Juan Pablo II

Juan Pablo II

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Venerável Juan Pablo II
264.º Papa da Igreja católica
Juan Pablo II em 1993
16 de outubro de 1978  – 2 de abril de 2005 (26 anos, 5 meses, 17 dias)
Classificação	1 de novembro de 1946 por Adam Stefan Sapieha
Consagración episcopal	28 de setembro de 1958 por Eugeniusz Baziak
Secretário	Stanisław Dziwisz
Predecessor	Juan Pablo I
Sucessor	Benedicto XVI
Informação pessoal
Nome	Karol Józef Wojtyła
Nascimento	Polónia, Wadowice 18 de maio de 1920.
Fallecimiento	Cidade do Vaticano 2 de abril de 2005 (84 anos)
Assinatura
Totus tuus, Maria, ego sum

Juan Pablo II (latín: Ioannes Paulus PP. II), Karol Józef Wojtyła [ˈcáɾɔl ˈjuzɛf vɔiˈtɨwa] (n. Wadowice, Polónia; 18 de maio de 1920 – † Cidade do Vaticano; 2 de abril de 2005 ) foi o ducentésimo sexagésimo quarto Papa da Igreja Católica e monarca soberano da Cidade do Vaticano de 1978 a 2005 . Anteriormente, tinha sido Bispo auxiliar (desde 1958) e Arcebispo de Cracovia (desde 1962). Papa número 264 da Igreja Católica.^[1] Foi o primeiro papa polaco na história, e um dos poucos nos últimos séculos que não nasceram na Itália.

Seu pontificado de 26 anos tem sido o terceiro mais longo na história da Igreja Católica, após o de San Pedro (acha-se que entre 34 e 37 anos) e o de Pío IX (31 anos).

Em 1981 , enquanto saudava aos fiéis na praça de San Pedro, Juan Pablo II sofreu um atentado contra sua vida perpetrado por Mehmet Ali Agca, quem disparou-lhe a escassa distância desde a multidão. Meses depois, foi perdoado publicamente.

Sua saúde quebrantou-se nos primeiros meses de 2005, quando teve que ser hospitalizado por uma síndrome de dificuldade respiratória. Realizou-se-lhe uma traqueotomía em meados de março. Para finais do mesmo mês seu estado agravou-se e entre o 31 de março e o 1 de abril sofreu uma septicemia por complicação de uma infecção de vias urinarias.

Faleceu o 2 de abril de 2005 às 21:37 horas (hora da Itália). Poucos minutos depois Monsenhor Leonardo Sandri anunciou a notícia às pessoas congregadas na praça de San Pedro e ao mundo inteiro. Nos dias após sua morte, alguns jornais publicaram que sua última palavra foi "Amém" no entanto o Vaticano desmentiu esta versão e afirmou que as últimas palavras foram "Me deixem ir à casa de meu pai". A morte foi comprovada pelo Cardeal Camarlengo Eduardo Martínez Somalo. O Camarlengo comunicou a morte ao Cardeal Camillo Ruini, como "Vicario para a Urbe" e o Cardeal Decano do Colégio Cardenalicio, Joseph Ratzinger, informou oficialmente a todos os Cardeais convocando ao Conclave,^[2] ao se declarar a Sede Vaga.

Conteúdo 1 Biografia 1.1 Infância e juventude 1.2 Educação pastoral 1.3 Bispo na Polónia 1.4 Pontificado 1.5 Morte 1.5.1 Processo de beatificación 1.5.2 Juan Pablo Magno 2 Relações internacionais 3 Ressonância de sua Pontificado 4 Alguns dados de seu Pontificado 5 Controvérsias durante sua Pontificado 6 Documentos de Juan Pablo II[38] 6.1 Encíclicas 6.2 Livros escritos por Juan Pablo II 6.3 Discografía 7 Documentos sobre Juan Pablo II 7.1 Discografía 7.2 Documentales 7.3 Largometrajes 8 Veja-se também 9 Referências 10 Bibliografía 11 Enlaces externos 11.1 Páginas da Santa Sede 11.2 Outras páginas

Biografia

Infância e juventude

Karol Wojtyła nasceu o 18 de maio de 1920 em Wadowice , um povo da Polónia próximo a Cracovia .

Era o menor dos dois filhos do casal integrado por Karol Wojtyła e Emilia Kaczorowska. Sua mãe era uma ferviente católica e arranjou-lhas pára que seu filho nascesse cerca de um templo pois queria que o primeiro que ouvisse seu filho fossem os "cánticos a Deus". Quando Karol ainda era muito pequeno sua mãe lhe dizia a outras mulheres: "Verão que meu pequeno Karol será uma grande pessoa". Sua mãe faleceu quando ele tinha nove anos (no ano 1929). Seu irmão maior, Edmund, que era médico, morreu em 1932, por contágio de uma doença quando curou a um humilde homem. Junto com seu pai transladou-se a Cracovia para iniciar seus estudos na Universidade Jagellónica; seu pai, um suboficial do exército polaco, morreu em 1941, durante a ocupação da Polónia pela Alemanha nazista, seu pai sempre o guiou no caminho da fé e o amor pelos semelhantes.

Ao terminar seus estudos de educação média, uma época na que destacou como consumado ajedrecista (chegando a se proclamar vencedor em vários campeonatos estudiantiles), se matriculó na Universidade Jagellónica de Cracovia e também em uma escola de teatro. Quando as forças de ocupação alemãs fecharam a Universidade, em setembro de 1939 , o jovem Karol teve que trabalhar em uma cantera e depois em uma fábrica química (Solvay), para se ganhar a vida e evitar ser deportado a Alemanha. Fichado pela Gestapo, refugiou-se em uma buhardilla de Cracovia. Nessa época, uniu-se ao grupo do célebre actor polaco Mieczysław Kotlarczyk, criador do teatro Rapsódico, com o qual interpretou papéis de conteúdo patriótico.

