Pan (mitología)

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O deus Pan.

Pan (em grego, Πάν, ‘todo’) era o semidios dos pastores e rebanhos na mitología grega. Era especialmente venerado em Arcadia , apesar de não contar com grandes santuários em sua honra em dita região.

Na Mitología romana identifica-se a este deus com Fauno.

Pan era, também, o deus da fertilidad e da sexualidad masculina desenfrenada. Diz-se que se dedicava a perseguir ninfas pelos bosques, em procura de seus favores. Em muitos aspectos, o deus Pan tem certa similitud com Dioniso.

Era o deus das brisas do amanhecer e do entardecer. Vivia em companhia das ninfas em uma gruta do Parnaso chamada Coriciana. Atribuíam-se-lhe dons proféticos e fazia parte do cortejo de Dioniso , já que supunha-se que seguia a este em seus costumes. Era caçador, curandero e músico. Dotado de uma grande potência sexual, espreitava continuamente às ninfas. Habitava nos bosques e nas selvas, correteando depois das ovelhas e espantando aos homens que penetravam em seus terrenos.

Portava na mão o cayado ou bengala de pastor e tocava a Siringa, à que também se conhece como Flauta de Pan. Agradavam-lhe as fontes e a sombra dos bosques, entre cuja maleza costumava se esconder para espiar às ninfas.

Diz-se que Pan era especialmente irascible se se lhe molestava durante seus siestas. Os habitantes de Arcadia tinham a crença de que, quando uma pessoa fazia a siesta, não lha podia acordar baixo nenhum conceito já que, dessa forma, se interrompia o sonho do deus Pan. Neste caso, Pan aproxima-se à noção de Demonium Meridianum (Demónio do Meio dia).

Por último, como deidad, Pan representava a toda a natureza selvagem. Desta forma, atribuía-se-lhe a geração do medo enloquecedor. Daí a palavra pânico que, em princípio, significava o temor em massa que sofriam manadas e rebanhos ante o tronar e a queda de raios.

Conteúdo

1 Genealogia
2 Relações com outras personagens mitológicos
3 Culto
4 Bibliografía
5 Enlaces externos

Genealogia

Pan tem dezanove genealogias diferentes.

Segundo uma das tradições, quando Hermes pastoreaba os rebanhos de Driops , teve uma relação amorosa com uma das filhas desta, da que nasceu o deus Pan. Segundo esta teoria, quando nasceu, apresentava seus membros inferiores em forma de macho cabrío e o resto do corpo com aparência de homem. Na cabeça tinha dois cornos e sua cara era arrugada, com uma barbilla prominente, com todo o corpo coberto por uma espessa capa de cabelo. Diz-se que, mal nascido, escapou às montanhas, onde Hermes teve que o procurar para o levar ao Olimpo envolvido em uma pele de lebre. Uma vez ali, chamaram-no Pan, já que era a diversión de todos .

Outra das tradições conta que Penélope, durante a ausência de seu esposo Odiseo, teve vários amantes, ficando encinta de um deles. Desta maneira, nasceu Pan, nome que significa filho de todos.

Outras versões listam as tradições anteriormente citadas. Diz-se que, depois do regresso de suas viagens, Odiseo repudió a Penélope por suas infidelidades e que, uma vez abandonada, concebeu ao deus Pan, fruto de sua união com Hermes.

Outras tradições apontam a que foi filho de Zeus e de Hybris , de Zeus e Calixto ou de Hermes e uma ninfa.

Relações com outras personagens mitológicos

Quanto a suas relações, diz-se que teve amores correspondidos com a ninfa Pitis, que também era pretendida por Bóreas . Este último, arrastado pelas fitas-cola, arrojou a Pitis desde o alto de uma rocha. Sentindo pena, a deusa Gea transformou-a em pino, sendo Pan, desde então, coroado com as folhas do pino. Também existe a crença de que o pino geme quando sopra Bóreas.

Assim mesmo, Pan estava intensamente apaixonado da ninfa Siringa, quem não lhe correspondia. Diz-se que uma vez, enquanto fugia de Pan, se lançou ao rio Ladón. Ficou acorralada e pediu ajuda a suas irmãs as ninfas quem, comovidas, converteram-na em um cañaveral. Conta-se que, quando Pan chegou, só pôde abraçar as canas que se mecían pelo vento e o rumor que produziam lhe causou tal agrado que decidiu construir um novo instrumento musical com elas. Assim, criou a flauta siringa, em lembrança da ninfa de igual nome.

Do mesmo modo, seduziu a Selene presenteando-lhe um vellocino de grande blancura. Desde então, ambos foram venerados em uma caverna do Monte Niceo.

Culto

Segundo conta Heródoto, em uns dias dantes da Batalha de Maratona, um mensageiro ateniense que voltava de pedir ajuda a Esparta encontrou ao deus e este lhe prometeu que venceriam aos persas. Por isso, depois de ganhar efectivamente a batalha por causa de um súbito pânico nas bichas inimigas, foi incluído entre os grandes deuses reconhecidos pelo estado. Na própria cidade de Atenas consagrou-se-lhe uma das grutas da vertente Norte da Acrópolis e decretou-se em sua honra uma festa anual onde se realizavam carreiras de tochas.

Os ritos de fertilidad originais foram assumidos a partir do século V pelas Bacantes, que duraram até bem entrada a Idade Média. Desde então, e até nossos dias, a imagem tradicional de Pan associa-se com a imagem do diabo (em forma de macho cabrío) e os aquelarres.