O Senhor dos Anéis

O Senhor dos Anéis (título original em inglês: The Lord of the Rings) é uma novela de fantasía épica escrita pelo filólogo e escritor britânico J. R. R. Tolkien.

Sua história desenvolve-se na Terceira Idade do Sol da Terra Média, um lugar ficticio povoado por homens e outras raças antropomorfas como os hobbits, os elfos ou os anões, bem como por muitas outras criaturas reais e fantásticas. A novela narra a viagem do protagonista principal, o hobbit Frodo Bolsón, para destruir o Anel Único e a consiguiente guerra que provocará o inimigo para o recuperar, já que é a principal fonte de poder de seu criador, o Senhor escuro Sauron.

«Três anéis para os reis elfos baixo o céu.
Sete para os senhores anões em casas de pedra.
Nove para os homens mortais condenados a morrer.
Um para o Senhor escuro, sobre o trono escuro
na terra de Mordor onde se estendem as Sombras.
Um Anel para governá-los a todos. Um Anel para encontrá-los,
um Anel para atraí-los a todos e atar nas trevas
na terra de Mordor onde se estendem as sombras».

J. R. R. Tolkien, O Senhor dos Anéis

J. R. R. Tolkien planeou O Senhor dos Anéis como uma secuela de sua anterior novela, O hobbit, mas terminou por converter em uma história de bem mais alcance e extensão que, escrita por etapas entre 1937 e 1949, se publicou pela primeira vez no Reino Unido entre 1954 e 1955 em três volumes. Desde então tem sido reimpresa em numerosas ocasiões e traduzida a muitos idiomas,^[1] convertendo-se em uma das obras mais populares da literatura do século XX.^[2] Ademais, tem sido adaptada em várias ocasiões à rádio, ao teatro e ao cinema, destacando principalmente a trilogía cinematográfica criada pelo cineasta Peter Jackson.

A história que narra a novela é só a última parte de uma mitología que J. R. R. Tolkien começou em 1917, quando se encontrava no hospital depois de ter caído doente durante a Primeira Guerra Mundial e na que esteve a trabalhar o resto de sua vida.^[3] Junto com estes outros escritos, O Senhor dos Anéis tem sido objecto de multidão de aproximações críticas sobre suas origens, influências e temas literários. Sua duradoura popularidade tem dado lugar ademais a numerosas referências na cultura popular, a fundação de sociedades por muitos fãs dos trabalhos de J. R. R. Tolkien e a publicação de muitos outros livros sobre o autor e suas obras.^[4]

Contexto

Conquanto é verdadeiro que O Senhor dos Anéis foi concebida como uma continuação do hobbit, argumentalmente o é do Silmarillion, obra que relata os acontecimentos dos Dias Antigos e na que se constrói toda a trama do legendarium que criou J. R. R. Tolkien. A Primeira Idade do Sol é a idade dos elfos, enquanto a Segunda é a da ascensão dos homens de Númenor (dúnedain) e sua posterior queda, mas também é a da construção de uma cultura netamente humana (com suas limitações) em uma terra permanentemente jaqueada pelo mau. Por isso, na Terceira Idade do Sol, essa cultura se vai adueñando da Terra Média e a transforma em um lugar onde, uma vez vencido o mau, os homens encontram sua verdadeira dimensão: J. R. R. Tolkien chama-a «Idade dos homens» e «o fim dos Dias Antigos».

O Senhor dos Anéis é, neste sentido, uma metáfora que implica a culminación de um longo processo que dá origem à humanidade actual, com todo seu ónus mítico mas também histórica. A criação de mundo, a implantação do mau como modelo de dominación absoluto e sua continuidade através das idades, a luta dos elfos e sua aliança com os edain por conservar a terra de Beleriand , a derrota do primeiro Senhor escuro Morgoth e a ascensão de sua mão direita Sauron, a ascensão e queda de Númenor, a construção dos Anéis de Poder, a instalação dos reinos númenóreanos na Terra Média e, finalmente, a derrota de Sauron, estão plasmados no Silmarillion como um contexto que sustenta a épica do hobbit Frodo Bolsón e a Companhia do Anel.

Se O Silmarillion é um relato de um processo histórico-mítico, no hobbit narra-se um acontecimento desse processo. Este não é um mero facto histórico, é nodal e significativo; porque na obra conhece-se como aparece o Anel Único entre os hobbits. Uma inocente história para meninos, ainda que fundada no legendarium, converte-se no elemento desencadenante do fim da Terceira Idade do Sol. Fortuitamente e no marco de uma viagem para resgatar um tesouro da mão do dragão Smaug, o hobbit Bilbo Bolsón converte-se em Portador do Anel. Ali J. R. R. Tolkien, ao adaptar essa obra infantil ao Senhor dos Anéis, delinea a cultura, e portanto o tempere, que levará a Frodo a ser o protagonista principal do fechamento do processo iniciado nos Dias Antigos.

Personagens principais

Nome	Raça	Resumem
Aragorn	Dúnedain	Também chamado Trancos, Estel ou Elessar, é o filho de Arathorn II e Gilraen, e o trigésimo nono herdeiro do rei Isildur de Arnor por linha directa.^[5] Depois da temporã morte de seu pai, converteu-se no Capitão dos Dúnedain do Norte e criou-se em Rivendel , onde conheceu e se apaixonou de Arwen , a filha de Elrond. Em um das numerosas viagens que realizou como montaraz, conheceu a Gandalf e se fez amigo seu, ajudando em várias ocasiões.^[6]

Bilbo	Hobbits	Filho de Bungo Bolsón e Belladonna Tuk, é o protagonista da novela O hobbit. No ano 2941 da Terceira Idade do Sol,^[7] Bilbo foi convencido por Gandalf e um grupo de anões para embarcar em uma aventura com o objectivo de recuperar o tesouro de Erebor ^[8] e na que acabou encontrando o Anel Único, até então em mãos da criatura Gollum.^[9] Depois da morte de sua primo segundo Drogo e de sua esposa Prímula, Bilbo adoptou ao filho de ambos, Frodo, ao que acabou convertendo em seu herdeiro.^[10]

Boromir	Dúnedain	Filho primogénito do senescal de Gondor, Denethor II, e de Finduilas de Dol Amroth. Teve um sonho profético sobre o Anel Único que lhe levou até Rivendel e a participar assim no Concilio de Elrond.^[11]

Elrond	Peredhil	Senhor e fundador de Rivendel , filho de Eärendil e Elwing e fraternizo gémeo de Elros , de quem desceram os reis de Númenor, Gondor e Arnor. Como peredhil elegeu pertencer à raça dos elfos e assim se converteu no heraldo do rei Gil-Galad dos Noldor.^[12]^[13] Dele recebeu o anel Vilya, com o qual protegeu Rivendel dos olhos do inimigo.^[7]

Éomer	Rohirrim	Terceiro Marechal da Marca, sobrinho do rei Théoden de Rohan e irmão maior de Éowyn . Foi adoptado por seu tio devido à morte de seus pais e, tempo depois, depois de morrer seu primo Théodred, converteu-se no herdeiro ao trono.

Éowyn	Rohirrim	Sobrinha do rei Théoden de Rohan e irmã menor de Éomer. Depois da morte de seus pais, foi adoptada por seu tio e viveu com ele no castelo de Meduseld . Ali e devido a seu hermosura, acordou a curiosidade do conselheiro de Théoden, Gríma Língua de Serpente, que a desejava em segredo.

Faramir	Dúnedain	Capitão dos montaraces de Ithilien , segundo filho de Denethor II e Finduilas e, por tanto, irmão menor de Boromir. Seu pai sempre preferiu a Boromir e costumava desprezar a Faramir, mas isto não impediu que os irmãos estivessem muito unidos.

Frodo	Hobbits	Protagonista da novela, filho de Drogo Bolsón e Prímula Brandigamo. Depois da morte de seus pais, seu tio Bilbo adoptou-lhe e nomeou-lhe seu herdeiro, facto que lhe levou a possuir o Anel Único.

Galadriel	Elfos	Pertencente à linhagem dos Noldor, é filha de Finarfin e Eärwen. Chegou à Terra Média durante o exílio dos Noldor^[14] e ali viveu um tempo no reino de Doriath , onde conheceu ao que seria seu esposo, Celeborn.^[15] Durante a Segunda Idade do Sol foi-lhe entregado um dos três anéis élficos, Nenya, e a partir da Terceira Idade do Sol se fez cargo do governo do bosque de Lothlórien junto a seu esposo.^[16]

Gandalf	Maiar	Chamado Olórin em Amam , foi enviado à Terra Média na Terceira Idade do Sol junto outros quatro maiar, formando assim a Ordem dos Istari, cujo objectivo era combater a Sauron e proteger dele aos habitantes da Terra Média. O elfo Círdan, que foi testemunha de sua chegada, lhe entregou um dos três anéis élficos, Narya. Fez numerosas viagens e tratou de conhecer a todos os povos da Terra Média, facto que lhe conduziu à Comarca e a Bilbo, desencadeando assim as histórias narradas no hobbit e O Senhor dos Anéis.

Gimli	Anões	Filho de Glóin , um dos anões que aparecem no hobbit junto a Thorin . Vivia em Erebor e acompanhou a seu pai até Rivendel para acabar assim fazendo parte da Companhia do Anel.