Também participou na resistência contra Alemanha, para ajudar a salvar a famílias judias. Posteriormente, sua situação complicou-se na Polónia e deveu refugiar-se nos subterrâneos do arzobispado de Cracovia.

Importante para seu crescimento espiritual foi a pessoa de um sastre, Jan Tyranowski, quem deu-lhe a ler a San Juan da Cruz. Conheceram-se em 1940 ; Tyranowski reunia a um grupo de jovens.

Um dos lugares onde mais gostava de ir a rezar e descansar era Kalwaria Zebrzydowska.

Educação pastoral

Em 1943 ingressou no seminário clandestino que tinha fundado Monsenhor Adam Stefan Sapieha, cardeal arcebispo de Cracovia, iniciando a carreira de Teología . Foi ordenado como pai o 1 de novembro de 1946 na capilla privada arzobispal.

Pouco depois transladou-se a Roma para assistir aos cursos da Faculdade de Filosofia do Pontificio Ateneo Angelicum, obtendo o doctorado em Teología com a tese O acto de fé na doutrina de San Juan da Cruz.

Em 1948 regressou a Polónia e exerceu seu primeiro ministério pastoral como vicario coadjutor da parroquia de Niegowic, nos arredores de Cracovia , durante treze meses. Em novembro desse mesmo ano obteve a habilitação para exercer a docencia na Faculdade de Teología da Universidade Jagellonica. O 17 de agosto de 1949 transladou-se como vicario à parroquia de San Florián, em Cracovia, onde exerceu o ministério durante dois anos, alternando com seu trabalho de conselheiro dos estudantes e graduados da universidade estatal dessa cidade.

Era muito popular entre os estudantes, com os que ia muitas vezes de excursiones, coisa que não era comum nesses tempos e podia chamar a atenção das autoridades policiais.

Nomeado professor de Teología Moral e Ética Social do seminário metropolitano de Cracovia, no dia 1 de outubro de 1953 , começou em 1954 a dar classes de Ética na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica de Lublin , na que dois anos depois foi nomeado director de dita Cátedra.

Bispo na Polónia

O 4 de julho de 1958 , o Papa Pío XII nomeou-lhe bispo auxiliar da arquidiócesis de Cracovia, baixo o administrador apostólico, arcebispo Eugeniusz Baziak.

A partir de 11 de outubro de 1962 , começou a tomar parte activa no Concilio Vaticano II, destacando seus puntualizaciones sobre o ateísmo moderno e a liberdade religiosa. O 8 de dezembro de 1965 passou a fazer parte das congregaciones para os Sacramentos e para a Educação Católica, e do Conselho para os Laicos. Em 1962 , ao morrer o arcebispo Baziak, foi nomeado vicario capitular e o 30 de dezembro seguinte o Papa Pablo VI nomeou-o arcebispo de Cracovia. O 29 de maio de 1967 foi nomeado cardeal, o que lhe converteu no segundo mais jovem da época, com 47 anos de idade.

Pontificado

O 28 de setembro de 1978 morreu Juan Pablo I, depois de um pontificado de mal 33 dias, e o 16 de outubro de 1978 , depois de dois dias de deliberaciones do conclave, Wojtyła foi eleito sucessor de San Pedro, adoptando o nome de Juan Pablo II, e se convertendo, com 58 anos, no Papa mais jovem do século e no primeiro não italiano desde o holandês Adriano VI (1522-1523). O 5 de novembro visitou Asís, no primeiro de seus 144 viagens por Itália.

O 25 de janeiro de 1979 começou o primeiro de seus 104 viagens fora da Itália, a República Dominicana e México. O último foi o 14 de agosto de 2004 ao santuário mariano de Lourdes, na França.

Juan Pablo II propôs-se o grande objectivo de posicionar à Igreja como faro e guia do mundo contemporâneo. Isso em cinco direcções:

• Nova evangelización: mediante uma renovação da fidelidade à pessoa de Jesús de Nazareth e sua mensagem de amor universal, em especial para os marginados e desfavorecidos, anunciando-o a todos os povos, com grande preocupação pela descristianización da Europa.

• Ecumenismo: mediante o diálogo e o encontro com as demais igrejas cristãs e todas e a cada uma das confesiones religiosas.

• Compromisso ético e social: assumindo a defesa da dignidade da pessoa e os direitos humanos, bem como a promoção da diversidade cultural dos povos e o impulso da justiça social e o moral pessoal. Tem sido neste ponto onde Juan Pablo II tem sido mais discutido, ao se opor por igual às ditaduras marxistas e ao capitalismo liberal e, muito especialmente, em sua condenação do aborto, a contracepción e a fecundación artificial, em aras de uma visão tradicional da defesa da vida e a família. Neste terreno Juan Pablo II tem mostrado uma clara desconfiança para o que considerava uma cultura da morte fruto de um materialismo ocidental, ao que via como hedonista, relativista e insolidario.

• Luta pela paz: através da mediação em múltiplos conflitos e a condenação enérgica da guerra e a carreira de armamentos, bem como a incentivación de iniciativas de reconciliação e o combate das desigualdades.

• Rigor doctrinal: Juan Pablo II tem condenado as posições mais extremas da Teología da Libertação mas tem sido mais contundente com a asa mais conservadora do catolicismo ao excomulgar a monsenhor Marcel Lefebvre e desautorizar seu movimento. Juan Pablo II tem dado reconhecimento a teólogos em seu dia sancionados ou questionados por suas posições aperturistas, criando-os cardeais (Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Yves Congar ou Walter Kasper, a quem pôs à frente da acção ecuménica da Igreja). No entanto, através da Congregación da Doutrina da Fé, presidida por Joseph Ratzinger foi inflexível com Hans Küng, já condenado por Pablo VI, Bernhard Häring ou Leonardo Boff, devido a suas posições reformistas em matéria de teología dogmática e moral e sua oposição ao magisterio papal. Juan Pablo II mostrou-se desfavorável a dar de comulgar aos divorciados voltados a casar, ao casal dos sacerdotes e à classificação das mulheres.

