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Ordem Trinitaria

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Versão da cruz "patada" trinitaria, o símbolo primitivo da Ordem dos Trinitarios Calçados.
Versão singela da cruz trinitaria plana, símbolo da Ordem actual dos Trinitarios Descalzos (reformados).

A Ordem dos Trinitarios foi uma das principais ordens religiosas que se estenderam por Espanha e Europa durante a Baixa Idade Média.

Conteúdo

Origem dos Trinitarios

Detalhe de um gravado de 1700, dos monges fundadores da Ordem dos Trinitarios Calçados, com a versão das cruzes "patadas".

'A Ordem da Santísima Trinidad e da Redenção de Cativos' ou Ordem Trinitaria (Trinitarios) é uma família religiosa fundada pelo francês San Juan de Mata (1154-1213), de origem provenzal, com Regra própria, aprovada por Inocencio III o 17 de dezembro de 1198 com a bula Operante divine dispositionis; à que se uniu a praxis de San Félix de Valois (cofundador da Ordem). É a primeira instituição oficial na Igreja dedicada ao serviço da redenção com as mãos desarmadas, sem mais armadura que a misericordia, e com a única intenção de devolver a esperança aos irmãos na fé que sofriam baixo o jugo da cautividad. Com rasgos profundamente evangélicos, Juan de Mata funda um novo e original projecto de vida religiosa na Igreja que liga a Trinidad e a redenção de cativos: a ordem é Ordem da Santísima Trinidad e da redenção de cativos, as casas da ordem são casas da Santa Trinidad para a redenção dos cativos, e os irmãos de Juan de Mata são irmãos da Santa Trinidad e da redenção de cativos. A Regra escrita por Juan de Mata é o princípio e fundamento da Ordem Trinitaria. Adaptada através de oitocentos anos pela tradição, e principalmente pelo espírito e a obra do Reformador Juan Bautista da Concepção, desenvolve-se nas Constituições trinitarias aprovadas pela Santa Sede. A tradição trinitaria considera a san Felix de Valois cofundador da Ordem e colega de Juan de Mata no deserto de Cerfroid, nas cercanias de Paris. Em Cerfroid estabeleceu-se a primeira comunidade trinitaria e considera-lha casa mãe de toda a Ordem. Em sua origem a ordem nasceu com a intenção de libertar aos cristãos que, tendo sido capturados pelos piratas, permaneciam escravos ao longo de muitas cidades costeras do Mediterráneo africano.

Um dos escravos cristãos que foi liberto o 19 de setembro de 1580, graças ao trinitario Fray Juan Gil quem conseguiu reunir os 500 ducados ouros exigidos para sua liberdade, o foi Miguel de Cervantes Saavedra justo quando o ilustre escritor já se encontrava atado com "duas correntes e um grillo" em uma das galeras de Azán Bajá pronta para zarpar rumo a Constantinopla .

A tremenda importância histórica desta Ordem, sem alarde de exagero, é que a Ordem dos Trinitarios equivaleu à primeira versão da Cruz Vermelha em tempos da Baixa Idade Média.

A Cruz Trinitaria

O símbolo da Ordem é a Cruz Trinitaria, que apresenta 2 versões:

- Uma primeira versão de cruz "patada", cujos extremos apresenta uns alargues que semejan "patas", com a mesma disposição vertical vermelha sobreposta à horizontal azul.

- Uma segunda versão de cruz de faixas singelas, que consiste em uma faixa vermelha vertical, sobreposta a outra azul horizontal, ambas do mesmo tamanho.

Ainda que a segunda versão da cruz considera-se mais actualizada por representar aos reformados da Ordem de Trinitarios (os Descalzos), parece ser, segundo algumas fontes, que a forma de faixas singelas era o primeiro modelo de seus fundadores, à qual quiseram retornar os reformadores.

Com respeito às cores, existe, não obstante, uma terceira cor, que passa desapercibido muitas vezes às fontes hagiográficas, que é o alvo, como fundo onde se traça a cruz bicolor. Este é o sentido que apresentavam os primeiros hábitos da Ordem, que se acompanhavam de um escapulario de cor branco, que dispunha de uma abertura para introduzir a cabeça e deixava cair para as costas e para o peito seus extremos; na parte delantera figurava a cruz bicolor.

As três cores da cruz, de base provenzal, identificou-se por alguns autores com os 3 cores da bandeira francesa, como símbolos inconfundíveis do país galo; conquanto, é evidente, que seria em todo o caso ao revés.

