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Nerón

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Nerón
Imperador do Império romano
Nero Glyptothek Munich 321.jpg
Nerón, Gliptoteca de Munique
Reinado 13 de outubro de 54 9 de junho de 68
Procónsul desde 51
Nome real Nerón Claudio César Augusto Germánico
Nascimento 15 de dezembro de 37
Anzio
Fallecimiento 9 de junho de 68 (30 anos)
Roma
Predecessor Claudio
Sucessor Galba
Cónyuge/s Claudia Octavia
Popea Sabina
Estatilia Mesalina
Descendencia Claudia Augusta
Dinastía Dinastía Julio-Claudia
Pai Cneo Domicio Ahenobarbo
Mãe Agripinila

Nerón Claudio César Augusto Germánico, em latín Nero Claudius Cæsar Augustus Germanicus (15 de dezembro do 379 de junho do 68),[1] foi um imperador do Império romano que governou desde o 13 de outubro do 54 até sua morte, o 9 de junho do 68. Depois de morrer, converteu-se no último imperador da dinastía Julio-Claudia. Nerón era filho de Cneo Domicio Ahenobarbo e sua mulher Agripinila. Ascendeu ao trono depois da morte de seu tio Claudio, quem anteriormente tinha-o adoptado e que o tinha nomeado seu sucessor, em prejuízo de seu próprio filho Britânico.

Durante seu governo, centrou a maior parte de sua atenção na diplomacia e o comércio, e tentou aumentar o capital cultural do Império. Ordenou a construção de diversos teatros e promoveu os jogos e provas atléticas. Diplomática e militarmente seu reinado caracterizou-se pelo sucesso contra o Império Parto, a repressão da revolta dos britânicos (6061) e uma melhora das relações com Grécia. No ano 68 produziu-se um golpe de estado de vários governadores, depois do qual, aparentemente, lhe forçaram a se suicidar.[2]

O reinado de Nerón associa-se comummente à tiranía e a extravagancia.[3] Recorda-se-lhe por uma série de execuções sistémicas, incluindo a de sua própria mãe[4] e sua hermanastro Britânico, e sobretudo pela crença generalizada de que enquanto Roma ardia ele estava a compor com sua lira,[5] além de como um implacable perseguidor dos cristãos. Estas opiniões baseiam-se fundamentalmente nos escritos dos historiadores Tácito, Suetonio e Dión Casio. Poucas das fontes antigas que têm sobrevivido o descrevem de maneira favorável,[6] ainda que sim há algumas que relatam sua enorme popularidade entre o povo romano, sobretudo em Oriente.[7]

A confiabilidade das fontes que relatam os tiránicos actos de Nerón é actualmente motivo de controvérsia. Separar a realidade da ficção, em relação às fontes antigas, pode resultar impossível.[8]

Conteúdo

Juventude

Família

Busto do jovem Nerón.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
16. Lucio Domicio Ahenobarbo
 
 
 
 
 
 
 
8. Cneo Domicio Ahenobarbo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17. Porcia Catonis
 
 
 
 
 
 
 
4. Lucio Domicio Ahenobarbo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
9. Emilia Lépida
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. Cneo Domicio Ahenobarbo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
20. Marco Antonio Crético
 
 
 
 
 
 
 
10 = 26. Marco Antonio
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
21. Julia Antonia
 
 
 
 
 
 
 
5. Antonia a Maior
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
22. Cayo Octavio Turino
 
 
 
 
 
 
 
11 = 27. Octavia a Menor
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
23. Atia Balba Cesonia
 
 
 
 
 
 
 
1. Nerón
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
24. Tiberio Claudio Nerón
 
 
 
 
 
 
 
12. Druso o Maior
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
25. Livia Drusilla
 
 
 
 
 
 
 
6. Julio César Germánico
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
26 = 10. Marco Antonio
 
 
 
 
 
 
 
13. Antonia a Menor
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
27 = 11. Octavia a Menor
 
 
 
 
 
 
 
3. Agripinila
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
28. Lucio Vipsanio Agripa
 
 
 
 
 
 
 
14. Marco Vipsanio Agripa
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. Agripina a maior
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
30. César Augusto
 
 
 
 
 
 
 
15. Julia a Maior
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
31. Escribonia
 
 
 
 
 
 

Nerón nasceu o 15 de dezembro de 37 com o nome de Lucio Domicio Ahenobarbo em Antium ,[9] [10] cerca de Roma . Era o único filho de Cneo Domicio Ahenobarbo e Agripinila, irmã do imperador Calígula.

Seu pai era neto de Cneo Domicio Ahenobarbo e Emilia Lépida através de seu filho Lucio Domicio Ahenobarbo. Cneo era neto de Marco Antonio e Octavia a Menor através de sua filha Antonia a Maior. Através de Octavia era por tanto sobrinho de César Augusto. O pai serviu como pretor e como membro da guarda pessoal de Calígula durante a viagem do futuro imperador a Oriente.[11] Segundo Suetonio, o pai de Nerón era um assassino e o imperador Tiberio acusou-lhe de traição, adultério e incesto.[11] Só a morte do próprio Tiberio fez que se livrasse dos cargos que se lhe imputaram. Cneo morreu de um edema no ano 39, quando Nerón contava com três anos de idade.[11]

Sua mãe, Agripinila (também conhecida Agripina a menor), era bisnieta de César Augusto e sua esposa Escribonia através de sua filha Julia Augusta e de seu marido Marco Vipsanio Agripa. O pai de Agripinila, Germánico, era neto da esposa de Augusto, Livia por um lado e de Marco Antonio e Octavia por outro. Germánico era ademais filho adoptivo de Tiberio. Uma série de antigos historiadores acusam à mãe de Nerón de assassinar a seu próprio marido, o imperador Claudio.[12]

Ascensão ao poder

As possibilidades de que Nerón ascendesse ao trono eram muito escassas, já que seu tio materno, Calígula, começou seu reinado à idade de 24 anos, tempo mais que suficiente para ter ou nomear a seus próprios herdeiros. Ademais, sua mãe perdeu o favor de Calígula e depois da morte de seu esposo no 39 esteve no exílio.[13] Calígula administrou a herança de Nerón e envio-lha a sua tia Domicia Lépida.[10]

Moeda com a efigie de Nerón.

Dantes de que Calígula começasse sequer a mover a lenta maquinaria dos preparativos para sua sucessão, foi assassinado junto a sua esposa Milonia Cesonia e sua filha Julia Drusilla no ano 41.[14] O assassinato de Calígula elevou ao trono ao tio do finado imperador, Claudio[15] quem, uma vez no poder, permitiu a Agripinila regressar do desterro.[10]

Claudio tinha estado casado em duas ocasiões dantes de contrair casal com Mesalina.[16] Fruto deste casal tinham nascido Claudio Druso (morrido durante a adolescencia)[17] e uma filha. Com Mesalina teve dois filhos, Claudia Octavia e Britânico.[17] Claudio no entanto teve que assassinar a Mesalina depois do complô que esta urdiera para lhe derrocar.[16] No ano 49, Claudio casou-se por quarta vez com Agripinila.[17] Para apoiar-se politicamente em um herdeiro, Claudio adoptou a Nerón no ano 50, passando este a se chamar Claudio Nerón César Druso.[18] Ao ser maior que seu hermanastro Britânico, Nerón se converteu em herdeiro ao trono.[19]

Nerón proclamou-se adulto à idade de 14 anos.[20] Foi nomeado procónsul e entrou pela primeira vez no Senado, além de disertar ante a Câmara. Realizou seus primeiros aparecimentos públicos junto a Claudio e apareceu nas moedas emitidas durante o governo de seu tio como seu sucessor.[20] Casou-se ademais com seu hermanastra Claudia Octavia.[21]

Imperador

Primeira Etapa

Quando Claudio morreu no ano 54, Nerón ascendeu ao trono como seu imediato sucessor. Ainda que existem muitas discrepâncias entre os antigos relatos sobre a morte de Claudio, muitos destes estabelecem a Agripina como a assassina, alegando que a mãe de Nerón o envenenou.[12] No entanto, não existem provas contundentes de dita acusação.[22]

Moeda com Nerón e Agripinila.