Ao longo de seus quase 27 anos de pontificado nomeou a um total de 232 cardeais.

Como Papa, Wojtyła impôs um estilo desusado ao eliminar a cadeira gestatoria usada por seus antecessores para se mostrar em público, se pôs a nível da rua e das multidões, mostrando suas simpatias por meninos e adolescentes. Devido a suas múltiplas viagens ao estrangeiro foi conhecido entre os meios católicos, em particular na América Latina, como «o atleta de Deus», «o caminhante do Evangelho», o «Papa viajante» ou o «Papa peregrino».^[3]

Durante seu prolongado mandato, Juan Pablo II superou numerosas marcas: não só foi o pontífice mais viajante até o momento, senão também o que proclamou mais santos e beatos durante seu pontificado (o número de santos e beatos elevados aos altares por ele equivale ao levado a cabo nos quatrocentos anos anteriores).

Dantes de ser eleito Papa, Wojtyła, poeta, filósofo e dramaturgo, tinha escrito a obra teatral A oficina do orfebre,^[4] convertida em ópera rock e sendo apresentada em Espanha nos inícios dos anos 1980.

Desde o atentado sofrido o 13 de maio de 1981 começou a sofrer diversos problemas de saúde: além das dificuldades que teve para recuperar das feridas de bala que sofreu no estômago e em uma mão, padeceu depois um cancro de intestino, a fractura do fémur e de um ombro, e, desde os anos 1990, teve que sobrellevar a doença de Parkinson, de origem genético.

Isto não impediu que, a fins dos anos 80, sua actuação na Polónia e sua influência nos acontecimentos que se produziam no então bloco comunista contribuíssem de modo considerável à queda dos regimes da Europa do Leste, segundo coincidem numerosos historiadores.

O 1 de julho de 1986, Juan Pablo II visitou Colômbia -como consequência da tragédia de Armero em Tolima - e foi ao lugar dos factos, e em frente a uma grande cruz orou por um momento e nomeou o lugar como lugar santo em honra aos 25.000 mortos dessa trágica cena que teve que viver o povo colombiano em uma semana após o holocausto da tomada do Palácio de Justiça em Bogotá , no qual morreram 80 pessoas (ou inclusive mais).

Mais de uma década depois, e pese a sua implacable deterioro físico, em março de 2003 Juan Pablo II opôs-se com todas suas forças e autoridade à invasão estadounidense de Iraq .^[5] Nessa missão evidenció a mesma determinação que tinha mostrado ao início de seu pontificado para mediar o Conflito do Beagle entre Argentina e Chile em 1978 , quando se encontravam à beira de um confronto.

Entre os principais episódios de seu pontificado está a primeira visita de um Papa a uma igreja luterana (Roma, 1983), a primeira a uma sinagoga (Roma, 1986), a Jornada Mundial de Oração pela Paz (Asís, 1986) e a excomunión do bispo Marcel Lefebvre (1988). Neste ano produziu-se um facto histórico: Juan Pablo II visitou um país ortodoxo, Grécia, e entrou em uma mesquita, a de Damasco (Síria), sendo a primeira vez que um Pontífice católico calcava uma mesquita e orava em seu interior.

Assim mesmo, figuram o primeiro encontro de um Papa com uma comunidade muçulmana (Casablanca, 1985), no Ano Santo de 1983, a partir do qual criou as Jornadas Mundiais da Juventude,^[6] celebradas em Roma (várias vezes), Buenos Aires, Santiago de Compostela (Espanha), Denver (Estados Unidos), Manila, Czestochowa (Polónia), Paris (França), Toronto (Canadá), Köln (Alemanha), Sidney (Austrália) e proximamente em Madri (Espanha) no 2011.

Também destaca o encontro com o último presidente da URSS, Mijaíl Gorbachov,^[7] em dezembro de 1989, a normalização da Igreja Católica nos países europeus até então comunistas, e a visita realizada em janeiro de 1998 a Cuba , onde foi recebido com todas as honras por Fidel Castro.^[8]

Aparte de catorze encíclicas, com Juan Pablo II publicaram-se os novos Códigos de Direito Canónico Latino^[9] (1983) e Oriental, bem como o Catecismo Universal da Igreja Católica^[10] (1992), fruto do sínodo especial de bispos de 1985, dedicado ao Concilio Vaticano II.

Durante essa viagem, Juan Pablo II, o primeiro em reconhecer em 1986 os direitos nacionais do povo palestiniano^[11] e entablar relações diplomáticas plenas com Israel em 1994,^[12] ofició missa na praça do Pesebre de Belém, pediu perdão no Muro das Lamentaciones e no Museu do Holocausto pelos erros cometidos pelos cristãos que perseguiram aos judeus e celebrou missa no Santo Sepulcro.

Juan Pablo II pediu perdão pelos erros cometidos pela Igreja Católica^{[13] [14]} entre eles, o do cientista italiano Galileo Galilei (1564 - 1642) a quem a Inquisición lhe fez retractarse de suas teorias heliocéntricas o 22 de junho de 1633 .^[15]

Seu grande desejo, que materializó, foi chegar ao ano 2000, abrir a Porta Santa da Basílica de San Pedro e introduzir a Igreja no terceiro milénio com o Jubileo do 2000.^[16] Na primavera de 2000 pôde por fim calcar Terra Santa.^[17] Visitou o Monte Nebo, onde (segundo a Tanaj ou Antigo Testamento) o profeta Moisés viu a Terra Prometida dantes de morrer; Belém, Jerusalém, Nazaret e várias localidades de Galilea.

Ao concluir seu pontificado com sua morte, Juan Pablo II deixou pendentes duas viagens: um a Moscovo , ante a oposição do patriarca ortodoxo Afasto II, que acusava à Igreja Católica de proselitismo" em sua área de influência e outro a China , onde o regime comunista proíbe a obediência da Igreja Católica chinesa à Santa Sede, além de ter conflitos com o Vaticano por causa de seu reconhecimento de Taiwán desde 1949.

