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Paul Ricoeur (Valence, 27 de fevereiro de 1913 - Châtenay-Malabry, 20 de maio de 2005 ) foi um filósofo e antropólogo francês conhecido por sua tentativa de combinar a descrição fenomenológica com a interpretação hermenéutica.
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Biografia
Nos primeiros anos de Ricœur estiveram marcados por dois factos principais. O primeiro foi que nasceu em uma devota família protestante, se convertendo assim em membro de uma minoria religiosa na católica França. O segundo, que seu pai morreu em 1915 na Primeira Guerra Mundial, quando Ricœur tinha somente dois anos de idade. Como consequência, foi educado por sua tia em Rennes com uma pequena pensão atribuída por sua condição de órfão de guerra. Ricœur era um rapaz intelectualmente precoz e amante dos livros, cuja inclinação para o estudo foi incentivada pelo énfasis de sua família protestante sobre o estudo da Biblia. Em 1933 Ricœur licenciou-se pela Universidade de Rennes e em 1934 começou seus estudos de filosofia na Sorbona, onde foi influído por Gabriel Marcel. Em 1935 licenciou-se em filosofia, presagiando um futuro brilhante apesar de suas origens provincianos.
A Segunda Guerra Mundial interrompeu a carreira de Ricœur, e em 1939 foi mobilizado para servir no exército francês. Sua unidade foi capturada durante a invasão alemã da França em 1940 , e passou os cinco anos seguintes como prisioneiro de guerra. Em seu campo de detenção encontraram-se outros intelectuais como Mikel Dufrenne, que organizou leituras e classes de tal rigor que o campo foi acreditado pelo governo de Vichy como instituição com capacidade de outorgar títulos universitários. Durante esta época leu a Karl Jaspers, quem teria de ter grande influência sobre ele. Iniciou também uma tradução das Ideias de Edmund Husserl.
Depois da guerra Ricœur obteve uma praça na Universidade de Estrasburgo (1948-1956), onde publicou extensamente. Em 1950 recebeu o doctorado apresentando duas tese (como é costume na França): uma tese 'menor' que era uma tradução e comentários das Ideias I de Husserl (pela primeira vez em francês), e uma tese 'maior' que posteriormente publicar-se-ia como Lhe Volontaire et l'Involontaire. Como fruto de seus trabalhos académicos, Ricœur se ganhou uma reputação de experiente em fenomenología , se convertendo em tremendamente popular na França dos anos da posguerra.
Em 1956 Ricœur conseguiu a cátedra de Filosofia Geral na Sorbona. Este posto marcou a ascensão de Ricœur como um dos mais prominentes filósofos da França. Durante esta época escreveu Freud e Filosofia e O simbolismo do mau, que cimentaron sua reputação.
De 1965 a 1970 Ricœur ocupou um posto na recentemente fundada Universidade de Nanterre . Nanterre era um experimento em educação progressiva e Ricœur esperava que isto dar-lhe-ia uma oportunidade de escapar da atmosfera sofocante da limitante tradição da Sorbona e criar uma universidade conforme com sua visão. Desgraçadamente, Nanterre converteu-se em vivero de protestos durante a revolta estudiantil de Maio do 68 e Ricœur foi ridiculizado como um 'velho payaso' e fantoche do governo francês.
Ricœur, além de seu interesse pela fenomenología Husserliana, foi precursor da corrente interpretativa de princípios da década dos 70. A hermenéutica, como chamá-lo-á depois, será a grande tendência de Ricouer, postumo à sua chegada a França. Será, depois, grande influência de autores como C. Geertz e J. Thomson. Junto a outros autores como Gadamer promoveram uma tensão na filosofia que até hoje em dia é tema em discussões de temas académicos. No ponto mais baixo de sua popularidade e desencantado de sua vida na França, em 1970 Ricœur transladou-se à Universidade de Chicago onde permaneceria até 1985. Graças a esta mudança Ricœur familiarizou-se com a filosofia americana e as ciências sociais, convertendo-se em um dos poucos pensadores igualmente cómodos com o mundo intelectual de fala francesa, alemã e inglesa. O resultado foram dois dos mais importantes e duradouros trabalhos de Ricœur: A métaphore vive e sua obra em três volumes Temps et récit. Partindo da discussão da identidade narrativa, bem como do continuado interesse de Ricœur no sim mesmo, apresentou as conferências Gifford (the Gifford Lectures), que culminaram no importante trabalho Soi-même comme um autre.
Com Temps et récit Ricœur voltou a França como uma intelectual estrela. Seus últimos trabalhos caracterizaram-se por uma contínua disección das tradições intelectuais nacionais, e alguns de seus últimos escritos chamaram a atenção do filósofo político americano John Rawls.