Nerón converteu-se por tanto em imperador aos 16 anos de idade,[23] sendo por tanto muito jovem ainda. Segundo diversas fontes antigas, esteve fortemente influenciado por sua mãe durante a primeira etapa de seu reinado, por seu tutor Séneca e pelo Prefecto do pretorio, Sexto Afranio Burro.[24] Nos primeiros anos de seu reinado conhecem-se como exemplo de boa administração nos que os assuntos do Império se trataram de maneira efectiva e o Senado gozou de influência e poder nos assuntos do Estado.[25]

No entanto, cedo apresentaram-se problemas devido à concorrência entre a influência exercida por sua mãe e a de seus assessores, Séneca e Burro. No ano 54 Agripinila tratou de sentar-se junto a seu filho enquanto este parlamentaba com um delegado armenio, mas Séneca deteve-a em pos de evitar uma escandalosa cena.[25] O círculo de amigos de Nerón começou a pôr ao imperador na contramão de sua mãe e advertiram-lhe sobre sua "suspeita conduta".[26] Nerón enquanto, insatisfecho com seu casal com Octavia, iniciou um romance com Claudia Actea, uma liberta.[27] Quando Agripinila teve notícias da infidelidad de seu filho, tratou de intervir a favor de Octavia e lhe exigiu que despedisse a Actea. Nerón, apoiado por Séneca, resistiu-se a que sua mãe interviesse em sua vida privada.[28]

Quando Britânico, filho do finado imperador Claudio chegou à idade de 14 anos, Nerón o considerou como uma ameaça para seu poder.[29] Segundo Tácito, a denigrada Agripinila esperava que com seu apoio, Britânico se convertesse em herdeiro ao trono acima de Nerón.[29] No entanto, o jovem morreu repentina e suspeitamente o 12 de fevereiro de 55 , no dia anterior a seu proclamación como adulto.[30] Segundo Nerón, Britânico morreu de um ataque epiléptico, mas todos os historiadores antigos acusam a Nerón de envenenar com o vinho.[31] Depois da morte de Britânico, Octavia e Nerón expulsaram a Agripinila da residência imperial.[32]

Matricidio e consolidação de poder

Nerón e Popea Sabina.

Com o tempo, foi-se voltando mais poderoso, libertando de seus assessores e eliminando a seus rivais ao trono. No ano 55, depôs a Marco Antonio Pás, um aliado de Agripinila de seu posto no Tesouro.[28] Pás, junto a Afranio Burro foi acusado de conspirar para derrocar-lhe e colocar no trono a Fausto Cornelio Sila Felix.[33] A sua vez, Séneca foi acusado de manter relações com Agripinila e de malversación de fundos. No entanto, todos eles foram absolvidos.[34] A partir desse momento, Séneca e Burro reduziram seu papel político a tentar moderar o modelo de governo de Nerón.[35]

No ano 58, iniciou uma relação amorosa com Popea Sabina, a esposa de seu amigo e futuro imperador, Marco Salvio Otón.[36] Ao que parece, não podia contrair casal com Popea enquanto sua mãe seguisse viva, já que esta opor-se-ia, de modo que ordenou seu assassinato no ano 59,[37] conquanto Nerón não casar-se-ia com Popea até o ano 62[38] e, segundo Suetonio, Nerón e Popea só se casaram quando esta começou a lhe pressionar.[39] Os historiadores modernos opinam que o verdadeiro motivo para assassinar a sua mãe foi que esta tinha conspirado contra ele tentando colocar a Cayo Rubelio Plauto no trono.[40]

Os Remordimientos de Nerón depois de matar a sua mãe, por John William Waterhouse, 1878.

No ano 62, Burro, um de seus assessores mais importantes, morreu[41] e Séneca, por sua vez, teve que fazer frente de novo a acusações de malversación, o que lhe obrigou a retirar da vida pública.[42] Nerón divorciou-se de Octavia e desterrou-a, mas vendo os irados protestos que esta acção tinha suscitado entre o povo romano, se viu obrigado a chamar do exílio. Apesar desta aparente boa acção, Octavia foi executada ao pouco de regressar à capital.[43]

As tensões entre o Senado e Nerón iniciaram-se a partir do ano 62.[44] Nerón acusou de traição a Antistio, um pretor, quando este falou mau dele em uma festa. Posteriormente, Nerón exilió a Fabricio Veiento ao caluniar ao Senado em um escrito.[45] Segundo Tácito, a conspiração de Cayo Calpurnio Pisón começou a fraguarse nesse mesmo ano. Com o objectivo de consolidar seu poder, Nerón executou a uma série de seus rivais entre os anos 62 e 63, incluindo a Pás, Rubelio Plauto e Fausto Sila.[46]

A consolidação de sua poder incluía também usurpar progressivamente as prerrogativas do Senado.[47] Quando iniciou seu reinado em 54 , Nerón tinha noivo ao Senado lhe devolver os poderes que ostentaba durante a época republicana. No ano 65, os senadores queixaram-se de que Nerón não tinha cumprido sua promessa, o que motivou a Conspiração de Pisón.[48]

Guerra e paz com Partia

Pouco depois de sua ascensão ao trono no ano 55, o reino vassalo de Armenia derrocou a seu príncipe Radamisto e substituiu-o pelo príncipe parto Tiridates I.[49] Os romanos consideraram isto como uma invasão parta de território romano[49] e temeram como actuaria o então jovem imperador ante a situação.[50] Nerón reagiu rapidamente enviando um exército à região baixo as ordens de Cneo Domicio Corbulo.[51] Os partos fugiram e cederam temporariamente o controle de Armenia a Roma.[52]

A paz não durou muito e a guerra a grande escala se iniciou no ano 58. O rei parto Vologases I negou-se a retirar a seu irmão Tiridates de Armenia[53] e iniciou uma invasão em toda a regra do território armenio[36] mas Corbulo respondeu satisfatoriamente recusando-lhes nesse mesmo ano.[54] Tiridates viu-se por tanto obrigado a ceder de novo o controle de Armenia a Roma.[54]

Império Parto.

Nerón foi aclamado em público quando chegaram a Roma as notícias desta vitória.[55] O imperador colocou a Tigranes VI, um nobre capadocio, no trono de Armenia[56] e Corbulo, por sua vez, foi nomeado governador de Síria como recompensa por sua boa actuação no Leste.[56]

No ano 62, Tigranes invadiu a cidade parta de Adiabene.[57] Uma vez mais, Roma e Partia encontravam-se em guerra, situação que continuou até o ano 63. Partia por sua vez alimentou o estabelecimento de distúrbios por terriorio sírio.[58] Corbulo tratou de convencer a Nerón para que continuasse com a guerra, mas Nerón optou por tentar chegar a um acordo de paz[59] enquanto em Roma crescia o enrarecimiento da plebe devido ao vulnerável fornecimento de grão e ao defícit orçamental.[60]

O resultado das negociações foi que Tiritades se proclamava Rei de Armenia, mas foi coroado em Roma pelo próprio Nerón.[58] No futuro, por tanto, o Rei de Armenia devia ser um príncipe parto, mas devia ser nomeado pelo imperador romano. Tiritades viu-se obrigado por tanto a viajar a Roma para ser coroado por Nerón[61] e o povo, por sua vez, mostrou-se contente pelas vidas que se tinham salvado graças a este acordo de paz.[61]

O tratado supôs-lhe uma grande vitória política[62] que propiciou que o imperador se convertesse em uma personagem muito popular nas províncias orientais e também entre os partos.[62] A paz entre Roma e Partia manteve-se até o ano 114, quando o imperador Trajano invadiu Armenia.