Morte

Ao ser anunciada sua morte, no meio do rezo do Rosario, o público presente à Praça de San Pedro prorrumpió em nutridos aplausos. As luzes de sua habitação no Vaticano apagaram-se por um instante para comunicar desta maneira o momento de seu fallecimiento, mas depois foram acesas novamente e assim permaneceram.

Sua morte produziu-se o 2 de abril de 2005 às 21:37 hora da Itália, devido a uma septicemia e a um colapso cardiopulmonar irreversible, agravado por sua doença de parkinson . Tinha 84 anos. Em sua agonia, ditou-lhe a seu secretário, Stanisław Dziwisz, uma carta na que dizia:

"Sou feliz, sejam-no também vocês. Não quero lágrimas. Rezemos juntos com satisfação. À Virgen confio tudo felizmente". Ainda que o porta-voz do Papa, Joaquín Navarro Valls afirmou inicialmente que o pontífice, em seus últimos momentos, dedicou umas palavras à multidão, sobretudo gente jovem, reunida na praça de San Pedro (Eu os procurei e agora eles vêm a me procurar, lhes dou as obrigado), fazendo o gesto da bênção para a janela de seus aposentos, para os fiéis apostados na praça de San Pedro, o médico que certificou a morte tem assinalado que o Papa permaneceu inconsciente durante os últimos cinquenta minutos de sua vida e que por tanto, tais frases teve que as dizer ao menos uma hora dantes de sua fallecimiento.

Os funerais manifestaram o alto grau de aprecio que sentiam por Juan Pablo II não só mandatários de muitos países,^[18] senão também gente de toda condição social. Tiveram uma alta ressonância política por alguns gestos inesperados, como o saúdo entre os mandatários do Irão e Síria e Israel.^[19]

Processo de beatificación

O 13 de maio de 2005 , o Cardeal Camillo Ruini, Vicario para a cidade de Roma, deu formalmente por iniciado o processo de beatificación de Juan Pablo II; para isso, Benedicto XVI concedeu o 28 de abril dispensa do prazo de cinco anos de espera após a morte requerido pelo direito canónico para iniciar o processo de beatificación, de modo similar a como fez o mesmo Juan Pablo II com o processo de beatificación da Mãe Teresa de Calcutá.

O 2 de abril de 2007 , a dois anos de sua morte, concluiu a fase diocesana do processo de beatificación, reunindo-se todos os depoimentos sobre sua vida e os supostos milagres, se destacando o da freira francesa Marie Simon Pierre, quem diz ter sido curada por intercesión do Pontífice falecido da doença de Parkinson a dois meses de sua morte.

Em uma missa que se realizou na praça de San Pedro no mesmo dia, o Papa Benedicto XVI assegurou que o processo vai "rapidamente".^[20] Em tal data, finalizada a primeira fase de seu processo de canonización , foi-lhe concedido o título de Servo de Deus.^[21]

O 19 de dezembro de 2009 foi declarado Venerável por Benedicto XVI, o que faz que a data de beatificación este perto, mas faltaria o milagre.^{[22] [23]}

Juan Pablo Magno

Após sua morte, muitos católicos, desde o cardeal britânico Cormac Murphy-Ou'Connor até jornais italianos como L'Osservatore Romano, ou seu sucessor Benedicto XVI se referiram a Juan Pablo II como Juan Pablo Magno. Ainda não se sabe se este póstumo título impor-se-á, já que não existe nenhum procedimento formal para atribuir este apelativo.

Também, muitos seguidores do pontífice demandaron que fosse canonizado tão cedo como fosse possível, gritando Santo Súbito" ("Santo já") durante os actos de exposição pública do cadáver e missas de funeral.

Sua tumba, que se encontra baixo a Basílica Vaticana junto à de outros Pontífices, se converteu em lugar de peregrinación na actualidade o que para alguns é um signo da concepção de santidad que o povo tem sobre ele. É a mais próxima à tumba de Pedro e vizinho à de Pablo VI.

Relações internacionais

Ao início do pontificado de Juan Pablo II , a Santa Sede tinha relações diplomáticas com 84 estados. Ao falecer este Papa, tinha-as com 173. Igualmente, participa como membro pleno direito ou como observadora em vários organismos internacionais e regionais.

As 104 visitas internacionais de Juan Pablo II têm sido realizadas maioritariamente em sua dupla qualidade de chefe de estado e o de cabeça da Igreja Católica. Por isso o gesto do chefe de estado do país receptor (se é de cultura cristã) de lhe saudar primeiro com a mão (tratando do encontro de dois chefes de estado) e eventualmente depois com a clássica reverência e besamanos. A primeira viagem que Sua Santidad Juan Pablo II fez foi a Santo Domingo, Republica Dominicana desde onde se transladou a México, ao que o chamava "México sempre fiel", uma frase que se voltou imortal. Os dois países da América Latina que mais visitou, foram México em cinco ocasiões e Brasil em quatro.

Juan Pablo II demonstrou ademais ser um hábil diplomata, recém assumido seu pontificado deveu enfrentar em dezembro de 1978 a crise prebélica existente entre Argentina e Chile^[24] por causa da aplicação do Laudo Arbitral ditado pela Rainha Isabel II da Inglaterra referente ao conflito do Canal Beagle. Em momentos em que ambas nações tinham suas tropas despregadas ao longo da fronteira, existem inclusive evidências que indicariam o início das operações militares. Juan Pablo II, aproveitando os vínculos dos militares com a Igreja, influiu decisivamente em impedir o início das hostilidades enviando ao Cardeal Antonio Samoré como seu representante, obtendo a separação das forças e o início de um processo de mediação que culminaria o 29 de novembro de 1984 com a assinatura do Tratado de Paz e Amizade^[25] entre ambos países.

