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Pablo de Tarso

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San Pablo
Saint Paul in Holy Stavronikita Monastery.jpg
Ícone bizantino
Apóstol e Mártir
NomeSaulo de Tarso
ApodoApóstol dos gentiles
Nascimentoc. 9
Tarso (actual Turquia)
Fallecimientoc. 67
Roma
Venerado emIgreja católica, Igreja ortodoxa, Protestantismo (crêem em San Pablo, respeitando e seguindo seus ensinos bíblicos)
Principal SantuárioBasílica de San Pablo Extramuros, Roma
Festividade29 de junho (martírio junto a Pedro)
25 de janeiro (conversão de Pablo)
10 de fevereiro (naufrágio na Ilha de Malta)
18 de novembro (dedicação da Basílica de San Pablo Extramuros).
AtributosEspada, carta ou um livro
PatronazgoRoma, Grécia, Malta,Écija teologos e imprensa católica

Pablo de Tarso, originalmente Saulo, também chamado San Pablo Apóstol, o Apóstol dos Gentiles e San Pablo de Tarso (nascimento entre os anos 5[cita requerida] e 10 d. C., Tarso (actual Turquia) - † ano 67 em Roma ), ainda que não pertenceu ao círculo de apóstoles de Jesucristo .

Conteúdo

Introdução

Segundo Reinaldo Fabris, autor do Livro "Pablo, o apóstol das Gentes", esta personagem não mudou seu nome ao se converter ao cristianismo, já que como cidadão romano e nascido em Tarso, além de ser judeu tinha grande influência da cultura helenística e romana, pelo que como todo romano da época tinha um “praenomen” relacionado com uma característica familiar (o qual é SAULO, seu nome judeu), e um “cognomen” que se associa a uma característica física (que neste caso é PABLO, que é seu nome romano).

O conhecimento da cultura helénica —falava fluidamente tanto o grego como o arameo— lhe permitiu pregar o Evangelho com exemplos e comparações comuns desta cultura pelo que sua mensagem foi recebida em território grego claramente e esta característica marca o sucesso de suas viagens fundando comunidades cristãs. Pablo é considerado por muitos cristãos como o discípulo mais importante de Jesús , apesar de que nunca chegou ao conhecer, e, após Jesús, uma das pessoas mais importantes para o cristianismo; como também foram Pedro e Juan.

Pablo é reconhecido pelos católicos como um Santo. Fez muito para introduzir o cristianismo entre os gentiles e é considerado como uma das fontes significativas da doutrina da primitiva igreja cristã.

Biografia

Nasceu entre o ano 5 e no ano 10[cita requerida] em Tarso , na região de Cilicia , na costa sul da Ásia Menor (a actual Turquia). A cidade de Tarso tinha concedida a cidadania romana por nascimento (Factos 22:22-29). Pelo que Pablo era cidadão romano pese a ser filho de judeus.

Filho de hebreus e descendente da tribo de Benjamín , em sua adolescencia é enviado a Jerusalém , onde estuda com o famoso rabino Gamaliel (Hch 22, 3). Teve uma educação muito maior que os humildes pescadores que foram os primeiros apóstoles de Cristo.

Pablo de Tarso foi um activo perseguidor dos cristãos baixo a influência dos fariseos. De facto ele foi dos que participou e assentiu na execução de San Esteban, o primeiro mártir (denominado protomártir) da igreja daquele então, quem foi vítima de lapidación não como consequência da barbarie da multidão, senão como cumprimento de uma execução judicial, pois Saulo contava com a venia de Roma.[cita requerida]

No ano 36, caminho a Damasco, teve uma visão e converteu-se ao cristianismo. Segundo o livro dos Factos dos Apóstoles e as epístolas paulinas foi graças a um aparecimento de Cristo caminho da cidade de Damasco , depois da qual pede ser baptizado.

Começou sua actividade de evangelización cristã em Damasco e Arabia. É perseguido pelos judeus e foge a Jerusalém, onde é visto por Bernabé quem o leva com Pedro e com Santiago no ano 36.[cita requerida] Foge de Jerusalém , escapando dos judeus de fala grega. Levam-lho a Cesárea e é enviado a refugiar-se em Tarso.

Bernabé vai a Tarso e vai-se com Pablo a Antioquía , onde passaram em um ano evangelizando. Antioquía converte-se no centro dos cristãos convertidos desde o paganismo. Aqui surge pela primeira vez a denominação de cristãos para os discípulos de Jesús.

