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Movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos

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King falando na marcha pelos Direitos Civis no monumento a Lincoln durante a marcha de 1963.

O Movimento pelos Direitos Civis nos Estados Unidos foi uma luta longa, e principalmente não-violenta, para estender o acesso pleno aos direitos civis e a igualdade ante a lei aos grupos que não os têm, sobretudo aos cidadãos negros. Têm sido numerosos movimentos a favor de outros grupos em EE. UU. através do tempo, mas geralmente usam-se o termo para referir às lutas que tomaram lugar entre 1955 e 1968 para terminar a discriminação contra os afroamericanos e terminar com a segregación racial, especialmente no sul dos Estados Unidos.

Usualmente consideram que este período começa com o boicote aos autocarros de Montgomery em 1955 e termina com o assassinato de Martin Luther King em 1968, ainda que o movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos segue de muitas formas até nossos dias.

Conteúdo

Antecedentes

A decisão do Corte Suprema dos Estados Unidos em Brown v. Board of Education (1954) foi um momento decisivo na história dos Estados Unidos: depois de anos de fazer campanha contra as leis da segregación "Jim Crow" e a opresión racial, o Movimento pelos Direitos Civis tinha obtido uma decisão unânime do Corte Suprema que recusa a doutrina de "separados mas iguais" que tinha sido utilizada para justificar o racismo oficial durante o prévio meio século. Ainda que Brown em se foi só o primeiro passo para desmembrar a segregación escolar no sul --um processo que tomaria décadas de processos legais, com resultados incertos-- era mais importante por sua utilidade política imediata, enquanto lhe deu ao movimento pelos direitos civis a legitimidade da decisão do Suprema Corte ao declarar que a segregación patrocinada pelo estado era injustificada e inapropiada.

O assassinato de Emmett Till, 1955

O assassinato de afroamericanos por parte de alvos era ainda comum nos anos cinquenta e em grande parte do sul não se castigava aos culpados. Mas o assassinato de Emmett Till, um adolescente de Chicago de visita com sua família em Money, Mississippi durante o verão de 1955, não passou desapercibido. A idade da vítima, a natureza do "crime" --supostamente assobiou-lhe a uma mulher branca em uma loja-- e a decisão de sua mãe de deixar o feretro aberto durante o funeral, mostrando as impressões da surra que lhe tinham propinado os dois sequestradores brancos dantes de lhe disparar e arrojar seu corpo ao rio Tallahatchie o 28 de agosto, tudo contribuiu pára que o caso se convertesse em uma cause celebrei. Umas 50,000 pessoas puderam ter visto o corpo de Emmet Till durante o funeral em sua casa de Chicago e muitos mais milhares foram expostos à evidência, quando uma fotografia do cadáver foi publicada na revista Jet.

Os dois assassinos foram presos no dia após o desaparecimento de Till. Foram declarados inocentes em um mês mais tarde depois de uma deliberación de 67 minutos por parte do júri. O assassinato e a subsecuente absolución galvanizaron ao público no norte de forma análoga ao caso dos "Scottsboro Boys" nos 1930s.

Rosa Parks e o boicote de autocarros de Montgomery, 1955-1956

Artigo principal: Rosa Parks

O primeiro de dezembro de 1955, Rosa Parks (a "mãe do Movimento pelos Direitos Civis")recusou a levantar de seu assento em um autocarro público para deixar-lho a um passageiro branco. Rosa foi presa, enjuiciada e sentenciada por conduta desordenada e por violar uma lei local. Quando o incidente se conheceu entre a comunidade negra, cinquenta líderes afroamericanos se reuniram e organizaram o Boicote de Autocarros de Montgomery para protestar pela segregación de negros e alvos nos autocarros públicos. O boicote durou 382 dias, até que a lei local de segregación entre afroamericanos e alvos foi levantada. Este incidente é frequentemente citado como a chispa do Movimento pelos Direitos Civis.

Acções de massas substituem as acções legais

Até 1955 o movimento pelos direitos civis no sul tinham-se centrado nos cortes: enquanto o NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) tratava de registar votantes mediante seus escritórios no sul e protestava a discriminação, seus esforços careciam com frequência de coordenação e as autoridades locais costumavam hostigar aos locais e a seus membros activistas.