No ano 1999 recebeu o Prêmio Balzan para a Filosofia, em 2003 o Prêmio Pablo VI e no ano seguinte, o 29 de novembro de 2004, foi galardoado com o segundo prêmio John W. Kluge por toda uma vida de lucros em Humanidades (compartilhado com Jaroslav Pelikan).
Paul Ricœur morreu o 20 de maio de 2005 em sua casa de Châtenay Malabry, ao oeste de Paris, enquanto dormia, por causas naturais. O premiê francês Jean Pierre Raffarin declarou que "a tradição humanista européia está de luto por um de suas mais talentosos expoentes"[cita requerida].
Bibliografía
- Gabriel Marcel e Karl Jaspers. Philosophie du mystère et philosophie du paradoxe. Paris: Temps Présent, 1948.
- Freedom and Nature: The Voluntary and the Involuntary, trad. Erazim Kohak. Evanston: Northwestern University Press, 1966 (1950).
- History and Truth, trad. Charles A. Kelbley. Evanston: Northwestern University Press. 1965 (1955).
- Fallible Man, trad. introdução de Walter J. Lowe, Nova York: Fordham University Press, 1986 (1960).
- The Symbolism of Evil, trad. Emerson Buchanan. Nova York: Harper and Row, 1967 (1960).
- Freud and Philosophy: An Essay on Interpretation, trad. Denis Savage. New Haven: Yale University Press, 1970 (1965).
- The Conflict of Interpretations: Essays in Hermeneutics, ed. Dom Ihde, trad. Willis Domingo et a o. Evanston: Northwestern University Press, 1974 (1969).
- Political and Social Essays, ed. David Stewart e Joseph Bem, trad. Donald Stewart et a o. Atenas: Ohio University Press, 1974.
- The Rule of Metaphor: Multi-Disciplinary Studies in the Creation of Meaning in Language, trad. Robert Czerny com Kathleen McLaughlin e John Costello, S. J., Londres: Routledge and Kegan Paul 1978 (1975).
- Interpretation Theory: Discourse and the Surplus of Meaning. Fort Worth: Texas Christian Press, 1976.
- The Philosophy of Paul Ricœur: An Anthology of his Work, ed. Charles E. Reagan e David Stewart. Boston: Beacon Press, 1978.
- Theology after Ricouer, Dão Stiver, Westminster: John Knox Press
- Hermeneutics and the Human Sciences: Essays on Language, Action and Interpretation, ed., trad. John B. Thompson. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
- Time and Narrative (Temps et Récit), 3 vols. trad. Kathleen McLaughlin e David Pellauer. Chicago: University of Chicago Press, 1984, 1985, 1988 (1983, 1984, 1985).
- Lectures on Ideology and Utopia, ed., trad. George H. Taylor. Nova York: Columbia University Press, 1985.
- From Text to Action: Essays in Hermeneutics II, trad. Kathleen Blamey e John B. Thompson. Evanston: Northwestern University Press, 1991 (1986).
- À l'école da philosophie. Paris: J. Vrin, 1986.
- Lhe mau: Um défi à a philosophie et à a théologie. Genebra: Labor et Fides, 1986.
- Oneself as Another (Soi-même comme um autre), trad. Kathleen Blamey. Chicago: University of Chicago Press, 1992 (1990).
- A Ricœur Reader: Reflection and Imagination, ed. Mario J. Valdes. Toronto: University of Toronto Press, 1991.
- Lectures I: Autour du politique. Paris: Seuil, 1991.
- Lectures II: A Contrée dês philosophes. Paris: Seuil, 1992.
- Lectures III: Aux frontières da philosophie. Paris: Seuil, 1994.
- The Just, trad. David Pellauer. Chicago: University of Chicago Press, 2000 (1995).
- Critique and Conviction, trad. Kathleen Blamey. Nova York: Columbia University Press, 1998 (1995).
- A mémoire, l'histoire, l'oubli. Paris: Seuil, 2000.
- Lhe Juste II. Paris: Esprit, 2001.
- Parcours da reconnaissance. Trois études. Paris: Estoque, 2004.
Algumas de suas obras traduzidas ao espanhol
- Relato: história e ficção, Dosfilos editores, México, 1994.