A conversão

Nas obras de arte e na crença popular tem-se a imagem de que Pablo se caiu de seu cavalo, quando nem nas epístolas nem nos Factos dos Apóstoles se menciona uma queda de um cavalo e, é mais, pudesse se tratar de um anacronismo.

Segundo os Factos dos Apóstoles "Saulo, respirando ainda ameaças e morte contra os discípulos do Senhor, veio ao somo sacerdote, e lhe pediu cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que se achasse alguns homens ou mulheres deste Caminho, os trouxesse presos a Jerusalém. Mas indo pelo caminho, aconteceu que ao chegar cerca de Damasco, repentinamente lhe rodeou um resplendor de luz do céu; e caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? O disse: Quem és, Senhor? E disse-lhe: Eu sou Jesús, a quem tu persegues; dura coisa é-te dar coces contra o ferrão. Ele, tremendo e temeroso, disse: Senhor, que queres que eu faça? E o Senhor disse-lhe: Levanta-te e entra na cidade, e dizer-se-te-á o que deves fazer. E os homens que iam com Saulo se pararam atónitos, ouvindo à verdade a voz, mas sem ver a ninguém. Então Saulo levantou-se de terra, e abrindo os olhos, não via a ninguém; de modo que, levando pela mão, meteram-lhe em Damasco, onde esteve três dias sem ver, e não comeu nem bebeu." (Factos 9)

Em seus epístolas não dá detalhes sobre este facto, mas sim afirma que perseguia aos cristãos e que se lhe apareceu Jesús "Posteriormente, após todos, se me apareceu também a mim, como um abortivo" (1 Corintios 15; 8-9).

Decapitación de San Pablo. Pintura de Enrique Simonet de 1887.

Em qualquer caso, com independência de se a visão no caminho de Damasco foi milagrosa ou tem explicação científica, o resultado é que Saulo de Tarso, que se dedicava a "perseguir sobremaneira" e "assolar" com "fita-cola" as comunidades cristãs, segundo suas próprias palavras (Gálatas 1; 13; Filipenses 2; 6), teve um depoimento que o marcou para o resto de seus dias, literalmente passou ao inimigo para ser o principal difusor do cristianismo arriscando sua vida, sofrendo encarceramentos e, finalmente, morrer decapitado em Roma. Pablo foi fiel até a morte ao depoimento que o converteu em um dos apóstoles mais efectivos de Jesucristo .

Viagens misionales

A partir do ano 46 começam os três grandes viagens misioneros de Pablo:

Aparecimento de Jesús a Saulo.

Em Pafos , converte-se ao cristianismo o procónsul romano Sergio Pablo, em seu séquito achava-se o mago Elimas ou Barjesús. Pablo e Bernabé, segundo as escrituras, pregam a palavra e o procónsul com sua família quer converter-se, mas o mago quê-lo impedir. Pablo chama ao mago embusteiro, embaucador, empedernido, filho do diabo e inimigo de todo o bom, e deixa a Elimas cego. Nesse momento o procónsul crê. Após isto tomam um barco com o que abandonam a ilha da Chipre.

É aqui onde Saulo começa a ser chamado por seu nome romano Pablo que significa "o mais pequeno". Navegam para Perge, na região de Panfilia . Juan Marcos regressa a Jerusalém. Pablo e Bernabé continuam pelo sul de Galacia . Encontram má acolhida por parte dos judeus, e decidem dirigir-se aos paganos, pelos lugares nomeados formavam comunidades e deixavam encarregados para cuidá-las. A partir destas datas, aos discípulos, também se lhes começou a chamar cristãos. Os novos cristãos chamados "não judeus" enviavam dinheiro a Jerusalém por médio de Pablo e do apóstol Bernabé.

Os cristãos procedentes do judaísmo propõem a ideia de que estes novos cristãos deveriam aceitar também as leis judias, como a circuncisión. Pablo decide propor a questão em Jerusalém a seu regresso no ano 49, ante os apóstoles. Isto deu lugar ao primeiro concilio, o Concilio de Jerusalém, do ano 50. Triunfou a postura de Pablo, sobre não impor rituales judeus aos conversos gentiles.

Estátua de Pablo de Tarso na Basílica de San Pedro.