Mas depois do incidente de Brown a estratégia altero para a de acção directa" entre 1955 e 1965 --principalmente mediante boicots, tomadas de edifícios, freedom rides (viagens em autocarro por grupos multirraciales de jovens para pôr a prova a segregación) e tácticas similares baseadas na mobilização de massas, a resistência não-violenta e a desobediencia civil--. Em parte este giro foi resultado da tentativa das autoridades locais por proibir e hostigar às organizações de direitos civis mais visíveis em todo o sul profundo. O estado de Alabama tinha proibido ao NAACP nos factos ao requerer-lhes em 1956 uma lista de todos seus membros e bloqueando suas operações por se recusar. Ainda que o Suprema Corte dos Estados Unidos revogo a decisão, por alguns anos em meados dos 1950s a NAACP não pôde funcionar.

As igrejas e organizações de base locais encheram o vazio e trouxeram ao movimento um estilo bem mais energético e amplo que o de grupos como o NAACP que centravam sua actividade nos cortes.

O passo adiante mais importante deu-se em Montgomery, Alabama, onde os activistas veteranos do NAACP, Rosa Parks e Edgar Nixon persuadiram a Martin Luther King para que dirigisse o boicote de autocarros de Montgomery de 1955-1956. Activistas e líderes religiosos de outras comunidades, como Baton Rouge, Louisiana, tinham usado o boicote em anos recentes, ainda que esses esforços com frequência se desvaneciam após alguns dias. Em Montgomery, por outro lado, a Montgomery Improvement Association criada para dirigir o boicote conseguiu manter durante um ano, até que um corte federal ordenou a Montgomery desegregar seus autocarros. O sucesso em Montgomery voltou a King uma figura nacional e inspirou outros boicots de autocarros, como o de Tallahassee, Flórida de 1956-1957 que foi muito exitoso.

Os líderes da Montgomery Improvement Association, Dr. King e o reverendo Ralph Abernathy, uniram-se a outros líderes da igreja que tinham organizado esforços de boicote similares, para formar a Southern Christian Leadership Conference em 1957. A SCLC, com quartéis centrais em Atlanta, Georgia, não tratou de criar uma rede de escritórios locais, como a NAACP, senão que ofereceu treinamento e outro tipo de assistência a esforços locais na contramão da segregación, enquanto colectava fundos, principalmente no norte, para apoiar estas campanhas. Fez da não-violência seu pilar central e seu método principal para enfrentar o racismo.

Terminando com a segregación em Little Rock, 1957

Depois da decisão do Suprema Corte no caso Brown, o comité escolar de Little Rock, Arkansas, votou em 1957 integrar o sistema escolar. A NAACP tinha eleito Little Rock para empurrar pela integração, em lugar do sul profundo, como Arkansas era considerado um estado sureño relativamente progressista. No entanto surgiu uma crise quando o governador de Arkansas, Orval Faubus chamou à Guarda Nacional de Arkansas o 4 de setembro para evitar que nove estudantes negros que tinham demandado pelo direito a estudar em uma escola integrada pudessem atender a escola vocacional (high school) do centro de Little Rock.

O governador mesmo não era um extremista segregacionista, mas tinha recebido muita pressão de parte da asa mais conservadora do Partido Democrata de Arkansas, que controlava a política estatal nesse então, após ter declarado no ano anterior que pesquisaria a possibilidade de pôr ao estado de Arkansas em linha com a decisão tomada no caso Brown. Faubus declarou-se na contramão da integração e na contramão da ordem do corte federal que a requeria.

A ordem de Faubus enfrentou-o ao presidente Dwight D. Eisenhower, que estava determinado a implementar as ordens dos cortes federais, ainda que não lhe entusiasmasse muito o terminar com a segregación nas escolas públicas. Eisenhower ordeno à Guarda Nacional despregada pelo governador que voltasse a seus quartéis, e despregou elementos da 101ª Divisão Aerotransportada do Exército a Little Rock para proteger aos estudantes.

Os estudantes puderam atender a escola vocacional, ainda que para isto deveram passar por uma muralha de brancos os insultando e lhes cuspindo no primeiro dia de classes e o resto do ano tiveram que suportar o hostigamiento contínuo de seus colegas. Faubus foi reelecto como governador ao ano seguinte e seria reelecto mais três vezes.

