Palio de Siena

Palio de Siena

palio de siena - Wikilingue - Encydia

Banderines dos bairros em em frente a um negócio como souvenir.

Sobre os modelos de automóvel, vésae Fiat Palio e Fiat Siena.

O Palio dei Siena é uma competição entre as contradas de Siena na forma de uma carreira hípica de origem medieval que se desenvolve duas vezes ao ano: O 2 de julho corre-se o Palio dei Provenzano (em honra à Virgen de Provenzano) e o 16 de agosto o Palio dell'Assunta (em honra da Assunção da Virgen). Em ocasiões excepcionais, como foi a chegada do homem à lua, ou aniversários entendidos como relevantes e apropriados, como o centenário da Unificação da Itália, a comunidade de Siena pode decidir efectuar um Palio extraordinário, a celebrar entre maio e setembro.

A história do Palio

Segundo algumas fontes, foi em lembrança da batalha de Montaperti, que punha fim ao perigo florentino, que os sieneses decidiram iniciar o Palio,^[1] considerada hoje uma das festas históricas mais importantes da Itália.^[2]

A história do Palio de Siena é mais articulada e complexa, afunda suas próprias raízes em uma época ainda mais remota. Nas cidades italianas dos séculos XII e XIII era usual organizar carreiras de cavalos, seja como espectáculo público, seja como competição entre as diversas caballerizas de seus cidadãos. A esta origem se conjugan idealmente as diversas evocaciones históricas que ainda se desenvolvem na Itália. Mas este tipo de Palio não é o progenitor directo da competição sienesa actual.

Paralelamente aos palios dos nobres, os cidadãos de Siena começaram a organizar, mais ou menos espontaneamente, diferentes tipos de competições. Recordam-se, a partir do Século XV, Palios regionais, carreiras de búfalos , corridas de touros, uma espécie de boxe, Jogo da Elmora, Jogos de San Giorgio, carreiras de burros , jogos de pelota. Muitas destas competições eram precedidas por cortejos, representações alegóricas ou carroças triunfales com temas mitológicos gregos.

Notícias de palios têm atravessado todo o Século XV e XVI, mas em alguns casos é difícil entender se as crónicas se referiam a palios de nobres (Palio alla lunga) ou a palios alla tonda.
A organização de base regional da festa e das comunidades tem sua origem, provavelmente, no tipo de organização territorial das companhias militares que caracterizava o exército sienés medieval. Quando não tinha guerra, esta organização se virava na competição nos jogos já citados.
Sobre esta organização interclasista têm sido feitas também interpretações de tipo antropológico, relativas ao carácter territorial da organização social sienesa oposto àquele clasista mais difundido, por exemplo, nos países anglosajones.

A propaganda que convoca ao Palio.

A carreira do Palio toma seu nome, e não só em Siena, do prêmio: o Palio, do latín pallium (mantel de lana ), era um tipo de teia muito apreciado, que se usava em diferentes âmbitos. Em Siena, em general, era destinado à igreja da contrada ganhadora. Podia ser utilizado como enfeito para a mesma igreja, ou para outros usos análogos. Um pallium quincuacentenario parece ter decorado até não faz muitos anos o altar da igreja de San Giuseppe, da contrada Capitã dell'Onda

Isto se devia a que as contradas se apoiavam para sua união nas parroquias ou nas companhias laicas que sustentavam e suportavam as ordens religiosas. É comprensible como, em caso de vitória, o prêmio era presenteado à igreja regional, seja por reconhecimento seja por devoción.

Outra possibilidade era a restituição do prêmio à comunidade cívica em mudança de seu valor em dinheiro. Neste caso o custo podia ser usado, por exemplo, para fazer de dote para as jovens com menos recursos da contrada ou para outros assuntos de utilidade comum.

Desde o século XVIII afirma-se a ideia do Palio-dipinto (o mais antigo é o conservado no museu da contrada do Aquila, ganhado o 2 de julho de 1719) e só após a Segunda guerra mundial para o pintar não são chamados mais os artesãos de Siena senão pintores de fama nacional e internacional.

Entre os variados espectáculos e competições, no Século XVI, vai-se lentamente afirmando o Palio alla tonda, esse que conhecemos hoje em dia. Isto se acentua após 1555, ano em que se termina a guerra de Siena e a cidade, destruída, se fecha em si mesma afogando o peso da perda da liberdade nos jogos e nas celebrações em seu interior.