Gollum	Hobbits (deteriorado)	Anteriormente chamado Sméagol, era um hobbit do ramo dos Fortes que vivia nos Campos Gladios. Em um ano, enquanto pescava com seu primo Déagol no Anduin, este encontrou o Anel Único no fundo do rio e Sméagol lhe assassinou para se fazer com ele. Depois de ser desterrado por seu povo, Sméagol vagou sem rumo e acabou refugiando na Montanhas Nubladas, onde o Anel alongou sua vida de forma antinatural e sua poder lhe consumiu quase por completo.

Legolas	Elfos	Filho do rei Thranduil dos elfos do Bosque Negro. Foi a Rivendel para entregar uma mensagem de seu pai: a criatura Gollum, que tinha sido apresada e entregada por Gandalf a Thranduil para que o vigiasse, tinha conseguido escapar. Acabou participando assim no Concilio de Elrond e fazendo parte da Companhia do Anel.

Meriadoc Brandigamo	Hobbits	Apodado "Merry", é filho do Senhor dos Gamos, Saradoc Brandigamo, e de Esmeralda Tuk. Primo e amigo de Frodo.

Peregrin Tuk	Hobbits	Apodado "Pippin", é filho do Thain da Comarca, Paladin Tuk, e de Eglantina Ribera. Primo e amigo de Frodo.

Samsagaz Gamyi	Hobbits	Filho de Hamfast Gamyi e Campanilla Buenchico. Jardineiro de Bolsón Fechado e fiel amigo e protector de seu amo Frodo.

Saruman	Maiar	Foi enviado à Terra Média na Terceira Idade do Sol como líder dos Istari. No entanto, desviou-se de sua missão e tratou de encontrar o Anel Único para ele, se aliando com Sauron ao usar a palantír de Orthanc .

Théoden	Rohirrim	Rei de Rohan , filho de Thengel e Morwen. Tempo após assumir o trono, seu conselheiro Gríma, que ao mesmo tempo era servidor de Saruman, foi debilitando sua mente com sua cuchicheos e conselhos.^[17]

Veja-se também: Anexo:Personagens do Senhor dos Anéis

Partes

A novela está dividida em três partes, A Comunidade do Anel, As duas torres e A volta do Rei, e conta ademais com um livro de adendos. Apesar desta divisão, o livro não é uma trilogía e ao próprio Tolkien lhe molestava que o chamassem assim, já que desde um princípio estava escrito para formar um só tomo, mas a editorial George Allen & Unwin decidiu o dividir em três devido a sua longitude e custo. As únicas divisões naturais que fez Tolkien são os livros I, II, III, IV, V e VI.^[18]

A Comunidade do Anel

Artigo principal: A Comunidade do Anel

É o primeiro dos três volumes que formam a obra. Está subdividido a sua vez em duas partes, precedidas de um prólogo. Depois deste, Tolkien introduziu um pequeno apartado titulado Nota sobre os arquivos da Comarca, que não apareceu até a segunda edição da Comunidade do Anel,^[19] e onde lista as fontes que se supõe que têm sido usadas à hora de escrever o livro (já que ele pretende dar a entender que seu legendarium foi real).

Em um princípio, Tolkien estabeleceu que o volume se chamasse Cresce a Sombra,^[20] mas decidiu mudar pela volta da Sombra.^[21] Não obstante, dez dias após esta eleição, decidiu mudá-lo de novo pelo definitivo, A Comunidade do Anel, já que este se adecuaba mais à trama.^[22]

Os livros I e II, dos que consta este volume, tiveram também em um princípio título: O Anel põe-se em caminho e O Anel vai ao Sur, respectivamente. Em um manuscrito do livro que se conserva na Universidade Marquette de Milwaukee , Estados Unidos, no índice aparecem dois títulos diferentes: A primeira viagem e A viagem dos nove colegas,^[20] No entanto, estes títulos para os livros foram finalmente anulados na versão publicada.

Prólogo

Artigo principal: Prólogo do Senhor dos Anéis

Precedendo as duas partes das quais se encontra formada A Comunidade do Anel, Tolkien escreveu um prólogo dedicado aos Hobbits, pois, como dizem as primeiras palavras da novela, lhes considerava os principais protagonistas desta. Devido à grande importância que Tolkien lhe deu, demorou mais de dez anos no completar e isto não ocorreria até pouco dantes da publicação da Comunidade do Anel.^[19]

Escreveu a primeira versão do prólogo entre os anos 1938 e 1939, muito pouco depois de começar a compor a história do Senhor dos Anéis, ainda que esta versão era ainda muito pobre.^[19] A raiz do desenvolvimento da novela completa, o prólogo experimentou grandes mudanças, existindo várias versões, das quais algumas foram publicadas por Christopher Tolkien nos livros A volta da Sombra e Os povos da Terra Média.

A versão final do prólogo está formada por quatro secções:

«Dos hobbits»: é o único lugar onde se pode encontrar a história dos Hobbits dantes dos acontecimentos do Senhor dos Anéis, além de uma análise sobre suas principais características físicas, hábitos e sua cultura.
«Da erva para pipa»: descreve uma das principais aficiones dos Hobbits, fumar em pipa, e as origens deste hábito.
«Da classificação da Comarca»: descreve as principais divisões geográficas da Comarca, sua política e seus serviços públicos.
«Da descoberta do Anel»: aqui Tolkien oferece um resumem do hobbit, fazendo especial hincapié na parte na que Bilbo descobre o Anel Único e seu encontro com a criatura Gollum.

Livro I

A obra começa com a notícia da celebração do 111º aniversário de Bilbo Bolsón na Comarca. No entanto, para Bilbo, esta grande festa tinha como motivo principal sua partida para sua última viagem, produto do desejo de terminar em seus dias em paz e tranquilidade. O mago Gandalf, amigo de Bilbo e quem estava informado da decisão do hobbit, também foi à festa. Depois do discurso pronunciado por Bilbo, este se pôs seu anel mágico e desapareceu ante os surpreendidos hobbits. Gandalf, que sabia bem o que acabava de fazer Bilbo, lhe encontrou em Bolsón Fechado e ali teve uma pequena discussão com ele, já que se negava a deixar o anel junto com o resto da herança a seu sobrinho Frodo; no entanto, o mago acabou convencendo-lhe e Bilbo ao fim partiu. Então, devido às dúvidas que lhe estava a ocasionar o anel, Gandalf parte em procura de informação sobre ele, não sem dantes informar a Frodo de que o guarde e não o toque.

Hobbiton em Matamata (Nova Zelanda), palco da adaptação do Senhor dos Anéis de Peter Jackson.

Quase vinte anos depois, Gandalf regressa a Bolsón Fechado e conta-lhe a Frodo o que tinha descoberto sobre o Anel: que se tratava do mesmo que o Rei Isildur de Arnor lhe tinha arrebatado ao Senhor escuro Sauron e que muitos anos depois tinha sido encontrado pela criatura Gollum depois de se ter perdido no rio Anduin durante o Desastre dos Campos Gladios. Ambos ficaram então em se reunir de novo na aldeia de Bree com o fim de levar logo o Anel Único a Rivendel , onde os sábios decidiriam sobre seu destino. Junto com seu jardineiro, Sam Gamyi, Frodo traça um plano para sair da Comarca com o pretexto de ir-se a viver aos Gamos; mas o plano acaba sendo descoberto por outros dois amigos, Pippin e Merry, que decidem lhe acompanhar também.

Depois de adentrarse no Bosque Velho com o fim de evitar os caminhos, os hobbits são atrapados pelo Velho Homem-Sauce, um ucorno, que lhes tende uma armadilha; no entanto, são salvos por uma misteriosa personagem chamada Tom Bombadil. Depois de passar em uns dias em sua casa, os hobbits partem de novo para Bree, mas acabam perdidos devido ao nevoeiro e chegam às Avariadas dos Túmulos. Ali são capturados pelos Tumularios, mas de novo, depois de cantar Frodo uma canção que Tom Bombadil lhe ensinou, este vai em sua ajuda e lhes salva, lhes dando umas armas tumularias para que pudessem defender em sua viagem.

Uma vez em Bree, os hobbits vão à posada «O Póney Pisador» onde Frodo tinha combinar# com Gandalf. Acidentalmente, o hobbit põe-se o Anel e alerta assim aos Nazgûl, os servidores de Sauron que lhe perseguem para lho arrebatar. Graças a um amigo de Gandalf, chamado Aragorn, e ao hobbit Nob, conseguem salvar-se quando os Nazgûl atacam a posada essa noite. Ao dia seguinte, acompanhados por Aragorn, os hobbits partem para Rivendel. Em sua parada em Amon Sûl, os Nazgûl atacam-lhes de novo, desta vez ferindo a Frodo de gravidade. Depois de combater-lhes, conseguem escapar e chegar cerca do vau de Bruinen, onde se encontram com Glorfindel, um elfo da casa de Elrond, que lhes acompanha até Rivendel. De novo perseguidos, Glorfindel ordena a seu cavalo Asfaloth que se adiante levando a Frodo montado e, ao chegar ao rio, os Nazgûl são arrastados por sua corrente graças ao poder de Rivendel.

