manifiestos e declarações colectivas a cargo de agrupamentos que confiavam no poder de mudança social da poesia, como Hora Zero e Estação reunida.
Watanabe, sem ser considerado integrante de algum destes círculos literários, compartilhou muito de sua juventude com sua geração, com quem mantém ainda hoje uma forte amizade. Mas manteve sua literatura independente de todo o trajín político. O qual se faz evidente em sua poesia, na que as preocupações da época, se aparecem, passam inadvertidas. É mais bem produto e graças a suas vivências e íntima forma de escrever que ganha em 1970 o primeiro prêmio do concurso Jovem Poeta do Peru com o poemario Álbum de família.
Seu afinidad com a tradição poética japonesa
Também chamado poeta sábio, Watanabe procura trascender em sua poesia. De seu pai, não só aprendeu o controle das manifestações emocionais, que chama refrenamiento; senão também e sobretudo a forma poética do haiku, a expressão melhor conseguida da mirada oriental do mundo que, pelos caminhos do budismo zen e o taoísmo, procura à natureza pura e real irradiando seu mistério na cada observação. É através deste miramiento desinteresado, sereno e simplesmente testimonial, que o poeta descreve os fenómenos que percebe em sua beleza inocente de toda a pressa por viver, de toda a ideologia e de toda a paixão. Analogamente ao refrenamiento, o haiku expressa esta vontade de deixar que as coisas vivam e se dêem enquanto o poeta fica inerte na inacción, em só a contemplación. Converte-se em sozinho olhos para ver e para nada mais.
O haiku é ademais a via para o satori da tradição zen ou a iluminação. Isto é a fusão entre o sujeito e o universo, que o leva ao entendimento absoluto da verdade, e a uma grande paz silenciosa e inexplicable, que no hinduismo é chamado samādhi. Este misticismo que não pertence a nenhum grupo social em particular senão à humanidade toda, é o que faz que um se aproxime à literatura de José Watanabe como a um clássico, que através de seus sucintas frases nos faz unificar nossos sentidos e viver o aqui-agora de seus ensoñaciones descritivas e completas para extrair destes momentos vacuos e delicados um ensino, que a cada quem encontra como um abismo.
Watanabe dentro da poesia peruana
Mas nosso autor não só é herdeiro oriental deste laconismo contemplativo senão também cabe realçar uma tradição hispana no uso da palavra e em seu humor criollo, que nos pode surpreender para conseguir um sorriso desprevenida com uma de suas palavras que desmitifican ao corpo do tabu e que rompem com o tom solene, como no banho “se eu tivesse tido tetas / seriam / como as tuas” ou como em Canção “Pichi de mulher / não é pichi de homem”.
Seus poemas não podem ser considerados haikus, ainda que seu efeito seja parecido. Senão que são mais bem parábolas, breves narrações que alegorizan situações humanas nas que qualquer pode se reconhecer e que trabalham muito bem o clássico tópico do carpe diem. Também se assinalou que baixo os nomes de Stéphane Mallarmé e Paul Verlaine, Watanabe se deixou influenciar a poesia simbolista francesa pela musicalidad de seus versos e a facilidade para a sugestão, que não cai em moraleja senão em leve señalamiento implícito no comportamento e atitudes de suas personagens narradores.
Poemarios publicados
- Álbum de família (Lima, 1971).
- O fuso da palavra (Lima, 1989).
- História natural (Lima, 1994).
- Coisas do corpo (Lima, 1999).
- Antígona (Lima, 2000, versão livre da tragédia de Sófocles ).
- Habitou entre nós (Lima, 2002).
- O que fica (Monte Ávila, Caracas, 2005, antología)
- A pedra alada (Pré-Textos, Valencia, 2005-Peisa, Lima, 2005)
- Bandeiras por trás do nevoeiro (Pré-Textos, Valencia, 2006-Peisa, Lima, 2006).
Antologías de sua obra
- Path trough the canefields (Londres, 1997).
- O guardião do gelo (Norma, Bogotá, 2000).
- Elogio do refrenamiento (Renacimiento, Sevilla, 2003)
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