Foi um extraordinário políglota, já que não só chegou a dominar o polaco, esperanto, grego clássico, latín, italiano, francês, espanhol, português, inglês e alemão, senão que também teve suficientes conhecimentos do checo, lituano, russo e húngaro, ademais tinha conhecimentos de japonês, tagalo e várias línguas africanas. Foi um grande desportista em sua juventude. Tem sido o primeiro Papa em fazer uso intensivo dos meios de comunicação e, em especial, de Internet para fazer chegar sua mensagem, além de ter aproximações com líderes de religiões tais como a judia, muçulmana, ortodoxa e tibetana (através do Dalái Lamba), entre outras.

Ressonância de sua Pontificado

Nos últimos dias de sua vida e depois de sua morte, são muitos os lucros deste Papa que se destacaram. Respecto da política mundial, pouco dantes de sua morte, a BBC comentou, referindo uma significativa tomada de postura de Mijail Gorbachov: "O Papa -disse-lhe Gorbachov então a sua esposa Raisa- é a autoridade moral mais importante do mundo e é eslavo". O entendimento entre ambas personalidades sem dúvida facilitou o caminho para a democracia no bloco oriental".^[26] Em palavras do General Wojciech Jaruzelski, último mandatário na Polónia comunista, a visita de Juan Pablo II a Polónia em 1979, foi o "detonador" das mudanças.^[27] Por motivo de seu fallecimiento, o Presidente do Parlamento Europeu, o socialista Josep Borrell, escrevia: "Inclino-me com respeito ante a memória dessa grande personalidade que tem marcado de forma determinante a história do último quarto de século. (...) Impunha o respeito pela clareza de suas opiniões e pela sinceridade de seus contínuos esforços em favor da justiça, a paz e o respeito da dignidade e dos direitos humanos. Ninguém esquecerá seus gestos de abertura e diálogo dirigidos aos representantes das demais religiões, particularmente durante os encontros de Asís. A história recordará o determinante empenho de Juan Pablo II na reconducción dos Estados da Europa Central e Oriental para a democracia e a liberdade. Recordará, assim mesmo, sua actividade, com frequência discreta mas decidida, em favor do diálogo entre os povos e os Estados em conflito e pela retomada das negociações entre os Estados de Oriente Próximo".^[28] O Chanceler alemão, Gerhard Schröder, declarava que o Papa tinha influído na integração pacífica da Europa de muitas formas. Por seus esforços e por sua impressionante personalidade, tem mudado nosso mundo».^[29]

Destaca-se também seu empenho em pró dos direitos humanos: "Seu empenho como Pontífice foi não só o difundir o Evangelho, senão o transformar o Papado romano no porta-voz dos direitos humanos" - indica um artigo da CNN citando a Marco Politi, autor do livro "His Holiness".^[30]

O balanço de sua vida, desde um ponto de vista religioso e pessoal, traçou-o o então Cardeal Ratzinger -depois Benedicto XVI- no funeral por Juan Pablo II: "«Segue-me», diz o Senhor ressuscitado a Pedro, como sua última palavra a este discípulo eleito para apacentar a suas ovelhas. «Segue-me», esta palavra lapidaria de Cristo pode considerar-se a chave para compreender a mensagem que vem da vida de nosso chorado e amado Papa Juan Pablo II".^[31]

Alguns dados de seu Pontificado

Terceiro pontificado mais longo da história. 1 Proclamación de Doctorado na Igreja (Santa Teresa de Lisieux em 1997) 3 livros escritos. 6 sínodos de bispos realizados. 6 hospitalizações. 9 consistorios. 11 constituições apostólicas. 14 encíclicas. 14 exhortaciones apostólicas. 28 motu proprio. 52 cerimónias de canonización . 77 casais comunitários celebrados.

104 viagens oficiais 129 nações visitadas. 145 cerimónias de beatificación . 226 premiês recebidos em audiência. 232 cardeais nomeados. 274 unciones de doentes. 300 confesiones. 301 parroquias visitadas. 321 bispos ordenados. 482 santos proclamados. 697 cidades visitadas.

703 entrevistas com Chefes de Estado. 740 visitas à diócesis de Roma . 1.060 audiências públicas. 1.339 beatos proclamados. 1.378 baptismos administrados. 1.595 confirmações. 2.125 sacerdotes ordenados. 2.412 discursos pronunciados. 1.163.865 quilómetros de viagem.

Controvérsias durante sua Pontificado

Existem desacordos sobre a neutralidade no ponto de vista da versão actual de de esta secção. Na página de discussão podes consultar o debate ao respecto.

Como toda grande personalidade, o Papa Juan Pablo II enfrentou durante seu pontificado e também depois de sua morte diferentes controvérsias tanto a nível interno da Igreja como no encontro com o mundo de hoje. Entre estas controvérsias a mais célebres foram:

• Alguns grupos clamavam por um tipo de democratização da Igreja, posição que contesta o carácter absolutista do governo da mesma^{[cita requerida]}. No entanto, o processo da igreja a seu interior não representa por si mesmo uma democracia, senão um sometimiento ao carácter da mesma. Portanto, a igreja e seus membros unem-se à missão que prometem ao se ordenar sacerdotes. Toda visão contrária representa um acto de divisionismo e ruptura, ante a esencia da missão que se toma por vontade própria^{[cita requerida]}.