Ocupação de edifícios e viagens pela liberdade

O Movimento pelos Direitos Civis recebeu uma inyección de energia quando os estudantes de Greensboro, Carolina do Norte, Nashville, Tennessee e Atlanta, Georgia começaram a "ocupar" os balcões de lojas locais à hora da comida em protesto pela segregación dos estabelecimentos. Recomendava-se aos manifestantes vestir-se formalmente, sentar-se calados e ocupar assentos alternados por simpatizantes brancos queriam unir-se. Muitas destas ocupações resultaram em desalojos físicos e brutais por parte de autoridades escoares.

Esta técnica não era nova --o Congress of Racial Equality (Congresso pela Igualdade Racial) o tinha utilizado para protestar contra a segregación no médio oeste durante os 1940s--, mas em 1960 conseguiu atrair a atenção nacional. O sucesso das ocupações em Greensboro provocou uma epidemia de campanhas estudiantiles em todo o sul do país. Provavelmente a melhor organizada e disciplinada destas e a que trouxe frutos mais imediatos, foi a de Nashville, Tennessee. No final dos 1960s as ocupações tinham-se propagado à cada estado sureño e fronteiriço, e inclusive tinha alcanzadoa Nevada, Illinois e Ohio. Os manifestantes não se centraram somente nos balcões de comida, senão também em parques, praias, livrarias, cinemas, museus e outros espaços públicos. Quando se lhes prendia, os manifestantes estudiantiles faziam votos de "jail-não-bail", isto é, se recusavam a pagar as fianças e passavam no cárcere o tempo sentenciado para evitar que a campanha gastasse todos seus fundos em fianças, e também para chamar a atenção do público.

Os activistas que dirigiram estas ocupações, entre eles Ela Baker, formaram o Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC-Comité Coordenador Estudiantil Não-violento) em 1960 para aprofundar estas tácticas de confrontación não-violentas. Sua primeira campanha, em 1961, foi a dos chamados freedom rides (viagens pela liberdade), que consistiam em viagens por autocarro de parte dos activistas até o sul profundo para terminar com a segregación destas companhias nos terminais de autocarros, como o requeria a lei federal.

Estas viagens resultaram uma missão extremamente perigosa. Em Anniston, Alabama, um autocarro foi atacado com bombas incendiarias, obrigando a seus passageiros a fugir por suas vidas. Em Birmingham, onde um informante do FBI reportou que o comisionado de segurança pública Eugene "Bull" Connor tinha motivado ao Ku Klux Klan para que atacasse um grupo de passageiros pela liberdade "até que parecesse que um buldog os tinha pescado". Os passageiros foram golpeados brutalmente. No povo lúgubremente calado de Montgomery, uma multidão atacou outro autocarro cheio de passageiros pela liberdade, provocando que John Lewis perdesse o conhecimento com uma caixa de madeira e golpeando ao fotógrafo da revista Life, Dom Urbrock com sua própria câmara. Uma dúzia de homens rodearam a Jim Zwerg, um estudante branco da Universidade Fisk, e golpearam-no com uma mala até atirar-lhe os dentes.

Quando eram levados ao cárcere, também lhes ia muito mau. Os amontonaban em celas sujas e pequenas e eram golpeados esporadicamente. Em Jackson, Mississippi, alguns prisioneiros homens tiveram que fazer trabalhos forçados baixo um calor de 100° Farenheit. Outros foram transferidos à penitenciaría de Parchman, onde se salgava intencionalmente sua comida e se removeram os camastros de suas celas. Algumas vezes se lhes amarraban as bonecas às paredes e suas celas eram fechadas excessivamente em dias calurosos, dificultando sua respiração.

Mobilizações em Mississippi

Em 1962 Robert Moses, representante do SNCC em Mississippi, uniu às organizações pelos direitos civis do estado --SNCC, NAACP E CORE-- para formar o COFO (Conselho de Organizações Federativas). Mississippi era o mais perigoso de todos os estados sureños, e apesar disto, Moses, Medgar Evers da NAACP e outros activistas locais empreenderam projectos de educação eleitoral de porta em porta nas áreas rurais de Mississippi, tratando ao mesmo tempo de recrutar estudantes a sua causa. Evers foi assassinado ao ano seguinte.