Política administrativa

Durante o transcurso de seu reinado, tentou com frequência comprazer às classes baixas, conquanto também foi criticado pelo mesmo motivo, por seu obsesión por ser popular.[63]

Nerón.

Ao começo de seu mandato, no ano 54, prometeu ao Senado mais autonomia,[47] para o qual proibiu durante seu primeiro ano no poder que se lhe fizesse referência nos decretos públicos, o que foi bem acolhido entre os senadores.[64] Durante esta época conhecia-se-lhe em Roma por derrochar a espuertas e por frequentar prostíbulos e tabernas.[64]

No ano 55, começou a desempenhar um papel mais activo como administrador. Foi cónsul em quatro ocasiões entre os anos 55 e 60. Durante esta etapa os historiadores falam bastante bem de sua administração, em contraste com os posteriores relatos.[65]

Nerón pôs restrições ao custo das fianças e as multas[66] e limitou os honorarios dos advogados.[67] Teve um debate no Senado sobre se os antigos donos dos libertos tinham direito a revogar sua liberdade se estes mostravam uma má conduta em frente a eles[68] na que Nerón apoiou aos libertos[69] e, quando o Senado tratou de aprovar uma lei referente a sua liberdade, Nerón a vetou.[70]

Suas acções estavam encaminhadas a melhorar a situação económica dos pobres. Quando estes clamaram que estavam demasiado endeudados, Nerón tratou de derogar todos os impostos indirectos.[71] No entanto, o Senado convenceu-lhe de que esta medida seria demasiado extrema[71] e, como solução intermediária ao problema, Nérón estipulou que os impostos se reduzissem de 4,5% ao 2,5%.[72] Ademais, os registos tributários passaram a ser de domínio público[72] e, com o objectivo de reduzir o custo dos alimentos, estabeleceu que os barcos mercantes ficassem exentos de pagar impostos.[72]

Busto de Nerón.

Como amante das artes e do prazer, construiu uma série de gimnasios e teatros nos que se celebravam actuações ao estilo grego.[73] Também se celebraram muitos combates de gladiadores.[74] O imperador estabeleceu os Quinquenales Neronia,[74] [73] uns espléndidos jogos nos que se celebravam como novidade interpretações de poesia e teatro. No entanto, o teatro não era bem visto em Roma, já que se considerava inmoral e característico das classes baixas[73] [75] e se começou ademais a questionar o ónus que suporia para o Erario a celebração destes jogos.[75]

No ano 63 apresentaram-se as primeiras crises económicas. A guerra contra Partia e a dificuldade do transporte de grão ameaçaram com aumentar o preço do mesmo.[76] Para fazer frente às dificuldades económicas, Nerón fez uma doação ao tesouro[76] e destinou uma parte do mesmo para pagar o grão. Posteriormente decidiu assinar a paz com seus inimigos partos.[77] No ano 64, um novo desastre assolou ao Império quando a própria cidade de Roma se viu envolvida em lumes.[61] Depois do devastador incêndio, Nerón destinou todo o dinheiro possível à reconstrução da cidade[78] e para isso teve que incrementar fortemente os impostos aos ricos cidadãos das províncias.[79]

Durante seu reinado levaram-se a cabo uma série de importantes projectos de construção. Para prevenir o paludismo, Nerón recolheu os escombros resultantes depois do incêndio.[78] Ademais, também erigió a Domus Aurea[80] e tratou de escavar um canal navegable através do Istmo de Corinto.[81] Todos estes e outros projectos esvaziaram praticamente o Tesouro.[82]

Rebeliões

Em comparação com seus sucessores, Roma manteve-se relativamente pacífica baixo o reinado de Nerón. A guerra contra Partia foi a única grande guerra acaecida durante seu governo, e a seu termo elogiou-se-lhe por ser uma vitória tanto política como militar.[83] No entanto, e ao igual que muitos imperadores, Nerón teve que enfrentar a uma série de rebeliões internas e lutas pelo poder durante seu reinado. Nerón foi um dos poucos imperadores que pôde dispor o fechamento das portas do Templo de Jano . Jano era na mitología romana o deus do princípio e do final, e tinha um templo no Foro Romano, ao qual deviam lhe lhe fechar as portas em tempos de paz. Mas como os exércitos romanos sempre se encontravam combatendo em alguma província longínqua, as portas do templo permaneciam abertas. Só três imperadores romanos puderam manter as portas do templo fechadas por um tempo: Augusto, Vespasiano e Nerón.

Rebelião Britânica

Veja-se também: Boudica

No ano 60, enquanto o governador da província de Britania ,[84] Cayo Suetonio Paulino estava ocupado tomando a Ilha de Macaca, as tribos do sudeste, encabeçadas pela Rainha Boudica rebelaram-se contra Roma.[85] Boudica e suas tropas destruíram três cidades dantes de que o exército de Suetonio Paulino pudesse regressar e sufocar a rebelião na Batalha de Watling Street acontecida no ano 61.[86] Temendo que Suetonio Paulinuo incitaria ainda mais à revolta, Nerón substituiu ao vitorioso governador pelo mais conciliador Publio Petronio Turpiliano.[87]

Busto de Nerón, Moscovo.

Conspiração de Pisón

Veja-se também: Cayo Calpurnio Pisón

No ano 65, Cayo Calpurnio Pisón, um senador romano, organizou uma conspiração para derrocar a Nerón com a ajuda de Subrio Flavio, um tribuno pretoriano e Sulpicio Ásper, um centurión.[88] Segundo Tácito, a intenção dos conspiradores era "libertar ao Estado " do tiránico governo de Nerón e restaurar a República.[89] O liberto Milico descobriu o complô e informou ao secretário do imperador, Epafrodito.[90] Em consequência disto, a conspiração fracassou e seus componentes foram executados, incluindo Marco Aneo Lucano, poeta e amigo do imperador, além de sobrinho de Séneca.[91] Séneca suicidou-se depois de reconhecer ter falado do complô com os conspiradores.[92]

Revolta Judia

No ano 66 estalló uma revolta em Judea derivada da crescente tensão religiosa entre gregos e judeus.[93] No ano 67, Nerón enviou a quem anos mais tarde seria o imperador Tito Flavio Vespasiano a sufocar a rebelião,[94] coisa que fez satisfatoriamente no ano 70, dois anos após a morte do próprio Nerón.[95] Durante o conflito os romanos destruíram a cidade de Jerusalém e destroçaram seu Templo.[96]

A rebelião de Víndex

Veja-se também: Cayo Julio Vindex

No final do 67 ou princípios do 68, Cayo Julio Vindex, governador da Gallia Lugdunensis, rebelou-se contra a política fiscal de Nerón.[97] O imperador enviou a Lucio Verginio Rufo, governador de Germania Superior a sufocar a revolta.[98] Víndex, com o objectivo de recabar aliados, solicitou apoio a Galba , governador de Hispania Tarraconense[99] mas Verginio Rufo terminou derrotando a Víndex e este se suicidou.[98] Galba por sua vez tinha sido declarado inimigo público.[99]

A ascensão de Galba

Veja-se também: Galba

Nerón tinha recuperado o controle militar do Império, questão que foi utilizada em sua contra por seus inimigos em Roma. Em junho do 68, o Senado votou que Galba fosse proclamado como imperador[100] e declarou inimigo público a Nerón.[101] A Guarda Pretoriana tinha sido sobornada e sua prefecto Ninfidio Sabino, ambicionaba converter-se em imperador[102] pelo que capturou a Nerón e lhe obrigou a se suicidar.[101]

A morte de Nerón sem deixar herdeiros, em vez de trazer estabilidade ao Império, desatou um ciclo de guerras civis conhecido como no Ano dos quatro imperadores.[103] Os sucessores de Nerón combateram entre si pelo poder e foram se sucedendo até que Vespasiano foi proclamado imperador, começando a que seria a dinastía Flavia.