Judeus procedentes de Antioquia acusam-no de violar a Lei e tentam matá-lo em uma reyerta. O tribuno romano impede que o matem e o encarcera. É enviado à província de Judea, onde o procurador Félix o retém durante dois anos (do 58 ao 60) à espera de conseguir um resgate por sua liberdade. Porcio Festo sucede a Marco Antonio Félix como procurador de Judea. Pablo apela a seu direito, como cidadão romano, a ser julgado em Roma . Depois de uma acidentada viagem, chega a Roma na primavera do ano 61. É liberto no 63. Sua carta a Filemón supõe-se escrita neste período de cautividad, entre o 58 e o 63.

Tinha expressado seus desejos de chegar, o qual possivelmente se cumpriu no ano 63. Ao que parece, depois visitou as comunidades de Oriente. Voltou a ser apresado em Roma durante as perseguições de Nerón . Foi sentenciado a morte, pelo que foi decapitado para o ano 67. Por ter a cidadania romana, gozou do privilégio da decapitación, já que o suplicio da cruz estava destinado para quem não era romano. Segundo a tradição, a cabeça rodou pelo solo e golpeou-o três vezes, e de ali onde chocou, surgiu uma via de água.

Foi enterrado na via Ostiense de Roma. O 11 de dezembro de 2006 o Vaticano anunciou a descoberta do sarcófago de San Pablo depois de quatro anos de excavaciones arqueológicas baixo o altar maior da basílica que leva seu nome.

Escritos

Atribuem-se a Pablo treze cartas ou epístolas, telefonemas comummente "as Epístolas paulinas", a saber:

San Pablo escrevendo seus epístolas, obra de Valentin de Boulogne ou Nicolas Tournier, do século XVII.

Destas 13 epístolas, existe consenso em que as 7 assinaladas em negrita são autenticamente paulinas. Com respeito à Epístola aos Hebreus, os eruditos críticos (não cristãos) e a Igreja Católica estão de acordo em que não é de autoria paulina, o que não é obstáculo para que tanto a Igreja Católica como as Protestantes a considerem um texto válido e a incluam no canon bíblico.

Do resto, não existe acordo sobre se são de autoria paulina ou têm sido escritas por colaboradores ou discípulos de Pablo. Segundo Antonio Piñero, em seu livro "Guia para entender o Novo Testamento", uma maioria (que não unanimidade) de estudiosos acha que não são paulinas as epístolas a Timoteo e a Tito (os telefonemas epístolas pastorais), enquanto sobre as epístolas aos Colosenses, Efesios e Segunda aos Tesalonicenses as opiniões estão mais divididas.

Relação com o Judaísmo

Pablo era judeu. Aparece praticando a circuncisión judia em Romanos 3:1-2, dizendo que a circuncisión não importa em 1 Corintios 3:2 e desde então opôs-se a esta prática para os gentiles que desejavam se incorporar ao cristianismo (em oposição ao proposto por San Pedro inicialmente). É denominado o apóstol dos gentiles.

Um dos maiores contribuas de San Pablo é a concepção de que o cristianismo é uma Igreja nova. Os Apóstoles seguiam considerando-se judeus, mas Pablo estabelece no Concilio de Jerusalém que os seguidores de Jesús não estão baixo as leis religiosas judias e transforma a Igreja em algo universal que deve ser anunciada a todo o homem que povoe a terra independentemente de sua origem. Isto lhe leva a ter não poucos problemas com as primeiras Igrejas cristãs que consideravam que lhe pregar aos gentiles e os levar às sinagogas ia contra os desejos de Deus.

Representações artísticas

Pablo, como outros apóstoles relevantes, teve um amplísimo tratamento na Arte. Em especial, seu episódio de conversão foi tratado em memorables pinturas por maestros italianos como Parmigianino (Kunsthistorisches Museum de Viena), Miguel Ángel (mural na Capilla Paolina do Vaticano) e Caravaggio (Basílica de Santa Maria do Popolo, Roma).

Bibliografía

Veja-se também

Enlaces externos


† Apóstoles de Jesucristo †
Simón Pedro | Andrés | Santiago o Maior | Juan | Felipe | Bartolomé | Mateo | Tomás | Santiago o Menor
Simón o Cananeo | Judas Tadeo | Judas Iscariote | Matías | Pablo

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