Mas o que é indudable é seu simbolismo hagiográfico do que representam os 3 cores: o alvo (fundo ou englobante), o azul (horizontal ou yacente) e o vermelho (vertical ou descendente); cores identificadores da Santísima Trinidad: Pai, Filho e Espírito Santo, respectivamente, como elementos fundamentais da Ordem. Observando, que as 2 aspas que se cruzam, não se fundem no centro, senão que se sobrepõem entre si e sobre o fundo, indicador de que as 3 Pessoas são diferentes e se diferenciam; mas todas formam um mesmo Tudo.

Reforma da Ordem dos Trinitarios Descalzos

Convento dos Pais Trinitarios S. XVI. Valdepeñas.

A reforma da Ordem Trinitaria foi obra de San Juan Bautista da Concepção (1561-1613). Nascido em Almodóvar do Campo (C. Real) o 10 de julho de 1561 e falecido em Córdoba o 14 de fevereiro de 1613. Foi canonizado por Pablo VI o 25 de maio de 1975, e proposto à Igreja como um santo da renovação. Em Valdepeñas (Cidade Real) estabelece-se a primeira comunidade de trinitarios descalzos. Com o breve Ad militantes Ecclesiae (1599) o papa Clemente VIII dá validade eclesial à Congregación dos irmãos reformados e descalzos da Ordem da Santísima Trinidad, instituída para observar com todo seu rigor a Regra de san Juan de Mata.

Hoje o único ramo de trinitarios existente é a fundada por Juan Bautista da Concepção, pois os trinitarios calçados desapareceram em 1897, com o fallecimiento de seu último superior general, pai Antonio Martín e Bens.

Juan Bautista da Concepção fundou 18 conventos de religiosos e um de religiosas de clausura. Viveu e transmitiu a seus filhos um intenso espírito de caridade, oração, recogimiento, humildad e penitência, pondo especial interesse em manter viva a entrega solidaria aos cativos e aos pobres. A relação dos trinitarios com a Trinidad, como centro vital e fonte da caridade que isenta, é um tema central em suas vivências e ensinos.

Ainda que pouco conhecido, Juan Bautista da Concepção está na constelação dos grandes escritores místicos espanhóis do século de Ouro. A Biblioteca de Autores Cristãos (a BAC) tem publicado três grandes volumes de sua obra e tem em imprensa o quarto. Trata-se de um autor com uma dívida histórica, pois conquanto tem o já que merece-se nos altares, não se lhe tem colocado ainda na hornacina do altar da literatura espiritual que lhe corresponde.

Na obra literária de Reformador trinitario encontra-se toda a classe de matérias espirituais. Sua pessoal vivência da união mística dita-lhe profundos tratados sobre a união com Cristo, os dons do Espírito Santo, a experiência da cruz e o conhecimento espiritual Sua doutrina espiritual orienta-se à união pessoal com Deus Trinidad, presente ao mais profundo da alma. Para ele a perfección está em abandonar ao amor transformante de Deus. A santificación do crente é o processo de assimilação a Cristo crucificado. Cristo é nosso ideal, nosso caminho; sua cruz, nossa cruz, é a fragua da santidad. Juan Bautista da Concepção é um escritor original e profundo nas ideias, popular e rico na expressão. Tem uma prosa armoniosa, com longos períodos, tintada de humor, de episódios, de exemplos e referências ao reino vegetal, mineral e animal. Domina e conhece aos santos pais da Igreja e a Biblia e é sua referência obrigada e constante. Quem se adentra nos surcos de sua obra literária facilmente descobre uma simbiosis de Cervantes e Juan da Cruz.

Os trinitarios na actualidade

A partir da reforma colectiva que supôs para a Igreja o Concilio Vaticano II, na Ordem Trinitaria se inicia um forte processo de renovação, de busca da própria identidade, de recuperação do carisma do fundador e de resposta aos signos e aos reptos do último quarto do século XX.

As novas Constituições, aprovadas pelo capítulo geral de 1983 e confirmadas por Roma em 1984, recolhem e traduzem o carisma fundacional, plasmado na Regra, à nova situação histórica e a seus reptos, definindo os elementos essenciais da identidade trinitaria:

■ a unidade originaria, carismática, de mística trinitaria e serviço de redenção e misericordia. A Santísima Trinidad como fonte da caridade que se traduz no serviço da redenção e misericordia: "Glória à Trinidad e aos cativos libertem".