O elemento desencadenante do Palio moderno encontra-se provavelmente em um episódio ocorrido durante a ocupação florentina e espanhola da cidade. Para o fim do século XVI uma famosa Piedade conservada em um tabernáculo na região onde tinha habitado Provenzano Salvani, que se dizia ter sido posta em seu lugar por Santa Catalina três séculos dantes, foi ultrajada por um soldado espanhol. Quiçá devido ao álcool, disparou à estátua, morrendo por causa da explosão de seu próprio arcabuz. Era o 2 de julho e, para comemorar o milagre feito pela Virgen protectora de Siena na contramão os ocupantes, os cidadãos começaram ano após ano a celebrar com sempre maior pompa o aniversário. Entre as várias celebrações, foi natural incluir uma carreira do Palio. No 1611 foi também construída a Basilica dei Provenzano que custodia ainda hoje aquilo que fica da imagem sacra ultrajada, a Madonna dei Provenzano.

Esta carreira diferia das outras organizadas espontaneamente em outras ocasiões:

• Participavam as contradas (portanto o povo) e não os nobres;
• Corria-se em Piazza do Campo alla tonda e não a por as ruas da cidade alla lunga (organizado pela nobreza) ou em uma região específica.

Devemos presuponer que experimentos deste tipo de carreira foram feitos anteriormente, mas é só ao início do século XVII que o Palio moderno se afirma no gosto lúdico dos sieneses.

Desde o 1656 a Comuna de Siena (Balia por então) faz-se cargo da organização do Palio, consolidando esta festa. Os custos do Palio estarão a cargo da aristocracia até o 1836.

Os depoimentos da comunidade sienesa relativas à realização do Palio existem desde o 1659 e é então desde este ano que se contam as vitórias "oficiais" das contradas por parte da Comuna. Os registos das vitórias anteriores a este ano são considerados atendibles só se se apoiam em documentos conservados pelo bairro ou por investigações históricas profundas.

No 1701 começa-se a correr, de maneira intermitente porque ainda é espontánea, o Palio dell'Assunta. A data do 16 de agosto parece neste caso 'anómala' assim que sucessiva ao dia de festa da Assunção da Virgen. Elege-se neste dia já que nos outros dias canónicos das festas de agosto, o 14 e o 15, em Siena estavam ocupados, respectivamente, pelo Corteo dei Ceri e dei Censi e pela festa da Assunção, que culminava no Palio alla lunga. Este último irá perdendo pouco a pouco sua importância até ser abolido ao início do Século XIX, em acompañamiento com a propagación das ideias da Revolução francesa e a consequente perda da centralidad da classe nobiliaria.

Este novo Palio de agosto era ao começo, um prolongamento dos festejos do bairro ganhador do Palio de julho, que o organizava a expensas próprias quando era economicamente possível, de aqui a intermitencia. Desde o 1802 segue a mesma sorte daquele de julho, começando a ser organizado pela já constituída comuna de Siena moderna.

Em 1729 , a governadora de Siena Violante dei Baviera estabeleceu os confines das contradas. Por causa de incidentes ocorridos nos anos precedentes, decreta que não possam participar mais de 10 contradas por vez.

Com poucas correcções e remodelagens, estas são ainda hoje e ininterruptamente^[3] as datas em cuales se corre o Palio desde faz centos de anos.^[4]

É a prefeitura de Siena o que organiza o Palio, o que administra o aspecto económico e a justiça paliesca (eventualmente sanciona a ginetes ou contradas que violem o regulamento paliesco): o Palio se autofinancia pela comunidade sienesa e não prevê (nem aceitaria) algum tipo de esponsorización,^[5] como se pode ver nas imagens da carreira, nas quais não aparecem nunca cartazes nem escritos publicitários.

Contrariamente àquilo que parece ser a ideia mais difundida fora de Siena, o mecanismo do Palio, guiado por um Regulamento oficial, é remodelado continuamente.
Desta forma, o Palio actualiza-se e adapta-se à realidade circundante. Não explicar-se-ia de outra forma sua longevidade e a participação popular que os sieneses ainda hoje infunden na Festa.

