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Meninos índigo

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O termo meninos índigo é utilizado no contexto da chamada "Corrente da Nova Era" ou New Age para referir àqueles meninos que supostamente representariam um estado superior da evolução humana. Quem defendem esta hipótese assinalam dita evolução como um avanço espiritual, ético e mental, sem atender à definição que desse o cientista Charles Darwin (mutación e selecção por sobrevivência do mais apto).

Fora da NewAge , este fenómeno é considerado um mito pseudocientífico, porque carece de evidência científica aceitável. A crença na existência de meninos índigo associa-se habitualmente a reacções paternales que surgem em frente à pedagogia e psiquiatría modernas. Uma das causas observadas mais frequentemente, é o pânico moral que surge nos pais ao ter que enfrentar uma terapia psiquiátrica medicada para seus meninos. Também o detonante poderia derivar da rejeição a diagnósticos de psicopatologías polémicas ou de novo cuño, quando estas são adjudicadas aos filhos; especialmente de casos como a hiperactividad, o autismo e a síndrome de déficit atencional.

Segundo seja a corrente a que adiram os crentes na NewAge , assim serão os atributos e a natureza que se descreve dos meninos índigo. Há quem sustentam que estes meninos possuiriam habilidades paranormales tais como a telepatía ou a capacidade de ler a mente, enquanto os mais moderados afirmam que o que diferencia a um menino índigo de um que não o é são rasgos mais convencionais, como uma maior capacidade de empatía ou uma criatividade incrementada. O termo "índigo" referido cromáticamente, surge da crença de que estes meninos teriam um aura que seria do mencionado tom de azul.


Conteúdo

Origens

O termo composto "meninos índigo", origina-se no livro do ano 1982 "Understanding Your Life Through Cor" (Compreendendo tua vida através da cor) de Nancy Ann Tappe, uma autoproclamada psíquica e sinestésica que afirma possuir a habilidade de perceber o aura das pessoas. Segundo seus escritos, começou a notar que muitos meninos estavam a nascer com auras de cor índigo para finais da década de 1970. A princípios do século XXI, Tappe afirma que o 97% dos meninos menores de dez anos e o 70% dos que têm entre 15 e 25 são "índigo". No entanto, nenhum estudo científico tem conseguido comprovar seus ditos.

A ideia dos meninos índigo foi mais tarde popularizada pelo livro de 1998 "The Indigo Children: The New Kids Have Arrived (Os meninos índigo: os novos garotos têm chegado)", escrito pelo casal e equipa formada por Lê Carroll e Jan Tober. Carroll faz questão de que o conceito se obteve através das conversas telepáticas com um extraterrestre ou "energia mestre angelical" à que ele denomina Kryon.

Características

Segundo os crentes do movimento "Nova Era", os meninos índigo possuem características[1] tais como uma maior intuición, espontaneidad, rejeição a uma moralidad estrita e uma grande imaginación, se acrescentando frequentemente também a tais capacidades certos dons paranormales, ou poderes sobrenaturales como a telequinesis, a clarividencia,a Piroquinesis ou a capacidade de sanación .

Também afirmam seus crentes que estes meninos possuem um forte sentimento para gerar uma diferença significativa no mundo, e se encontram naturalmente inclinados a temas relacionados com a espiritualidad, o ocultismo e o esoterismo. No entanto estas afirmações ficam no plano do hipotético, como não têm sido demonstradas cientificamente. Ainda assim existem místicos que dizem ter trabalhado com meninos de aura azul (índigos), assegurando que suas características são reais e existem variações destas entre um menino e outro.[2]

A psiquiatría e a psicologia têm desestimado a existência destes meninos, dado que não se pôde demonstrar sua existência. Experientes psiquiatras afirmam que a NewAge , deveria produzir evidência empírica a respeito deste suposto tipo de meninos.[3]

O psiquiatra especialista em meninos Russell Barkley, sustenta que os dezassete rasgos mais comummente atribuídos aos meninos índigo, são tão vadios que "poderiam descrever à maioria da gente a maior parte do tempo", e refere ademais que poderíamos estar ante um fenómeno psicológico conhecido como "Efeito Forer". Indicou-se também que etiquetar a um menino revoltoso como "índigo" poderia atrasar o diagnóstico e o tratamento que pudesse o ajudar.

Alguns pedagogos e psiquiatras têm assinalado que a crescente ineptitud dos sistemas educativos para tratar a agresividad de alguns meninos e meninas, poderia ter forçado a alguns pais de meninos diagnosticados como "hiperactivos", a ir aos proponentes destas teorias pseudocientíficas. Os pais destes meninos receberiam delas a atenção e escuta que ser-lhes-iam negadas nas instituições educativas e sanitárias.

Deste modo, pedagogos e profissionais da mente afirmam que a defesa da suposta existência dos meninos índigo é em realidade uma reacção de rebeldia" dos pais para sistemas educativos autoritarios que restringem as condutas expansivas do infante, que premeiam a pasividad e o conformismo, e que fustigan a criatividade.

Os mais cépticos opinam que esta sorte de "superioridad" atribuída aos meninos índigo é nociva para o desenvolvimento dos infantes hiperactivos, cuja necessidade mais urgente é a de aprender a conviver com os demais, bem como obter atenção e apoio parentales e de seu meio. A esta variante das supostas propriedades dos meninos índigo, alguns chegam a lhe assimilar supostos componentes segregacionistas ou discriminatorios.

Referências

Enlaces externos

Modelo:ORDENAR:Ninzzos indigo

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