■ a vivência da Trinidad sentindo a vocação trinitaria como chamada a ser signos do mistério do Deus cristão dando depoimento pessoal e colectivo de que o Deus de Jesús é amor, liberdade, comunión, Trinidad, o Deus dos irmãos em cautividad.

■ o serviço de libertação realizado em formas diversas: escutando as novas cautividades desde onde voltam a se ouvir os gemidos que chegaram ao coração do fundador.

A Ordem Trinitaria, junto com toda a Família Trinitaria, celebrou, do 17 de dezembro de 1998 ao 17 de dezembro de 1999, o VIII Centenário de sua Fundação (1198-1998) e o IV Centenário da Reforma (1599-1999). Oitocentos anos de história de um projecto evangélico próprio iniciado na Igreja no final do século XII pelo francês San Juan de Mata.

Em sua primeira missa Deus mostra-lhe sua vontade: vê a Cristo redentor mantendo em suas mãos a dois cativos. Deus quer-lhe dedicado à obra da redenção dos cativos: oferecerá à Igreja um carisma evangélico novo cujos elementos essenciais definem-se nos termos: Trinidad e Redenção. Seus membros chamar-se-ão "irmãos da casa da Trinidad", dedicar-se-ão às obras de misericordia, e de modo especial ao resgate dos cativos cristãos, a cujo fim destinarão a terceira parte de todos seus bens.

Em uma época de fragor de espadas e de guerras santas, San Juan de mata-a propõe uma alternativa evangélica diferente, baseada na caridade, na tolerância, na pacífica convivência e na solidariedade cristã. Sua obra é muito bem acolhida pelo Papa Inocencio III e em muito poucos anos se estende por toda a Europa. Agora se cumprem oitocentos anos de acção redentora. Uma longa história digam de ser recordada e celebrada, não só pelos trinitarios, senão também pelas trinitarias e o laicado trinitario, pois o projecto original de Juan de Mata se desenvolveu através da história dando origem a novos institutos religiosos e a novas formas do laicado. Todos eles constituem a Família Trinitaria.

Nossas celebrações são dobros, pois cumprem-se também os quatrocentos anos da concessão papal do Breve da Reforma Trinitaria, levada a cabo por san Juan Bautista da Concepção (1561-1613). O santo reformador infundió novo vigor e espírito ao carisma de Juan de Mata. "Voltar ao fervor dos princípios" foi o fim da Reforma.

No ambiente de preparação do Jubileo do ano 2000, sacudidos pelo forte vento do Espírito que se respira nestas celebrações centenarias, toda a Família Trinitaria volta sua mirada para suas origens evangélicas e carismáticos. Desde uma fidelidade madura, criativa e dinâmica a sua carisma original, quer lançar-se com novos bríos a cumprir sua missão de caridade e redenção em favor das vítimas de perseguição, martírio e opresión. As novas escravaturas interpelan de modo especial às trinitarias e trinitarios de nosso tempo.

Na comunión de um mesmo carisma, os membros da Família Trinitaria, desde diferentes partes do mundo, proclamam a verdadeira liberdade para os que carecem dela, promovem a dignidade dos pobres e oprimidos, acolhem aos refugiados, emigrantes e transeúntes, ajudam aos mais precisados, anunciam o evangelho em terras de missão, são solidarios com os perseguidos por causa de seu compromisso com o evangelho e exercem o ministério pastoral segundo a índole própria de sua carisma.

Trinitarias e trinitarios, nascidos "para glória da Trinidad e a redenção dos cativos", são hoje na Igreja e para o mundo testemunhas do Deus Trinidad e apóstoles da redenção.

A Ordem Trinitaria, na actualidade, está dividida em sete províncias religiosas, três vicariatos e duas delegações, está hoje presente a: Itália, Espanha, França, Alemanha, Áustria, Estados Unidos, Canadá, México, Guatemala, Porto Rico, Colômbia, Brasil, Peru, Bolívia, Chile, Argentina, Índia, Madagascar, Polónia e Congo

A Família Trinitaria

A Família Trinitaria está integrada pelos irmãos, as irmãs e os laicos que levam o nome da Trinidad como titular e reconhecem como pai a Juan de Mata. Todos participam de seu mesmo carisma trinitario redentor e prolongam na história sua missão de: a glória da Trinidad e a redenção dos cativos de nosso tempo.