- O justo 2. Estudos, leituras e exercícios de ética aplicada, Editorial Trotta, Madri, 2008
- Caminhos do reconhecimento, Editorial Trotta, Madri, 2005
- Sobre a tradução, Editorial Paidós-Argentina, Buenos Aires, 2005
- Finitud e culpabilidad, Editorial Trotta, Madri, 2004
- A memória, a história e o esquecimento, Fundo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2004
- Crítica e convicção, Editorial Síntese, Madri, 2003
- O conflito das interpretações. Ensaios de hermenéutica, 3 volumes: I. Hermenéutica e psicoanálisis, II. Hermenéutica e estructuralismo, III. Introdução à simbólica do mau, Fundo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2003
- Do texto à acção, Fundo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2001
- A metáfora viva, Editorial Trotta, Madri, 2001
- A metáfora viva, Edições Cristiandad, Madri, 2001
- A Coque, André e Ricoeur, Paul, Pensar a Biblia, Editorial Herder, Barcelona, 2001
- De outro modo, Editorial Anthropos, Barcelona, 1999
- Freud: uma interpretação da cultura, Século XXI-México, México, 1999
- História e narratividad, Editorial Paidós, Barcelona, 1999
- A leitura do tempo passado: memória e esquecimento, Arrecife Produções, 1999
- O justo, Caparrós, Madri, 1999
- Teoria da Interpretação. Discurso e excedente de sentido, Século XXI-México, México, 1999
- Autobiografía intelectual, Nova Visão, 1997
- Sim mesmo como outro, Século XXI de Espanha, Madri, 1996
- Tempo e narração, III, O tempo narrado, Século XXI-México, México, 1996
- Tempo e narração, II, Configuração do tempo no relato de ficção, Século XXI-México, México, 1995
- Tempo e narração, I, Configuração do tempo no relato histórico, Século XXI-México, México, 1995
- Amor e Justiça, Caparrós, Madri, 1993
- A função narrativa e o tempo, Editorial Almagesto, Buenos Aires, 1992
- História e Verdade, Encontro Edições, Madri, 1990
- Fé e Filosofia. Problemas da linguagem religiosa, Almagesto-Docencia, Buenos Aires, 1990
- Ideologia e Utopia, Gedisa, Barcelona, 1989
- O Discurso da Acção, Cátedra, Madri, 1988
- O voluntário e o involuntario. II. Poder, necessidade e consentimento, Editorial Docencia, Buenos Aires, 1988
- O voluntário e o involuntario. I. O projecto e a motivação, Editorial Docencia, Buenos Aires, 1986
- Tempo e narração, T. 1, Configuração do tempo no relato histórico, Edições Cristiandad, Madri, 1987
- Tempo e Narração, T. 2, Configuração do tempo no relato de ficção, Edições Cristiandad, Madri, 1987
- Tempo e Narração, T. 3, O tempo narrado, Edições Cristiandad, Madri,1987
- Educação e política, Editorial Docencia, Buenos Aires, 1984
- Texto, depoimento e narração (recolhe três ensaios: “A hermenéutica do depoimento”, “A função narrativa e a experiência humana do tempo”, “Acontecimento e sentido”), Editorial Andrés Belo, Santiago de Chile, 1983
- Correntes da Investigação nas Ciências Sociais, Tecnos, Madri, 1982
- Finitud e Culpabilidad: A simbólica do mau, Taurus Edições, Madri, 1982
- Finitud e Culpabilidad: O homem lábil, Taurus Edições, Madri, 1982
- A Metáfora Viva, Edições Cristiandad, Madri, 1980
- O conflito das interpretações. Ensaios de hermenéutica, 3 volumes: I. Hermenéutica e psicoanálisis, II. Hermenéutica e estructuralismo, III. Introdução à simbólica do mau, Associação Editorial A Aurora, Buenos Aires, 1976
- Finitud e Culpabilidad, Taurus Edições, Madri, 1969
- “Técnica e antitécnica no psicoanálisis”; em Anales da Universidade de Chile, Ano 124, Nº 138, Santiago, 1966
- “Hermenéutica dos símbolos e reflexão filosófica”; em Anales da Universidade de Chile, Ano 123, Nº 136, Santiago, 1965
Leituras adicionais
- Paul Ricœur: His Life and Work. Charles F. Reagan. Chicago: University of Chicago Press, 1996.
- Paul Ricœur: Lhes Sens d'une Vie. François Dosse. Paris: A Découverte, 1997.
- Paul Ricœur (Routledge Critical Thinkers). Karl Simms. London: Routledge Press, 2002.
- 'Ampliar o espaço da imaginación' (conversa de Paul Ricœur com Ger Groot) em Adiante, contradiga-me!, Edições Sequitur, Madri, 2008.
- Patricio Mena Malet (comp.), Fenomenología por dizer. Homenagem a Paul Ricoeur, com entrevista a Paul Ricoeur, prólogo de Domenico Jervolino, Santiago de Chile, Edições Universidade Alberto Hurtado, 2006.
- Eduardo Silva, Poética do relato e poética teológica, Santiago de Chile, PUC, 2000.
- Marie-France Begué, Paul Ricoeur: A poética do sim-mesmo, Bs. Ares, Biblos, 2002.
Veja-se também
Enlaces externos
- Página oficial académica de Paul Ricœur (em francês)
- Enciclopedia Stanford de Filosofia sobre Paul Ricœur (em inglês)
- Ricœur em PhilosophyPages.com (em inglês)
- "Narratividad, Fenomenología e Hermenéutica", artigo de Ricoeur publicado na revista Análisi, nº 25, 2000
Baseado no artigo da wikipedia inglesa
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