Ainda que o COFO trabalhava directamente com a gente de Mississippi, James Meredith demandó exitosamente à Universidade de Mississippi para que lhe permitisse estudar aí. Ganhou sua demanda em setembro de 1962, mas o governador do estado, Ross R. Barnett, bloqueou seu admisión à Universidade, proclamando que "nenhuma escola será integrada em Mississippi enquanto eu seja governador." Após que o corte de apelações do quinto circuito declarou ao governador e ao lugarteniente do governador Paul B. Johnson, Jr. em desacato com multas a mais de $10,000 dólares à cada um, eles ainda se negaram a permitir que Meredith se inscrevesse na Universidade. Então Meredith teve que ser acompanhado por marshals do exército dos Estados Unidos para poder entrar ao campus o 30 de setembro de 1962.

Estudantes brancos e outros alvos iniciaram distúrbios essa mesma noite, arrojando pedras aos marshals que estavam a cuidar a Meredith no Lyceum Hall, e posteriormente disparando aos marshals. Duas pessoas resultaram morridas, incluindo um jornalista francês. 28 marshals receberam feridas de bala e outros 160 resultaram feridos. Após que a polícia de estradas de Mississippi saiu do campus o presidente Kennedy enviou ao exército regular para suprimir o levantamento segregacionista. Meredith pôde iniciar suas classes ao dia seguinte, graças à presença do exército.

O movimento de Albany, 1961-1967

Alguns activistas estudiantiles tinham criticado ao SCLC e a outras organizações pelos direitos civis mais visíveis por não se ter comprometido com as viagens pela liberdade. Como resposta, o SCLC comprometeu uma boa parte de seu prestígio e recursos a uma campanha de desegregación em Albany, Georgia, em novembro de 1961. King, que tinha sido criticado pessoalmente por alguns activistas do SNCC por sua distância dos perigos enfrentados por organizadores locais, interveio pessoalmente na campanha dirigida por organizadores do SNCC e por líderes locais.

A campanha foi um falhanço em termos imediatos, devido em grande parte às tácticas cautelosas de Laurie Pritchett, o chefe de polícia local, que conseguiu conter o movimento sem ter que recorrer a ataques violentos contra os manifestantes que indignassem a opinião nacional, e também devido a divisões entre a comunidade negra. Prichett ademais pôs-se de acordo com todas as prisões dentro de uma rádio de 100 km de Albany para que recebessem a manifestantes presos e ficasse bastante espaço em seu cárcere. Além destes arranjos, Prichett considerou que a presença de King era um perigo, e permitiu sua libertação para evitar que a comunidade negra se mobilizasse por ele. King retirou-se em 1962 sem conseguir nenhuma vitória significativa. O movimento local, no entanto, seguiu com a luta e obteve lucros significativos nos anos seguintes.

A campanha de Birmingham, 1963-1964

O movimento de Albany resultou muito educativo para a SCLC quando esta empreendeu a campanha de Birmingham em 1963. A campanha se enfocaba em uma meta concreta, a desegregación dos comércios do centro de Birmingham, em vez de procurar a desegregación completa, como em Albany. A brutal resposta das autoridades locais jogou em favor da campanha, em particular a atitude mostrada por Eugene "Bull" Connor, o comisionado de segurança pública que recém tinha perdido a eleição para prefeito a um oponente menos rabiosamente segregacionista, mas se recusava a aceitar a autoridade do novo prefeito.

A campanha utilizou uma variedade de métodos não-violentos de confrontación, incluindo ocupações de edifícios, protestos em igrejas locais e uma marcha ao edifício do condado para iniciar uma campanha de registo de votantes. No entanto a cidade conseguiu uma ordem judicial para proibir todos estes protestos. Com a convicção de que a ordem era inconstitucional, a campanha que a desafiou e se preparou para a detenção de seus partidários. King foi escolhido para estar entre os presos do 12 de abril de 1963.

Enquanto estava no cárcere, King, escreveu (16 de abril) sua famosa Carta desde o cárcere de Birmingham que deveu redigir nas margens de um jornal e em recortes de papel, já que a ele se tinha proibido qualquer papel para escrever, enquanto era mantido incomunicado em confinamiento solitário. Os partidários dos direitos civis exerceram pressão sobre a administração de Kennedy para que melhorasse as condições de detenção. Permitiu-se então a King chamar a sua esposa, que se recuperava em casa após o nascimento de seu quarto menino, e foi liberto o 19 de abril. A campanha, no entanto o movimento vacilava neste momento sobre se devia seguir baseando-se em manifestantes que queriam se arriscar a ser detidos.