São membros da Família Trinitaria: os religiosos trinitarios, as freiras trinitarias contemplativas, as religiosas trinitarias de Valence (França), as irmãs trinitarias de Roma, as religiosas trinitarias de Valencia (Espanha), as irmãs trinitarias de Madri (Urquijo), as religiosas trinitarias de Mallorca, as mães trinitarias de Sevilla (Beaterio), as oblatas da Santísima Trinidad (Roma) e o laicado trinitario


1.TRINITARIAS CONTEMPLATIVAS CALÇADAS

Desde começos do S.XII encontram-se nas casas dos trinitarios os telefonemas "sorores" dedicadas ao culto da Santísima Trinidad e ao cuidado dos doentes do hospital anejo ao convento. O primeiro convento sozinho para contemplativas é em Avingaña (Lérida), fundado em 1236.

O dever da própria santificación, a comunión com Deus Trinidad, o trato de irmãs, a igualdade, o espírito de diálogo, a correcção evangélica, a solicitação pelas irmãs doentes e pelos cativos, foram elementos que configuraram nossa identidade.


No final do século XVI, fundaram-se os primeiros conventos de freiras trinitarias contemplativas calçadas. Uns dos pioneiros na Mancha, foram os conventos de San Clemente (Cuenca), em 1588; e o da Roda (Albacete), em 1598. Para este último, está amplamente documentado que seu fundador foi D. Esteban Galiano, vizinho da villa de Lezuza, e Presbítero da Roda, nomeando como primeira priora a Dª. Francisca Sánchez, procedente do convento trinitario de San Clemente, junto a um pequeno grupo de religiosas que formaram o claustro inicial. Sabe-se ademais, que a esta fundação, baixo a vocação de San Esteban, sua tutor lhe outorgou prendas, rendas, fundos, e vários censos; uma casa de morada, e umas copiosas heredades que o fundador tinha em Oncebreros (finca de 500 almudes, no actual t.m. de Balazote ), e em Valdelara (outros 600 almudes das actuais pedanías de Valdelaras de Acima e Valdelaras de Abaixo, do t.m. de Lezuza ), de onde era oriundo.

No ano 1852, clausurava-se definitivamente o convento de trinitarias da Roda, marchando-se a San clemente as três religiosas que ainda permaneciam nele (ao lugar de origem, após mais de três séculos). Assim, sobre a base das normas da Lei Desamortizadora General de 1836, o convento se dividia em duas partes: uma para o poder do Estado, como cuartelillo da Policia civil, e uma segunda para a Prefeitura, para a instalação de escolas, em 1858. Não obstante, parece ser que a Administração Estatal tentou de novo sua venda global em livre leilão, ordenando tasación em maio de 1873, mas o município conseguiu ao final consolidar toda a propriedade, cuja antiga construção se conservou a duras penas até o século XX, cujo solar é hoje ocupado pelo Colégio Público José Antonio.

2.TRINITARIAS CONTEMPLATIVAS DESCALZAS

Em 1609, San Juan Bautista da Concepção, Reformador da Ordem, após ter-se reencontrado pessoalmente com a Regra Primitiva, com toda a ilusão do que tem encontrado um tesouro, a comenta detenidamente e a aplica às irmãs calçadas, adaptando a seu momento histórico, a partir dos elementos essenciais da Regra, a figura da freira trinitaria descalza.

Concretamente na aplicação do amor aos pobres propõe gestos sumamente inovadores e comprometidos com o espírito da Regra e sugerentes para aquela época.

Deste projecto surgem em 1612 as trinitarias descalzas.

Em alguns anos mais tarde, 1680, Sor Ángela María da Concepção renova o empenho de viver a Regra Primitiva, e desde o amor e cercania à Descalcez se adentra, não sem dificuldades, no espírito original de San Juan de Mata. É a fundadora, no Toboso (Toledo) da Recolección trinitaria feminina, nascendo assim o terceiro ramo de trinitarias contemplativas.

Secundado as directrizes da Igreja, emanadas de documentos como o Perfectae Caritatis e Ecclesiae Sanctae, em 1966, um vinte de agosto, desapareceram os velhos apellidos das trinitarias contemplativas para renacer com um sozinho nome e com uma identidade mais clara e nítida, uma comunión reforçada no modelo e origem -a Trinidad-, e posta ao serviço da redenção através de uma vida integralmente contemplativa.


