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Um oppidum (em plural oppida) é um termo genérico em latín que designa um lugar elevado, uma colina ou meseta, cujas defesas naturais se viram reforçadas pela intervenção do homem. Os oppida estabeleciam-se, geralmente, para o domínio de terras aptas para o cultivo ou como refúgio fortificado que podia ter partes habitables.
Os oppida são conhecidos graças às descrições feitas por Julio César em De Belo Gallico. Seus muros são de terra e pedras, reforçados com umas travessas de madeira unidas perpendicularmente por umas longas cavilhas de ferro (20 a 30 cm.). Este tipo de muro característico dos oppida galos denomina-se murus gallicus.
O nome de oppidum utiliza-se, genericamente, para designar lugares de diferente amplitude, que podem ir desde 1 ou 2 até várias centenas de hectares: o recinto do oppidum de Manching , próximo a Ingolstadt em Baviera (Alemanha) abarca até 350 hectares. Os lugares conhecidos com este nome puderam ser utilizados desde princípios da primeira Idade de Ferro até o século I.
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A função dos oppida
No continente e, particularmente, em Galia , alguns oppida podem ser considerados como as primeiras formas de aldeias" ou como centros "proto-urbanos" da Europa bárbara, dando lugar à denominação de civilização dos oppida, para designar a realidade sócio-económica que predominaba dantes da guerra das Galias. As dificuldades para conhecer sua função são várias: em primeiro lugar não se conhecem as infra-estruturas de todos os oppida existentes, só a daqueles que a arqueologia nos permite entrever. Por outra parte, a opinião dos arqueólogos também é divergente quanto à importância exacta que esses lugares puderam ter durante a civilização céltica e, particularmente, na civilização gala que precedeu à conquista romana.
Como o demonstram os documentos a respeito dos lugares de Manching a respeito dos oppida que se acham sobre um monte de Luxemburgo (Tielberg), ou em Bibracte (no monte Beuvray da França) se sabe que os oppida mais importantes, repartidos regularmente e em grande número, foram construídos, o mais tarde, a partir do século II dantes da era cristã.
A organização de alguns oppida durante o período final da Téne pôde aproximar-se, em certa medida, ao modelo das cidades arcaicas do mundo clássico. Parece que, em sua origem, o desenvolvimento particular de algum destes lugares pôde estar unido à existência de um lugar de culto importante (Entremont, no norte de Aix-em-Provence ) ou a Alesia dos mandubios.
Segundo Stéphane Fichtl (Lhes peuples gaulois, Paris, 2004) o termo de civitas utilizado por Julio César em seus Commentarios, pôde corresponder, em determinados casos, a uma realidade política no centro da qual o oppidum, verdadeira capital, pôde concentrar o poder político de um povo ou de uma federação de povos sobre seus clientes e dentro de um território delimitado: a melhor ilustração desta hipótese é o exemplo dos eduos cuja magistratura suprema,os Vergobretos, exercia-se no interior deste território.
As concentrações de importações mediterráneas descobertas em muitos oppida têm revelado a importância que algumas destas praças fortes tiveram nas redes comerciais que uniam o mundo bárbaro com o mundo mediterráneo, muito dantes do período lateniano.
Alguns destes oppida puderam jogar, efectivamente, um maior papel político na época dos principados celtas do princípio da Idade de Ferro, permitindo a uma aristocracia local o controle das fronteiras e exercer seu poder sobre um território que podia abarcar até 80 km. de diâmetro (como no caso de Hohenasperg, na Alemanha, cf. Patrice Brun, Princes et princesses da Celtique, Paris, 2000).
O oppidum de Mont Lassois, em Côte-d'Or e que foi descoberto ao mesmo tempo que se descobriu a principesca Tumba de Vix, é um exemplo destas fortalezas construídas no final do período de Hallstatt .
Tipología
Existem muitas formas de muralhas oppida, mas predominan duas grandes categorias: os “espolones fechados” e as muralhas ou recintos fechados.
Os espolones fechados podem ser de diferentes tipos:
- os meandros barrados (ex. Besançon), ou o meandro de uma costa, de um rio… fechados por uma presa. Durante a Tena Final, um embalse construía-se ao redor do oppidum (isto revela uma utilidade puramente simbólica, a separação povoo campo, em nenhum caso militar).
- as confluencias fechadas, nas que o povo se situa entre as duas correntes de água que se unem; o embalse protege a abertura do oppidum.
- as bordas de um alcantilado, o embalse protege, da mesma maneira que nas anteriores, a abertura do povo. No entanto, sempre durante a Tena Final, se observa, assim mesmo, um fosso que rodeia este tipo de muralhas. Estas têm, ainda, uma função simbólica.
Os fossos (ejem. Mont Beuvray, ou Bibracte, do tempo de Julio César), não têm formas diferentes. Uma muralha rodeia a aldeia, situada sobre um monte ou uma colina, a construção da mesma não tem em conta a topografía do terreno (ejem. Donneberg).
Pode-se deduzir, por tanto, que os oppida têm dois grandes tipos de muralhas. O que distingue os oppida da Téne Final daqueles outros que datam de um ou dois séculos anteriores é que as muralhas são perpendiculares às curvas do terreno e que aparecem os fossos. O objectivo não é criar um espaço militar, senão um espaço urbano.
Exemplos
- Cerro da Praça de Armas de Ponte Tabelas, Jaén, Espanha
- Oppidum Noega, Gijón, Espanha
- Mesa de Miranda, Espanha
- Contrebia Leucade, A Rioja, Espanha
- Bibracte (Mont Beuvray), França
- Salon-de-Provence, França
- Oppidum d'Ensérune, França
- Manching, Alemanha
- Alcimoennis, Alemanha
- Stradonice, Bohemia
- Óbidos, Portugal
- Basel-Münsterhügel, Suíça
- Traprain Law, Escócia
Bibliografía
- (em inglês) Mortimer Wheeler, Hill Forts of Northern France, Londres, 1957.
- Patrice Brun, Princes et princesses da Celtique. Lhe premier âge du fer em Europe 850-450 av. J.-C., Edições Errance, Paris, 1987
- Stephan Fichtl, Lhes peuples gaulois. III-I séculos av. J.-C., Edições Errance, Paris, 2000
- Stephan Fichtl, A ville celtique. Lhes Oppida de 150 av. J.-C. à 15 ap. J.-C., Edições Errance, Paris, 2000
- Dominique Garcia, A Celtique méditerranéenne. Habitats et sociétés em Languedoc et em Provence du VIII a II siècle avant J-C, Edições Errance, Paris, 2000
Enlaces externos
(em francês)
- Lhes Gaulois em Provence : l'oppidum d'Entremont página do ministério de Cultura.
- Bibracte, Mont de Beuvray
- Oppidum : lista de lugares
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