juan crisóstomo - Wikilingue - Encydia
| San Juan Crisóstomo | |
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| Patriarca e Pai Grego | |
| Proclamado Doutor da Igreja o 20 de setembro de 1568 pelo papa San Pío V | |
| Nome | Ιωάννης ο Χρυσόστομος |
| Nascimento | 347 Antioquía, Síria |
| Fallecimiento | 14 de setembro, ca. 407 Comana Pontica |
| Venerado em | Igreja Católica, Igreja Ortodoxa, Comunión Anglicana, Igreja Luterana Sínodo de Misuri |
| Festividade | 13 de setembro (Católicos), 13 de novembro (Ortodoxos) |
| Atributos | Vestiduras de Bispo grego, livro |
| Patronazgo | Constantinopla |
San Juan Crisóstomo ou Juan de Antioquia (Antioquía, Síria; 347 – 14 de setembro de 407 ) foi um religioso cristão, patriarca de Constantinopla, é considerado pela Igreja católica um dos quatro grandes Pais da Igreja do Oriente. Na igreja ortodoxa Grega é um dos maiores teólogos e um dos três Pilares da Igreja, juntamente com Basilio e Gregorio.
Foi um excelso predicador que por seus discursos públicos e por sua denúncia dos abusos das autoridades imperiais e da vida licenciosa do clero recebeu o sobrenombre de "Crisóstomo" que prove do grego chrysóstomos (χρυσόστομος) e significa boca de ouro’ (chrysós, ‘ouro’, stomos, ‘boca’)
Biografia
Nasceu em Antioquía (Síria), no ano 347. Naquele tempo, dita cidade era a segunda mais importante do Império Romano de Oriente. O pai de Juan, Secundo, era um alto oficial do exército sírio e morreu pouco tempo após o nascimento de Juan pelo que sua irmã maior e ele ficaram totalmente a cargo de Antusa, a mãe cristã de ambos.
Juan foi baptizado em 370 , à idade de 23 anos e foi ordenado leitor (uma das ordens menores da Igreja). Começou estudos com o filósofo Andragatio e continuou com Libanio, que então era um famoso orador e o mais ferviente partidário do feneciente paganismo romano.
Libanio ficou maravillado com a eloquência de seu discípulo e previu para o mesmo uma brilhante carreira como estadista ou legislador. No entanto, um encontro com o bispo Meletio resultou decisivo na vida de Juan, quem começou a estudar teología com Diodoro de Tarso (um dos líderes da antiga escola de Antioquía) enquanto mantinha um ascetismo extremo.
Não obstante, as ânsias de uma vida mais perfeita levaram-no a converter em um eremita (ao redor de 375) condição na que permaneceu até que sua quebrantada saúde por excessivas vigílias e ayunos durante o inverno o obrigaram a voltar a Antioquía onde retomou sua actividade como leitor. Crisóstomo foi sempre um admirador de um monasticismo activo e utilitario e se pronunciou contra os perigos de uma contemplación ociosa.
Em 381 foi ordenado diácono por Meletio de Antioquía e em 386 foi ordenado sacerdote pelo bispo Flaviano I de Antioquía. Ao que parece foi este o momento mais feliz de sua vida. Sua principal tarefa durante doze anos consistiu em pregar. Adquiriu grande popularidade por sua eloquência. Dignos de mencionar são os comentários que fez a bilhetes bíblicos e a exposição de ensinos morais muitas delas reunidas em suas Homilías.
Com o transcurso do tempo Crisóstomo chegou a ser o sucessor de Flaviano I. Durante sua missão como bispo mostrou grande preocupação pelas necessidades espirituais e materiais dos pobres. Também se pronunciou na contramão dos abusos dos poderosos e da propriedade pessoal. Sua interpretação directa das Escrituras (em contraste com a tendência de Alejandría onde se recorria a uma interpretação alegórica) o conduziu a seleccionar para suas charlas temas eminentemente sociais que explicavam o conceito da vida cristã.