O grande incêndio de Roma

Artigo principal: Grande incêndio de Roma

Durante a noite do 19 de julho de 64 , estalló em Roma um incendiou que devastou a cidade. O fogo iniciou-se no sudeste do Circo Máximo, onde se localizavam uns postos que vendiam produtos inflamáveis.[61]

Segundo Tácito, o fogo estendeu-se rapidamente e durou cinco dias.[104] Destruíram-se por completo quatro dos catorze distritos da cidade e outros sete ficaram muito danificados.[104] O único historiador que viveu durante essa época e que descreve o incêndio é Plinio o Velho,[105] enquanto os demais historiadores da época Flavio Josefo, Dión Crisóstomo, Plutarco e Epicteto, não mencionam o acontecimento em suas obras.

Não está realmente claro qual foi a causa do incêndio, se foi um acidente ou foi premeditado.[61] Suetonio e Dión Casio defendem a teoria de que foi o próprio Nerón quem o causou com o objectivo de reconstruir a cidade a sua gosto.[106] Tácito menciona que os cristãos se declararam culpados do delito, ainda que não se sabe se esta confesión foi induzida baixo tortura.[107] Apesar de tudo, os incêndios acidentais foram comuns na Antiga Roma.[108] Baixo os reinados de Vitelio (69)[103] e de Tito Flavio Sabino Vespasiano (80),[109] estallaron outros mais dois.

O antigo Foro Romano.

Segundo Suetonio e Dión Casio, enquanto Roma ardia, Nerón estava a cantar o Iliupersis.[110] No entanto, segundo Tácito, Nerón estava em Antium , distante aproximadamente 42 km. de Roma, durante o incêndio[111] e, ao ter notícias do mesmo, viajou rapidamente a Roma para encarregar do desastre, utilizando seu próprio tesouro para entregar ajuda material.[111] Depois da catástrofe, abriu as portas de seu palácio às pessoas que tinham perdido seu lar e abriu um fundo para pagar alimentos que seriam entregues entre os sobreviventes.[111] A raiz do incêndio, Nerón desenvolveu um novo plano urbanístico[78] dentro do qual projectou a construção de um novo palácio, conhecido como a Domus Aurea, em uns terrenos que o fogo tinha despejado.[80] Para conseguir os fundos necessários para a construção do suntuoso complexo, Nerón aumentou os impostos das províncias imperiais.[79]

Tácito relata que depois do incêndio, a população procurou um bode expiatório para desatar sua ira, e começaram a circular rumores de que Nerón era o responsável.[107] Para afastar de si as culpas, Nerón acusou aos cristãos[107] e ordenou que a alguns se lhes arrojasse aos cães enquanto outros foram queimados vivos e crucificados.[107]

Tácito descreve-o assim:

"No entanto, nem por indústria humana, nem por larguezas do imperador, nem por sacrifícios aos deuses, conseguia-se afastar a má fama de que o incêndio tinha sido mandado. Por conseguinte, com o fim de extirpar o rumor, Nerón inventou-se uns culpados, e executou com refinadísimos tormentos aos que, aborrecidos por seus infamias, chamava o vulgo cristãos. O autor deste nome, Cristo, foi mandado executar com o último suplicio pelo procurador Poncio Pilatos durante o Império de Tiberio e reprimida, por de repente, a perniciosa superstição, irrompeu de novo não só por Judea, origem deste mau, senão pela urbe mesma, a onde confluye e se celebra quanto de atroz e vergonzoso há por onde quer. Por conseguinte, começou-se por deter aos que confessavam sua fé; depois pelas indicações que estes deram, toda uma ingente multidão (multitudo ingens) ficaram presos, não tanto do crime de incêndio, quanto de ódio ao género humano. Sua execução foi acompanhada de escarnios, e assim uns, cobertos de peles de animais, eram rasgados pelos dentes dos cães; outros, fincados em cruzes eram queimados ao cair no dia a guisa de luminarias nocturnas. Para este espectáculo, Nerón tinha cedido seus próprios jardins e celebrou uns jogos no circo, misturado em atuendo de auriga entre a plebe ou guiando ele mesmo seu carro. Daí que, ainda castigando a culpados e merecedores dos últimos suplicios, se lhes tinha lástima, pois se tinha a impressão de que não lhos eliminava por motivo de pública utilidade, senão para satisfazer a crueldade de um só."[107]

Aparecimentos Públicos

Nerón e o Ara Pacis.

Nerón era aficionado à condução de carroças, à harpa e à poesia.[112] O imperador compôs canções que se interpretaram por todo o Império,[113] ainda que em um princípio só as tocava em audiências privadas.[114]

No ano 64 Nerón começou a cantar em público na cidade de Neápolis , procurando com isso aumentar sua popularidade.[114] Cantou também no Quinquenal Neronia no ano 65.[115] Alguns historiadores relatam que foram o Senado, seu círculo de amigos e o povo os que animaram a Nerón a cantar em público.[116] No entanto, os historiadores antigos criticam as acções do imperador considerando-o denigrante para alguém de sua posição.[117]

Nerón participou nos Jogos Olímpicos do ano 67, a fim de melhorar as relações com Grécia e de mostrar o domínio romano ao povo helénico e à órbita em general.[118] Como competidor, Nerón conduziu uma carroça de dez cavalos e quase morreu ao sofrer uma queda.[119] Também participou como actor e cantor[120] e, apesar de não ser o melhor dos participantes,[119] ganhou todas as coroas de erva e as trouxe a Roma onde as expôs em um desfile.[119] As vitórias de Nerón atribuem-se sem dúvida a sua condição de imperador e ao suborno dos juízes.[121]

Morte

Galba, sucessor de Nerón.

No final do 67 ou princípios do 68, Cayo Julio Vindex, governador da Gallia Lugdunensis, rebelou-se contra a política fiscal de Nerón.[122] O imperador enviou a Lucio Verginio Rufo, governador de Germania Superior a sufocar a revolta[98] e Víndex, com o objectivo de recabar aliados, pediu apoio a Galba , governador de Hispania Tarraconense.[99] Verginio Rufo, no entanto, derrotou a Víndex e este se suicidou,[98] enquanto Galba, por sua vez, acabou sendo declarado inimigo público.[99]

Nerón tinha recuperado o controle militar do Império, mas isto foi utilizado em seu contra por seus inimigos em Roma. Em junho de 68 , o Senado votou que Galba fosse proclamado como imperador[123] e declarou inimigo público a Nerón.[101] utilizando para isso à Guarda Pretoriana, que tinha sido sobornada, e a sua prefecto Ninfidio Sabino, que ambicionaba se converter em imperador.[102]

Segundo Suetonio, Nerón fugiu de Roma através da Via Salaria.[124] No entanto, apesar de ter fugido, Nerón preparou-se para suicidar-se[101] com ajuda de seu secretário Epafrodito,[101] que o apuñaló quando um soldado romano se aproximava.[101] Segundo Dión Casio, as últimas palavras de Nerón demonstraram seu amor às artes.