O Palio

A carreira, uma das mais antigas do mundo, desenvolve-se na praça central de Siena, Piazza do Campo

Na cada Palio participam só dez contradas entre os dezassete totais, elegidas a sorte e segundo um turno que vai de julho em julho e de agosto em agosto. O mecanismo é o seguinte:

• Correm por direito as sete contradas que não têm corrido o Palio correspondente do ano anterior;
• Em um mês dantes do Palio (no domingo último de maio para o Palio de julho e o primeiro após o Palio de julho para o Palio de agosto) são eleitos a sorte três contradas que vão completar a série de dez;
• Os outros sete são eleitos para estabelecer a ordem de bicha no Cortejo histórico e participarão por direito no Palio correspondente ao ano seguinte (mantendo esta ordem de eleição).

A tensão dantes da concorrência na Piazza do Campo.

O Palio é ganhado pelo cavalo, com ou sem ginete, depois que tenha cumprido primeiro as três voltas à praça no sentido horário (a tradição diz desde que este leve na frente a spennacchiera, ou seja a escarapela com as cores do bairro para o qual está a correr; em realidade esta tem só um valor decorativo e de ajuda visual, ver o art. 70 do Regulamento do Palio). A largada ou mossa, encontra-se à altura do bilhete da Costarella dei Barbieri. A linha de chegada, assinalada por um banderín, está na mesma zona, sem coincidir exactamente com a linha de largada. O prêmio para o bairro é o palio, ou drappellone ou cencio, estandarte retangular de seda pintado e sustentado verticalmente sobre uma hasta branca e negra e montado em um plato de prata com dois penachos brancos e negros que descem lateralmente. O palio fica de propriedade do bairro, bem como a hasta e os penachos, o plato é devolvido à Comuna de Siena dantes dos dois Palios do seguinte ano, após ter inscripto o nome do bairro e a data da vitória na parte posterior. Existe um plato de prata para o palio de julho e outro para o palio de agosto. Os platos renovam-se a cada dez anos.

Na tarde anterior à carreira, desde a Catedral até a praça desenvolve-se o passeio histórico durante o qual desfilam os mazzieri, os figuranti e os caballeros representantes da prefeitura e as instituições históricas cidadãs como as comparsas das contradas os quais pomposos põem os arreios (vestidos) com as cores do próprio bairro, a Pátria dos sieneses.

Após o cortejo histórico (às 19:30 em julho, às 19:00 em agosto), os ginetes acercam-se à mossa saindo desde o Entrone, o rendimento do corte do Palácio comunal, e vão para a zona da partida. A este ponto, o Mossiere, juiz único da validade da partida e situado em um palco chamado verrocchio, recebe uma folha que contém a ordem de alineamiento nos canapi, duas sensatas longas que limitam a zona de partida. Para aceder à zona limitada pelos canapi, a sensata posterior é mais curta e está sujeita por um mecanismo chamado verrocchino; desta maneira deixa-se um espaço através do qual os cavalos até o nono podem entrar e aquele sorteado como a rincorsa pode determinar o momento de partida (ver embaixo). A ordem é secreta até o último momento e vem determinado com um mecanismo automático: a ordem da mossa é conhecido só poucos minutos dantes destas operações por três Deputados da Festa, os fiduciarios da Comuna nominados de Palio em Palio, garantes e responsáveis pelo correcto desenvolvimento da festa.

A carroça que transporta il palio do Palio dell'Assunta (2006).

A carreira, a esse momento, poderá iniciar-se quando os primeiros nove cavalos estejam alinhados em frente ao canape: só nesse momento a rincorsa (o ginete que cavalga o último cavalo sorteado) poderá entrar entre os canapi ao galope e dar lugar à carreira. A capacidade do mossiere está no conseguir perceber esta intenção e desenganchar com um pedal o canape anterior com o tempo justo.
É comum que estratégias, cruzes, tentativas de conseguir acordos fazem às fases da mossaabsolutamente incomprensibles aos profanos do Palio. Raramente a partida vem em poucos minutos.

Estas complicadas operações de partida usualmente resultam muito longas e podem-se atrasar ainda até a queda da tarde, aumentando assim a dificuldade de uma carreira que se corre a cabelo, ou seja sem a ajuda de algum arreio

Ao final o ginete ganhador receberá honras e glória, não levar-se-á mais que a riqueza da vitória, enquanto o bairro para o qual correu poderá erguirse sobre os outros graças à vitória obtida, ao menos até o seguinte Palio.