Livro II

Dias depois, Frodo acordou ante Gandalf em Rivendel e este lhe contou o ocorrido com os Nazgûl e como uns elfos lhe tinham levado até Elrond e ele se encarregou de sua cura. Depois informou-lhe sobre a celebração de um concilio ao que iriam representantes dos diferentes povos da Terra Média e onde tratariam o ocorrido e o tema do Anel. Nele, Gandalf revelou a traição de Saruman , a quem foi a pedir conselho e lhe reteve preso em Isengard , e depois de decidir que o Anel devia ser destruído nos fogos de Orodruin, Frodo se ofereceu ao levar até ali. Sam, que apesar de não estar convidado ao Concilio tinha escutado tudo a escondidas, se ofereceu para acompanhar a seu amo e Elrond decidiria mais tarde que Gandalf, Aragorn, Merry, Pippin, um anão chamado Gimli, o príncipe Legolas dos elfos do Bosque Negro e o herdeiro à senescalía de Gondor, Boromir, acompanhar-lhe-iam também, formando a que foi chamada a Comunidade do Anel.

O monte Cook (Nova Zelanda) representa o Caradhras na adaptação do Senhor dos Anéis de Peter Jackson.

Dois meses depois, a Comunidade iniciou a viagem. Passando por Acebeda (a antiga Eregion), chegaram até as Montanhas Nubladas e decidiram cruzá-las pelo Caradhras, já que quanto mais acercassem-se ao passo de Rohan, mais perto estariam de Isengard e de ser capturados por Saruman. No entanto, ante a possível morte dos hobbits devido ao mau clima da montanha, a Comunidade viu-se obrigada a dar a volta e a atravessar as montanhas pelas minas de Moria . Durante o caminho para ali, a Comunidade foi atacada pelos lobos de Sauron, mas conseguiram recusá-los e chegar até a Porta Oeste de Moria. Ali foram atacados pelo guardião da água, um monstro parecido a um kraken que se tinha assentado em um lago próximo à porta e que lhes encerrou dentro das minas. Pouco depois chegaram à Câmara de Mazarbul, onde estava a tumba de Balin , o senhor de Moria, e onde Gandalf encontrou um livro no que um anão narrava os acontecimentos ocorridos nas minas e como o povo tinha sido aniquilado pelos orcos. Então começaram a ouvir-se tambores e apareceram numerosos orcos. Depois de derrotar a uns quantos, a Comunidade conseguiu escapar e chegar até a ponte de Khazad Dûm. Ali um novo inimigo mais poderoso apareceu, um balrog, ao qual Gandalf se enfrentou e conseguiu arrojar pela ponte; no entanto, enquanto caía, o balrog apanhou ao mago com seu chicote e arrastou-lhe com ele para o abismo.

Apenados pela morte de Gandalf, os membros da Comunidade chegaram ao bosque de Lothlórien , onde o elfo Haldir e seus irmãos lhes deram refúgio e lhes conduziram até Celeborn e Galadriel, os senhores do bosque. Depois de passar em um mês descansando ali, a Comunidade partiu em três barcas élficas seguindo o curso do rio Anduin. Em Sarn Gebir foram atingidos pelos orcos que Saruman criou em Isengard, mas conseguiram esquivarlos cruzando à outra orla do rio. Ao chegar aos prados de Parth Galen, aos pés do Amon Hen, Frodo apartou-se dos demais para reflexionar sobre se seguia só o caminho para Mordor, já que não queria pôr em perigo a seus amigos. Boromir, que levava tempo desejando o Anel, lhe seguiu e lhe tratou de convencer para que não destruísse o Anel e o levasse a sua cidade, Minas Tirith, para que fosse usado na defesa contra Sauron. Ante a negativa do hobbit, Boromir tentou tirar-lhe o Anel e Frodo pôs-lho para fugir dele. Então Boromir deu-se conta do que tinha feito e regressou junto ao resto da Comunidade para lho contar. Todos saíram em procura de Frodo e Aragorn ordenou a Boromir que seguisse a Merry e a Pippin para os proteger, enquanto ele seguia a Sam. No entanto, Sam encontrou a Frodo a orlas do rio e partiu com ele em uma das barcas dantes de que Aragorn lhes encontrasse.

As duas torres

É o segundo dos três volumes. Em um princípio, Tolkien titulou-o O Anel na Sombra,^[20] ainda que, pouco depois, mudou-o pela Sombra alonga-se.^[21] Dez dias após esta mudança, Tolkien escreveu a seu editor, Rayner Unwin, e propôs-lhe o título As duas torres, que finalmente seria o escolhido.^[22] Com respeito a que duas torres se refere neste título, Tolkien não o deixou claro. Nessa mesma carta, o autor dizia-lhe a Unwin que a identidade das torres fica na ambigüedad, pois poderia se referir a Orthanc e Barad-dûr (as duas torres relacionadas com o inimigo), a Minas Tirith e Barad-dûr (as duas torres mais poderosas da cada bando), ou a Orthanc e Cirith Ungol (as duas torres que aparecem nos últimos momentos da trama da cada livro).^[22] Em uma carta posterior, Tolkien assegura que se tratam de Orthanc e Cirith Ungol, mas devido à importância dada à oposição entre Barad-dûr e Minas Tirith, a identidade ficava equívoca.^[23]

O livro está subdividido a sua vez em duas partes, os livros III e IV, que durante o tempo que Tolkien decidiu que os seis livros levassem nome, estes dois foram baptizados como A traição de Isengard e O Anel vai ao Leste, respectivamente.^[20] No entanto, no manuscrito conservado na Universidade Marquette, os títulos que aparecem são: A traição de Isengard e A viagem dos portadores do Anel.^[20]

Livro III

Depois da fugida de Frodo e Sam em Parth Galen, Boromir morre a mãos dos Uruk-hai enquanto protegia a Merry e Pippin, os quais são apresados pelos serventes de Saruman. Aragorn, Legolas e Gimli decidem então perseguir com o fim de resgatar aos dois hobbits.

A partir desse momento, a narração divide-se em várias partes: por um lado, a perseguição dos três caçadores e por outro, as peripecias de Merry e Pippin em mãos dos Orcos. Na primeira, os três caçadores encontram-se com o Éored Rohirrim de Éomer , Marechal do Reino de Rohan , quem informa-lhes sobre a Batalha nos Lindes de Fangorn em onde, aparentemente, teriam perecido os dois Hobbits. Esta parte culmina quando Aragorn descobre impressões, no campo de batalha, que os levam a internar no Bosque de Fangorn e a reencontrarse com Gandalf, agora convertido no Mago Blanco.

Representação de Bárbol com os hobbits Merry e Pippin.

Na outra, Merry e Pippin vão deixando sinais para que os caçadores os resgatem, pensando em ardides para escapar, sofrendo a tortura e o cansaço. Ao final, os Hobbits conseguem escapar no meio da batalha e refugiar no bosque de Fangorn , onde se encontram com Bárbol, um Ent. Este os leva ao interior do bosque a sua casa (uma vez que descobre que não se trata de Orcos),os ajudando a repor das fadigas e inteirando das notícias do mundo exterior. Ao outro dia, o Ent convoca a uma assembleia de suas congéneres para definir o que farão ante o perigo que representa Saruman para Rohan e portanto a Gondor e ao Oeste.

Depois do reencuentro com Gandalf, os três caçadores mais o mago dirigem-se a Edoras , em onde libertam a Théoden da influência maligna que exercia o Mago de Isengard através de seu servente Gríma. Em frente à inminencia do ataque de Saruman, Gandalf aconselha ao Rei de Rohan redobrar ao Abismo de Helm para defender melhor o território, coisa que assim fazem. Enquanto preparam o repliegue, o mago vai-se de Meduseld com a intenção de seguir uma estratégia prefixada para derrotar a sua oponente. Nesta parte, produz-se a Batalha do Abismo de Helm em onde as forças combinadas de Rohirrim e Ucornos, depois da oportuna chegada de Gandalf com Rohirrim do Folde Oeste, derrotam por completo ao exército da Mão Branca.

Estas histórias confluyen nos últimos quatro capítulos, do livro III: depois da batalha, uma comitiva integrada por Théoden, Gandalf, Aragorn, Légolas, Gimli, Éomer e uma treintena de caballeros, partem para Isengard. Ao chegar são recebidos, para surpresa de todos (menos de Gandalf) por Merry e Pippin, que estão sentados nos escombros das Portas de Isengard. Os hobbits desfrutam de um segundo café da manhã enquanto contam a seus amigos todas as experiências vividas desde sua separação, e relatam como os Ents derrotaram a Saruman e destruíram Isengard.

Mais tarde, dirigem-se a Orthanc para manter um diálogo com o Mago Blanco, que ficou atrapado dentro da torre. A intenção de Gandalf era dar-lhe outra oportunidade a Saruman para que se retractara de seus actos e os ajudasse a vencer a Sauron. Mas ele se nega e então decidem lhe deixar em custodia de Bárbol e encerrado em Orthanc. Prévio a isso, Gríma arroja um objecto que Gandalf se apressa a guardar entre suas roupas, lho tirando a Pippin.

Pippin, intrigado e curioso com o objecto que Gandalf guardava zelosamente, e aproveitando que todos dormiam no acampamento de Dol Baran, toma o objecto e sem saber que se tratava da Palantir de Orthanc, o olha ficando atrapado pela mirada de Sauron, já que este estava comunicado com Barad-dûr. Depois de ter horríveis visões, involuntariamente o hobbit revela a Sauron a estratégia de Gandalf. Esta desafortunada acção obriga ao mago a levar a Pippin a Minas Tirith, capital do Reino de Gondor , para pô-lo a salvo do Senhor escuro e para preparar a defesa da cidade ante a precipitação dos acontecimentos.