Que artista morre comigo!.[125]

A sua morte desapareceu a Dinastía Julio-Claudia e o Império sumiu-se em uma série de guerras civis conhecidas como no Ano dos quatro imperadores.[103]

Depois da morte

Segundo Suetonio e Dión Casio, o povo de Roma celebrou a morte de Nerón.[126] [127] Tácito, no entanto, fala em seus escritos de um panorama político bem mais complicado segundo o qual a morte de Nerón foi bem recebida entre os senadores, a nobreza e a classe alta[128] mas que, pelo contrário, a classe baixa, os escravos e os asiduos do teatro, que tinham sido os beneficiarios dos excessos do imperador, receberam a notícia com grande rejeição.[128] O exército, enquanto, estava na encrucijada entre o dever obediência a Nerón como seu imperador e os subornos oferecidos para o derrocar.[102]

Filóstrato e Apolonio de Tiana mencionam a morte de Nerón como um duro golpe para o povo em general, que a chorou com amargura como "restabeleceu e respeitou as liberdades com uma sabedoria e moderación das quais seu carácter carecia".[129] [130]

Os historiadores modernos defendem a teoria de que enquanto o Senado e a classe alta receberam com regozijo a notícia, o povo plano "foi fiel até o final". Desta maneira, tanto Otón como Vitelio apelaram a sua nostalgia para consolidar sua posição no poder.[131]

O nome de Nerón foi eliminado de alguns monumentos.[132] Muitos retratos de Nerón foram reelaborados para representar outras figuras, da cuales, segundo Eric R. Varner têm sobrevivido cinquenta.[133] A transformação destas imagens explica-se com frequência como parte da aplicação de um Damnatio memoriae, na que os imperadores caian em desgraça de forma póstuma.[133] Champlin, no entanto, duvida que esta prática fosse necessariamente negativa e realça o facto de que muitos artistas seguiram pintando retratos de Nerón muito após sua morte.[134]

Busto de Nerón.

Todos os historiadores antigos descrevem a guerra civil derivada da morte de Nerón, conhecida como no Ano dos quatro imperadores como um instável e turbulento período.[103] Segundo Tácito, esta instabilidade baseou-se na percepción de que já não se podia confíar na legitimidade dinástica imperial.[128] Galba iniciou seu curto reinado com a execução de vários dos antigos aliados de Nerón e, por tanto, possíveis inimigos potenciais.[135] Um dos mais importantes foi Nimfidio Sabino, suposto filho do imperador Calígula.[136]

Quando Otón derrocou a Galba, recabó o apoio de grande parte do exército devido a seu parecido com o finado imperador.[137] Ao que parece o povo dirigia-se a Otón como o fazia com o próprio Nerón[138] e até o próprio Otón utilizou Nerón como seu apellido e voltou a erigir muitas das estátuas do imperador.[138] Quando Vitelio venceu a Otón e usurpou o poder, começou seu reinado com um grande funeral em sua honra no que se interpretaram canções escritas pelo próprio Nerón.[139]

Depois do suicídio de Nerón em 68 , nas províncias orientais estabeleceu-se a crença generalizada de que em realidade não estava morrido e que em qualquer momento poderia voltar.[140] Esta crença estendeu-se de tal maneira que se chegou a converter em uma autêntica lenda popular.

Ao menos três impostores surgiram depois da morte de Nerón: O primeiro surgiu em 69 , durante o reinado de Vitelio[141] e parecia-se a ele fisicamente, cantava e tocava a lira. Depois da captación de vários acólitos foi capturado e executado.[141] Durante o reinado de Tito Flavio Sabino Vespasiano (79 - 81) surgiu outro impostor que foi também executado.[142] Vinte anos após o suicídio de Nerón surgiu, durante o cruel reinado de Domiciano, outro usurpador. Este terceiro pretendiente foi apoiado pelos partos[143] e o assunto tornou-se tão tenso que quase estallaron as hostilidades entre as duas nações.[103]

A lenda de Nerón sobreviveu durante muitos anos, tanto é de modo que Agustín de Hipona nomeia-a como uma importante crença popular (422).[144]

Historiografía

Plinio o Velho.

A veracidad das histórias sobreviventes sobre o reinado de Nerón é dudosa, já que não têm sobrevivido fontes bibliográficas contemporâneas ao imperador. As primeiras histórias existentes mostram-se demasiado críticas ou são uma série de louvores.[145] Ademais, a credibilidade dos relatos está também empañada pela presença de acontecimentos fantásticos e inverosímiles, sendo muito numeroso o número de contradições que podemos encontrar entre os diferentes autores.[146] Não obstante, estas fontes perdidas serviram de base para próximas gerações de historiadores.[147]

Alguns historiadores de nome conhecido, como Fabio Rústico, Cluvio Rufo e Plinio o Velho, escreveram condenando o reinado de Nerón em relatos que se perderam.[148] Também se escreveram algumas histórias sobre ele que datam de datas anteriores a sua ascensão ao trono, ainda que se desconhece seu conteúdo.[149]

A maior parte do que se conhece de Nerón foi escrito por Tácito, Suetonio e Dión Casio, todos da classe senatorial ou aristocrática. Tácito e Suetonio escreveram suas obras mais de cinquenta anos após sua morte, enquanto Dión Casio fazer 150 anos depois. Estes historiadores contradizem-se em uma série de eventos da vida do imperador, como a morte de Claudio, a morte de Agripinila e o Grande Incêndio de Roma de 64 , ainda que emitem uma condenação comum ao imperador.

Por outro lado, um bom número de fontes diferentes às citadas acrescentam uma visão limitada e variada sobre o imperador, ainda que muito poucas são favoráveis. Alguns deles, no entanto, lhe retratan como um imperador competente e popular entre o povo romano, especialmente no Leste.

Com a chegada ao poder do imperador Constantino no século IV e seu edicto de tolerância, a influência cristã cresceu em Roma, o que à longa contribuiu a reforçar a visão negativa de Nerón como perseguidor dos cristãos.

Dión Casio

Dión Casio (155 - 229) foi filho de Casio Aproniano, senador romano. Passou a maior parte de sua vida baixo o serviço público. Foi senador durante o reinado de Cómodo e governador de Esmirna depois da morte de Septimio Severo. Serviu como cónsul suffecto e como governador proconsular da África e Panonia.

Os Livros LXI-LXIII de sua obra, a História Romana, descrevem o reinado de Nerón. Só têm sobrevivido uns poucos fragmentos sobre estes livros, e os que têm sobrevivido têm sido abreviados e alterados por Juan Xifilino, um monge bizantino do século XI.

Dión Crisóstomo

Dión Crisóstomo (40 - 120), historiador e filósofo grego, relata em sua obra que o povo romano estava feliz com o governo de Nerón, e que consideravam que teria de reinar indefinidamente. A plebe almejou sua volta quando morreu e perseguiu aos impostores do imperador que procuravam usurpar o trono.[150]

Epicteto

Epicteto (55 - 135) foi o escravo do escribano de Nerón, Epafrodito. Realiza um par de comentários negativos sobre o carácter de Nerón em sua obra, ainda que não analisa seu governo. Descreve a Nerón como um mimado, um iracundo e um infeliz.

Flavio Josefo

O historiador Flavio Josefo acusou a outros historiadores de vilipendiar a Nerón.

O historiador Flavio Josefo (37 - 100), apesar de descrever a Nerón como um tirano, é também o primeiro em mostrar a aversão para o imperador de outros historiadores, o que faz dudosa a veracidad de suas histórias. Assim o recolhe Josefo:

"Ignorarei uma série de discursos dos que têm relatado a vida Nerón; alguns dos quais como, por seus favores pessoais têm tergiversado a verdade a seu favor, e os de outros que por vingança e por ódio têm mentido".[151]

Marco Aneo Lucano

Ainda que é mais um poeta que um historiador, Lucano (39 - 65) é um dos historiadores cujos relatos se mostram mais favoráveis com Nerón. Descreve a paz e a prosperidade que experimentou o Império baixo o reinado de Nerón, em contraste com as anteriores guerras e conflitos. Ironicamente, Lucano (também sobrinho de Séneca , o antigo preceptor de Nerón) participou na conspiração de Pisón e foi consequentemente executado.[152]

Filóstrato o Velho

Filóstrato o Ateniense (172 - 250) fala da vida de Nerón em Apolonio de Tiana (Livros IV-V). Ainda que em general fala mau de Nerón, reconhece sua popularidade no Leste.

