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Marcel Lefebvre

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Marcel François Lefebvre C.S.Sp.
Arcebispo-Bispo emérito de Tulle
Classificação21 de setembro de 1929 por Achille Liènart
Consagración episcopal18 de setiembre de 1947 por Achille Liènart
Outros títulos
PredecessorAimable Chassaigne
SucessorHenri Clément Victor Donze
Nascimento19 de novembro de 1905 em Tourcoing.
Fallecimiento25 de março de 1991 em Martigny
(85 anos)
OcupaçãoFundador e 1er Superior General da FSSPX
Escudo de Marcel Lefebvre
Credidimus caritati

Marcel-François Lefebvre C.S.Sp. (Tourcoing, França, 29 de novembro de 1905 - Martigny, Suíça, 25 de março de 1991 ), arcebispo católico francês; depois de uma dilatada carreira como misionero espiritano na África Francófona, tomou a liderança, dentro da Igreja católica do movimento tradicionalista, enfrentando com seus colegas no episcopado e chegando a desobedecer ao Papa pelas reformas doctrinales e disciplinares introduzidas na Igreja depois do Concilio Vaticano II, que a seu parecer rompiam com a tradição e impulsionavam o modernismo dentro da doutrina como a condenaram San Pío X[1] e Pío XII.[2] Fundou a Fraternidad Sacerdotal San Pío X. Com o decreto assinado o 21 de janeiro de 2009 pela Congregación para os Bispos tem começado a reabilitação de sua pessoa.

Conteúdo

Vida

É o terceiro filho de oito irmãos. Filho de um fabricante têxtil chamado René Lefebvre. Tanto ele, seu pai, como sua mãe Gabrielle eram um casal muito piedoso. Os cinco primeiros filhos entraram em religião,[3] René e Marcel, com os pais espiritantos,[4] Jeanne, nas religiosas reparadoras, Bernadette, futura fundadora das irmãs da Hermandad San Pío X e Christiane com o carmelo reformado.

Marcel cursó estudos no Colégio do Sagrado Coração de Tourcoing. Padeceu a invasão alemã de sua cidade durante a Primeira Guerra Mundial. Seu pai deveu fugir em 1915 por ajudar aos prisioneiros ingleses e franceses a passar as linhas, pelo que a família sofreu muito sua ausência agravada com a escassez de bens básicos.

Sacerdote, religioso e bispo

Cursó seus estudos de filosofia e teología na Pontificia Universidade Gregoriana de Roma . Foi ordenado sacerdote em 1929 por Monsenhor Liénart, apodado o "arcebispo vermelho" de Lille . Tendo madurado nele a ideia misionera e seguindo o passo de seu irmão, se uniu à Congregación do Espírito Santo. Depois de seu noviciado (de só em um ano de duração) fez sua profissão religiosa o 8 de setembro de 1932 foi enviado a África , mais concretamente a Gabón , onde se desempenhou como misionero em diversos lugares.

Em 1939 regressou a Burdeos desde Gabón. Durante o trajecto declarou-se a guerra. Ao pouco de desembarcar foi mobilizado e enviado como soldado a África. Assim com o justo tempo de poder despedir de seu pai, ao que não voltaria a ver preso em abril de 1942 por passar informação a Londres e ajudar desta maneira a muitos prisioneiros. Seu pai morreu no campo de concentração de Sonnenburg .

Episcopado

Pío XII nomeou-o bispo de Dakar (1948-1962), elevando-o posteriormente à faixa de Arcebispo, e designando-o também Legado Apostólico (uma espécie de nuncio ou embaixador) para toda a África francófona. À morte de Pío XII destinaram-lhe só como Arcebispo de Dakar deixando o posto de Legado apostólico. Ante o passo da promoção do clero nativo que impulsionasse Pío XII, Monsenhor Lefebvre deixou a catedra de Dakar a seu discípulo Hyacinthe Thiandoum. Ante este passo Juan XXIII, quis dar-lhe uma diócesis na França. Mas ante as pressões que fizeram os bispos e cardeais franceses obrigaram a Juan XXIII a lhe dar uma pequena diócesis, a diócesis de Tulle, em vez de um arzobispado ainda que se reteve o título de Arcebispo. As outras condições foram que não podia pertencer à Assembleia dos cardeais e arcebispos franceses (germen da futura Conferência de bispos da França) e que estas condições não crêem um precedente ou um costume para os futuros bispos da França.[5]

Concilio Vaticano II

Em qualidade de Superior General dos Pais Espiritanos, foi chamado por Juan XXIII para fazer parte da Comissão Central Preparatoria do Concilio Vaticano II.

Durante o Concilio, fundou junto a Antonio de Castro-Mayer, bispo de Campos (Brasil), Geraldo Proença Sigaud, bispo de Diamantina (Brasil) e Carli, bispo de Segni (Itália) o Cœteus Internationalis Patrum, ao que aderiram 450 bispos, com o objecto de defender no aula conciliar a doutrina e disciplina tradicional da Igreja.