Honras e glória irão também ao cavalo vencedor, em especial modo no caso de uma vitória de cavalo scosso, isto é sem ginete. na cada caso, o cavalo será o hóspede de honra no jantar da vitória que se desenvolve nas últimas semanas de setembro nas ruas e nas praças da região ganhadora de julho, na primeira semana de outubro para a região vencedora do Palio de agosto.

Vencedores das últimas carriere

• 2 de julho de 2007: Contrada dell'Oca com Giovanni Atzeni chamado Tittìa com Fedora Saura.
• 16 de agosto de 2007: Contrada do Leocorno com Jonatan Bartoletti chamado Scompiglio com Brento.
• 2 de julho de 2008: Contrada dell'Istrice com Luigi Bruschelli chamado Trecciolino com Già do Menhir.
• 16 de agosto de 2008: Contrada do Bruco com Giuseppe Zedde chamado Gingillo com Elisir Logudoro.
• 2 de julho de 2009: Contrada della Tartuca com Giuseppe Zedde chamado Gingillo com Già do Menhir.
• 16 de agosto de 2009: Contrada della Civetta com Andrea Mari chamado Brio com Istriceddu.

Protestos das associações protectoras de animais

O desenvolvimento da Carreira.

Nos últimos anos levantaram-se protestos por parte das associações protectoras de animais e alguns médicos veterinários, devido aos maus tratos que sofrem os cavalos e os acidentes durante a carreira que provocam fortes quedas e em alguns casos causam a morte do animal. Esses protestos repetem-se após a cada acidente. A última vez em ocasião do acidente ocorrido em 2004 ao cavalo da contrada do Bruco, Amoroso, que chocou contra a coluna da curva de San Martín por uma brusca manobra feita pelo ginete.

Os cálculos percentuais de acidentes causados pelo Palio variam muito segundo quem os faça. Ambos dados têm em conta as edições corridas desde o [2 de julho]] de 1970 até o 2004. Os protectores de animais, com um método questionado pelos que apoiam o Palio, dão uma frequência de acidentes de 64,86%. Em mudança, os cálculos efectuados pelos partidários do Palio, contestando aos protectores de animais, dão uma percentagem de 2,05%.

Os dados utilizados pelo primeiro grupo dizem que desde 1970 até 2005, têm morrido 47 cavalos, considerando tanto aos feridos durante a competição e arrematados ante as câmaras de televisão, como os mortos depois de intervenções quirúrgicas. Os dados utilizados pelos partidários do Palio consideram somente os cavalos morridos na praça do Campo.

Para aplacar os protestos, a partir de 2000 o Município tem adoptado novas medidas para garantir a boa saúde dos cavalos como o uso de altas protecções em PVC substituindo os velhos colchones colocados sobre a curva de San Martín. Desde o ano 2005 estudam-se corrimões também na curva do Casato, mas por agora não se chegou a um acordo satisfatório com os gestores dos palcos (concessões do Município), que deveriam deslocar a posição dos espectadores médio metro sobre as tribunas e portanto diminuir os postos disponíveis. Na área da praça introduziram-se duas áreas de socorro reservadas à Misericordia e à Cruz Vermelha dentro dos cantos das duas curvas mais perigosas, a curva de San Martín e a curva do Casato, onde no passado talvez os espectadores, se acercando para ver melhor a carreira, tinham provocado a queda de cavalo e ginete, que naqueles pontos têm sempre procurado encurtar estas trajectórias, talvez demasiado perigosas. Por outro lado, o fundo da pista tem sido mudado com uma mistura de pedras, monitorizado para verificar a humidade e compactación. Têm sido introduzidos também doações de sangue para campeão dos cavalos, outra regra mais restrictiva sobre sua selecção (em particular no relativo ao Puro sangue); os protectores de animais acusam que tais actividades sanitárias são ainda funções da Comuna e não da relativa ASL (Azienda Sanitária Locale/Fazenda Sanitária Local) de concorrência.

Neste clima, no 2001 a LAV tem pedido à secretaria do Palio dei Siena (Comuna) abundância dos abastecimentos relativos aos cavalos retirados e de outros actos relativos ao Palio, mas a Comuna negou-se de proveerla.