A origem desta identidade não teve dúvida no encontrar em San Juan de Mata e em sua Regra, mas também se pôde perceber, e se acolheu como presente e dom da Trinidad, a influência do espírito renovador de San Juan Bautista da Concepção e da Venerável Sor Ángela María da Concepção.

Começamos a chamar-nos Trinitarias contemplativas

Actualmente, as trinitarias contemplativas encontramos-nos presentes em três continentes com um total de vinte casas; quinze na Europa: todas em Espanha; quatro na América: Peru, Chile, Guatemala, Equador; uma na África: Madagascar


Com sua vida de oração, louvor, silêncio e sacrifício, unidas diariamente ao sacrifício redentor de Cristo, não só são louvor de glória para a Santísima Trinidad, senão também instrumentos de redenção, pois estão presentes e actuais nos lugares onde trinitarios e trinitarias trabalham livram pela redenção dos homens. As trinitarias contemplativas, coração da Família Trinitaria, são na obra da redenção os braços em alto que arrancam da Santísima Trinidad a eficácia da acção redentora para toda a Família Trinitaria. São também um signo luminoso e um reclamo permanente a viver a dimensão contemplativa, para experimentar o amor da Trinidad e para ouvir melhor sua voz no grito dos pobres e dos escravos de nossa sociedade.

Actualmente, as Trinitarias Comtemplativas estão presentes em quatro continentes com um total de veintiuna casas: quinze na Europa: todas em Espanha, destacando os Conventos de Martos e Andújar em Jaén, Fuensaldaña (Valladolid), O Toboso e Quintanar da Ordem em Toledo, Suesa e Laredo (Cantabria), Burgos, Fuensaldaña (Valladolid), Madri: quatro na América: Peru, Chile, Equador, Guatemala; uma na África: Madagascar e uma na Índia.

3.TRINITARIAS DE VALENCE

A Congregación das Irmãs Trinitarias de Valence (França), nascidas em 1660, tem sua origem em um grupo de terciárias trinitarias de san Nizier em Forez (Lyon), quem tomaram como Regra de Vida a regra das freiras trinitarias reformadas de Espanha, aprovada por Urbano VIII em 1634. Leon XIII aprovava suas próprias constituições em 1891. A espiritualidad trinitaria une a esta congregación com a Ordem Trinitaria mediante vínculos mantidos ao longo de três séculos. Muitas procissões de escravos libertados pelos trinitarios fizeram um alto nos hospitais das religiosas. Desde sua origem a congregación tem sido hospitalaria e enseñante, com atenção especial aos pobres, e, no que vai de século, também misionera.

Estão presentes na França, Bélgica, Espanha, Inglaterra, Cánada, Irlanda, Itália, Suíça, Gabón, Camerún, Madagascar, Coréia do Sur, Filipinas e Colômbia.

4.IRMÃS TRINITARIAS DE ROMA

O Instituto das Irmãs Trinitarias de Roma tem sua origem em 1762. A fundadora, Teresa Cucchiari, nasce em Roma onde frequenta a igreja de S. Carlino dos trinitarios espanhóis e faz parte dos laicos da Ordem terceira. Baixo a protecção do cardeal Marco A. Colonna, Teresa funda uma congregación cuja finalidade é a glorificación da Santísma Trinidad e a educação da juventude débil, pobre e marginada. Vivem o carisma redentor na escola acolhendo aos meninos e jovens mais desfavorecidos; nos institutos educativos asistenciales onde tratam de desenvolver uma sólida pastoral familiar; e nas parroquias desenvolvendo o labor catequética e tomando parte em todos seus grémios.

Realizando seu grande labor evangelizadora, educativa e asistencial na Itália, Estados Unidos, Madagascar e Filipinas.

5.TRINITARIAS DE VALENCIA

O Instituto Santísima Trinidad, fundado por Rosa Cuñat, Salvadora Cuñat, Tomasa Balbastro, Ana María Gimeno, e Rosa Campos, nasce em 1885 integrado na Ordem Trinitaria e inicia sua história com o desejo de manifestar ao mundo como comunidade que desse muita glória à Trinidad, isentando a meninos e jovens pobres através da educação. A glória da Trinidad, a comunión fraterna e a caridade redentora dão sentido à vida deste instituto trinitario.Desde um princípio exercem sua missão liberadora entre os sectores mais precisados: recolhem em suas casas aos meninos órfões, aos que não têm escola e às niñeras que passam no dia nas ruas com perigo de se perder; dão catequesis a meninos, jovens e adultos; acolhem a pessoas maiores que vivem sozinhas, etc.