Os organizadores de SCLC optaram então por uma alternativa polémica e chamaram aos estudantes de secundária a participar nas manifestações. King livre reuniu-se com os rapazs e ao ver, junto aos jovens, também a meninos, deveu considerar seriamente se também eles deviam participar. Contou que pensou em seus próprios filhos e que, como era o futuro desses meninos o que estava em jogo, esses meninos tinha o direito de estar nas manifestações.[1]

Quando mais de mil estudantes saíram das escolas o 2 de maio para unir às manifestações que seriam conhecidas como a Cruzada dos Meninos, os autocarros escoares foram usados para os levar a prisão e mais de seiscentos terminaram detidos em cárcere. Isto já era inusitado, mas nessa primeira oportunidade a polícia actuou com relativa moderación. No entanto ao dia seguinte, quando outros mil estudantes, que se tinham reunido em uma igreja, marcharam para o centro da cidade cantando "Queremos Libertem!", Bull Connor ordenou atacá-los com água disparada por mangueiras de bombeiros e depois lançou contra eles cães polícia. Ademais tinha colocado uma catapulta com tijolos apontando ao passo dos meninos.

As câmaras de televisão difundiram por toda a nação as cenas dos chorros de água das mangueiras de bombeiros golpeando a meninos e lançando pelos ares e dos cães que atacavam a escolares indefesos. Enquanto o mundo se horrorizaba com as imagens, o 5 de maio ante uma nova manifestação, os polícias e bombeiros desobedecieron a ordem de Connor de voltar a lançar cães e água contra os manifestantes e simplesmente deixaram-nos passar.[2]

A ampla difusão do ultraje público em Birmingham, forçou à administração Kennedy a intervir com maior decisão nas negociações entre a comunidade de empresários brancos e o SCLC. O 10 de maio, as partes enfrentadas anunciaram um acordo para terminar com a segregación nos restaurantes e outras instalações do centro da cidade, criar um comité para eliminar práticas de emprego discriminatorias, libertar a manifestantes encarcerados e estabelecer mecanismos permanentes de comunicação entre os líderes negros e alvos.

Não todos na comunidade negra aprovaram o acordo: Fred Shuttlesworth era particularmente crítico, pois era muito esceptico sobre a boa fé da estrutura de poder de Birmingham, por sua experiência em tratar deles.

A reacção de parte da comunidade branca contra o acordo, foi violenta. Bombas estallaron no Hotel Gaston, sede informal dos líderes do SCLC, ao igual que na casa do irmão de King, o Reverendo A. D. King. Kennedy preparou à Guarda nacional mas não chegou à fazer actuar ali. Mais quatro meses adiante, de setembro o 15, os membros de Ku Klux Klan atacaram com bombas a Igreja Bautista da rua 16, em Birmingham, matando a quatro jovens raparigas.

Outros acontecimentos do verão de 1963: O 11 junho de 1963, George Wallace, governador de Alabama , tentou bloquear a integração racial na Universidade de Alabama. O Presidente John F. Kennedy enviou suficientes forças federais para retirar do caminho ao governador e permitir a inscrição de dois estudantes negros. Essa tarde, JFK dirigiu-se à nação por TV e rádio, com um discurso histórico sobre os direitos civis. Medgar Evers foi assassinado no dia seguinte em Mississippi. Na semana seguinte segundo o tinha prometido, o 19 de junho de 1963, JFK apresentou ao Congresso o projecto de Lei de Direitos Civis.

Marcha sobre Washington, 28 de agosto de 1963

Em 1941 A. Philip Randolph, Bayard Rustin e outros activistas tinham planeado uma marcha sobre Washington pela eliminação da discriminação de emprego na indústria, mas a marcha foi suspendida quando o presidente Franklin Delano Roosevelt promulgó a Ordem Executiva 8802 proibindo a discriminação racial na indústria de defesa e criando uma agência para supervisionar o cumprimento da ordem. Randolph e Rustin foram os principais organizadores da Segunda Marcha sobre Washington pelo Emprego e a Liberdade, que propuseram inicialmente para 1962.