Livro IV

Depois de sua separação do resto da Companhia, Frodo e Sam empreendem o caminho para Mordor pelas Emyn Muil. Depois de vários dias vagando em procura de caminhos que lhes permitissem descer para o este, se encontram com Gollum, que tinha estado os seguindo desde Moria. Frodo acaba conseguindo, primeiro baixo ameaças e depois com argumentos convincentes, que a criatura lhes guie para Mordor.

Depois de sair de Emyn Muil e atravessar a Ciénaga dos Mortos, chegam até a Porta Negra. No entanto, a enorme quantidade de inimigos custodiando-a lhes imposibilita entrar em Mordor por ela e, por conselho de Gollum, os viajantes decidem tomar caminho para o passo de Cirith Ungol, que se supunha menos vigiado por Sauron.

Desenho de Ithilien , por Matěj Čadil.

Em Ithilien , e devido a um descuido de Sam, que não tinha apagado o fogo usado para fazer a comida, Faramir e um grupo de montaraces os atrapam e põem baixo custodia, enquanto livravam uma escaramuza com as tropas do Harad. Gollum, que tinha escapado quando Frodo e Sam são descobertos pelos montaraces, acaba sendo capturado também ante os olhos de Frodo, facto que faz que a criatura se senta defraudada e traída por seu "amo", desatando assim, que volte a aparecer sua personalidade obsedada com o Anel. Ao descobrir Faramir a existência do objecto, e portanto, o motivo da viagem, começa a debater-se em contradições sobre que fazer com ele, ainda que finalmente e contra as leis de seu reino, o capitão deixa livre aos hobbits para que continuem sua marcha.

No vale do Morgul, Gollum desaparece várias vezes, planeando sua traição e indo a hurtadillas a preparar o terreno. Depois de chegar ao desfiladero de Cirith Ungol e ver a saída das tropas do Rei Bruxo, que marchavam para Minas Tirith, os viajantes partem pela Escada Recta para Mordor. Depois de ascender, entram em Torech Ungol, onde Gollum volta a desaparecer para alertar a Ela-Laraña , uma aranha gigante, sobre a presença dos hobbits. Estes são atacados justo quando descobrem uma saída; Frodo é picado pela aranha e entra em um estado de inconsciencia que se assemelha à morte, que não chega a ocorrer graças à intervenção de Sam, que luta contra a aranha e a obriga a fugir, malherida.

Sam, ao ver a seu amo aparentemente morrido, decide continuar com a missão ele só e depois de tomar o Anel Único, empreende o caminho para o Morgai; mas só tinha percorrido uns metros quando vê que o corpo inerte de Frodo é levado por uns Orcos. Felizmente, Sam ouve-lhes comentar entre si que Frodo não está morrido, senão sozinho inmovilizado pelo veneno da aranha. Oculto pelo Anel, o hobbit marcha para a Torre de Cirith Ungol para resgatar a seu amo.

A volta do Rei

A volta do Rei é o terceiro dos três volumes. À hora de sua publicação duvidou-se entre que se chamasse A Guerra do Anel ou A volta do Rei, pois enquanto Allen & Unwin encontrava o último comercialmente mais atraente, J. R. R. Tolkien preferia o primeiro porque não revelava excessivamente detalhes da trama e, sobretudo, o final da história;^[22] finalmente o autor acabou cedendo ao título que preferiam os editores.

O volume também está subdividido a sua vez em duas partes, os livros V e VI, que originalmente levavam os títulos A Guerra do Anel e O fim da Terceira Idade, dantes de ser anulados.^[20]

Em um princípio a novela acabava com um epílogo no que se via a Sam, a sua mulher Rosita Coto e aos filhos de ambos, anos após a Guerra do Anel e no que a cabeça de família lhes lia uma carta de Aragorn, quem em poucos dias faria uma visita à fronteira da Comarca.^[24] Não obstante, Tolkien acabou sendo convencido para que não incluísse este epílogo,^[25] apesar de que ele o considerava necessário.^[26] Tempo depois, Christopher Tolkien recolhê-lo-ia junto a suas diferentes versões no fim da Terceira Idade, quarto volume da colecção titulada A história do Senhor dos Anéis.

Livro V

Gandalf e Pippin cavalgam para Minas Tirith a lombos de Sombragrís e, depois de vários dias de viagem, chegam à cidade e apresentam-se ante o senescal Denethor. Pippin conta-lhe os acontecimentos ocorridos em Parth Galen, incluindo a morte de seu filho, e acaba oferecendo-lhe seus serviços como pagamento pela dívida de gratidão para Boromir.

Enquanto, de caminho a Edoras, Aragorn e o rei Théoden encontram-se cerca dos Vaus do Isen com Halbarad, Elladan, Elrohir e uma companhia de montaraces do norte, que lhe transmitem ao dúnadan o conselho de Galadriel e, junto a eles, decide tomar o Caminho dos Mortos, por onde podem chegar ao sul de Gondor e assim tentar deter aos corsarios de Umbar, que, tendo tomado a cidade e porto de Pelargir , se dispunham a enviar uma frota de apoio ao Rei Bruxo. Legolas e Gimli também partem com Aragorn para o caminho e ali convocam aos mortos do Sagrario para que estes, que deviam cumprir com um juramento feito a Isildur no passado para livrar de sua maldição, lhes acompanhassem em sua luta contra os corsarios.

Ao quinto dia de estadía de Gandalf e Pippin em Minas Tirith, uma sombra espessa oculta a luz do sol e dá começo o lugar da cidade por parte do exército do Rei Bruxo. Faramir é obrigado a retirar de seu posto no Rammas Echor e foge para a cidade, onde informa a Gandalf sobre Frodo e o caminho que tem tomado para entrar em Mordor. Denethor, que começa a mostrar sintomas de loucura, envia a seu filho de regresso ao Rammas Echor em uma missão impossível para tentar deter ao inimigo; a missão fracassa e Faramir regressa gravemente ferido pelo Hálito Negro dos Nazgûl, facto que termina por enloquecer a Denethor, quem decide levar seu corpo à Casa Mortuoria dos Senescales em Rath Dinen com a intenção de que ambos fossem queimados em uma pira funeraria. Pippin, depois de presenciar o ataque de loucura de Denethor, vai em procura de Gandalf. Enquanto, os exércitos do Rei Bruxo terminam de sitiar a cidade e lançam um ataque contra a Grande Porta de Minas Tirith, que é derrubada com a ajuda de um gigantesco ariete chamado Grond. Então o Rei Bruxo entra na cidade e Gandalf, que dirigia a resistência, sai a seu encontro, se enfrentando cara a cara com o Nazgûl.

Representação de um caballero de Rohan .

Em Rohan, Théoden reúne a suas tropas em um lugar conhecido como O Sagrario. Durante o jantar, o rei recebe a visita de Hirgon , um emissário do senescal Denethor que lhe traz a Seta Vermelha, um sinal pela qual Gondor demandaba ajuda a Rohan ante casos de necessidade. Isto, junto com a espessa nuvem negra enviada desde Mordor e que cobriu toda a região do sul do rio Anduin, apressou a mobilização do exército de Rohan e seis mil lanceros se dispuseram a partir para Minas tirith. Merry é liberto dos serviços ao rei Théoden como seu tamanho supor-lhes-ia um problema à hora de encontrar um cavalo veloz para ele e seria um estorvo para qualquer ginete que o levasse em seu grupa. Quando o exército estava a partir, um ginete que se faz chamar Dernhelm, tomou a Merry e o montou com ele, lhe ocultando entre os ropajes. O exército viu-se obrigado a acampar no Bosque de Drúadan, já que segundo os batidores, algumas milhas mais adiante esperava-lhes um exército de orcos. Graças à ajuda de Ghân-buri-Ghân , chefe da raça drúedain que habitava em dito bosque, os rohirrim tomaram um caminho alternativo e, ao sexto dia de cabalgata, chegaram ao Rammas Echor. Théoden dispôs as tropas e lançou-se ao ataque, justo no momento no que o Rei Bruxo penetrava em Minas Tirith.

Foi então quando começou a batalha dos Campos do Pelennor. Os rohirrim fizeram retroceder ao inimigo e os homens de Gondor romperam o lugar, saindo a lutar a campo aberto. Durante a batalha, o Rei Bruxo ataca a Théoden e seu cavalo, Crinblanca, assusta-se e voltea a seu ginete, caindo sobre ele. Não obstante, quando o Nazgûl se dispunha a arrematar ao rei, Dernhelm se interpõe entre eles e revela sua verdadeira identidade, Éowyn, a sobrinha do rei e irmã de Éomer. Merry, que estava a observar a cena, toma sua espada e lhe dá ao Nazgûl uma estocada no tendón, enquanto Éowyn, com um braço malherido, descarrega um golpe com sua espada sobre o elmo do Rei Bruxo, quem morre. É então quando chegam a Harlond os barcos dos corsarios e os orcos vêem surpreendidos como baixam deles Aragorn, Legolas e Gimli, acompanhados de centos de homens do sul de Gondor que se somam à batalha e conseguem a vitória.

Gandalf, quem tinha sido alertado por Pippin, volta ao sexto círculo de Minas Tirith durante a batalha com para tratar de deter a Denethor. Ao chegar a Rath Dinen trava-se em luta com o enloquecido senescal e consegue resgatar ao moribundo Faramir, mais não a Denethor que morre na pira.