Com casas em Espanha, Áustria, e com uma forte presença em Latinoamérica, fundamentalmente na Argentina, Bolívia, Colômbia, Porto Rico.

6.IRMÃS TRINITARIAS DE MADRI

As Irmãs Trinitarias de Madri, nascidas para ajudar às jovens que se abrem caminho na vida e encontram dificuldades para sua realização pessoal, foram fundadas por Francisco Méndez Casariego e María Ana Allsop em l885. Sua missão apostólica, enraizada na experiência de Deus Trinidad como fonte da caridade redentora, compreende a busca, acolhida e evangelización daquelas jovens precisadas de ajuda para preservar de qualquer perigo e daquelas que tendo caído nele, querem se libertar.Com presença em Espanha, Itália, México, Argentina e Uruguai.


7.TRINITARIAS DE MALLORCA

As Religiosas Terciárias Trinitarias de Mallorca nascem em 1810 em Felanitx (Mallorca), fundadas pelo trinitario mallorquín pai Miguel Ferrer Bauzá, quem redigiu a primeira Regra de Vida do instituto, inspirada na regra de san Juan de Mata.

Exercem sua missão liberadora em: a educação integral de meninos e adolescentes através de escolas de iniciativa social, a educação na fé a todos os níveis mediante as catequesis parroquiales, a acolhida à infância marginada em lares infantis e diferentes obras sociais, a ajuda às mulheres participando em organizações de países do terceiro Mundo.Com presença em Espanha, Peru e Bolívia

8.TRINITARIAS DE SEVILLA

A Congregación das religiosas do beaterio da Santísima Trinidad de Sevilla foi fundada em 1719 pela mãe Isabel da Santísma Trinidad, baixo o impulso do trinitario pai Chacón, para cuidar meninas órfãs, adoptando a regra das freiras trinitarias.

Está filiada à Ordem Trinitaria desde 1879. Actualmente seguem dedicando ao ensino e ao cuidado de meninas órfãs. Sem afán de estender-se mantiveram-se em Sevilla (Espanha).

9.OBLATAS DA SANTÍSIMA TRINIDAD

As Oblatas da Santísma Trinidad, fundadas em 1960 pelo trinitario pai Luigi Cianfriglia, junto com um grupo de terciárias trinitarias, vivem e trabalham segundo o estilo próprio dos institutos seculares. Comprometem-se de modo especial na santificación dos sacedotes e consagrados, tentam que as famílias cristãs se renovem a imagem da Trinidad, promovem a inhabitación da Trinidad nas almas e participam nas obras de libertação e solidariedade em favor dos cristãos que sofrem por causa de sua fé. Esta jovem congregación está presente a Itália e Madagascar.

10.LAICADO TRINITARIO

Desde suas origens, o laicado trinitario está unido à vida e ao carisma da Ordem Trinitaria. Os laicos participavam na missão dos religiosos, formavam cofradías que viviam de seu espiritualidad e ajudavam nas obras caritativas, principalmente na redenção de cativos, com seus recursos e participação pessoal. Os laicos trinitarios, em virtude de seu baptismo e como discípulos de Juan de Mata, fazem sua experiência da Trinidad e do Cristo Redentor junto ao pobre, ao cativo e aos marginados do mundo actual, colaborando nas obras de apostolado das comunidades de trinitarios e trinitarias. A vida e identidade do laicado estão reguladas no Projecto de Vida do Laicado Trinitario. Os diversos grupos, nascidos em torno das comunidades trinitarias, organizam-se por zonas, regiões e nações. Estão representados no Conselho Internacional do Laicado Trinitario, composto por oito membros, delegados de Espanha, Itália, França, Estados Unidos, Canadá, América Central, América do Sul e Madagascar

Santos Trinitarios

A semente trinitaria semeada por San Juan de Mata tem dado abundantes frutos de santidad à Igreja Católica:

1.San Félix de Valois, santo (?-1212), íntimo colaborador de San Juan de Mata, um dos ermitaños que constituíram a primeira comunidade trinitaria de Cerfroid, cofundador da Ordem Trinitaria.

