negro (pessoa) - Wikilingue - Encydia
Com a expressão negro costuma-se referir a pessoas cuja tonalidad de pele é mais escura que outras, denominadas por oposição "brancas". Ainda que a denominação de uma pessoa como "negra" varia de cultura em cultura, a mesma costuma estar sócia com as pessoas que habitam a África subsaariana, denominada também "África negra". Por sua vez, a existência de uma população negra na América, conhecidos como "afroamericanos", tem sua causa no sequestro de milhões de africanos e seu translado forçado ao continente americano para trabalhar como escravos, realizado pelas potências européias coloniales entre os séculos XVI e XIX.
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População
Aproximadamente uns mil milhões de pessoas podem ser consideradas "negras", com mais ou menos contribuas de outros grupos humanos, representando em torno do 15% da população mundial. Podem encontrar-se pessoas negras em todos os continentes, e sua distribuição tão ampla se deve em grande parte a dois grandes factores: 1º) o tráfico de escravos que teve lugar principalmente entre os séculos XV e XIX através dos oceanos Atlántico e Índico do que não menos de 80 milhões de pessoas negras foram vítimas directas ou indirectas; e 2°) à tendência emigratoria actual produto dos baixos níveis de vida que apresentam os países africanos.
Estima-se que cerca do 75% da população negra do mundo vive na África Subsaariana, os quais a sua vez constituem a grande maioria -um 80%- da população total do continente, de uns 985 milhões de pessoas. A sua vez, América constitui o segundo continente com maior quantidade de negros, onde costumam receber o nome de afroamericano , representando sobre o 20% -uns 200 milhões- da população total americana. Os afroamericanos residem principalmente no Brasil, Estados Unidos, Colômbia, Venezuela, Panama e em ilhas das Caraíbas, principalmente Haiti, República Dominicana, Cuba, Jamaica, entre outros países.[1] Outros tantos vivem na Ásia, principalmente na Índia e a península Arábiga e em Israel, onde residem uns 118.000 judeus negros (1,6% de sua população), que emigraram desde Etiópia a Israel nas décadas posteriores à criação do estado israelita em 1948.
Ademais, na Europa residem uns 6 milhões de negros, principalmente na França, Reino Unido, Portugal, os Países Baixos, Espanha e Itália; número que tem ido crescendo a partir dos anos 1990, devido à imigração de origem africano.
História
Prehistoria
O fenotipo negro, que é consequência do clima tórrido, geralmente se divide em cinco grupos, três disso centrais sudanés, nilótico e somalí, e outros dois relacionados pigmeo e khoisán, enquanto o grupo denominado bantú é uma mistura de vários tipos centrais e relacionados. Pelo estudo do DNA mitocondrial e o cromosoma E, infere-se que a humanidade procede da África e que por tanto os primeiros representantes de Homo sapiens apresentariam uma morfología similar a populações negras actuais, sobretudo no referente à coloración de pele, que mais tarde ir-se-ia aclarando como adaptação a lugares onde a incidencia dos raios solares é inferior à que se dá na África, conquanto não implica descartar que pudesse ter tido um oscurecimiento em algumas populações.
Acha-se que o grupo humano negro central tal e como se conhece hoje provavelmente não tem mais de 20.000 anos de antigüedad e que só nos últimos 3.000 anos tem colonizado toda a África, deslocando ou arrinconando a pigmeos e khoi-san.
Contrariamente aos estereotipos da antropologia, a grande maioria dos povos negroafricanos conheciam a agricultura desde ao menos 5.000 anos e a metalurgia do ferro desde não menos de 2.000. O pastoralismo e a caça recolección, foram economias minoritárias na África ao menos desde um milénio dantes de era-a cristã.
Época dos Impérios africanos
Durante a Idade Média, pessoas negras africanas levaram a seu esplendor aos grandes reinos de Ghana, Mali, Songhay, Kanem-Bornu, Benín, Monompotapa. Assim mesmo numerosos eruditos, artistas e conquistadores islâmicos foram negros. Nessa época se gesta na Europa a ideia dos negros como pessoas muito ricas, (o Preste Juan, Baltasar...).
Escravatura
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A Historiografía actual coincide em desterrar a imagem da pessoa negra como escrava em todos os momentos históricos. A esclavización das pessoas negras tem umas etapas precisas que devem ser diferenciadas de momentos históricos diferentes. Em era-a Moderna, Europa propícia o tráfico esclavista na África. Desde a antigüedad cerca de 14 milhões de africanos tinham sido vendidos e transportados em caravanas através do Sáhara ou embarcados no Índico, no entanto só constituíam um 20% da população esclavizada mundial. A partir do século XV começa a crescer a tendência de esclavizar pessoas negras, chegando a sua auge a partir do século XVIII. Calcula-se que não menos de 30 milhões de africanos foram levados como escravos a América em época moderna e contemporânea, e talvez 14 milhões o fossem através do Índico. Ao menos um total de 80 milhões de vítimas são atribuibles ao tráfico esclavista moderno e contemporâneo, devido às mortes em guerras e nas caravanas e navios negreros.