Plinio o Velho

A história de Nerón por Plinio o Velho (24 - 79) não tem sobrevivido. No entanto existem várias referências em sua grande obra Naturalis Historiæ, na que descreve ao imperador como "inimigo da humanidade". Plinio é por tanto um dos historiadores que pior opinião tem a respeito de Nerón.[153]

Plinio o Jovem

Cayo Plinio Cecilio Segundo (62 - 113), conhecido como Plinio o Jovem, foi um advogado, escritor e cientista da antiga Roma. Plinio o Jovem, ao igual que seu tio Plinio o Velho, tem uma visão totalmente negativa sobre Nerón:

Tens visto a alguém mais abyecto e mais covarde que Marco Régulo após a morte de Domiciano, em cujo reinado tinha cometido infamias não menores que as realizadas baixo Nerón, ainda que menos conhecidas?[154]

Plutarco

O historiador Plutarco (46 - 127) menciona indirectamente a Nerón em seus relatos sobre as vidas de Galba e Otón. Ainda que descreve-o como um tirano, não tem uma opinião bem mais favorável de seus sucessores.

Séneca o Jovem

Não é de estranhar que Séneca o Jovem (4 - 65), em sua condição de tutor e assessor do imperador, descreva a Nerón como um bom imperador.[155]

Suetonio

Suetonio (69 - 130) foi um historiador romano e membro do ordo equester, desempenhou os cargos de superintendente das bibliotecas públicas e responsável pelos arquivos. Quando foi despedido em 121 por Adriano , começou a escrever biografias de imperadores, recreando nos aspectos anecdóticos e sensacionalistas.

As partes de sua biografia sobre Nerón que têm sobrevivido são abertamente hostis, e ainda que o governo de Nerón pode racionalizar tal hostilidade, alguns historiadores modernos questionam a exactidão de sua obra. Por exemplo, a seguinte cita, que se tomou tradicionalmente como um sinal de loucura do imperador, poderia ser simplesmente propaganda.

"Castró ao jovem Esporo e tratou de fazer dele uma mulher, de facto se casou com ele com todas as cerimónias habituais, incluindo uma dote e um velo nupcial, o levou a sua casa e o tratou como sua esposa. Esporo arranjava-se como as melhores emperatrices, passeava pela cidade em liteira e besaba em público a Nerón.[156]

O povo romano chegou a dizer certa vez, que tivessem corrido melhor sorte se a esposa de Domicio Ahenobarbo tivesse sido assim.

Tácito

Os Anales de Publio Cornelio Tácito (56 - 117) oferecem-nos o relato mais comprensivo e detalhado do governo de Nerón, apesar de estar incompleto depois do ano 66. Tácito mostra-se crítico com Nerón, ainda que a diferença do resto de historiadores, não se apoia em rumores sensacionalistas ou pura propaganda. O historiador descreve o governo da Dinastía Julia-Claudia como mediocre em general. Apesar de tudo, considera que os escritos sobre o imperador são subjetivos.

As biografias de Augusto , Tiberio, Calígula e Nerón foram falsificadas por médio do terror durante seu reinado, e depois de sua morte escreveram-se baixo o ressentimento da tiranía.[157]

Nerón para a religião

Tradição judia

No final de 66 , estalló um conflito entre os gregos e judeus de Jerusalém e Cesarea. Segundo uma tradição judia registada no Talmud (Mishná Nashim 56 a-b), Nerón chegou a Jerusalém e ordenou a seus soldados que lançassem setas aos quatro ventos. Todas as setas caíram sobre a cidade. A seguir, pediu a um menino que passava que recitara um verso que tinha aprendido nesse dia "Vingar-me-ei de Edom mediante meu povo de Israel" (Ez. 25,14). Nerón ficou aterrorizado, compreendendo que Deus queria que o Templo de Jerusalém fosse destruído, mas que depois castigá-lo-ia por isso. Nerón disse: "quer semear a destruição em sua Casa, mas jogar-me a culpa a mim". Nerón regressou precipitadamente a Roma e converteu-se ao judaísmo para evitar esse castigo. Vespasiano foi o general enviado para sufocar a rebelião. Segundo o Talmud, o sábio Reb Meir Baal HaNess, um dos líderes da rebelião judia de Bar Kojba contra os romanos, em 132-135, era descendente do próprio Nerón.

Tradição cristã

Nerón em Jerusalém.

A tradição cristã vê a Nerón como o primeiro perseguidor dos cristãos e como o assassino de Pedro e Pablo. Também existe a crença de que Nerón é o Anticristo.

Perseguições

O historiador Tácito descreve com amplitude as torturas e execuções de cristãos levadas a cabo pelo imperador depois do incêndio do ano 64.[107] Suetonio, por sua vez, também fala das perseguições, ainda que de maneira elogiosa, e não o relaciona com a autoria do incêndio.[158]

O escritor cristão Tertuliano (155 - 230) foi o primeiro em chamar a Nerón o "primeiro perseguidor dos cristãos". Em uma de suas obras diz Examinem vossas lembranças, e vereis que foi o primeiro em nos perseguir.[159] Lactancio (240 - 320) e Sulpicio Severo também relatam as cruentas perseguições.[160] [161] No entanto, algumas fontes anteriores ao reinado de Nerón falam de uma primeira expulsión de cristãos de Roma ordenada por Claudio.[162]

Assassino de Pedro e Pablo

O primeiro texto que sugere que Nerón assassinou a um apóstol é o escrito apócrifo do século II Ascensión de Isaías. O retrata como um matricida e um perseguidor da fé cristã. Tanto é de modo que um dos doze apóstoles morreria em suas mãos.[163]

O bispo Eusebio de Cesarea (275 - 339) escreveu que Pablo foi decapitado em Roma durante o reinado de Nerón.[164] Afirma ademais que as perseguições do imperador levaram ao assassinato de Pedro e Pablo, ainda que não diz que Nerón desse ordens específicas para estes dois indivíduos. Vários escritos contradizem a Eusebio dizendo que sobreviveu a sua estadia em Roma e viajou a Hispania .[165]

O escrito apócrifo Factos de Pedro (200), é o primeiro relato que fala sobre a crucifixión de bruços de Pedro .[166] O relato finaliza com Pablo fugindo e com a promessa de Nerón de não voltar a perseguir mais aos cristãos.

Uma série de escritores do século IV indicam que Pedro e Pablo foram assassinados por ordens de Nerón.[167]

O Anticristo

A Ascensión de Isaías é o primeiro texto que sugere que Nerón é o Anticristo. As similitudes entre os dois são claras, já que: Um rei sem lei, assassino de sua mãe, chegará a este mundo com todos os poderes, e todo mundo acederá ao que deseje.[163]

Os Oráculos sibilinos, Livros V e VIII, escritos no século II, profetizan que Nerón voltará e trará consigo a destruição.[168] No interior das comunidades cristãs, estes escritos, junto com outros,[169] alimentaram a crença de que Nerón regressaria como o Anticristo. Em 310 , Lactancio escreveu que Nerón desapareceu do lugar onde tinha sido enterrado e que nunca se lhe tinha voltado a ver. Algumas pessoas pensam que Nerón está escondido em um lugar remoto, aguardando, e que voltará validando as profecias sibilinas.[160]

Em 422 , Agustín de Hipona escreveu sobre sua teoria de que Pablo mencionou a vinda do Anticristo. Ainda que o próprio San Agustín recusa a teoria de que Nerón era o Anticristo e que regressará, sim menciona a forte crença cristã sobre esse ponto.;[144]

Alguns estudiosos modernos defendem que o 666 é em realidade um código relativo ao imperador.[170] Os escritos bíblicos católicos[171] avalan esta teoria. Quando se somam em hebreu as letras do nome de Nerón o resultado é 616 e 666, tomando as duas variantes do nome (Nero e Nerón).