• Durante seu pontificado, a Congregación para a Doutrina da Fé, dirigida então pelo cardeal Joseph Ratzinger (actual Benedicto XVI) proibiu o ensino a teólogos católicos como Leonardo Boff, dentro de um exitoso movimento para isolar e neutralizar aos promotores da Teología da Libertação na América Latina, ou Hans Küng, um dos mais destacados teólogos católicos etiquetados como "progressistas". Os extensos e trabalhados documentos da Congregación destacam aqueles pontos que são incompatíveis com a doutrina católica.^[32]

• Outras críticas internas provem dos sectores mais tradicionais, especialmente devido à excomunión do bispo francês Marcel Lefebvre, líder do movimento tradicionalista conhecido como a Fraternidad de San Pío X, o 2 de julho de 1988 , quem consagrou a quatro bispos sem autorização. Motivo do cisma, claro está, é em resumidas contas o Concilio Vaticano II, já que teve muitas mudanças com os que Lefebvre esteve em desacordo por ter alterado" a Tradição Apostólica da Igreja (o rito da Missa e os sacramentos, por exemplo)

• Juan Pablo II manteve-se fiel às normas de moral sexual emanadas da encíclica Humanae Vitae, que recordava a posição da Igreja ao longo dos séculos sobre este tema (promulgada por Pablo VI em 1968). Ao igual que Pablo VI esta posição recebeu criticas por alguns sectores católicos que proclamavam uma mudança de ideologia de acordo com as ideias de maio do 68 e condenou também o uso de anticonceptivos seguindo a seus predecessores no pontificado.^[33] Dita posição atraiu-lhe duras críticas de sectores que vêem à mesma como um obstáculo para a luta e a prevenção de doenças de transmissão sexual como o SIDA e o controle da natalidad em países em via de desenvolvimento, especialmente. No entanto, dentro de seus princípios éticos deu explicações profundas a este problema^{[cita requerida]}, e assinalou as falhas da politica para limitar os problemas que aquejan ao mundo, com o qual se toma já por facto que nada pode mudar neste mundo, e que a dignidade de homens e mulheres não é já mais que uma ilusão, para aqueles que deveriam impulsionar a capacidade construtiva do ser humano.

• Sua oposição a relaxar as exigências de celibato dos sacerdotes, especialmente após as pressões de muitos grupos ante os escândalos de alguns ministros em diferentes países. O qual volta à mesma crítica interna, ninguém é obrigado a tomar este juramento, e a igreja não se fecha, nem é exclusiva dos sacerdotes; senão que inclui a quem livremente criam sociedades alheias à igreja, com o que se respeita àqueles que fazem de sua vida um projecto de ajuda a seus semelhantes. Dando bem como resultado, que homens e mulheres pratiquem sua fé.

• A posição da mulher dentro da Igreja Católica: Em sua vertente doctrinal tem reafirmado a doutrina católica de que a mulher não pode ser ordenada sacerdote^[34] e em sua vertente administrativa e de governo, a estrutura da Igreja, formada integralmente por homens ordenados, não tem a nenhuma mulher em nenhum posto relevante. Paradoxalmente e pese à confirmação desta antiga tradição, o pontificado de Juan Pablo II é o que mais avanços tem tido quanto à posição da mulher na Igreja Católica. Algumas mulheres chegaram inclusive a representar à Igreja Católica a modo oficial em conferências internacionais. Foi ademais o primeiro Papa da história que escreveu um documento extenso dedicado à mulher, a Carta Apóstolica "Dignidade da Mulher" em onde se pode ler: "No Ano Mariano a Igreja deseja dar graças à Santísima Trinidad pelo «mistério da mulher» e pela cada mulher, pelo que constitui a medida eterna de sua dignidade feminina, pelas «maravilhas de Deus», que na história da humanidade se cumpriram nela e por médio dela. Em definitiva, não se fez nela e por médio dela o maior que existe na história do homem sobre a terra, isto é, o acontecimento de que Deus mesmo se fez homem?"^[35]

• O carácter ecuménico do pontífice: Ainda que a Igreja Católica adianta os diálogos ecuménicos com as diferentes igrejas, no caso das igrejas protestantes não reconhece a seus ministros nem a suas celebrações eucarísticas como válidas. No entanto, o baptismo das igrejas protestantes é válido em virtude do antigo credo ecuménico "um só baptismo", desde que seja de acordo à fórmula trinitaria.. Os partidários de Juan Pablo II, por sua vez, reconhecem os enormes avanços que tem tido neste campo em seu pontificado e a correspondência entre mais de 400 anos de separação da Reforma Protestante e um processo de diálogo começado abertamente durante o Concilio Vaticano II a tão só menos de 50 anos.

• Tentativa da Igreja Católica de impor suas opções morais no âmbito civil: Os críticos expressam que em matéria de assuntos relacionados com a moral sexual, como a oposição à anticoncepción, ao casal entre pessoas do mesmo sexo, a experimentación com carácter terapêutico com células mãe, o aborto e a eutanásia, entre outros, é uma interferência da Igreja no terreno do civil. Através das conferências episcopales ou mediante a participação da Santa Sede em numerosos organismos e conferências internacionais, a Igreja tenta incidir na legislação à que considera na contramão da natureza humana. Por sua vez, a Igreja, que confirma o princípio de livre determinação dos povos, vai ao direito de participação democrática como outro sujeito social mais com direito a disentir. Por outra parte, o principal interlocutor da doutrina e os dogmas da Igreja é o crente e conquanto a Igreja e as igrejas consideram sua mensagem moral de carácter universal por estar baseado na dignidade humana, o não crente vem respeitado em seu livre albedrío, tal como vem expressado no Magisterio da Igreja do qual Juan Pablo II não se apartou.^[36]

• Também foi criticado por visitar países de governo dictatorial, como Chile baixo a ditadura de Pinochet ou a Cuba de Fidel Castro, ou por ter apoiado o labor do nuncio na Argentina durante a ditadura militar, Pío Laghi, que, segundo os defensores dos direitos humanos^{[cita requerida]} na Argentina, apoiou tacitamente a repressão levada a cabo pelos militares. Ao mesmo tempo em que isto ocorria, Juan Pablo II criticou publicamente^{[cita requerida]}, durante sua visita a Nicarágua em 1983 a Ernesto Cardeal, por ocupar um cargo no Governo Sandinista, como ministro de educação do regime que tinha que tinha derrocado a ditadura de Somoza em 1979 . Estes incidentes foram apresentados por seus detractores como um alineamiento do papado com as ditaduras militares latinoamericanas. No entanto, para outros sectores, visitas como a Cuba em 1998 , constituíram uma tentativa do Papa por abrir a dureza dos regimes, como fez na Polónia, seu próprio país. E que nunca limito seus discursos assinalando a situação na que vivian as vítimas dos "governos manchados de sangue"