Finalizada a batalha, os capitães dos exércitos decidem, por ideia de Gandalf, desviar a atenção de Sauron para que Frodo possa cumprir sua missão e, com as forças que lhes ficam, se dirigem para a Porta Negra. Uma vez ali e depois de negar às condições de Sauron, inicia-se a batalha.

Livro VI

Devido à cobiça que acordou entre eles a cota de malha de mithril de Frodo, os orcos de Cirith Ungol acabaram se matando entre eles, facilitando assim o resgate de seu amo por parte de Sam. Disfarçados com ropajes de Orcos, os hobbits empreendem a viagem para o Orodruin, durante o qual são incorporados a uma tropa de orcos, ainda que pouco depois conseguem fugir.

Depois de dois dias de marcha e após ter-se desfeito de todo peso inútil, chegam aos pés do Monte do Destino. À beira do agotamiento, Sam começa a trepar a montanha carregado com o corpo quase exánime de seu amo, devido ao agotamiento produzido pelo Anel. Passada a metade do caminho, são atacados por Gollum e enquanto Sam faz-se cargo dele, Frodo continua ascendendo; mas Sam é incapaz de matar à criatura e deixa-lhe marchar-se custa abaixo. Sam vai então em procura de Frodo e chega aos Sammath Naur, onde lhe encontra à beira da Grieta do Destino. No entanto, o Anel termina de apoderar da vontade de Frodo e, depois de negar-se a arrojá-lo a lava-a , põe-lho. Nesse momento reaparece Gollum, que deixa médio inconsciente a Sam e luta contra um invisível Frodo, lhe arrancando de um mordisco o dedo anular da mão, com o Anel nele. Tal é a alegria de Gollum por ter recuperado seu tesouro que, sem se dar conta, se cai pela grieta, morrendo e se destruindo assim o Anel. Sauron é derrotado por fim, junto com todas suas obras, e o Orodruin estalla em lumes, consumindo no ar aos Nazgûl, que nesses momentos se dirigiam ali pelo Anel.

Enquanto, na Porta Negra, os guerreiros de Rohan e Gondor aproveitam o desconcerto dos inimigos para contraatacar e derrotam-lhes.

Dias depois, Sam e Frodo acordam em Ithilien. Tinham sido resgatados das laderas do Orodruin por Gwaihir e duas águias mais que foram conduzidas por Gandalf até o lugar. Depois de recuperar-se fisicamente, dirigiram-se a Minas Tirith, onde assistiram como heróis à coronación de Aragorn e à união deste com Arwen, a filha de Elrond. Éomer converteu-se no novo rei de Rohan, e sua irmã Éowyn casou-se com Faramir, que foi nomeado senescal.

Depois de ir ao funeral do Rei Théoden em Edoras, os membros da Companhia puseram rumo a Rivendel e durante a viagem foram tomando caminhos diferentes. Em seu passo por Orthanc, Bárbol informou-lhes que tinha deixado escapar a Saruman, a quem mais tarde encontraram nas Terras Brunas junto a Língua de Serpente, e ambos se negaram a receber ajuda. Uma vez em Rivendel, Frodo se reencontró com Bilbo, que lhe entregou o Livro Vermelho da Fronteira do Oeste para que o continuasse, escrevendo sobre suas aventuras. Em um mês mais tarde, os quatro hobbits e Gandalf iniciaram o caminho de regresso para a Comarca, ainda que o mago só lhes acompanhou até o Bosque Velho e então se marchou para visitar a Tom Bombadil.

Ao chegar à Comarca, os hobbits encontraram-na tomada por dunlendinos que seguiam as ordens de Saruman. No entanto, Frodo, Sam, Merry e Pippin, com ajuda de outros hobbits, acabam derrotando aos invasores no que se conheceu como a Batalha de Delagua. Em Hobbiton , encontram a Saruman e a Grima, e este último, cansado das humillaciones do primeiro, lhe dá morte, sendo a sua vez morrido a flechazos pelos hobbits. Depois disso, começa o chamado Saneamiento da Comarca, onde teve lugar a reconstrução da Comarca.

Em um ano depois e como tinha sido previsto em Rivendel, Frodo, acompanhado por Sam, se encontra no Bosque Fechado com Gandalf, Elrond, Galadriel, Bilbo e uma comitiva de Elfos e juntos viajam para as Porto Cinzas. Ali, esperavam-nos Círdan, Merry e Pippin e depois de uma dolorosa despedida, Frodo, Bilbo, Elrond, Gandalf, Galadriel e os elfos partem em um barco para as Terras Imperecíveis.

Adendos

Artigo principal: Adendos do Senhor dos Anéis

Os adendos do Senhor dos Anéis recolhem de uma série de histórias curtas sobre o legendarium de Tolkien, cronologías, genealogias e notas sobre as línguas ficticias do livro:

Adendo A: recolhe uns anales sobre os governantes do legendarium de Tolkien, desde Númenor, passando por Gondor e Arnor, até a Casa de Eorl e a Casa de Durin. Além de listar ditos dirigentes, inclui breves relatos sobre a história da cada casa e um fragmento sobre a história de amor entre Aragorn e Arwen.

Adendo B: recolhe uma cronología da Segunda e as Terceira Idades do Sol, fazendo especial hincapié nos factos que se narram no Senhor dos Anéis. Também se recolhem os poucos acontecimentos conhecidos da Quarta Idade do Sol, ainda que datados segundo o Cómputo da Comarca.

Adendo C: recolhe as árvores genealógicos de diferentes famílias hobbit, entre as que se encontram os Bolsón, os Brandigamo, os Tuk, e a família de Sam Gamyi. Neste último entram, além dos próprios Gamyi, os Coto e a Cavada.

Adendo D: recolhe uma explicação sobre os diferentes calendários que se usam na Terra Média.

Adendo E: recolhe as regras de escritura, ortografia e pronunciación das tengwar e as angerthas, os tipos de letras usados nas línguas criadas por Tolkien para sua obra.

Adendo F: recolhe um texto no que Tolkien fala sobre as línguas que utilizam os diferentes povos da Terra Média na Terceira Idade do Sol e sobre sua tradução.

Composição

O autor, J. R. R. Tolkien, em 1916.

O Senhor dos Anéis foi iniciado como uma secuela do hobbit, uma história de fantasía publicada em 1937 e que em um princípio tinha sido escrita por Tolkien para seus filhos.^[27]^[28] A popularidade do hobbit provocou que a editorial George Allen & Unwin pedisse a Tolkien mais histórias relacionadas com a novela e, desta forma, o autor começou a escrever a que converter-se-ia no Senhor dos Anéis e que não acabaria até onze anos depois, em 1948.^[29]

Em um princípio, Tolkien não teve a intenção de escrever uma secuela do hobbit e em seu lugar ofereceu a seu editorial vários contos infantis, como Roverandom, escrito em alguns anos atrás.^[30] No entanto, ao que Tolkien dedicava mais tempo era a esboçar a história de Arda , que já iniciou em 1917.^[3] O autor morreu dantes de que pudesse terminar e preparar este trabalho, hoje conhecido como O Silmarillion, mas seu filho Christopher o editou ainda estando cheio de lagoas e o publicou em 1977. Alguns biógrafos de Tolkien consideram O Silmarillion como o verdadeiro «trabalho de seu coração»,^[31] já que é ao que mais tempo dedicou em toda sua vida e o que proporciona o contexto histórico e linguístico de sua obra mais popular, O Senhor dos Anéis.

Apesar disso, Tolkien acabou sendo persuadido por Stanley Unwin, presidente da editorial George Allen & Unwin por aquele tempo, para que escrevesse a continuação do hobbit e, em dezembro de 1937, começou à desenvolver.^[32] Em um primeiro momento, escreveu várias versões de uma história na que Bilbo Bolsón, o protagonista do hobbit, tinha gastado todo o tesouro que encontra em dita novela e ia em procura de outra aventura para ganhar mais. No entanto, Tolkien recordou o Anel e seus poderes e decidiu escrever sobre isso, ainda que conservando muitas coisas das versões descartadas.^[33] Também decidiu substituir a Bilbo como protagonista principal, primeiro criando a seu filho, Bingo, mas lhe descartando também como gerava algumas questões difíceis, como a criação de uma esposa para Bilbo e o motivo de que esta não estivesse na história. Assim foi como surgiu a personagem de Frodo Bolsón, também chamado Bingo em um princípio.^[33] Tecnicamente, Tolkien fez que Frodo fosse o primo segundo de Bilbo, mas devido à diferença de idade ambos se consideram a si mesmos tio e sobrinho respectivamente. A partir de aqui, a história tomou rumo, ainda que esteve submetida a constantes revisões e modificações.