O sistema esclavista, foi impondo gradualmente na Europa uma imagem distorsionada das pessoas negras cujo objectivo era perpetuar o esclavismo. A classificação dos grupos humanos em «superiores» e «inferiores» foi o início do racismo evolucionista, com teorias como as de Gobineau ou o próprio Darwin. Geralmente aos negros situava-lhos no mais baixo da escala. No entanto em todas as épocas, pessoas negras ilustres fizeram frente aos preconceitos e destacaram em todos os âmbitos, desmentindo os mitos a respeito de sua pretendida inferioridad.
Época contemporânea
Nos começos da época contemporânea a abolição da escravatura, principalmente depois da gesta em 1804 das pessoas esclavizadas de Haiti , marca uma nova era para os negros na América. Enquanto pouco depois inicia-se a invasão colonialista da África por parte dos europeus e a exploração de suas matérias primas mediante o trabalho forçado.
Nos anos 20 do século XX, supõem um florecimiento na Europa e América da arte e a literatura negras, bem como a cristalización de uma nova forma musical própria na América; o Jazz. A partir dos anos 50 do século, os líderes negros, luchadores pelos direitos civis e sindicais, têm uma presença destacada na ordem política principalmente em Norteamérica e na África, e a partir da década seguinte, graças às independências africanas, as pessoas negras adquirem um peso específico na geoestrategia mundial.
Actualmente, devido às heranças coloniales e a sua posição de provedores de matérias primas na ordem económica mundial, tanto na África como em algumas partes de Latinoamérica , as populações negras se vêem enfrentadas a graves desafios: pobreza, problemas de nutrición e saúde e crise político-sociais.
Terminología
«Negro», para muitas pessoas, é o termo generalista aplicado pelos grupos humanos fronteiriços, principalmente árabes e europeus aos integrantes de diversos povos da África subsaariana e a seus descendentes na América (veja-se afroamericano) e Europa, por ter em general uma tez mais escura que a sua. Alguns consideram, portanto, que o termo «negro» não define em realidade a um grupo humano como tal e preferem usar o nome da cada cultura ou etnia.
Em espanhol o termo «negro» é de introdução relativamente recente. Na literatura clássica costuma-se-lhes chamar «prietos» ou «etíopes». O racismo utilizou os termos «de cor» e «negrito», que depois vieram a ser considerados eufemismos. A antropologia clássica utilizou com frequência o termo «negroide» ao falar de supostas características primitivas de certas morfologías craneanas. O termo «negroide» foi utilizado assim mesmo como qualificativo para atenuar o facto de que grandes povos da Antigüedad, como os Egípcios, fossem negros; ao utilizar «negroide» evitava-se dizer negro». Devido à herança e connotaciones deixadas pelo racismo, muitas pessoas têm reparos em utilizar a palavra «negro». Apesar disso, actualmente se impõe a ideia de que a negación das diferenças não permite sua valoração e respeito, é mais, inumeráveis cantores, historiadores, filósofos, políticos, poetas e artistas de origem africano negro se referem a si mesmos como negros de forma positiva.
Em países como os Estados Unidos desde os anos 1950 é a cada vez mais comum o uso da expressão afroamericano para referir aos cidadãos negros de origem africano, mas a muitos dos incluídos nessa categoria lhes parece discriminatoria essa expressão, ao situar no continente africano, como se um americano não pudesse ser negro sem reservas ou especificações. O debate leva a posturas encontradas, preferindo-se actualmente a denominação «africano-americano».
Várias línguas, entre elas o inglês, o francês e o alemão, têm dois termos para designar às pessoas negras, um descritivo e outro cosificante e racista. Assim, em inglês: black (negro), nigger; em francês: noir (negro),nègre, e em alemão: Schwarzer (negro), Neger.
Genética e biologia molecular da cor da pele
Demonstrou-se que as variações de pigmentación mais escuras, tanto nos seres humanos como em muitos animais, se deve a um maior número, tamanho e densidade dos melanosomas, os orgánulos pigmentadas dos melanocitos. Tal característica esta sócia a um gene que codifica para um intercambiador de cationes localizado em uma membrana intracelular denominado Slc24a5.[2] O gene ortólogo em humanos apresenta dois alelos principais, os quais diferem em um sozinho nucleótido que determina uma mudança de alanina a treonina na posição 111 da proteína. O alelo ancestral, que leva a alanina, foi achado no 93 a 100% das mostras de africanos, asiáticos do este e populações originarias da América. Em mudança, o alelo que leva a treonina, originado faz 6.000 a 12.000 anos atrás e sócio a pigmentación mais clara, está presente ao 98,7 a 100% das mostras tomadas de populações européias.[3] Portanto, as variações neste único gene, localizado no cromosoma 15 do genoma humano, estariam a explicar as diferenças na coloración da pele em nossa espécie.[4]
Veja-se também
Referências citadas
- ↑ «Composição Étnica das Três Áreas Culturais do Continente Americano ao Começo do Século XXI» (PDF).
- ↑ Lamason RL et ao. SLC24A5, a putative cation exchanger, affects pigmentation in zebrafish and humans. Science. 2005; 310:1782–6. PMID 16357253
- ↑ Peen State University: fish gene sheds light on human skin cor variation.[1]
- ↑ Gibbons A (2007). «American Association of Physical Anthropologists meeting. European skin turned pale only recently, gene suggests». Science 316 (5823): pp. 364. doi: PMID 17446367. http://img46.imageshack.us/img46/4784/eurospaleonlyrecentlypu0.jpg.
