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Michel Henry foi um filósofo e novelista francês, nascido no Vietname (1922-2002). Desenvolve uma filosofia da afectividade profundamente original com a que se pretende levar a termo o projecto da fenomenología husserliana e da ontología de Heidegger. Suas teses fundamentais podem enunciarse do seguinte modo:
- O sujeito é autoafección pura.
- O auto-afección é o modo de manifestação do sentimento.
- O sentimento é a esencia e o ser último de toda a realidade.
Com estas teses Henry atribui um conteúdo fenomenológico à noção moderna de Sujeito ao mesmo tempo que transforma o antigo problema do ser. Efectivamente, sendo a afectividade o modo de aparecer de todo o que aparece e também sua substância, se tem de dizer em adiante: o ser "é" só em virtude de seu aparecer, isto é, de sua afectividade. Com isso a ontología fica supeditada à fenomenología. Por sua vez, a afirmação de que o sujeito é autoafección pura significa que ele não é algum ente em particular por exemplo algum ente dotado de certa propriedade privilegiada (vs Heidegger). O sujeito henryano é simplesmente o aparecimento do aparecer, identificada fenomenológicamente com a afectividade pura e esta, a sua vez, com o ser.
Esta filosofia da inmanencia radical da vida (compreendida como afectividade) se opõe com força a todo objetivismo e a todo positivismo incompleto. Opõe-se, em soma, a qualquer filosofia onde a representação fosse compreendida como esencia da realidade. Mas também a toda metafísica do inconsciente, que Henry compreende como um avatar inevitável de um objetivismo mau elaborado. Segundo Henry, a filosofia ocidental -salvo raras excepções- tem sido precisamente uma metafísica da representação, e por isso, incapaz de fundar sua própria possibilidade. Henry produzirá a partir destes supostos uma leitura notável da obra de Marx (1976), o psicoanálisis (1985), e o cristianismo (2000 e 2001).
Obras Traduzidas ao Espanhol
- Henry, Michel (1991). Fenomenología da Vida, Editorial Coluna. ISBN 84-7809-266-8.
- Henry, Michel (1997). A barbarie, Caparrós Editores. ISBN 978-84-87943-53-9.
- Henry, Michel (2001). Encarnación: uma filosofia da carne, Edições Segue-me. ISBN 978-84-301-1431-3.
- Henry, Michel (2007). Filosofia e fenomenología do corpo: ensaio sobre a ontología de Maine de Biran, Edições Segue-me. ISBN 978-84-301-1642-3.
- Henry, Michel (2002). Genealogia do psicoanálisis, Editorial Síntese. ISBN 978-84-7738-960-6.
- Henry, Michel (2004). Palavras de Cristo, Edições Segue-me. ISBN 978-84-301-1521-1.
- Henry, Michel (2008). Ver o invisível: a respeito de Kandinsky, Edições Siruela. ISBN 978-84-9841-150-8.
- Henry, Michel (2001). Eu sou a verdade, Edições Me segue. ISBN 978-84-301-1427-6.
- Henry, Michel (2008). A felicidade de Spinoza, Edições A Zebra. ISBN 978-987-22884-8-8.
Bibliografía
- García Jarama, Juan Carlos (2008). Finitud, carne e intersubjetividad: a estrutura do sujeito humano na fenomenología material de Michel Henry, Instituto Teológico San Ildefonso. Serviço de Publicações. ISBN 978-84-935539-6-8.
- Mario, Lipsitz (2004). Eros e nascimento fora da ontología grega: Michel Henry e Emmanuel Levinas, UNGS-Prometeolibros. ISBN 978-950-9217-62-1.
Enlaces externos
- Lugar oficial de Michel Henry (em francês)
- Sociedade Internacional Michel Henry (em francês)
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