• Tem sido também criticado por sua excessiva projecção externa e sua suposta obsesión pelas cerimónias multitudinarias, com a consiguiente presença em meios de comunicação. Isso teria contribuído a trivializar a figura do Papa, até o ponto de que diversos ambientes católicos lhe acusam de ter convertido à Igreja em um "parque temático" e não no lugar de espiritualidad profunda que deveria ser^{[cita requerida]}. O próprio Juan Pablo II, no entanto, costumava justificar suas viagens pela oportunidade de fazer presente a doutrina da Igreja em todas partes;^[37] muitas vezes -afirmam seus partidários - sua viagem tem sido ocasião de dar a conhecer ao mundo grandes injustiças que de outro modo teriam ficado escurecidas, como as graves violações à liberdade e os direitos humanos na Europa Oriental de então ou os bairros de favelas no Brasil ou o atraso económico de tantos países da África.

Documentos de Juan Pablo II^[38]

Encíclicas

O Papa Juan Pablo II redigiu as 14 encíclicas seguintes (ordenadas cronologicamente e com enlace ao texto completo)

• Redemptor Hominis (4 de março de 1979 )
• Dives in Misericordia (30 de novembro de 1980 )
• Laborem Exercens (14 de setembro de 1981 )
• Slavorum Apostoli (2 de junho de 1985 )
• Dominum et Vivificantem (18 de maio de 1986 )
• Redemptoris Mater (25 de março de 1987 )
• Sollicitudo Rei Socialis (30 de dezembro de 1987 )
• Redemptoris Missio (7 de dezembro de 1990 )
• Centesimus Annus (1 de maio de 1991 )
• Veritatis Splendor (6 de agosto de 1993 )
• Evangelium Vitae (25 de março de 1995 )
• Ut Unum Sint (25 de maio de 1995 )
• Fides et Ratio (14 de setembro de 1998 )
• Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003 )

Livros escritos por Juan Pablo II

• Minha visão do homem: Colecção de artigos sobre ética escritos dantes que Wojtyła, seja eleito Papa. Na primeira parte deste livro apresenta-se a Introdução à ética, em onde o autor expõe sua opinião sobre os principais temas que afectam ao homem, como o amor, a felicidade ou a justiça. A segunda parte, Ensaios de ética personalista, é uma selecção de escritos publicados em revistas especializadas. Nestes textos Karol Wojtyła oferece uma significativa contribuição para a fundação de uma ética de tipo personalista e apresenta ao público espanhol a escola ética de Lublin .

• Amor e responsabilidade, Razão e Fé

• Signo de contradição

• Pessoa e acção: No volume de Pessoa e acção, a qual se converteu em sua obra filosófica mais importante de Wojtyła, apresenta que a acção revela à pessoa, e olhamos à pessoa através de sua acção. A acção oferece-nos o melhor acesso para penetrar na esencia intrínseca da pessoa e permite-nos conseguir o maior grau possível de conhecimento da pessoa. Experimentamos ao homem assim que é pessoa, e estamos convencidos disso porque realiza acções. Começar directamente pela acção, assim se resolvia de raiz o problema. Era a acção humana a que desvela quem era a pessoa e sua natureza dinâmica e activa.

• Poesias de Karol Wojtyła

• Dom e mistério: Este livro foi publicado o 15 de novembro de 1996. A ocasião da publicação deste livro que já marca o carácter pessoal e retrospectivo do escritor, é como se celebrava seu 50 aniversário de classificação sacerdotal. Este livro é um depoimento muito pessoal mas ao mesmo tempo abarcador de sua vocação sacerdotal: lembranças e reflexões, suas memórias sobre as origens de sua sacerdocio.

• Levantáos! Vamos!: Livro publicado em maio de 2004 , a pouco menos de um ano de ter celebrado seu vigésimo quinto aniversário como Sumo Pontífice e aos 45 anos de ter sido eleito Bispo, recolhe suas íntimas reflexões sobre sua experiência episcopal. Se “Dom e Mistério”, reflexões sobre sua vocação sacerdotal e em seus primeiros anos como sacerdote, complementava os Pastores dabo vobis, sobre a formação e vida do presbítero, este livro complementa a Exhortación pos sinodal Pastores gregis sobre lhe ministério do Bispo na Igreja do 16 de outubro de 2003 . Wojtyła mesmo indica que este livro foi apanhando forma quando escutava aos demais Bispos dar seus depoimentos sobre o ministério episcopal durante o Sínodo de Bispos do ano 2000 celebrado em Roma. Ele o escreve para dar a conhecer a grandeza do ministério episcopal, as dificuldades que implica e a alegria que comporta o desempenhar fielmente. O tom deste livro é muito parecido a “Dom e mistério”. Karol Wojtyła era um homem que ponderaba o formoso do passo de Deus por sua vida e reflexionava em seu coração profundo e emocionado, o amor misericordioso de um Deus Pai e terno. Neste escrito, obra de um idoso fisicamente inválido, se evidência o optimismo cristão, a esperança de um crente ante o mistério de uma vocação dificilísima, sobretudo após o Concilio Vaticano II. Wojtyła alegra-se ao reviver suas experiências muito particulares e muito polacas que as compartilha porque entende que nelas se reflete algo do universal, algo que devesse ressoar na cada Bispo. Faz confidencias e percorre os rios, montanhas, comunidades, santuários de seu amadísima Polónia, resgata conversas com seus amigos e conhecidos. Inclusive delata inocentemente palavras e gestos proféticos, tais como os do Arcebispo de Cracovia que, ao o receber como Bispo Auxiliar, diz dele: “Habemus papam”.