Fraternidad Sacerdotal San Pío X

Artigo principal: Fraternidad Sacerdotal San Pío X

Após renunciar a seu cargo de Superior General de seu congregación em 1968 e a iniciativa de um grupo de seminaristas descontentamentos com a orientação que tinham tomado os seminários aos que coincidiam, em particular, o Seminário Francês de Roma, a cargo dos Pais Espiritanos, em 1971 fundou em Friburgo (Suíça), com a anuencia do bispo do lugar, Mons. François Charrière, a Fraternidad Sacerdotal San Pío X. A casa de formação que primeiro funcionou na Rue da Vignettaz foi posteriormente transladada a Écône (cantón dos Vales, Suíça), onde a congregación tem seu principal instituto de formação sacerdotal.

Devido à crescente participação de jovens deseosos de receber uma formação tradicional no sacerdocio, rapidamente se granjeó a oposição do episcopado francês, que denominava o Seminário de Écône «seminário selvagem». Vencido o termo de 5 anos, durante o qual a existência da congregación é posta a prova de acordo com as normas canónicas, o sucessor de Mons. Charrière na sede de Friburgo, Mons. Pierre Mamie, depois de receber uma solicitação de Roma, não renovou a permissão para que a mesma subsistisse, acto que posteriormente foi refrendado por uma comissão de 3 cardeais nomeada por Pablo VI.

Nesse estado, Mons. Lefebvre interpôs um recurso suspensivo ante o Tribunal da Signatura Apostólica, mas seu presidente, o cardeal Dino Staffa, negou-se a dar-lhe trámite respondendo -segundo parece- a um pedido do Cardeal Jean Marie Villot, então Secretário de Estado de Pablo VI.

Dado que o recurso suspensivo de exclusão estava pendente, Mons. Lefebvre considerava que a falta de pronunciamiento sobre um recurso suspensivo, a medida que suprime sua congregación tem ficado pendente de resolução, e portanto, sua congregación continua existindo até tanto a Santa Sede não se expida sobre o fundo do assunto.

Com esse razonamiento, não secundó o pedido que se lhe fizesse de fechar o seminário e dispersar aos seminaristas, aos quais prosseguiu formando até as portas do sacerdocio.

Em 1976 recebeu uma monición canónica para que não procedesse à classificação da primeira tanda de jovens formados em Écône, a qual desoída, fez recaer sobre ele a suspensão a divinis o 22 de julho de 1976 . O 29 de agosto de 1976, Mons. Lefebvre celebro a missa de Lille [6] onde declaro:
"não se pode dialogar com os masones ou com os comunistas, não se dialoga com o diabo!"[7]

Excomunión

Consolidando-se a situação no tempo, e por interposición de outros factores, tal o caso da reunião ecuménica de Asís de 1986, Mons. Lefebvre, já octogenario, confessa que se lhe acaba o tempo para nomear um sucessor no episcopado. Depois de uma série de reuniões com autoridades romanas, durante cujo transcurso assegurou-se-lhe que o Papa Juan Pablo II não se opunha, em princípio, a lhe dar um sucessor, se bosquejó um projecto de acordo. Mas tão cedo como estampó sua assinatura no documento, o então cardeal Ratzinger lhe enviou um subalterno para solicitar dele uma carta pedindo perdão ao Papa pelo que tinha feito.

Depois de negar-se a fazê-lo, desdiz-se do acordo e pouco depois, remetendo àquela segurança que se lhe tinha dado de que o Papa não se opunha a lhe dar um sucessor, decide consagrar 4 bispos escolhidos dentre membros de seu congregación: os pais Alfonso de Galarreta (hispano-argentino), Bernard Fellay (suíço), Richard Williamson (inglês) e Bernard Tissier de Mallerais (francês).

Os pontos centrais da controvérsia entre Mons. Lefebvre e o Vaticano são essencialmente quatro: o novo ritual da missa, o ecumenismo, a liberdade religiosa e a colegialidad.

Lefebvre foi excomulgado pública e formalmente pelo papa Juan Pablo II, o qual em sua carta Apostólica "Ecclesia Dei", escrita o 2 de julho de 1988 em forma de motu proprio, dizia: "Ao realizar esse acto, apesar do monitum público que lhe fez o cardeal Prefecto da Congregación para os Bispos no passado dia 17 de junho, o reverendísmo mons. Lefebvre e os sacerdotes Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson e Alfonso de Galarreta, têm incurrido na grave pena de excomunión prevista pela disciplina eclesiástica" (Código de Direito Canónico, can. 1.382).