O conceito de Nerón como o Anticristo é a crença central sobre a que gira a escatología do preterismo.

Amantes de Nerón

Nerón passou sua vida pessoal entre amores tanto com mulheres como de homens, entre eles:

Cronología de Nerón

Precedido por:
Claudio
Imperador romano
5468
Sucedido por:
Galba
Precedido por:
Claudio
Dinastía Julio-Claudia
5468
Sucedido por:
Galba
Precedido por:
Marco Acilio Aviola e Marco Asinio Marcelo
Cónsul do Império romano junto com Lucio Antistio Veto
55
Sucedido por:
Quinto Volusio Saturnino e Publio Cornelio Léntulo Escipión
Precedido por:
Quinto Volusio Saturnino e Publio Cornelio Léntulo Escipión
Cónsul do Império romano
57-58
junto com
Lucio Calpurnio Pisón (57)
Marco Valerio Mesala Corvino
Sucedido por:
Cayo Vipstano Aproniano e Cayo Fonteyo Capito
Precedido por:
Cayo Vipstano Aproniano e Cayo Fonteyo Capito
Cónsul do Império romano junto com Costuro Cornelio Léntulo
60
Sucedido por:
Publio Petronio Turpiliano e Lucio Junho Cesenio Peto

Veja-se também

Referências

  1. A data do nascimento de Nerón cita-se na obra de Suetonio As Vidas Dos Doze Césares, Vida de Nerón 6 (do lugar LacusCurtius) . A data de sua morte é incerta, ainda que quiçá isto se deva a que Galba foi declarado imperador dantes do fallecimiento de Nerón. Estabelece-se o 9 de junho como a data da morte do imperador partindo da obra de Jerónimo de Estridón Crónicas. Por sua vez Dión Casio e Flavio Josefo estabelecem a data no 11 de junho respectivamente em suas obras História Romana e A guerra dos judeus
  2. O historiador Suetonio, em sua obra A vida dos doze césares, estabelece que Nerón se suicidou49; Sulpicio Severo, que se baseia em fragmentos das obras de Tácito, põe em dúvida que Nerón se suicidasse. A visão de Sulpicio Severo, em sua obra Crónica, é compartilhada pelo historiador britânico T.D. Barnes em seus trabalhos "The Fragments of Tacitus' Histories" e Classical Philology (1977), p.228
  3. Galba criticou a lujuria de Nerón em audiências públicas e privadas durante sua rebelião. Nos Anales de Tácito I.16; Kragelund, Patrick, "Nero's Luxuria, em Tácito e em Octavia, The Classical Quarterly, 2000, p. 494-515
  4. As referências ao matricidio de Nerón aparecem nos Oráculos Sibilinos, na obra de Geoffrey Chaucer Canterbury Tais, e em Hamlet 3.ii, de William Shakespeare
  5. Segundo Suetonio, em sua obra A vida dos doze césares, enquanto Roma consumia-se baixo o grande incêndio do 64, Nerón estava a compor com sua lira38; Para uma explicação mais detalhada ver M.F. Gyles "Nero Fiddled while Rome Burned", The Classical Journal (1948), p. 211-217 [1]
  6. Os únicos que o fazem são Lucano Guerra Civil, Séneca Da Clemência e Dión Crisóstomo Discursos, além das lógicas inscrições monetárias imperiais
  7. Tácito, Histórias I.4, I.5, I.13, II.8; Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 57, Vida de Otón 7, Vida de Vitellio 11; Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 5.41; Dión Crisóstomo, Discurso XXI, Da Beleza
  8. para O Grande Incêndio e as perseguições cristãs veja-se F.W. Clayton, "Tacitus and Christian Persecution", The Classical Quarterly, p. 81-85; B.W. Henderson, Life and Principate of the Emperor Nero, p. 437; em general mostram-se contrários a Nerón, veja-se Edward Champlin, Nero, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003, p. 36-52 (ISBN 0-674-01192-9)
  9. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 1
  10. a b c Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 6
  11. a b c Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón5
  12. a b Tácito, Anales XII.66; Dión Casio, História Romana LXI.34; Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Claudio44; Flavio Josefo, Antigüedades dos Judeus XX.8.1
  13. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Calígula 29
  14. Flavio Josefo, Antigüedades dos Judeus XIX.1.14, XIX.2.4
  15. Flavio Josefo, Antigüedades dos Judeus XIX.3.2
  16. a b Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Claudio 26
  17. a b c Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Claudio27
  18. Tácito, Anales XII.25
  19. Tácito, Anales XII.26
  20. a b Tácito, Anales XII.41
  21. Tácito, Anales XII.58
  22. Dión Casio e Suetonio alegam que Nerón conhecia o assassinato. Dión Casio História Romana LXI.35, Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 33; Tácito e Flavio Josefo só mencionam a Agripinila como a assassina, Tácito, Anales XII.65, Flavio Josefo, Antigüedades dos Judeus XX.8.1
  23. Augusto foi-o aos 35, Tiberio aos 56, Caligula aos 25 e Cladio aos 50
  24. Segundo Dión Casio, "Ao princípio Agripinila governou sobre todos os assuntos do Império", depois "Séneca e Burro tomaram todo o poder em suas mãos", mas "depois da morte de Britânico, Séneca e Burro foram deslocados" (55) Dión Casio História Romana LXI.3-7
  25. a b Tácito, Anales XIII.5
  26. Tácito, Anales XIII.13
  27. Tacitus, Annals XIII.12
  28. a b Tácito, Anales XIII.14
  29. a b Tácito, Anales XIII.15
  30. Tácito, Anales XIII.16
  31. Tácito, Anales XIII.16; Flavio Josefo, Antigüedades dos Judeus, XX.8.2; Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón33; Dión Casio, História Romana LXI.7
  32. Tácito, Anales XIII.18-21
  33. Tácito, Anales XIII.23
  34. Dión Casio, História Romana LXI.10
  35. Dión Casio, História Romana LXI.7
  36. a b Tácito, Anales XIII.46
  37. Tácito, Anales XIV.1
  38. Dawson, Alexis, "Whatever Happened to Lady Agrippina?", The Classical Journal, 1969, p. 254
  39. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Otón 3
  40. Rogers, Robert, Heirs and Rivals to Nero, Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 86. (1955), p. 202. Silana acusa a Agripinila de tentar colocar no trono a Plauto no 55, Tácito, Anales XIII.19; Tácito, Anales XIV.12; Plauto foi exilado em 60, Tácito, Anales XIV.22
  41. Tácito, Anales XIV.51
  42. Tácito, Anales XIV.52
  43. Tácito, Anales XIV.64
  44. Tácito, Anales XIV.48
  45. Tácito, Anales XIV.49
  46. Tácito, Anales XIV.65
  47. a b Tácito, Anales XIII.4
  48. Tácito, Anales XV.51
  49. a b Tácito, Anales XIII.7
  50. Tácito, Anales XIII.8
  51. Tácito, Anales XIII.9
  52. Tácito, Anales XIII.10
  53. Tácito, Anales XIII.42
  54. a b Tácito, Anales XIII.55
  55. Tácito, Anales XIII.56
  56. a b Tácito, Anales XIV.36
  57. Tácito, Anales XV.1
  58. a b Tácito, Anales XV.4
  59. Tácito, Anales XV.19
  60. Tácito, Anales XV.21
  61. a b c d e Tácito, Anales XV.38
  62. a b Dión Casio História Romana LXII.23
  63. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 53; Gibbon, Edward, História da Decadência e Ruína do Império romano Vol. I, Cap. VI
  64. a b Tácito, Anales XIII.25
  65. Aurelio Víctor compara o governo de Trajano com os cinco primeiros anos de reinado de Nerón. Aurelius Victor The Style of Life and the Manners of the Imperitors 5; O anónimo autor do Epitome de Caesaribus também compara aos dois imperadores Auctor incertus Epitome De Caesarbius 5
