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Paul Watzlawick (* 25 de julho de 1921 em Villach , Áustria; † 31 de março de 2007 em Pau Alto, Califórnia) foi um dos principais autores da Teoria da comunicação humana e do Constructivismo radical, e uma importante referência no campo da Terapia familiar, Terapia sistémica e, em general, da Psicoterapia. Desde 1960, residiu e trabalhou em Pau Alto, Califórnia, Estados Unidos.
Depois de completar seus estudos primários em Villach, Paul Watzlawick estudou Psicologia e Filología na Universidade de Veneza e se graduó em 1949 . Trabalhou no Instituto C. G. Jung em Zurique , onde recebeu outro diploma em 1954 . Em 1957 continuou seu labor de investigação na Universidade de El Salvador.
Em 1960 ,foi convidado por Dom D. Jackson a continuar suas investigações no Mental Research Institute de Pau Alto. Em 1967 , começou a dar classes de Psiquiatría na Universidade de Stanford.
No sábado 31 de março de 2007 falece em 85 anos de idade em Pau Alto, no Estado norte-americano de Califórnia . Watzlawick levava tempo sofrendo uma grave doença.
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Obra
Em Pau Alto, Watzlawick estudou em companhia de seus colegas a teoria do Duplo Vínculo (Double Bind), ainda que sua maior contribuição, em relação também com o trabalho de Gregory Bateson, é no campo da Pragmática da comunicação humana.
Axiomas de Watzlawick
Segundo Watzlawick, existem cinco axiomas em sua teoria da comunicação humana. Consideram-se axiomas porque seu cumprimento é indefectible; em outros termos, refletem condições de facto na comunicação humana, que nunca se acham ausentes. Em outras palavras: o cumprimento destes axiomas não pode, por lógica, não se verificar.
- É impossível não se comunicar: Todo o comportamento é uma forma de comunicação. Como não existe forma contrária ao comportamento («não comportamento» ou «anticomportamiento»), também não existe «não comunicação».
- Toda a comunicação tem um nível de conteúdo e um nível de relação, de tal maneira que o último classifica ao primeiro, e é, por tanto, uma metacomunicación: Isto significa que toda a comunicação tem, além do significado das palavras, mais informação sobre como o que fala quer ser entendido e que lhe entendam, bem como, como a pessoa receptora vai entender a mensagem; e como o primeiro vê sua relação com o receptor da informação. Por exemplo, o comunicador diz: «Cuida-te muito». O nível de conteúdo neste caso poderia ser evitar que passe algo mau e o nível de relação seria de amizade-paternalista.
- A natureza de uma relação depende da gradación que os participantes façam das sequências comunicacionales entre eles: tanto o emissor como o receptor da comunicação estruturam o fluxo da comunicação de diferente forma e, assim, interpretam seu próprio comportamento como mera reacção ante o do outro. A cada um acha que a conduta do outro é «a» causa de sua própria conduta, quando o verdadeiro é que a comunicação humana não pode se reduzir a um singelo jogo de causa-efeito, senão que é um processo cíclico, no que a cada parte contribui à continuidade (ou ampliação, ou modulación) do intercâmbio. Um exemplo é o conflito entre Israel e Palestiniana, onde a cada parte actua aseverando que não faz mais que se defender ante os ataques da outra.
- A comunicação humana implica duas modalidades: a digital e a analógica: a comunicação não implica simplesmente as palavras faladas (comunicação digital: o que se diz); também é importante a comunicação não verbal (ou comunicação analógica: como se diz).
- Os intercâmbios comunicacionales podem ser tanto simétricos como complementares: dependendo de se a relação das pessoas comunicantes está baseada em intercâmbios igualitarios, isto é, tendem a igualar sua conduta recíproca (p. ej.: o grupo A critica fortemente ao grupo B, o grupo B critica fortemente ao grupo A); ou se está baseada em intercâmbios aditivos, isto é, onde um e outro se complementam, produzindo um acoplamento recíproco da relação (p. ej.: A comporta-se de maneira dominante, B ate-se a este comportamento). Uma relação complementar é a que apresenta um tipo de autoridade (pai-filho, professor-aluno) e a simétrica é a que se apresenta em seres de iguais condições (irmãos, amigos, amantes, etc.)
Os falhanços na comunicação entre indivíduos apresentam-se, quando:
- Estes se comunicam em um código diferente.
- O código no que transmite a mensagem tem sido alterado dentro do canal.
- Existe uma falsa interpretação da situação.
- Confunde-se o nível de relação pelo nível de conteúdo.
- Existe uma pontuação.
- A comunicação digital não concorda com a comunicação analógica.
- Espera-se um intercâmbio comunicacional complementar e recebe-se um paralelo (ou bem simétrico).
A comunicação entre indivíduos é boa quando:
- O código da mensagem é correcta.
- Evitam-se alterações no código dentro do canal.
- Toma-se em conta a situação do receptor.
- Analisa-se o quadro no que se encontra a comunicação.
- A pontuação está bem definida.
- A comunicação digital concorda com a comunicação analógica.
- O comunicador tem seu receptor.
Bibliografía do autor
Watzlawick é autor de 18 livros (traduzidos a 85 idiomas) e colabora em mais de 150. Alguns deles são:
- Mudança (com John Weakland e Richard Fisch), 1976
- É real a realidade?, 1979
- A Linguagem da mudança, 1980
- Teoria [Pragmática] da comunicação humana (com Janet Beavin e Dom Jackson), 1981
- A arte de amargurar-se a vida. Barcelona: Herder, 1989.
- A arte da mudança (com Giorgio Nardone), 1990
- A construção do universo (com R. Ceberio), 1998
Veja-se também
- Comunicação não verbal
- Constructivismo
- Psicoterapia
- Terapia sistémica
- Comunicação Humana e Sistemas Humanos
- APAH Análise e psicodinámica da actividade humana
Enlaces externos
- MRI (Mental Research Institute)
- Portal sobre Watzlawick
- A arte de amargurar-se a vida, em linha
- Ana María Zlachevsky Ojeda: A linguagem —vista desde Ortega e Heidegger—, e a fundamentación filosófica da psicoterapia conversacional. Tese doctoral
Modelo:ORDENAR:Watzlawick, Paul