À morte de Nectario o 27 de setembro de 397 foi instituído de certa forma na contramão de sua vontade como metropolitano de Constantinopla (por sua qualidade de villa imperial, o metropolitano de Constantinopla recebeu posteriormente o título de Patriarca). Para poder abandonar a cidade de Antioquía, em onde era tão querido, uma escolta militar teve que o acompanhar para assim evitar a conmoción do povo. Ficou instituído como metropolitano o 26 de fevereiro de 398 por Teófilo, patriarca de Alejandría, quem com grande desgano levou a cabo o pedido do imperador Arcadio.
Bispo de Constantinopla
Constantinopla, construída por Constantino em 330 no lugar de Bizancio , ao converter na capital do Império Romano de Oriente passou a ser a principal sede episcopal do Oriente e converteu-se no centro da teología oficial, as intrigas palaciegas e as controvérsias teológicas. A Crisóstomo lhe desagradaban os privilégios que lhe tinham sido conferidos por sua condição de metropolitano. Durante seu mandato negou-se a oferecer recepções suntuosas e criticou o alto nível de vida que levava o clero. Seus esforços por reformar a Igreja de Constantinopla chocaram com a oposição dos poderosos e do clero corrupto e tiveram pouco sucesso ainda que incrementaram sua popularidade entre as pessoas comuns. Sua estadia em Constantinopla resultou muito difícil.
Teófilo, o patriarca de Alejandría, queria submeter a Constantinopla a seu poder e se opusó à liderança de Crisóstomo. Como era um forte oponente dos ensinos de Orígines, Teófilo acusou a Crisóstomo de parcialidad ante os ensinos desse maestro e sacou proveito do episódio dos quatro monges do Egipto a quem tinha condenado por seu apoio às teorias de Origens. Ditos monges fugiram da represália de Teófilo e foram acolhidos por Crisóstomo em Constantinopla. Ademais Crisóstomo ganhou-se a outro inimigo na pessoa da emperatriz Eudoxia, esposa de Arcadio, que se viu identificada com as críticas do metropolitano contra as extravagancias no vestir das mulheres.
Pode-se dizer que Crisóstomo se caracterizou pela falta de tacto e temeridad ao denunciar as ofensas das instâncias superiores e sua actidud conduziu a que se criasse uma aliança em sua contra entre Eudoxia, Teófilo e o clero molesto quem convocaram um sínodo em 403 e acusaram a Crisóstomo de favorecer os ensinos de Origens. O sínodo (chamado "da Encina") pronunciou-se pela deposición de Crisóstomo.
No entanto ao pouco tempo foi restituído por Arcadio temeroso da ira do povo e porque um incidente que ocorreu em palácio a emperatriz o atribuiu à ira de Deus. No entanto a paz foi curta. Uma estátua de prata que Eudoxia se fez erigir em frente à catedral foi denunciada por Crisóstomo e uma vez mais foi suspendido e enviado a uma região longínqua na fronteira com Armenia.
Quando o papa Inocencio soube as circunstâncias da deposición de Crisóstomo apresentou seu protesto mas não foi escutado. Crisóstomo continuou escrevendo cartas que resultavam de grande influência dentro de Constantinopla e como sua vida se prolongava mais do desejado por seus adversários, se determinou o desterrar a um extremo fronteiriço cerca do Cáucaso. Não obstante este nunca chegou a seu novo destino porque morreu na viagem o 14 de setembro de 404 . Suas últimas palavras foram: Doxa to theo panton eneken (Glória a Deus por todo) [Palladius, xi. 38]. O 27 de janeiro de 438 seu corpo foi transladado a Constantinopla e enterrado na Igreja dos Apóstoles onde jazia Eudoxia desde o 404.
As frequentes deposiciones das que foi objecto demonstram a influência do poder temporário sobre a Igreja de Oriente em dito período simultaneamente da rivalidad entre Constantinopla e Alejandría por ser reconhecidas como a sede principal do Oriente. As hostilidades entre os patriarcas de ambas órbitas foram causa de grandes sofrimentos e rupturas dentro da Igreja.
| Predecessor: Nectario | Patriarca de Constantinopla 398 – 404 | Sucessor: Arsacio |
Enlaces externos
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- Benedicto XVI apresenta a San Juan Crisóstomo, «pastor de almas a tempo completo»
- San Juan Crisóstomo I Primeiros Cristãos
- San Juan Crisóstomo II Primeiros Cristãos
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