O traçado e os cavalos utilizados, a parecer das organizações protectoras de animais, configurariam o crime de maltrato de animais. Neste sentido têm sido apresentadas várias denúncias à Autoridade Judicial; sempre a parecer umas organizações protectoras de animais, a carreira seria privada das autorizações necessárias, de facto não atingiria que o Prefeito de Siena não peça nunca a permissão de organizar a concorrência; também por que pareceria não se sentir necessário do fazer, sendo o Palio, não uma simples carreira, senão uma secular tradição histórica popular que tem suas raízes na antiga República de Siena. É, de qualquer modo, disciplinada e protegida por regulamentos próprios (de outra forma parece que a Comuna de Siena recentemente se está a mover para o fazer entrar a todos os efeitos no património histórico inmaterial da Unesco). Desde o ponto de vista jurídico, é seguramente inverosímil a possibilidade de deter a carreira com a Força Pública, visto a convulsão popular e visto a relação recíproca de colaboração e participação da Força Pública com as instituições cidadãs (comunal e barriales), para garantir a manutenção da ordem pública e o regular desenvolvimento da festa. Assim as Organizações Protectoras de Animais nos últimos anos estão a tratar de convencer à população de ver a carreira com o ponto de vista que ditas organizações sustentam, essa do cavalo.

Tentativa vã do tudo, como todo o povo senese, intensamente unido à própria tradição histórica do Palio se tem sempre mantido compacto no enfrentar e combater contra qualquer ataque externo à festa. Os seneses declaram grande amor pelos cavalos, que consideram os protagonistas absolutos do Palio, e é sua opinião que os ataques contra a festa sejam completamente injustificadas e ditados usualmente pelo escasso conhecimento da realidade senese de parte de quem os conduzem. De facto, sempre segundo os seneses, Siena seria uma entre as primeiras cidades da Itália em se preocupar da tutela e do respeito do cavalo: utilizando qualquer acogimiento e precaução possível para reduzir a zero os incidentes durante a carreira; dispondo de pensões para os cavalos, onde os animais eventualmente desafortunados podem rehabilitarse inmersos na natureza, em praderas verdes e onde os cavalos muito velhos (que em outros lugares seriam sacrificados) podem decorrer em seus últimos anos de vida em absoluta tranquilidade.

Fica agregar que em Siena eventuais infortunios aos cavalos são curados desde faz 15 anos com métodos absolutamente à vanguardia – que encontram só hoje aplicações em poucos hipódromos onde os acidentes estão à ordem do dia. Pode-se razoavelmente suspeitar que um acidente no Palio constitua uma excelente caixa de ressonância para os jornalistas e personagens em procura de fama; uma fama que não encontrariam falando das carreiras hípicas normais.

Curiosidades

As secções de curiosidades devem ser evitadas. Este artigo pode ser melhorado combinando as informações úteis e tirando as inapropiadas.

• A Praça do Campo, durante o desenvolvimento do palio, chega a conter até 70.000 espectadores, vale dizer que esta quantidade equivale a um 130% da população senese.
• O bairro Valdimontone, apesar de que suas cores sejam amarelo, vermelho e alvo, tem a habitud de correr o palio com a jaqueta do ginete de cor amarelo e rosa. Este uso, reportado para fins do Século XVIII, foi formalizada no 1833, para evitar confusões com o bairro Chiocciola, cujas cores (Amarelo, Vermelho e Azul) são quase idênticos.
• O Palio dei Siena é central em três historietas ou tebeos de Disney : Maese Pato e a Gruta de Eolo e O Senhor Pato e Lorenzo o Magnífico, de Guido Martina e Giovan Battista Carpi, e Ratoncito no de Siena.
• O Palio de Siena é o centro do acontecimento editorial de Fruttero & Lucentini, O Palio delle contrade morte.

Terminología

No Palio está em uso desde tempos inmemorables uma terminología específica para definir os diversos protagonistas ou momentos da carreira.