• Memória e identidade

• Tríptico romano. Meditaciones (2003): Karol Wojtyła enfrenta as grandes questões da vida e de sua vida, penetrando no mistério de sua eleição como Papa e inclusive na de seu sucessor. Tríptico Romano, Meditaciones, consta de três partes: A primeira, "Ribeiro", é uma contemplación mística da natureza, e nesta secção do livro destaca-se a beleza e a busca de Deus pelo homem, que tem que ir contra a corrente se quer encontrar o manancial, isto é, Deus. A segunda parte, "Meditaciones sobre o livro do Génesis na ombreira da Capilla Sixtina", é uma reflexão sobre o homem, imagem de Deus, desde a Criação até o Julgamento Final, inspirando-se na impressionante série de imagens de Miguel Angel que preside o recinto, onde os cardeais se reúnem a cada vez que vão eleger a um novo Papa. A terceira parte, "Monte na região de Moria", baseia-se na evocación de Ur de Caldea, a pátria de Abraham, e a conversa entre o patriarca e seu filho Isaac, ao que Abraham esteve a ponto de sacrificar no Monte Moria, como prova de sua lealdade a Deus.
• Juan Pablo II; Messori, Vittorio (2004). Cruzando a ombreira da esperança , Novas Edições de Bolsillo. ISBN 978-84-9793-390-2.

Discografía

Juan Pablo II foi o primeiro Papa que recorreu aos meios fonográficos para divulgar sua mensagem, bem seja em forma de discursos, orações (como o Rosario) e cantos gregorianos entoados por ele mesmo. Tenho aqui uma relação aproximada de suas gravações:

Ano	Título	Companhia
1994	Rosary (Rosario)	Sony Music
1994	Rosary (em idioma francês)	Sony Music France
1994	Rosary (em inglês e espanhol)	Sony Music
1994	Rosary (em idioma latín)	Sony Music
1995	Rosary (em idioma português)	Sony Music
1999	Abbà Pater	Sony Music Itália
2003	Mai Piu A Guerra	EMI Music Italy

Documentos sobre Juan Pablo II

Discografía

Ano	Título	Intérprete	Companhia
1989	Cantos Religiosos e Bênção Papal	Vários intérpretes	Orfeón Discos
1995	Papal Blessing/Ave Maria	Vários intérpretes	Gateway Records
1998	Poems From The Pope	Vittorio Gassman	Sourdough Records
1999	From Rome To América	Vários intérpretes	Sourdough Records
2000	The Gold Collection: Sings the Poetry of Pope John Paul II	Sarah Vaughn	Fine Tune

Documentales

- O Papa que fez a história produzido pelo Centro Televisivo Vaticano, distribuído por HDH Communications, 2006.

• Juan Pablo II - Conto-vos minha vida produzido por NOVA-T, distribuído por HDH Communications, 2006.
• As Chaves do Reino - De Juan Pablo II a Benedicto XVI produzido pelo Centro Televisivo Vaticano, distribuído por HDH Communications, 2006.
• Juan Pablo II - Sua vida, sua Pontificado produzido pelo Centro Televisivo Vaticano, distribuído por HDH Communications, 2006.
• Juan Pablo II nos 90 (2001). Produzido pelo Centro Televisivo Vaticano, distribuído por HDH Comunications. Este programa foi emitido por vários canais de televisão, a princípios do Século XXI.
• Visita a Chile de Juan Pablo II (1997 2005) Produzidos conjuntamente pelo Centro Televisivo Vaticano e a Corporación de Televisão da Pontificia Universidade Católica de Chile (Canal 13) e HDH Comunications. Estes se repartiram no Diário o Mercurio de Santiago.

Largometrajes

• Dá um paese lontano (1981), dirigida por Krzysztof Zanussi
• Karol, o homem que chegou a ser Papa (2005) (título original "Karol, um uomo diventato Papa", dirigida por Giacomo Battiato)

Predecessor: Juan Pablo I	Papa 1978 - 2005	Sucessor: Benedicto XVI
Predecessor: Adamo Stefano Sapieha	Arcebispo de Cracovia 1964 - 1978	Sucessor: Franciszek Macharski

Veja-se também

• Anexo:Visitas pastorais de Juan Pablo II fosse da Itália
• Anexo:Santos canonizados por Juan Pablo II
• Anexo:Beatificados por Juan Pablo II
• Anexo:Encíclicas do papa Juan Pablo II

Referências

Bibliografía

• Documentos do Santo Pai Juan Pablo II: 1988-1999. Cidade do Vaticano: Pontificia Comissão para a América Latina, 1999
• Juan Pablo II: Meu decálogo para o terceiro milénio. Madri: PPC, 1994: Trata-se de uma recopilación da doutrina e pensamento do papa Juan Pablo II, em torno de dez temas (a fé, a Igreja, a oração, o amor, a história, o mau, o trabalho, o mundo, a paz e as diversas religiões).
• Juan Pablo II: Cinquenta palavras para o próximo milénio, edição de Saverio Gatea. Barcelona: Mondadori, 1998: Uma recopilación.
• Weigel, George (2000). Biografia de Juan Pablo II, testemunha de esperança, Praça & Janés Editores. ISBN 978-84-01-37652-8.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Juan Pablo II.Commons
• Wikinoticias tem notícias relacionadas com Juan Pablo II.Wikinoticias
• Wikisource contém obras originais de ou sobre Juan Pablo II.Wikisource
• Wikiquote alberga frases célebres de ou sobre Juan Pablo II. Wikiquote

Páginas da Santa Sede

• Seu Santidad Juan Pablo II, Breve Biografia (Site da Santa Sede)
• Página da Santa Sede, com acesso a todos seus documentos, livros e viagens
• Página do Vaticano por motivo do XXV aniversário do Pontificado
• documento sobre a música na Santa Missa

Outras páginas

• Juan Pablo II, sua biografia
• Escritos Pontificios de Juan Pablo II
• Voz Karol Wojtyła em Philosophica: Enciclopedia filosófica on-line
• Recopilación de artigos nos meios internacionais sobre a morte de Juan Pablo II
• Catholic Hierarchy (em inglês)

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