Devido ao carácter perfeccionista de Tolkien e a que era interrompido com frequência devido a suas obrigações académicas, especialmente as de examinador ,^[34] a composição da novela foi lenta e a intervalos de tempo. Tolkien ia enviando cópias dos capítulos acabados a seu filho Christopher, a seu amigo C. S. Lewis e ao filho de Unwin, Rayner, que lhe serviam como críticos. Depois de ter reescrito a história em três ocasiões desde o princípio até a chegada a Rivendel , em 1940 abandonou sua redacção durante um tempo, deixando à Companhia do Anel, ainda sem Legolas e Gimli, ante a tumba de Balin em Moria .^[35] Em janeiro de 1941, reiniciou a escritura até dantes de 1943, ano que de novo esteve quase em alvo. Em abril de 1944, começou a escrever o livro IV e avançou rapidamente, acabando-o em junho.^[36]^[37] Em outubro, Tolkien começou com o livro V, que lhe levou bastante tempo, e a princípios de dezembro lhe enviou uma carta a Stanley Unwin na que lhe comunicava a possibilidade de que a novela estivesse acabada dantes de que finalizasse no ano.^[38] No entanto, subestimou o alongado final que estava a elaborar, que, junto com suas obrigações e a escassez de papel devido à posguerra, lhe impediu a finalizar.^[29] O Senhor dos Anéis terminou-se de maneira efectiva em 1948, mas Tolkien esteve a revisar o trabalho até 1954, no mesmo ano da publicação.^[25]

Uma vez finalizada a obra, teve alguma disputa entre Tolkien e a editorial George Allen & Unwin, facto que levou ao primeiro a oferecer O Senhor dos Anéis a HarperCollins .^[39] No entanto, a editorial acabou recusando devido a sua extensão e às pressões de Tolkien,^[40] e finalmente, George Allen & Unwin foi a encarregada de sua publicação.

Depois do em massa sucesso do Senhor dos Anéis, Tolkien considerou uma secuela titulada A nova sombra, que se situa nos dias do reinado de Eldarion , filho de Aragorn. Tolkien nunca foi bem longe com esta secuela, já que tinha mais que ver com a natureza humana que com a luta épica, e as poucas páginas que escreveu foram publicadas por Christopher Tolkien nos povos da Terra Média.^[41]

Influências

O Senhor dos Anéis foi desenvolvido por seu autor como uma exploração pessoal de seus interesses em filosofia, religião (particularmente o Catolicismo Romano), contos de hadas e mitología, especialmente a nórdica, mas também foi decisiva a influência dos efeitos de seu serviço militar durante a Primeira Guerra Mundial.^[42] J. R. R. Tolkien criou um completo e detalhado universo de ficção (Eä) no que foi estabelecido O Senhor dos Anéis e muitas partes de dito mundo estão influenciadas por outras fontes, como ele admitiu abertamente.^[43]

Tolkien descreveu O Senhor dos Anéis a seu amigo, o jesuita inglês Robert Murray, como um trabalho fundamentalmente religioso e católico, de maneira inconsciente ao princípio, mas de forma consciente durante a revisão.^[44] Há muitos temas teológicos subjacentes à narrativa, incluindo a batalha do bem contra o mau, o triunfo da humildad sobre o orgulho e a actividade da graça divina. A novela inclui também temas nos que se incorporam a morte e a imortalidade, a misericordia e a piedade, a resurrección, a salvação, o arrepentimiento, o sacrifício, a vontade, a justiça, o compañerismo, a autoridade e a cura. Ademais, a oração do Pai nosso «Não nos deixes cair na tentación e nos livra do mau» esteve presente à mente de Tolkien quando descreveu a luta de Frodo contra o poder do Anel Único.^[45] No entanto, o próprio autor afirmou que durante a revisão da obra eliminou toda a referência à religião, já que queria que os elementos religiosos ficassem absorvidos na história e o simbolismo.^[44]

Odín, da mitología nórdica, e Väinämöinen, da mitología finesa, foram duas das principais inspirações que J. R. R. Tolkien tomou para criar ao mago Gandalf.^[38]^[46]

Os temas religiosos não cristãos também têm fortes influências na Terra Média, sendo as mitologías do norte da Europa as influências mais conhecidas. Seus anões estão baseados em grande parte em Norse, a mitología nórdica, e muitas personagens receberam nomes dela mesma: Thorin Escudo de Roble, Dwalin, Balin, Kili, Fíli, Bifur, Bofur, Bombur, Dori, Nori, Ori, Óin, Glóin, Thráin, Thrór, Dáin, Náin e Durin estão sacados de Edda , dois recopilatorios de Snorri Sturluson nos que recolhe diferentes histórias de dita mitología.^[47] Também o nome de Gandalf está derivado da mitología nórdica, mas sua figura está particularmente influída pela deidad germana Odín, em sua encarnación como Vegtamr, um idoso de longa barba branca, com um sombrero de asa larga e uma bengala de caminhante; Tolkien afirmou que concebeu a Gandalf como um «caminhante odínico».^[38]

A mitología finesa, e mais concretamente a epopeya Kalevala, sim que foi reconhecida por Tolkien como influência na Terra Média.^[48] De forma similar ao Senhor dos Anéis, o tema do Kalevala centra-se em torno de um objecto mágico de grande poder, o Sampo, que outorga grande fortuna a seu proprietário, mas nunca se faz evidente sua natureza exacta. Ao igual que o Anel Único, o Sampo é combatido pelas forças do bem e do mau, e acaba sendo destruído ao final da história. Outro paralelismo é o mago do Kalevala, Väinämöinen, que tem muitas similitudes a Gandalf em suas origens imortais e em sua sábia natureza, e, em ambas obras, os magos partem ao final em um barco às terras situadas para além do mundo mortal.^[46] Tolkien também baseia o quenya, uma das línguas élficas, no finés.^[49] Pelo contrário, a outra língua élfica, o sindarin, está baseada no galés, sendo a estrutura fonética de ambas muito similar.^[50]

Disse-se em numerosas ocasiões que Tolkien também tomou prestados elementos da saga Völsunga, base da série de óperas de Richard Wagner titulada O anel do nibelungo; especialmente, disse-se que o Anel Único está influído por um mágico anel de ouro, o Andvarinaut. No entanto, em uma carta que Tolkien escreveu à editorial George Allen & Unwin na que criticava o comentário que se tinha introduzido para a tradução ao sueco da novela e na que se fazia referência a estas influências, lhes dizia que a única semelhança entre seu anel e o Andvarinaut era que ambos «eram redondos» e concluía com que a saga escandinava «não tem absolutamente nada que ver com O Senhor dos Anéis».^[51]

Ilustração de Beowulf lutando contra um dragão.

O poema épico anglosajón Beowulf é outra de suas principais influências. A Tolkien gostava muito desta obra e inclusive fez uma tradução e uma interpretação sobre ela, encontrada anos após sua morte.^[52] O povo de Rohan, sua cultura, organização social, características físicas e carácter, com a excepção de seu vínculo com os cavalos, estão inspirados nos míticos povos anglosajones de Beowulf .^[53] Sua língua, o rohírrico, está inspirada no anglosajón^[53] e alguns de nomes dos rohirrim derivam directamente deste, por exemplo Éomer («famoso no mundo dos cavalos») e Éowyn («orgulho dos cavalos»).^[54]

A aceña de Sarehole, que serviu de inspiração para a fábrica construída durante a invasão da Comarca por parte do mago Saruman.^[55]

O Macbeth de William Shakespeare é outra das influências de Tolkien. A destruição de Isengard por parte dos ents inspirou-se no acto V da obra, onde o bosque de Birnam ataca o castelo de Dunsinane. Este facto surpreendeu a Tolkien quando, em sua época de colegial, foi à representação de Macbeth ; no entanto, ficou decepcionado ao descobrir que eram homens camuflados com ramos e não o bosque quem se movia. Deste modo, em sua obra decidiu que as árvores fossem para valer à guerra como criaturas reais.^[56] Ademais, a forma de andar e falar do ent Bárbol está inspirada em seu amigo, o também escritor C. S. Lewis.^[57]

A um nível mais pessoal, alguns lugares estão inspirados na infância de Tolkien em Sarehole e Birmingham,^[27]^[58] especialmente a Comarca dos hobbits, que era, em palavras do mesmo Tolkien, «uma paródia da Inglaterra rural»,^[59] inspirada pela idílica ideologia da Alegre Inglaterra,^[55] que se baseia em um modo de vida pastoril que os habitantes da Inglaterra teriam desfrutado em algum ponto entre a Idade Média e o começo da Revolução industrial. A aceña de Sarehole, hoje em dia convertido em um museu, foi a inspiração para a fábrica construída pelos homens de Saruman em substituição do molino da família Areias, e a próxima reserva natural da turbera de Moseley serviu provavelmente de inspiração para o Bosque Velho. A industrialización da Comarca está baseada no depoimento de Tolkien sobre a extensão da Revolução Industrial em Warwickshire durante sua juventude e, especialmente, as consequências deletéreas que provocou.^[55] Outros destes lugares que influíram a Tolkien são as torres victorianas de Edgbaston Waterworks e Perrott's Folly, baixo cuja sombra viveu durante sua orfandad e inspirariam as imagens das torres escuras de Orthanc e Minas Morgul.^[60]

Publicação

Publicação em inglês

A novela como tal foi encarregada em 1939 por Stanley Unwin, presidente da editorial George Allen & Unwin por essa época, que, com o desejo de aproveitar o sucesso que tinha tido O hobbit, lhe pediu a Tolkien uma continuação.^[61] Uma vez acabada, O Senhor dos Anéis foi julgada pela editorial e deram-na o visto bom, ainda que não estavam convencidos de que fora a gostar ao público como sua composição tinha um estilo bem mais adulto e maduro que O hobbit.^[62] Tolkien tratou de aproveitar a publicação do Senhor dos Anéis para que O Silmarillion, obra na que levava muitos anos trabalhando e que já foi recusada anteriormente pela editorial,^[61] fosse publicada também; no entanto, George Allen & Unwin não estava disposta ao fazer e Tolkien ofereceu as obras a HarperCollins em 1950.^[39] Milton Waldman, membro directivo de dita editorial, mostrou-se interessado por ambas, mas na primavera de 1952 decidiu recusar devido a sua extensão e às pressões de Tolkien, que começava a perder a paciência ante as demoras da publicação.^[40]