• Alfiere: o banderillero de um bairro;
• Bandierino: o ponto de chegada da carriera;
• Barbaresco: a pessoa encarregada da vigilância do cavalo;
• Barbero: o cavalo de carreira, mas a também um tradicional jogo de madeira colorido com as insígnias das contradas;
• Bombolone: cavalo muito forte;
• Brenna: cavalo considerado incapaz;
• Canapi: indica as sensatas que delimitam a zona da mossa, mas também o período anterior à largada, proverbialmente largoy carregado de tensão (estar fra i canapi / entre os canapi)
• Capitano: a pessoa que, durante o período do Palio, é plenipotenciario da gestão do bairro;
• Cappotto: quando um bairro consegue vencer, no mesmo ano ambos Palios;
• Carriera: a carreira;
• Carroccio: a carroça atirada por búfalos que durante o cortejo histórico transporta o palio;
• Cencio: o palio (a teia que ganha o vencedor);
• Comparse: os representantes disfarçados de um bairro que participa no cortejo histórico;
• Cuffia: o símbolo metafórico do bairro nonna;
• Drappellone: o palio;
• Duce: figura evocada no cortejo histórico, representa ao comandante das companhias militares das antigas contradas medievales. Actualmente é só uma figura representativa, sem nenhum poder;
• Fantino: a cada um dos ginetes que participam da carreira;
• Mangino: o braço direito do Capitano do bairro, que junto a este organiza os partiti para o bairro durante o Palio;
• Masgalano: plato de metal precioso que se entrega ao bairro que tenha feito a melhor actuação no cortejo histórico. Na prática consiste em um prêmio aos alfieri mais hábeis;
• Arreio: indica a roupa, inspirada na época renacentista, utilizados pela comparsa das diversas contradas durante o cortejo histórico que precede à carreira;
• Mossa: indica o início da carreira propriamente dita, mas também o ponto da praça desde onde a carreira parte;
• Mossiere: a personagem designada a regulamentar a mossa da carreira;
• Nerbata: a utilização do nerbo contra um ginete adversário;
• Nerbo: o tendón seco de vaca utilizado pelos ginetes para fustigar, o chicote;
• Nonna: o bairro que não ganha o Palio desde faz mais tempo;
• Palio: o termo pode ser utilizado para indicar a carreira dos cavalos, mas também à teia outorgada ao vencedor da carreira;
• Partiti: os acordos, mais ou menos secretos, entre as diversas contradas para a vitória do Palio;
• Passeggiata: o cortejo histórico;
• Priore: em quase todos as contradas, com este título se designa a pessoa eleita a cabeça do bairro por todo o ano. No bairro Brucco chama-se Rettore(reitor) enquanto no Oca diz-se-lhe Governatore(governador);
• Rincorsa: a posição de partida do décimo cavalo, situado fora do espaço delimitado pelos canapi. Como é justamente a entrada do décimo cavalo nos canapi a que determina a largada da carreira, esta posição é considerada favorável, seja pela vitória, seja por, eventualmente, favorecer (ou desfavorecer) a um bairro;
• Scosso: o cavalo que se desfaz do ginete;
• Soprallasso: o cavalo, de escasso valor, que o ginete monta durante o cortejo histórico;
• Spennacchiera: indica a escarapela com as cores do bairro de pertence, aplicada sobre a frente do cavalo;
• Steccato: as barreiras de madeira que delimitam internamente a pista. A posição de largada a allo steccato indica as posições mais internas consideradas comummente entre as mais favoráveis para a vitória da carreira ;
• Tratta: a eleição e a atribuição às contradas (por sorteio) dos cavalos para a carreira; tem lugar o 29 de junho para o Palio dei Provenzano e o 13 de agosto para aquele dell'Assunta;
• Verrocchio: palco situado mal sobre a zona da mossa, desde onde o mossiere gere as operações relativas à largada.

Fotografias

A multidão enche a Piazza do Campo nos instantes anteriores à partida.	Os cavalos saem do Entrone. Um inspector de trânsito entrega-lhe aos ginetes os nerbi.	Funcionários da Comuna tendem os Canapi: Falta pouco para o início.	O mossiere desde seu posto convida às contradas a alinhar-se.
Entra a rincorsa, a mossa é válida: se longa.		Um ginete festeja sua vitória.	O beijo ao cavalo em sinal de gratidão, dantes de entrar à igreja para o Te Deum.