2. San Juan Bautista da Concepção, santo (1561-1613), nascido em Almódovar do Campo (Cidade Real), místico e escritor, reformador da Ordem Trinitaria, maestro de vida espiritual, depoimento de vida de oração, penitência e apostolado. Seus restos descansam no convento dos Pais Trinitarios de Córdoba .

3.Beato Marcos Criado, beato (1522-1549), nascido em Andújar (Jaén), predicador da fé cristã por terras andaluzas, mártir do Evangelho.

4. San Simón de Vermelhas, santo (1552-1624), nascido em Valladolid , uma vida dedicada ao ensino e ao governo de seus irmãos. Conselheiro de grandes personagens do Corte Espanhola, grande apóstol da devoción à Virgen María, fundador da Congregación da Ave María para o serviço de pobres e doentes; instituição que ainda existe na praça do Doutor Cortezo de Madri .

5.Tomás da Virgen, venerável (1587-1647), nascido em Villanueva dos Infantes (Cidade Real), conselheiro de papas, bispos e gobernates, modelo de esperança desde o mistério da dor, fez de sua longa doença lugar de anúncio de Cristo crucificado. Seus restos descansam na Igreja dos trinitarios de Valdepeñas (Cidade Real).

6.San Miguel dos Santos, santo (1591-1625), nascido em Vic (Barcelona), figura señera da mística espanhola, maestro de literatura espiritual, patrão da juventude trinitaria e da diócesis de Vic (Barcelona), considerado pela devoción popular advogado contra o cancro.

7.Marcela de San Félix, (1605-1687), nascida em Madri , filha de Lope de Vega, trinitario de clausura do Madri, de vida santa, uma das principais escritoras líricas femininas do S. XVII espanhol.

8.Ángela María da Concepção, serva de Deus (1649-1690), reformadora das trinitarias de clausura, fundadora do Monasterio de Trinitarias Desclazas do Toboso, escritora mística.

9.Teresa Cucchiari, venerável (1734-1801), terciária trinitaria, fundadora das religiosas trinitarias de Roma, uma vida entregada à educação das meninas pobres.

10.Ana María Taigi, beata (1769-1837), esposa e mãe de família, terciária trinitaria, mulher de grande vida mística, exerceu admiráveis obras de caridade com os pobres e indigentes, patroa da Acção Católica Feminina Italiana.

11.Isabel Canori Mora, beata (1775-1825), esposa e mãe de família, terciária trinitaria, mártir do amor fiel na vida de casal, expoente cimeira da vida mística.

12.Miguel Ferrer, (1770-1857), religioso trinitario instância, fundador das Trinitarias de Mallorca, escritor jornalista, defensor dos direitos humanos.

13.Francisco Méndez Casariego, venerável (1850-1924), sacerdote diocesano de Madri, fundador da congregación de Irmãs Trinitarias de Madri, vida entregada à libertação da juventude precisada.

14.Mariana Allsop, serva de Deus (1854-1932), confundadora das Irmãs Trinitarias de Madri, uma vida de mãe entregada às garotas abandonadas e sem lar.

15.Ángela Austch, serva de Deus (1900-1944), religiosa trinitaria de Valencia, testemunha da caridade heroica nos campos de concentração de Ravensbrück e Auschwitz, onde morreu.

16.Giuseppe Dei Donna, servo de Deus (1901-1952), misionero bispo, dedicado com fita-cola à evangelización de Madagascar, membro do primeiro grupo de misioneros trinitarios chegados à ilha malgache em 1926.

17.Domingo Iturrate, beato (1901-1927), nascido em Dima (Vizcaya), testemunha jovem do amor de Deus no cumprimento perfeito dos actos singelos da vida ordinária de comunidade, modelo de vida religiosa.

18.Félix da Virgen, venerável (1902-1951), modelo de religiosa e humildad, formador de religiosos, predicador popular.

19.Isabel da Trinidad (1693-1774), fundadora do Beaterio da Santísima Trinidad de Sevilla para a atenção das meninas órfãs, Trinitarias de Sevilla.

20.Eva Lavalliere, Serva de Deus (1866-1929), religiosa trinitaria francesa, que se converteu ao catolicismo, depois de viver uma vida disoluta como actríz de vaudeville.

São também servos de Deus: Juan da Águia, Juan de Palácios e Bernardo de Monroy, mártires de Argel, Pedro Garrido, terciário trinitario, Mariano de San José e parceiros mártires, cruelmente martirizados na Guerra Civil Espanhola (1936-1939).

Enlaces externos

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