Finalmente George Allen & Unwin foi a encarregada de publicar O Senhor dos Anéis. Devido à grande carestía de papel como consequência da postguerra, a editorial propôs a Tolkien dividir a novela em três tomos com o objectivo os publicar com ao menos em um ano de separação e assim abaratar os custos de sua publicação.^[20] O autor nunca esteve muito de acordo com esta decisão e sua terquedad lhe custou viver contando a cada centavo durante mais tempo. Apesar disso e ainda sem os adendos e os mapas, os livros foram publicados: A Comunidade do Anel o 29 de julho de 1954, As duas torres o 11 de novembro do mesmo ano, e A volta do Rei quase em um ano depois, o 20 de outubro de 1955. Mais tarde, em 1966 agregou-se à volta do Rei um volume com os adendos.^[63]

Publicação em espanhol

Os artistas Alan Lê e John Howe, dois dos principais ilustradores das obras de J. R. R. Tolkien, cujos desenhos têm aparecido em várias das edições publicadas do Senhor dos Anéis.

O livro demorou mais de vinte anos em traduzir ao espanhol. O responsável por isso foi um editor chamado Francisco Porrúa, quem a princípios da década de 1970 dirigia na Argentina uma pequena editorial de literatura fantástico telefonema Minotauro, fundada por ele mesmo em 1954^[64] e que, por esse então, era um adendo da editorial Sudamericana. Porrúa, conhecendo a importância da obra no mundo anglosajón, não duvidou em tratar de conseguir os direitos e para isso contactou com a família Muchnik, quem tinha em seu poder os direitos da obra em espanhol e que já tinha publicado O hobbit, mas que não assim O Senhor dos Anéis por falta de dinheiro. Foi bem como em 1973 e por uma soma próxima aos 1.500 dólares, Porrúa comprou-lhe os direitos à família e pôs-se mãos à obra para publicá-la.^[65]

Nesses anos a situação económica e social da Argentina era muito complexa e, junto com demora-a da editorial Sudamericana, Porrúa decidiu transladar Minotauro a Espanha.^[65] Desta forma conseguiu publicar a primeira edição em espanhol da Comunidade do Anel no final de 1977, a das duas torres em novembro de 1979 e a da volta do Rei em abril de 1980, todas com ilustrações de Tolkien na portada.^[66] Os encarregados da tradução foram o próprio Porrúa, quem assinou com seu seudónimo Luis Domènech e traduziu o primeiro volume ele só, e Matilde Horne.^[67] Os adendos, no entanto, não se editaram até 1987 e foram traduzidos por Rubén Masera.^[66]

As posteriores edições realizaram-se integralmente em Espanha. Em 1991 saiu à venda uma edição de bolsillo, com desenhos na portada de John Howe, que se reimprimió 32 vezes até o ano 2003. Em 1993 plotou-se em um só volume os três livros, desta vez com ilustrações de Alan Lê. A mais recente é uma edição de bolsillo dos três livros mais adendos, com desenhos de John Howe e Ted Nasmith, que se plotou no ano 2006.^[66] Cabe aclarar que em todas as impressões, salvo a dos adendos, foram respeitadas as traduções da primeira edição.

Recepção

Artigo principal: Recepção do Senhor dos Anéis

Dantes de que se publicasse O Senhor dos Anéis, a editorial George Allen & Unwin e inclusive o próprio Tolkien temiam uma avalanche de críticas na contramão da novela;^[68] não obstante, recebeu comentários tanto maus como bons, que iam desde terrível a excelente. Entre as críticas dominavam aquelas que tachaban a obra de infantil: o crítico estadounidense Edmund Wilson qualificou a obra no jornal The Nation como «lixo adolescente»,^[69] enquanto o escritor Edwin Muir dizia que todas as personagens eram como meninos que nunca chegariam à pubertad.^[70] Outras críticas deveram-se à relação que Tolkien tinha com o escritor C. S. Lewis, que por aquela época era bastante impopular entre os críticos devido ao tratamento que dava à religião em suas novelas.^[70] O autor pediu-lhe a Lewis que escrevesse um comentário sobre O Senhor dos Anéis para seu sobrecubierta e muitos o viram como próprio de um bufão, devido à comparação que fazia entre Tolkien e o poeta Ludovico Ariosto.^[69]

«Jamais tem sido projectado nenhum mundo que ao mesmo tempo seja tão variado e tão comprometido com suas próprias leis internas. Se Ariosto rivalizase em invenção (que de facto não o consegue) ainda faltar-lhe-ia sua seriedade heroica».

C. S. Lewis^[69]

O pub The Eagle and Child, lugar de reunião dos Inklings.

Alguns autores de ciência ficção, como David Brin ou Michael Moorcock, também criticaram a obra. Este último se converteu em um dos principais detractores de Tolkien e, nos anos 1960, liderou um movimento que considerava obsoleta a luta do Bem contra o Mau tal e como se apresenta no Senhor dos Anéis. Em seu ensaio Pooh épico, Moorcock tacha a Tolkien de conservador, critica seu percepción de alegre-a Inglaterra e qualifica a novela de infantil, além de compará-la com Winnie the Pooh, o urso da saga infantil criada por Alan Alexander Milne.^[71] Inclusive dentro do próprio grupo literário de Tolkien, os Inklings, os comentários foram diversos. O autor, ao igual que os demais membros do grupo, lia em suas reuniões alguns dos textos que ia escrevendo e Hugo Dyson, por exemplo, se queixou durante uma das leituras do Senhor dos Anéis dizendo «Oh não! Not another fucking elf!» («Oh não! Outro jodido elfo não!»).^[72]

Apesar disso, para Tolkien a recepção da novela foi melhor do esperado^[73] por opiniões como a de Herbert Dingle, que lhe elogiava em The Guardian: «Ter criado uma épica romântica tão emocionante, com sua própria mitología e diversidade de personagens e paisagens, com essa enormidad de imaginación para a invenção e descrição, e tal sentido sobrenatural subyaciendo à abundância de incidentes, é um facto mais que remarcable»;^[69] ou a do jornal The Sunday Times que afirmava que «O mundo se divide entre aqueles que têm lido O hobbit e O Senhor dos Anéis e aqueles que estão a ponto dos ler»,^[74] Ademais, as vendas da novela venceram às críticas, já que cosechó um enorme e inesperado sucesso.

Anos após a publicação da novela começaram a aparecer algumas críticas que a qualificavam, e inclusive ao próprio Tolkien, de racista e fascista,^[70] principalmente como as raças do bando bom eram brancas, enquanto aquelas que estavam do lado de Sauron eram de pele morena. O escritor Fred Inglis tentou demonstrar em um de seus ensaios que O Senhor dos Anéis era um mito protofascista.^[70] No entanto, as declarações feitas por Tolkien durante sua vida contradizem estas acusações; durante a Segunda Guerra Mundial o autor expôs em várias ocasiões seu desacordo com as ideias do fascismo,^[75] enquanto em uma carta escrita depois de uma entrevista que lhe tinham feito, o autor expressava sua ofensa ante a sugestão de que a Terra Média correspondia com a Europa nórdica, já que o termo «nórdica», de origem francês, estava associado a teorias racistas.^[76]

«Guardo nesta guerra um ardente rancor privado contra esse cabal ignorante, Adolf Hitler. Arruína, perverte, aplica erradamente e volta por sempre maldecible esse nobre espírito nórdico, suprema contribuição a Europa, que sempre amei e tentei apresentar em sua verdadeira luz».

J. R. R. Tolkien em uma carta a seu filho Michael (9 de junho de 1941 )^[75]

Em Espanha e Hispanoamérica, os diários e suplementos literários ignoraram a publicação do Senhor dos Anéis e a novela não obteve quase críticas; alguns meios centraram-se simplesmente em comentar o sucesso da novela na Inglaterra e Estados Unidos.^[77] No entanto, apesar disso, se vendem uma média de 50.000 instâncias anuais e a versão cinematográfica do director Peter Jackson aumentou consideravelmente estas cifras.^[65]

Em 1997 realizou-se uma macroencuesta nas livrarias Waterstone's de Reino Unido e na cadeia de televisão Channel 4 para eleger ao melhor livro do século e O Senhor dos Anéis foi o ganhador.^[78] De novo as críticas voltaram a surgir e alguns chegaram a acusar à Sociedade Tolkien de ter amañado a encuesta; o próprio biógrafo de Tolkien, Humphrey Carpenter, uniu-se ao grupo que fez esta acusação.^[68] No entanto, novas encuestas fizeram silenciar as acusações: na realizada pelo jornal The Daily Telegraph, a novela voltou a sair ganhadora e Tolkien como melhor autor.^[68] Dois meses depois, os membros da editorial Folio Society elegeram O Senhor dos Anéis como a melhor faz de todos os séculos em Grã-Bretanha , descartando assim qualquer tentativa de amañar os resultados.^[68] Em 1999 Amazon.com, uma livraria virtual de Internet, realizou outra encuesta e a novela foi eleita como o livro do milénio.^[79] Em Espanha, o suplemento cultural do diário ABC realizou uma encuesta similar, com um número de 9.320 participantes, e O Senhor dos Anéis obteve a sétima posição.^[80]

Adaptações

Radiofónicas

O actor Ian Holm prestou sua voz à personagem de Frodo na adaptação radiofónica de 1981 e anos depois interpretaria a Bilbo na trilogía cinematográfica.