  66. Tácito, Anales XIII.28
  67. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón17
  68. Tácito, Anales XIII.26
  69. Tácito, Anales XIII.27
  70. Tácito, Anales XIV.45
  71. a b Tácito, Anales XIII.50
  72. a b c Tácito, Anales XIII.51
  73. a b c Tácito, Anales XIV.20
  74. a b Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón12
  75. a b Tácito, Anales XIV.21
  76. a b Tácito, Anales XV.18
  77. Tácito, Anales XV.29
  78. a b c Tácito, Anales XV.43
  79. a b Tácito, Anales XV.45
  80. a b Tácito, Anales XV.42
  81. Flavio Josefo, A guerra dos judeus III.10.10
  82. Tácito, Anales XVI.3
  83. Suetonio A vida dos doze césares, Vida de Nerón18; Marco Anneo Lucano Farsalia (Guerra Civiel) (c. 65)[2]
  84. Tácito, Anales XIV.29
  85. Tácito, Anales XIV.31
  86. Tácito, Anales XIV.31-38
  87. Tácito, Anales XIV.39
  88. Tácito, Anales XV.49
  89. Tácito, Anales XV.50
  90. Tácito, Anales XV.55
  91. Tácito, Anales XV.70
  92. Tácito, Anales XV.60-62
  93. Flavio Josefo, A guerra dos judeus II.13.7
  94. Flavio Josefo, A guerra dos judeus III.1.3
  95. Flavio Josefo, A guerra dos judeus VI.10.1
  96. Flavio Josefo, A guerra dos judeus VII.1.1
  97. Dión Casio História Romana LXIII.22
  98. a b c d Dión Casio História Romana LXIII.24
  99. a b c d Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Galba 5
  100. Dión Casio História Romana LXIII.49
  101. a b c d e f Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón49
  102. a b c Tácito, Histórias I.5
  103. a b c d e Tácito, Histórias I.2
  104. a b Tacito, Anales XV.40; Suetonio por sua vez declara que o incêndio durou seis dias e sete noites, A vida dos doze césares, Vida de Nerón
  105. Plinio o Velho Naturalis Historiæ, XVII.1.5
  106. Suetonio, Vida de Nerón38; Dión Casio, História Romana LXII.16
  107. a b c d e f Tácito Anales XV.44
  108. Décimo Junho Juvenal escreveu que Roma sofreu numerosos incêndios durante sua vida, Sátiras 3.7, 3.195, 3.214
  109. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Tito 8
  110. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 38; Dión Casio História Romana LXII.16
  111. a b c Tácito, Anales XV.39
  112. Tácito, Anales XIV.14, XIV.16
  113. Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 4.39; Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Vitelio 11
  114. a b Tácito, Anales XV.33
  115. Suetonio, A vida dos doze césares Vida de Nerón21
  116. Tácito, Anales XVI.4; Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Vitelio 11; Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón10, 21
  117. Tácito, Anales XIV.15; Dión Casio, História Romana LXI.19
  118. Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 5.7
  119. a b c Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón24
  120. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 25
  121. Suetonio A vida dos doze césares, Vida de Nerón23, 24
  122. Dión Casio, História Romana LXIII.22
  123. Dión Casio, História Romana LXIII.49
  124. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón48
  125. Dión Casio, História Romana LXIII.29
  126. Dión Casio, História Romana 63
  127. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 57
  128. a b c Tácito, Histórias I.4
  129. Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 5.41
  130. Carta de Apolonio ao imperador Vespasiano, Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 5.41
  131. M. T. Griffin, Nerón (1984), p. 186; Edward Gibbon, História da Decadência e Ruína do Império romano Vol. I, Cap. III
  132. Champlin (2003), p. 29.
  133. a b John Pollini, Revisão de Mutilaction and Transformation: Damnatio Memoriae and Roman Imperial Portraiture por Eric R. Varner, The Art Bulletin (September 2006).
  134. Champlin (2003), pp. 29–31.
  135. Tácito, Histórias I.6
  136. Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Galba 9
  137. Tácito, Histórias I.13
  138. a b Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Otón 7
  139. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Vitelio 11
  140. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón57; Tácito Histórias II.8; Dión Casio, História Romana LXVI.19
  141. a b Tácito, Histórias II.8
  142. Dión Casio, História Romana LXVI.19
  143. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón57.
  144. a b Agustín de Hipona, Cidade de Deus XX.19.3
  145. Tácito, Anales I.1; Flavio Josefo, Antigüedades dos judeus XX.8.3; Tácito, Vida de Cneo Julio Agrícola 10; Tácito, Anales XIII.20
  146. Tácito, Anales XIII.20; Tácito, Anales s XIV.2
  147. Tácito, Anales XIII.20; Flavio Josefo Antigüedades dos judeus XIX.1.13
  148. Tácito, Anales XIII.20
  149. Tácito, Anales I.1; Flavio Josefo Antigüedades dos judeus XX.8.3
  150. Dión Chrisóstomo, Discurso XXI, Da beleza
  151. Flavio Josefo Antigüedades dos judeus XX.8.3
  152. Marco Anneo Lucano, Farsalia (Guerra Civil) (c. 65)
  153. Plinio o Velho, Naturalis Historiæ VII.8.46
  154. Plinio o Jovem, Cartas, I.5.1.
  155. Séneca,Apocolocyntosis 4
  156. Suetonio, A vida dos doze césares, Vida de Nerón 28
  157. Tácito, Anales I.1
  158. Suetonio A vida dos doze césares, Life of Nero, chapter 16
  159. Tertuliano Apologeticum,Eusebio de Cesarea, História Eclesiástica II.25.4
  160. a b Lactancio, Sobre a maneira em que os perseguidores morreram II
  161. Sulpicius Severus, Chronica II.28
  162. Suetonio A vida dos doze césares, Vida de Claudio 25
  163. a b Ascensión de Isaías Capítulos 4.2
  164. Eusebio de Cesarea História Eclesiástica II.25.5
  165. Em apócrifos Actos de Pablo, em apócrifos Actos de Pedro, em Primeira Epístola de Clemente 5:6, e no Fragmento Moratorio
  166. apócrifos Actos de Pedro
  167. Lactancio escreve que Nerón crucificou a Pedro e assassinou a Pablo, Lactancio, Sobre a maneira em que os perseguidores morreram II; John Crisóstomo escreveu que Nerón conhecia pessoalmente a Pablo e que o assassinou, John Chrisóstomo, Concerning Lowliness of Mind 4; Sulpicio Severo diz que Nerón assassinou a Pedro e Pablo, Sulpicio Severo, Crónica II.28-29
  168. Oráculos Sibilinos 5.361-376, 8.68-72, 8.531-157
  169. Sulpicio Severo e Victorino de Pettau também diz que Nerón é o Anticristo, Sulpicio Severo, Crónica II.28-29; Victorino de Pettau, Commentarios do Apocalipsis 17
  170. Hillers, Delbert, “Rev. 13, 18 and a scroll from Murabba’at”, Bulletin of the American Schools of Oriental Research 170 (1963) 65.
  171. The New Jerome Biblical Commentary. Ed. Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, e Roland E. Murphy. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1990. 1009

Bibliografía

Fontes secundárias

Narrativa histórica

Enlaces externos

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