A marcha no Lincoln Memorial.

O governo de Kennedy pressionou muito aos organizadores para que esperassem as novas leis e não realizassem a marcha, mas sem sucesso, pois foi levada a cabo o 28 de agosto de 1963. Foi um esforço gigante de colaboração entre todas as organizações pelos direitos civis, da asa mais progressiva do movimento sindical dos trabalhadores, e de várias organizações mais.

A marcha tinha seis metas oficiais: "leis significativas de direitos civis; um programa de emprego federal em massa; por pleno emprego justo; moradia decente, exercício do direito ao voto; e educação integrada adequada." Destes, o foco verdadeiro da marcha estava na aprovação da Lei de Direitos Civis, que a administração de Kennedy tinha proposto após as mobilizações em Birmingham.

A marcha foi um grande sucesso, ainda que não restuvo alheia à controvérsia. Mais de 200.000 manifestantes reuniram-se em frente ao Monumento a Lincoln, onde Martin Luther King pronunciou seu famoso discurso "eu tenho um sonho". Enquanto muitos oradores aplaudiram a administração de Kennedy pelos esforços (em grande parte ineficaces) que tinha feito para a obtenção da nova legislação de direitos civis que protegia o direito a votar e proscribá a segregación, Juan Lewis de SNCC criticou ao governo porque tinha facto pouco para proteger aos negros do sul e aos defensores dos direitos civis ali submetidos a ferozes ataques. Ainda que ele atenuou seus comentários baixo pressão de outros integrantes do movimento, suas palavras ainda ressoam:

Marchamos hoje pelo emprego e a liberdade, mas não temos por que nos sentir satisfeitos, porque centenas e milhares de nossos irmãos não estão aqui, porque eles não têm nenhum dinheiro para seu transporte, porque estão a receber salários de fome... ou nenhuns salários. Em boa consciência, não podemos apoiar a lei pelos direitos civis do governo. Porque esta legislação não protegerá a meninos jovens e às idosas contra cães polícia e as mangueiras dos bombeiros que agridem manifestações pacíficas. Esta lei não protegerá aos cidadãos de Danville, Virginia, que deve viver baixo o terror constante, em um estado policíaco. Esta lei não protegerá a centenas de pessoas que têm sido presas com cargos fabricados, como em Americus, Georgia, onde há quatro homens jovens no cárcere, fazendo frente à pena de morte, por participar em um protesto pacífico. Desejo saber de que lado é o governo federal? A revolução é séria. O Sr. Kennedy está a tentar levar a revolução das ruas aos cortes. Escute Sr. Kennedy, as massas negras estão em marchando por emprego e por liberdade, e devemos dizer aos políticos que não terá um período de trégua.

Após a marcha, King e outros líderes dos direitos civis reuniram-se com o presidente Kennedy na Casa Branca. Enquanto Kennedy parecia confiar sinceramente na aprovação da lei, não estava claro que tinha os votos para o fazer. Mas depois de seu assassinato o 22 de novembro de 1963, o novo presidente Lyndon B. Johnson conseguiu utilizar sua influência no Congresso para sacasse diante grande parte da agenda legislativa de Kennedy.

Verão da Liberdade em Mississippi, 1964

O 20 de junho de 1964, Michael Schwerner, Andrew Goodman e James Chaney chegaram a Mississippi como parte de um grupo de voluntários do "Verão da Liberdade" que educavam e registavam eleitoralmente aos afroamericanos.

Um grupo de Ku Klux Klan assassinou-os e enterrou em umas fosas ocultas em Filadelfia, uma pequena cidade de Mississippi. Ainda que as autoridades do lugar quiseram encobrir os factos, seis semanas mais tarde os cadáveres foram achados. O episódio foi levado ao cinema em 1988 pelo director Alan Parker, no filme Arde Mississippi.

  1. Schloredt, Valerie & Pam Brown 1993 Martin Luther King. Editora Cinco; Bogotá: Imprensa Moderna; p. 45
  2. Schloredt, V. & P. Brown 1973Op.cit. p.p. 46-47
Obtido de http://ks312095.kimsufi.com../../../../articles/a/n/d/Andorra.html"