A primeira adaptação do Senhor dos Anéis fez-se para a rádio, entre os anos 1955 e 1956. A BBC Rádio realizou em Reino Unido uma adaptação de doze episódios, seis dedicados à Comunidade do Anel e outros seis para As duas torres e A volta do Rei, todos eles adaptados e produzidos por Terence Tiller. No entanto, ainda que as adaptações ajudaram a dar a conhecer os livros, a Tolkien desagradaram-lhe.^[81] As adaptações foram, ademais, discutidas no programa da BBC The Critics («Os críticos») e os ali presentes mantiveram a opinião de Tolkien, ainda que confessaram não se ter lido o livro e desviaram suas críticas para este e para o autor.^[82]

A princípios da década de 1960, a emissora de rádio WBAI-FM de Nova York emitiu uma breve adaptação do Senhor dos Anéis com música. Esta versão, que não tinha sido autorizada por Tolkien, foi suprimida mais tarde por seus representantes legais.

Em 1979, a National Public Rádio emitiu outra adaptação nos Estados Unidos, produzida pela companhia de rádio The Mind's Eye e escrita por Bernard Mayes com um guião de aproximadamente onze horas de duração. Ele próprio Mayes se encarregou de prestar sua voz a algumas personagens, como Gandalf ou Tom Bombadil, enquanto Bilbo esteve a cargo de Ray Reinhardt, Frodo de James Arrington, Sam de Lou Bliss, Merry de Pat Franklyn, Pippin de Mac McCaddon, e Aragorn de Tom Luze.^[83]

Em 1981, a BBC Rádio emitiu uma nova adaptação dirigida por Jane Morgan e Penny Leicester e escrita por Brian Sibley e Michael Bakewell. Desta vez o guião fez-se para veintiseis episódios, com uma duração em media hora.^[84] Conquanto o guião segue a história do livro em quase todos os aspectos, o próprio Sibley disse que «não há forma de se acercar exitosamente à apresentação dramática desta história».^[85] O actor Ian Holm, que mais tarde interpretaria a Bilbo nas adaptações cinematográficas do director Peter Jackson, pôs sua voz a Frodo. Em 1982 reeditou-se a adaptação, agrupando os episódios em tão só treze, de uma hora de duração a cada um.^[84] No ano 2002, alentada pelo sucesso das adaptações de Jackson, a BBC editou ligeiramente a adaptação e emitiu-a de novo, publicando-a também em casete e CD.

Cinematográficas

Em 1956, O Senhor dos Anéis já tinha atraído a atenção do mundo de cinema. A editorial George Allen & Unwin informou a Tolkien de que uma companhia estadounidense queria fazer uma versão em desenhos animados da novela e o autor se mostrou muito interessado. Meses depois, Forrest J. Ackerman, o agente da companhia cinematográfica, ensinou-lhe a Tolkien alguns dos esquemas elaborados para o filme, junto com fotografias de paisagens americanos nos que poderiam inspirar a Terra Média. Tolkien deu-lhes o visto bom, pois não caíram na tentación de copiar o estilo de desenhos Disney, senão que se basearam nos trabalhos do ilustrador Arthur Rackham.^[86] No entanto, o guião elaborado por Morton Grady Zimmerman incluía numerosas modificações na história, como usar as águias de médio de transporte habitual, converter a posada «O Póney Pisador» em um hotel ou o suicídio de Saruman. Tolkien indignou-se quando leu o guião e se negou a que a obra fosse modificada desse modo, se cancelando assim o filme.^[87]

Stanley Kubrick, director que tentou realizar o filme do Senhor dos Anéis com o grupo musical The Beatles.

A segunda tentativa de levar O Senhor dos Anéis ao grande ecrã ocorreu em 1967, da mão do director estadounidense Stanley Kubrick, que queria fazer uma versão da novela com os membros do grupo musical The Beatles como protagonistas: Paul McCartney como Frodo, Ringo Starr como Sam, George Harrison como Gandalf, e John Lennon como Gollum.^[88] Não obstante, tudo ficou em um projecto após que Tolkien o recusasse.^[89]

Peter Jackson, director da trilogía cinematográfica sobre a obra de J. R. R. Tolkien.

A empresa United Artists, que tinha comprado parte dos direitos do Senhor dos Anéis, contratou ao cineasta John Boorman para realizar uma adaptação de acção real em meados dos anos setenta. Elaborou-se um guião para um sozinho filme, de umas setecentas páginas e bastante adaptado, no que desapareciam numerosas personagens, os Nazgûl montavam cavalos sem pele, Arwen se convertia em uma menina e inclusive tinha uma cena de sexo entre Frodo e Galadriel.^[90] No entanto, o custo do filme fez que não se levasse a cabo.^[91] Ralph Bakshi, que se tinha unido ao projecto de Boorman, contactou com o por então presidente de Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), Dão Melnick, e lembraram lhe comprar o guião a Boorman; mas Melnick foi despedido e não puderam comprar o guião.^[91] Finalmente, United Artist aceitou distribuir o filme, que foi dirigida por Bakshi, produzida por Saul Zaentz e escrita por Peter S. Beagle. Foi feita em formato de desenhos animados e rotoscopio, técnica na que as cenas são filmadas com pessoas reais para depois as converter em animação, e cosechó um bom sucesso financeiro, ainda que as críticas foram variadas.^[92]

Em 1995 começou um projecto para fazer um filme de acção real da mão do director neozelandés Peter Jackson. A companhia Miramax foi a primeira interessada no projecto, mas acabou-o recusando como contemplava a opção de um sozinho filme, enquanto o guião, escrito pelo próprio Jackson, junto com sua esposa, Fran Walsh, estava facto para duas. Então Jackson apresentou o projecto a New Line Cinema e decidiu-se que a novela fosse adaptada finalmente em três partes, reescribiendo de novo o guião, que, desta vez, contou também com a ajuda de Philippa Boyens.^[93] O rodaje começou em outubro de 1999 e finalizou em dezembro de 2000, contando a cada filme com um ano de postproducción . A Comunidade do Anel estreou-se em dezembro de 2001,^[94] As duas torres em dezembro de 2002^[94] e A volta do Rei em dezembro de 2003.^[95] Supuseram um grande sucesso de bilheteira,^[96] reviveram o fenómeno Tolkien^[97] e, em sua maioria, tiveram uma boa acolhida entre a crítica. Conseguiram entre as três dezassete prêmios Óscar da Academia de Cinema dos Estados Unidos (dos trinta possíveis),^[98]^[99]^[100] sendo a terceira parte a mais galardoada com onze, precisamente os mesmos que metas do cinema como Ben-Hur e Titanic.^[101]

Em 2009 um grupo de fanáticos das histórias de Tolkien realizou um cortometraje de quarenta minutos titulado The Hunt for Gollum. O curto baseia-se no tempo em que Aragorn procura a Gollum baixo encarrego de Gandalf, com elementos dos adendos da novela.^[102] É uma realização sem autorização e sem afiliación alguma, feita com o só propósito da diversión, segundo afirma seu roteirista e director Chris Bouchard.^[103] Contou com um orçamento de menos de três mil libras esterlinas e a maior parte dos participantes trabalharam ad honorem.^[104] Estreou-se o 3 de maio de 2009 e encontra-se disponível para vê-la por Internet de forma gratuita.^[105]

Outras

Entre 1979 e 1981, Luis Bermejo e Nicola Cuti publicam uma adaptação do Senhor dos Anéis em banda desenhada em três tomos para Toutain Editor, que foi assim mesmo publicada em outros paises europeus como Itália, Alemanha, Holanda, Dinamarca, Suécia e Finlândia.

Em 1980 estreou-se em televisão o filme A volta do Rei, feita também em desenhos animados e que pretendia ser uma continuação do filme de Ralph Bakshi. Foi dirigida por Jules Bass e Arthur Rankin Jr., junto com o resto da equipa que já fez o filme do hobbit em 1977.^[106]

Em 1990 Recorded Books publicou uma versão em audiolibro da novela lida pelo actor britânico Rob Inglis, que utiliza diferentes vozes para a cada personagem e canta todas as canções ele mesmo. Tolkien tinha escrito a música para algumas das canções do livro, mas foi Inglis, junto com a directora Claudia Howard, quem escreveu o resto.^[107]

Também se fez uma adaptação teatral baseada no livro, um musical de três horas de duração. Em 2006 foi estreado em Toronto , Ontario (Canadá), mas fechou-se sem recuperar o investimento dos produtores (18 milhões de euros).^[108] Apesar disso, a produção se estreou também em Londres em junho de 2007^[108] e se fechou em julho de 2008, depois de 492 representações.^[109] Esta nova produção, algo mais curta que a de Toronto, se converteu na mais cara (uns 25 milhões de euros) deste tipo de representações e, apesar disso, as críticas que tem recebido são variadas^[110] e os produtores se estão a propor abrir outra produção em alemão em novembro de 2009 e uma gira por Nova Zelanda, Austrália e o Extremo Oriente.^[109]