Notas

Filmografía

• Palio, de Alessandro Blasetti (1932)
• A ragazza do Palio, de Luigi Zampa (1957)
• Bianco rosso celeste - cronaca dei giorni do Palio dei Siena, de Luciano Emmer (1963)
• Il bianco e il nero - Tutti i colori do Palio dei Siena, de Anton Giulio Onofri (2002)
• The Last Victory, de John Appel (2004)
• Visioni dei Palio, de Anton Giulio Onofri (2004)
• Piazza delle Cinque Lune, dei Renzo Martinelli (2006)
• Quantum of Solace, de Marc Forster (2008)

Bibliografía

• AAVV. Visioni dei Palio. Siena, Protagon Editori Toscani-Edizioni Alsaba, 2004. ISBN 978-88-8024-130-0
• AAVV. Immagine do Palio. Firenze, Editore Nardini, 2003. ISBN 978-88-404-1171-2
• Luca Betti, Alessandro Falassi. Il Palio - A festa della città. Siena, Betti Editrice, 2003. ISBN 978-88-86417-99-0
• Mauro Civai, Enrico Toti. Palio, a corsa dell'anima. Siena, Edizioni Alsaba, 1995. ISBN 978-88-85331-23-5
• Piero Colle, Aceto. Fino all'último Palio. Florencia, Giunti Editrice, 1996. ISBN 978-88-09-20934-3
• Wolfgang Drechsler. The Contrade , the Palio and the Ben Comune: Lessons from Siena". Trames 10(2), 2006, 99-125.
• Alan Dundes, Alessandro Falassi. A terra in Piazza: an interpretation of the Palio of Siena. Berkeley, University of Califórnia Press, 1975.
• Alan Dundes, Alessandro Falassi, foto dei Gigi Lusini. A terra in Piazza. Antropologia do Palio, trad. italiana. Siena, Nuova Immagine Editrice, 2005. ISBN 978-88-7145-019-3
• Alessandro Falassi, Per forza e peramore . Milão, Bompiani, 1980.
• Roberto Filiani, Natale Zaffaroni. Com a Rivale in Campo 2, 1960-1989: lhe rivalità dei contrada nelle carriere, nei numeri unici, nei racconti dei personaggi e lhe squalifiche negli atti dell'autorità comunale. Monteriggioni, Il Leccio, 2003. ISBN 978-88-86507-87-5
• Roberto Filiani, Natale Zaffaroni. Com a Rivale in Campo, 1990-1999: lhe rivalità dei contrada nelle carriere, nei numeri unici, nei racconti dei personaggi e lhe squalifiche negli atti dell'autorità comunale. Monteriggioni, Il Leccio, 2002. ISBN 88-86507-78-X
• Carlo Fruttero, Franco Lucentini. Il Palio delle contrade morte. Milão, Mondadori, 1985. ISBN 978-88-04-27375-2
• Virgilio Grassi. Lhe Contrade dei Siena e lhe loro feste - Il Palio attuale (vol. II: Il Palio sotto il Regno d'Itália 1859-1937: dal 1859 ao 1900, dal 1901 ao 1935, anni 1936-1937, più Cronistoria do Palio dal 1938 ao 1972, de Alberto Tailetti). Siena, Edizioni Ou.Periccioli, 1972.
• William Heywood, Nostra donna d'agosto e il Palio dei Siena. Siena, Protagon Editori Toscani, 1993. ISBN 978-88-8024-002-0
• Aldous Huxley, The Palio at Siena, Cornhill Magazine, 58 (1925), pp.573-580, trad. it. G. Cillario, Il Palio dei Siena, Roma, Messaggerie, 1990.
• Senio Sensi, Armando Santini. Guida ao Palio, Siena, Betti Editrice, 1995-2002. ISBN 978-88-86417-16-7
• Sydel Silverman. On the Use of History in Anthropology: The Palio of Siena. American Ethnologist 6(3) (413-436), 1979.
• Para uma bibliografía mais completa (mais de 150 títulos) veja esta página.(em italiano)

Enlaces externos

• Página do lugar da prefeitura de Siena
• Consórcio para a Tutela do Palio dei Siena (C.T.P.S.)
• A Voz da Praça: Lugar não oficial do Palio
• O Palio dei Siena - História, arquivos e informação útil sobre a Festa
• ilpalio.org - Estatísticas e curiosidades sobre o Palio
• ilpalio.siena.it - Arquivo do Palio e quiz
• Ocaiolo Extramoenia - O Palio visto desde um Ocaiolo
• O Palio visto por um apasionado belga
• RadioPalio - Notícias e indiscreciones dos Contradaioli
• Sunto - Informação sobre o palio do jornalista Sergio Profeti
• Siena-ai-Senesi, lugar dedicado ao Palio dei Siena
• O lugar da LAV, que pensam os defensores dos animais

Coordenadas: 43°19′06″N 11°19′53″E / 43.31833, 11.33139

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