A posição oficial da Igreja Católica no referente à situação canónica da Fraternidad San Pío X, recolhida nas declarações do Card. Darío Castrillón Buracos, Prefecto da Sagrada Congregación para o Clero e Presidente da Comissão Pontificia Ecclesia Dei, em entrevista à Revista 30 Giorni,[8] é que «não se trata de um cisma formal». Do mesmo modo, em entrevista concedida ao canal 5 da Itália o 13 de novembro de 2005 indicava:

Não se pode dizer em termos correctos, exactos e precisos, que existe um cisma. Há uma atitude cismática no facto de consagrar bispos sem mandato pontificio. Eles estão dentro da Igreja. Existe unicamente o facto de que uma total, mais perfeita comunión está a faltar —como ficou afirmado durante a reunião com o Bispo Fellay— uma comunión mais plena, porque a comunión existe.[9]

O facto de que não exista cisma formal não significa que as excomuniones não sejam válidas, senão que não existe a intenção de se separar de Roma, intenção que é necessária para que se declare um verdadeiro cisma. A posição da Fraternidad San Pío X tem sido sempre de obediência e fixação ao Romano Pontífice em todo o que é magisterio infalible, ainda que resistem as orientações pastorais que se realizaram após o Concilio Pastoral Vaticano II, coisa que por si mesma não é negación de nenhum dogma de fé. O problema entre a Santa Sede e a Fraternidad San Pío X é, por tanto, de matéria disciplinar e não dogmática.

Com tudo, as excomuniones aos quatro bispos ordenados por Mons. Marcel Lefebvre sigueron em pé até o 24 de janeiro de 2009, quando o papa Benedicto XVI levantou a excomunión aos quatro bispos. Benedicto XVI, segundo um comunicado do Vaticano, decidiu levantar a excomunión aos quatro bispos tradicionalistas "depois de um processo de diálogo" e após que o passado 15 de dezembro Fellay enviasse uma carta ao Vaticano, em nome próprio e dos outros três prelados, na que lhe expressava o desejo de permanecer fiéis à Igreja romana e ao Papa. [1]


Mons. Marcel Lefebvre faleceu o 25 de março de 1991 , durante a Semana Santa. Seus restos acham-se inhumados no Seminário de Écône, baixo a lenda que ele mesmo desejava que fosse escrita: tradidi quod accepi ("tenho transmitido o que recebi").

Sua obra e escritos

Monsenhor Lefebvre faz um resumem em três posturas que se assentam através do CVII e que até esse momento contradiziam inclusive estavam condenadas:

O 21 de novembro de 1974 faz uma declaração[10] que pode se considerar como o manifesto que guiou à Hermandad e foi a bandeira que empuñó até sua morte.

Referências

  1. ↑ Pascendi Dominici gregis
  2. ↑ Humanis generis
  3. ↑ Hermandad San Pío X (março-abril 2001). «[Expressão errónea: operador < inesperado As grandes etapas de uma vida totalmente consagrada a Deus]». Tradição católica (nº165):  pp. 9. 
  4. ↑ Há que enfatizar que Marcel primeiro foi um sacerdote diocesano que seguiu o exemplo de seu irmão ao entrar no C.S.Sp.
  5. ↑ Lefebvre, Marcel; tradutor:J.Mª Mestre (dezembro de 2001). A pequena história de minha longa história. Vida de Monsenhor Lefebvre contada por ele mesmo, Morón (Argentina): Fundação San Pío X, pp. 82-83. ISBN 750-99434-4-4.
  6. ↑ Emissora sobre a corrente francesa A2, o 29 août 1976
  7. ↑ Georges Virabeau, Prélats et francs-maçons, Publications Henry Coston, 1978, p. 16
  8. ↑ Card. Darío Castrillón Buracos. «Voltar a acercar-se por etapas sem pressa, mas sem pausa». Consultado o 13-04-2008.
  9. ↑ Card. Darío Castrillón Buracos. «They are within the Church». Consultado o 13-04-2008.
  10. ↑ Pode ler-se um extracto aqui Hermandad San Pío X#A primeira década

Bibliografía

Obra e sermonario

em francês

em castelhano

Enlaces externos


Predecessor:
Auguste Grimault C.S.Sp.
Vicario Apostólico de Dakar
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Arcebispo de Dakar[1]
1947 - 1962 		Sucessor:
Hyacinthe Thiandoum
Predecessor:
Aimable Chassaigne
Bishopcoa.png
Bispo de Tulle
1962 		Sucessor:
Henri-Clément-Victor Donze
Predecessor:
Joseph Lécuyer
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Superior General da
Congregación do Espírito Santo
1962 - 1968 		Sucessor:
Alexandre Leroy
Predecessor:
fundador
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Superior General da Fraternidad San Pío X
1970 - 1983 		Sucessor:
Franz Schmidberger
  1. ↑ Até 1955 era o Vicariato apostólico de Dakar

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